新的“歷史性”與實(shí)踐——以色列Bar Orian建筑師事務(wù)所

宋軼 陶伊奇 陳珊 張玲

摘要：以色列Bar Orian建筑師事務(wù)所（BOA事務(wù)所）的設(shè)計(jì)手法善于打破傳統(tǒng)，突破局限，具有“歷史前瞻性”而受到廣泛關(guān)注。在歷史建筑更新保護(hù)方面，通過(guò)Jacobson House、Levontin 2、Trumpeldor Tower等項(xiàng)目，都能窺見(jiàn)其對(duì)歷史建筑保護(hù)與更新的獨(dú)特方法與創(chuàng)新精神。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，BOA事務(wù)所也在大膽創(chuàng)新，不斷尋求突破。將建筑的可持續(xù)性、地域性、與自然融合等理念糅進(jìn)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)化為建筑空間的具象表達(dá)，規(guī)劃建造了諸如阿哈德哈姆大廈、以色列理工學(xué)院研究生村、朱迪亞沙漠度假村等作品。本文嘗試通過(guò)“歷史性的賡續(xù)”，“歷史性的動(dòng)態(tài)保護(hù)”和“歷史性的探索”三方面探討B(tài)OA事務(wù)所的建筑哲學(xué)。通過(guò)梳理建筑設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐案例，探索建筑新的“歷史性”與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：BOA事務(wù)所、歷史建筑更新、以色列建筑

建筑的“歷史性”是建筑本質(zhì)的承載與延續(xù)，是過(guò)去生活軌跡在建筑空間上的延續(xù)。歷史建筑所承載的文化價(jià)值、場(chǎng)所精神遠(yuǎn)重于建筑本身的物質(zhì)意義。因此“歷史性”的記錄與重構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)性、地域性及文化保護(hù)有著非常重要的作用。Bar Orian建筑師事務(wù)所（以下簡(jiǎn)稱“BOA事務(wù)所”）由以色列建筑師Tal Bar Orian和Gidi Bar Orian于1990年創(chuàng)立。作為以色列的先鋒事務(wù)所，BOA事務(wù)所致力于創(chuàng)造建筑“新歷史性”，并在建筑保護(hù)領(lǐng)域展現(xiàn)出他們卓越的才華和創(chuàng)造力。在以色列的歷史建筑保護(hù)工作、歷史建筑的增擴(kuò)建中，BOA事務(wù)所擺脫以往單一的“原真性”（1）歷史建筑保護(hù)原則，結(jié)合歷史與現(xiàn)在，保留歷史肌理、同化既有語(yǔ)言、創(chuàng)造強(qiáng)烈的對(duì)比，以不同的處理手法呼應(yīng)歷史建筑的保護(hù)與更新，或是協(xié)調(diào)或是沖突的表現(xiàn)歷史建筑的時(shí)代精神。在建筑設(shè)計(jì)層面，BOA事務(wù)所通過(guò)以色列理工學(xué)院研究生村（Zielony Graduate Student Village）、朱迪亞沙漠度假村等具有歷史創(chuàng)造意義的多風(fēng)格建筑，探討了建筑、環(huán)境、人三者的和諧。BOA事務(wù)所的規(guī)劃、設(shè)計(jì)及施工部門(mén)對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的反復(fù)推敲，確保并優(yōu)化最終的建筑作品達(dá)到更高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，建造新的“歷史性”意義的建筑。

一、特拉維夫白城“歷史性”的賡續(xù)

以色列特拉維夫（Tel Aviv）的建筑深受包豪斯（Bauhaus）（2）風(fēng)格影響。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)期間，許多包豪斯學(xué)派的建筑師們轉(zhuǎn)移自己的設(shè)計(jì)陣地，來(lái)到以色列[1]。包豪斯建筑一時(shí)風(fēng)靡以色列，其中以擁有近4000座包豪斯和國(guó)際主義風(fēng)格建筑的特拉維夫“白城”（3）最為典型。這4000座包豪斯建筑的體量、形式雖然各不相同，但它們大都遵循國(guó)際風(fēng)格原則：（1）建筑是表達(dá)空間的關(guān)系而不是數(shù)量的概念；（2）表現(xiàn)建筑的平衡與規(guī)律，而不是對(duì)稱性的秩序設(shè)計(jì)；（3）避免建筑裝飾的堆砌。2003年，特拉維夫白城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。BOA事務(wù)所對(duì)特拉維夫這些帶有包豪斯風(fēng)格的歷史建筑進(jìn)行了“先鋒性”的更新改造，并給予其“新的歷史性”與生命力。

