宿遷市新盛街建筑的保護(hù)與改造

張珂瑋 劉聰

南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（建筑學(xué)院） 江蘇 南通 226019

宿遷市新盛街是江蘇省宿遷市的一條歷史街區(qū)，保存了大量的傳統(tǒng)民居建筑和商業(yè)建筑。這些建筑物擁有眾多承載宿遷城市記憶的歷史遺存，是人類文明的重要載體和歷史遺產(chǎn)，對(duì)于保護(hù)建筑的完整性和歷史價(jià)值具有重要意義。然而，由于長(zhǎng)期的使用和自然環(huán)境的影響，這些建筑物逐漸出現(xiàn)了損傷和老化現(xiàn)象，因此，對(duì)于這些建筑物的保護(hù)和改造顯得尤為重要。本文旨在為宿遷市新盛街建筑的保護(hù)和改造提供有益的思路和建議，同時(shí)呼吁社會(huì)各界共同關(guān)注并參與文物保護(hù)事業(yè)，共同致力于保護(hù)和傳承人類的歷史文化遺產(chǎn)。通過此契機(jī)，加強(qiáng)建筑物保護(hù)和改造的措施和建議，包括提高公眾的文物保護(hù)意識(shí)、建立健全的文物保護(hù)機(jī)制、加強(qiáng)建筑物保護(hù)技術(shù)人才的培養(yǎng)等，共同致力于保護(hù)和改造建筑，讓建筑物的歷史價(jià)值得以傳承和延續(xù)。

1 宿遷新盛街的歷史概述

宿遷新盛街是古代宿遷城主要街道之一，南與宿遷歷史上著名的商業(yè)街通岱街（東大街）相連，北與直通京杭大運(yùn)河的下街相交。新盛街，取“新興昌盛”之義。街原長(zhǎng)約300米，寬約5米，整條街都是塊石鋃鋪路面，路面兩側(cè)皆有石砌明溝，夜深人靜時(shí)可聽到嘩嘩流水聲。

明末清初，宿遷段黃河已不利通航，清政府采取“避黃濟(jì)運(yùn)”“黃運(yùn)分立”的方針，于1686年（清康熙二十五年）至1688年在淮陰縣西仲家莊黃河北岸遙堤和縷堤之間另開挖一條運(yùn)河，命名為“中河”。在黃河和運(yùn)河同時(shí)通航的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，宿遷城發(fā)展的重心仍以城西南隅的河清街為中心。隨著黃河通航能力的逐步減退，“中河”的交通優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，城外東北地區(qū)逐漸成為漕運(yùn)之商的咽喉要道。由此，宿遷的城市發(fā)展和建設(shè)重心則徹底由城西南轉(zhuǎn)向城東北靠近“中河”水路的地區(qū)。故而城東門外最早的一條街道通岱街（東大街）逐步走向興盛，乃至出現(xiàn)人多為患，承載不足的局面，因此不得不在東大街周邊興建其他街區(qū)，由此誕生了新盛街。結(jié)合近年來(lái)的考古資料，可以推斷新盛街當(dāng)興起于嘉慶晚期或同治早期，且是因漕運(yùn)而生。數(shù)百年來(lái)，宿遷城區(qū)以如今的幸福路為圓心，向周圍發(fā)展演變，這也積淀了許多歷史建筑及其深厚的文化底蘊(yùn)。例如，宿遷新盛街現(xiàn)存敕封的極樂律院、顯佑伯行宮等古建筑，擁有民俗文化（祈福文化）、宗教文化、酒文化三大文化。

如今，宿遷新盛街保存了大量的傳統(tǒng)民居和公共建筑，這些建筑物都見證了宿遷市的歷史沿革和文化發(fā)展，具有重要的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。然而，由于城市的發(fā)展變遷，這些歷史建筑逐漸出現(xiàn)了損毀破壞，面臨著逐漸消逝的風(fēng)險(xiǎn)。因此，如何做好這部分傳統(tǒng)民居的保護(hù)、建筑文化的傳承及建筑藝術(shù)特征的二次開發(fā)等是當(dāng)前重要的研究課題[1]。

2 宿遷新盛街的空間布局和建筑風(fēng)格

宿遷新盛街位于宿遷市區(qū)的中心位置，是目前市區(qū)僅剩的成片歷史風(fēng)貌區(qū)之一，目前片區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有極樂律院一處省級(jí)文保建筑，顯佑伯行宮、灶君廟兩處市級(jí)文保建筑以及21個(gè)老建筑。宿遷新盛街北段150米以居住為主，故為半封閉式街道。其南北各筑一門，名曰傻拉門，白天打開，晚間關(guān)閉，以確保街區(qū)內(nèi)住戶的安全，這是古代宿遷城內(nèi)所有街道中唯一用傻拉門封閉的街區(qū)。街區(qū)內(nèi)建筑形式多樣，有多種三合院、四合院的組合形式，甚至有較為罕見的三合院四合院的混合組合形式，是研究北方民居難得的實(shí)物資料。由此可見，宿遷新盛街的空間布局和建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)城市的特色，具有較高的歷史和文化價(jià)值。

2.1 空間布局

據(jù)史書記載，本為荒冢之地的新盛街地區(qū)由于位處東大街與“中河”渡口之間，又是“中河”渡口與城內(nèi)聯(lián)系的必經(jīng)之地，這些更加緊密地聯(lián)系環(huán)環(huán)相扣直接催生了南北走向新盛街的出現(xiàn)。那時(shí)，橫向的如意街、東下街，和