歷史建筑Jacobson House坐落于Hayarkan街道，1925年由建筑師L.A. Feinstein 和H. Lieberson設(shè)計(jì)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》劃定的歷史保護(hù)建筑之一。2015年，BOA事務(wù)所對(duì)其展開(kāi)了保護(hù)與加建工作。Jacobson House建筑最大的特點(diǎn)便是面向Hayarkan街道，立面呈現(xiàn)出絕對(duì)的對(duì)稱性。細(xì)長(zhǎng)的條窗和拱門(mén)、開(kāi)放式陽(yáng)臺(tái)及瓶形欄桿等要素均展現(xiàn)出時(shí)代的特征。BOA事務(wù)所延續(xù)原有建筑所展現(xiàn)的歷史風(fēng)格，并將其拓展到頂層增建的部分。同樣清晰明朗的線條，同樣比例的細(xì)條百葉長(zhǎng)窗，同樣開(kāi)放的露臺(tái)，使得建筑繼續(xù)向上生長(zhǎng)。在使用同樣的建筑語(yǔ)匯完成更新改造的同時(shí)，建筑的歷史性得以再生。（圖1）

Levontin 26是建筑師David Tobiah在1932年以國(guó)際風(fēng)格建造的住宅。（圖2）不同于Jacobson House，BOA事務(wù)所沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行原有建筑語(yǔ)匯的延續(xù)，而是對(duì)它原有的風(fēng)格、肌理進(jìn)行了轉(zhuǎn)譯，以更現(xiàn)代的材質(zhì)和手法帶有保護(hù)性地對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)建。例如窗戶大小的比例與細(xì)長(zhǎng)的木制百葉窗，雖然建筑語(yǔ)匯的表達(dá)不同，但對(duì)建筑的獨(dú)特風(fēng)格及其所處時(shí)代的“歷史性”進(jìn)行了提煉與延續(xù)。

如今只有BOA事務(wù)所等少部分以色列建筑事務(wù)所仍在為保護(hù)特拉維夫的包豪斯建筑堅(jiān)守。當(dāng)被問(wèn)及包豪斯的價(jià)值觀和原則是否會(huì)繼續(xù)影響建筑的未來(lái)時(shí)，BOA事務(wù)所及其合作伙伴們一致表示：“包豪斯建筑的價(jià)值觀和原則所產(chǎn)生的影響是源源不斷的，但更多的是在保護(hù)領(lǐng)域而不是當(dāng)代建筑領(lǐng)域，同時(shí)它也會(huì)受到各種因素的影響，而不只是作為城市建筑的歷史聯(lián)系?！?[2]特拉維夫的建筑演變?cè)从谒臍v史，同時(shí)BOA事務(wù)所也賦予了其新的開(kāi)場(chǎng)白。

二、對(duì)建筑“歷史性”的“動(dòng)態(tài)保護(hù)”

以色列地處亞、非、歐三大洲的結(jié)合處，地理位置獨(dú)特，同時(shí)其國(guó)內(nèi)宗教紛爭(zhēng)不斷，對(duì)建筑的歷史和發(fā)展?fàn)顩r都產(chǎn)生了潛移默化的影響。正基于此，以色列的建筑呈現(xiàn)出異于東方和西方的獨(dú)特風(fēng)格。因此，除了對(duì)諸如特拉維夫白城所開(kāi)展的“歷史性”的賡續(xù)與傳承這樣相對(duì)“靜態(tài)保護(hù)”的方式，BOA事務(wù)所對(duì)以色列歷史建筑的更新改造也已經(jīng)轉(zhuǎn)向更加積極與可持續(xù)發(fā)展的“動(dòng)態(tài)保護(hù)”。

法國(guó)思想家埃德加·莫蘭 （Edgar Morin）在其著作《方法：天然之天性》中表示，“我們不可能清除認(rèn)識(shí)論中的不確定性，復(fù)雜問(wèn)題既不是把不確定性棄置一邊，也不是陷在不確定性中變成徹底的懷疑者。為了理解對(duì)自然的認(rèn)識(shí)本質(zhì)，我們需要將不確定性深深地整合進(jìn)認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)整合進(jìn)不確定性?！盵3]對(duì)于歷史建筑保護(hù)修復(fù)中各種不確定的因素，我們也應(yīng)該從以往固有確定的思想轉(zhuǎn)化為對(duì)不確定性的探尋?！皠?dòng)態(tài)保護(hù)”理念概括為以下三個(gè)方面：1）歷史建筑功能的彈性更新，能夠在當(dāng)下最大化其社會(huì)價(jià)值。不同于歷史文物建筑“靜態(tài)保護(hù)”的理念，隨著城市、建筑的發(fā)展在不斷改變?nèi)藗兊男枨?，以適應(yīng)需求而進(jìn)行動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，是“非文物”歷史建筑延續(xù)的前提；2）歷史建筑保護(hù)層級(jí)的確定，是綜合評(píng)估其歷史、社會(huì)、文化等多種價(jià)值因素的結(jié)果。建立精準(zhǔn)的評(píng)估方式，讓近代建筑保護(hù)修復(fù)工作更有規(guī)可循；3）對(duì)歷史建筑的保護(hù)修復(fù)，不是絕對(duì)禁止改變，而是需要有效地賡續(xù)它的歷史與風(fēng)格，延長(zhǎng)它的建筑壽命，因而建筑的修復(fù)、保養(yǎng)工作要持續(xù)進(jìn)行。[4]BOA事務(wù)所在歷史建筑更新項(xiàng)目中注重保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，同時(shí)引入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)元素和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，將舊有建筑物和城市空間轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代功能和可持續(xù)性的地標(biāo)性建筑，用簡(jiǎn)潔、清晰的現(xiàn)代設(shè)計(jì)重新詮釋以色列建筑蓬勃的生命力。

濱海圓弧公寓大樓便生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史建筑的演變與城市更新。（圖3）由于此項(xiàng)目處于特拉維夫Trumpeldor街和Hayarkon街最獨(dú)特的十字路口，政府計(jì)劃將其拆除以拓寬街道。BOA事務(wù)所將濱海圓弧公寓大樓拯救出來(lái)，決定將這座上世紀(jì)20年代的歷史建筑與市中心的住宅建筑相關(guān)聯(lián)，在歷史與現(xiàn)代、建筑與城市之間，探索一種新的策略以呈現(xiàn)延續(xù)、貫通的信號(hào)。[5]為此，BOA事務(wù)所選擇了“對(duì)比度”與“體積分割”兩種設(shè)計(jì)手法對(duì)建筑進(jìn)行更新。通過(guò)簡(jiǎn)單的白色墻面與凈色玻璃同原有傳統(tǒng)的柱、拱形成巨大的反差與對(duì)比，將整個(gè)建筑重新定義了五個(gè)體量層級(jí)。一方面保留歷史建筑的部分，一方面在加建的部分對(duì)建筑本體的體積進(jìn)行分割，通過(guò)深色的內(nèi)凹結(jié)構(gòu)強(qiáng)化對(duì)層級(jí)的分割與表達(dá)，將建筑各部分的體量感削弱，新舊建筑之間和諧共存。BOA事務(wù)所對(duì)歷史建筑原有的部分予以最大的保護(hù)與維護(hù)，在新增、擴(kuò)建的部分削弱體量、簡(jiǎn)化立面，是對(duì)歷史的退讓，也是對(duì)現(xiàn)代建筑思想的精神宣揚(yáng)。使用現(xiàn)代的建筑語(yǔ)言在新、舊之間形成對(duì)比，既不是一味地維護(hù)，也不是一味地改造，使建筑忠于其創(chuàng)作的原則和時(shí)代精神。

建于1913年的折衷主義風(fēng)格別墅“The Levee”是BOA事務(wù)所主持改造的另一個(gè)典型案例。（圖4）“The Levee”坐落在特拉維夫最古老的街區(qū)之一內(nèi)夫特澤德克（Neve Tzedek），BOA事務(wù)所的首席運(yùn)營(yíng)官Ori Arison表示：“這是特拉維夫的第一個(gè)社區(qū)。在這座別墅和這個(gè)街區(qū)之前，這里什么都沒(méi)有，只有沙子。” [6]在BOA事務(wù)所的修復(fù)、增建后“The Levee”被改造為智能酒店公寓，設(shè)有八間寬敞的公寓和全天候禮賓服務(wù)。BOA事務(wù)所在原有的兩層建筑之上增建了一層極具現(xiàn)代主義風(fēng)格的頂層公寓，創(chuàng)造性地將現(xiàn)代主義簡(jiǎn)單、明確的風(fēng)格置入到這座深厚文化的歷史建筑。下半部分表現(xiàn)出上個(gè)世紀(jì)的折衷主義的厚重風(fēng)格，上半部分是簡(jiǎn)單通透的現(xiàn)代主義風(fēng)格。加建的頂層呼應(yīng)了“The Levee”原有的百葉長(zhǎng)窗，采用智能的透明百葉窗系統(tǒng)，滿足基本的遮陽(yáng)需求的同時(shí)，展示了現(xiàn)代建筑技術(shù)的創(chuàng)造性。另外，在建筑中刻意保留原有的混合著特拉維夫海灘細(xì)沙的混凝土，從材質(zhì)的質(zhì)樸與粗糙中展現(xiàn)歲月沉淀的美，使建筑最終顯露出結(jié)合歷史性與時(shí)代精神的場(chǎng)所魅力。

在“農(nóng)夫大廈（Farmers House）”項(xiàng)目中，BOA事務(wù)所延續(xù)了這一做法?！稗r(nóng)夫大廈”原是建筑師Shmuel Rozov在1950年建造的辦公樓，用來(lái)容納以色列農(nóng)民聯(lián)盟。BOA事務(wù)所對(duì)原有歷史建筑進(jìn)行更新同時(shí)，為建筑賦予新的“歷史性”。正如他們自己所說(shuō)，“當(dāng)我們引入新的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)元素時(shí)，我們會(huì)同時(shí)考慮現(xiàn)有和可能的情況?！盵7]在BOA事務(wù)所“農(nóng)夫大廈”中可以看到他們清楚地詮釋了如何將一致的原則應(yīng)用于當(dāng)下，以期實(shí)現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特而平衡的結(jié)果。在建筑上部增建的部分，銜接樓層的輪廓比原有建筑的輪廓小。BOA事務(wù)所有意通過(guò)這樣的大小差異，打破原始?xì)v史建筑的體量，而后從第六層開(kāi)始再回到與歷史建筑同樣的體量。（圖5）這樣的手法與其在“The Levee”所運(yùn)用的手法如出一轍。這已經(jīng)成了BOA事務(wù)所對(duì)歷史建筑增擴(kuò)建語(yǔ)匯中的一個(gè)極具個(gè)人風(fēng)格色彩的符號(hào)。BOA事務(wù)所運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言及建筑材質(zhì)的豐富，給歷史以一種輕盈與通透。輕量級(jí)的建筑材料、透明的立面格柵、內(nèi)收的輪廓都明確了一個(gè)新、舊的更迭交替，二者形成的輪廓給建筑以極強(qiáng)的創(chuàng)造性與藝術(shù)性。（圖6）

在不斷地對(duì)歷史建筑的更新與增、擴(kuò)建中，BOA事務(wù)所總結(jié)出一套自己的形式方法。通過(guò)建立多重層次的空間關(guān)系，首先明晰歷史建筑的部分，多以包容吸收的語(yǔ)言對(duì)既有部分所呈現(xiàn)的歷史性進(jìn)行汲取與強(qiáng)化；其次在加建部分，通過(guò)簡(jiǎn)單的線條、輕盈的體塊、建筑輪廓的退讓及體量的分割，營(yíng)造出一種“可穿透”的消隱與自由。很難在其作品中看到流動(dòng)的線條或是跳躍的體塊，BOA事務(wù)所給予歷史最大的尊重，讓歷史與現(xiàn)代在同一個(gè)建筑體量中產(chǎn)生一種互鑒與聯(lián)動(dòng)。

三、“歷史性”新的探索設(shè)計(jì)與突破

在建筑設(shè)計(jì)層面，BOA事務(wù)所始終根植現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的土壤，探索設(shè)計(jì)具有新的“歷史性”意義的建筑。其新規(guī)劃設(shè)計(jì)的建筑作品中，多以簡(jiǎn)單明朗的直線條為基本語(yǔ)匯，這些線條往往通過(guò)各種形式各異的折板陽(yáng)臺(tái)體現(xiàn)出來(lái)。但這些折板式陽(yáng)臺(tái)不是建筑師對(duì)造型的直白表述與空想，而是結(jié)合了以色列夏季干燥炎熱，冬季潮濕溫和的地中海氣候，以使用者為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的精細(xì)化設(shè)計(jì)。這種簡(jiǎn)潔開(kāi)放的折板陽(yáng)臺(tái)線條，既表達(dá)了BOA事務(wù)所對(duì)現(xiàn)代主義建筑簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)符號(hào)的應(yīng)用，又完全滿足了建筑的保暖與遮陽(yáng)等實(shí)用功能。不論是Frug2、Philharmonic Compound、還是阿哈德哈姆大廈（圖7）都展現(xiàn)出建筑對(duì)氣候環(huán)境，對(duì)建筑使用者的積極回應(yīng)，也是BOA事務(wù)所對(duì)現(xiàn)代主義建筑的新的探索。

BOA事務(wù)所重視可持續(xù)發(fā)展，在設(shè)計(jì)中將環(huán)境融入建筑，對(duì)場(chǎng)地自然環(huán)境條件的關(guān)注也成為建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義風(fēng)格對(duì)話的重要依據(jù)。在以色列理工學(xué)院研究生村（Zielony Graduate Student Village）競(jìng)賽項(xiàng)目近70份方案中，BOA事務(wù)所的方案設(shè)計(jì)最終脫穎而出。（圖8）基于對(duì)環(huán)境的敏銳和生態(tài)規(guī)劃的原則，建筑師在這個(gè)建筑設(shè)計(jì)中做出以下回應(yīng)：1）整個(gè)設(shè)計(jì)力求對(duì)景觀環(huán)境最大限度地呼應(yīng)與保護(hù)，同時(shí)自然景觀與建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生互動(dòng)；2）靈活性地設(shè)計(jì)以適應(yīng)場(chǎng)地不同的功能、地形與景觀條件；3）在建筑中創(chuàng)造更多豐富的公共空間，同時(shí)每個(gè)空間都最大程度地享受自然的綠意和個(gè)人的私密性；4）建筑作為背景，讓建筑的輪廓與周邊自然和諧共生；5）形成“吸收性”建筑，將自然環(huán)境融進(jìn)建筑的交錯(cuò)關(guān)系中。不同于原有宿舍區(qū)，以色列理工學(xué)院研究生村突破性地創(chuàng)造了新的生態(tài)、社區(qū)和文化元素。以色列理工學(xué)院研究生村聯(lián)合設(shè)計(jì)師施瓦茨（Schwartz）說(shuō)，“行走在樹(shù)林間的體驗(yàn)令人心潮澎湃，不禁深省、探討人與天地之間的關(guān)系?！币陨泄沧≌瑓^(qū)的設(shè)計(jì)與場(chǎng)地通常都沒(méi)有強(qiáng)烈的聯(lián)系，是隨機(jī)放置的。BOA事務(wù)所在以色列理工學(xué)院研究生村中順應(yīng)場(chǎng)地的自然性，同時(shí)也將現(xiàn)代主義表現(xiàn)得淋漓盡致。

近期BOA事務(wù)所公布了計(jì)劃于2025年開(kāi)業(yè)的以色列朱迪亞沙漠度假村的官方計(jì)劃和視覺(jué)效果。（圖9）在這個(gè)項(xiàng)目中，建筑處在以色列朱迪亞沙漠之中，BOA事務(wù)所對(duì)自然的關(guān)注做出了進(jìn)一步的探索與嘗試。根據(jù)死海與朱迪亞沙漠獨(dú)特的自然地理位置，其確立了兩個(gè)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則：1）最大限度地利用開(kāi)放空間、自然環(huán)境以及壯麗的景觀；2）建筑指導(dǎo)原則是基于所處沙漠環(huán)境氣候條件的保護(hù)。BOA事務(wù)所從沙漠激進(jìn)的地質(zhì)學(xué)所渲染的氛圍中汲取靈感，將歷史上為穿越干旱荒涼沙漠的商人提供住宿和休息場(chǎng)所的“可汗”與電影大師庫(kù)布里克電影《2001：太空漫游》中未來(lái)主義語(yǔ)言的藝術(shù)融合?！翱珊埂迸c“太空奇點(diǎn)”這樣極具顛覆性時(shí)空色彩的語(yǔ)言同壯闊的死海和朱迪亞沙漠產(chǎn)生碰撞并建立共生。[8]簡(jiǎn)潔的線條貫穿建筑始終。入口處分別通過(guò)橫向和縱向兩條軸線給人以漸進(jìn)的體驗(yàn)。橫向以景觀體驗(yàn)為主，經(jīng)過(guò)沙漠，穿越綠洲，最終以私人陽(yáng)臺(tái)綺麗的自然景色結(jié)束?？v向則是從沉浸式體驗(yàn)為主，整體被玻璃墻完全籠罩，可以看到朱迪亞山脈的全景。[9]在沙漠這樣的自然環(huán)境條件下，BOA事務(wù)所緊抓現(xiàn)代主義建筑的簡(jiǎn)約風(fēng)格，規(guī)劃一座俯瞰死海自然景觀的度假村，用其獨(dú)特的語(yǔ)匯關(guān)聯(lián)起過(guò)去與未來(lái)，創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的“新歷史性”突破設(shè)計(jì)。

四、結(jié)論

BOA事務(wù)所的設(shè)計(jì)哲學(xué)建立在對(duì)建筑時(shí)間維度上的考慮，通過(guò)對(duì)歷史建筑的創(chuàng)造性延續(xù)與更新，對(duì)建筑的“過(guò)去”、“現(xiàn)在”與“未來(lái)”進(jìn)行思考，為城市與建筑的蓬勃發(fā)展擘畫(huà)了新的藍(lán)圖。在歷史建筑的更新中，BOA事務(wù)所為尊重歷史又超越歷史的設(shè)計(jì)思想提供了更多的可能性，突破以色列建筑的固有表達(dá)，積極大膽地嘗試與探索，組織建筑形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，將具象的建筑轉(zhuǎn)化為寄托物質(zhì)與精神的載體。汲取BOA事務(wù)所的理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)下建筑設(shè)計(jì)師們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)中應(yīng)始終考慮到建筑、自然、人三者的關(guān)系，通過(guò)時(shí)空和建構(gòu)相成的秩序，構(gòu)建起平衡且生動(dòng)的態(tài)勢(shì)。大膽創(chuàng)新，深入思考，在時(shí)代建筑風(fēng)格波譎云詭的浪潮中，始終保持獨(dú)有的態(tài)度和獨(dú)立的思想，探索建筑更多元的可能，建造更多“歷史性”意義的建筑。

注釋

（1）“原真性”保護(hù)原則是指在歷史建筑保護(hù)和修復(fù)中，強(qiáng)調(diào)保留原始建筑物的真實(shí)性和歷史特征，盡量不進(jìn)行過(guò)度地重建、修改或添加。

（2）20世紀(jì)初期，隨著現(xiàn)代主義建筑思潮的興起，德國(guó)建筑師格羅皮烏斯1919年在德國(guó)魏瑪創(chuàng)立了世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院——包豪斯學(xué)校。

（3）白城（White City）是以色列特拉維夫市內(nèi)一群現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑物，由于其外墻多表現(xiàn)為白色，故名“白城”。2003年7月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將特拉維夫白城認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)。

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[5]https：//www.archdaily.com/923648/ Arc by the Sea， Bar Orian Architects[Z]

[6]https：//www.lampoonmagazine.com/article/2022/09/12/

the-levee-tel-aviv-bar-orian-architects/ The Levee， Tel Aviv.

A recent past and an expanding future under the banner of eclectic design[Z]

[7]https：//www.barorian.co.il/about/ About barorian architects[Z]

[8]https：//globaldesignnews.com/futuristic Futuristic design meets ancient desert in Bar Orian Architects and Lambs & Lions design for a majestic resort in the Dead Sea region， the lowest place on earth[Z]

[9]https：//archello.com/project/dead-sea-resort-in-arad BAR ORIAN ARCHITECTS REVEAL PLANS FOR NEW DESERT RESORT INSPIRED BY ANCIENT “KHAN” MERCHANT HOTELS IN ISRAELS DEAD SEA REGION[Z]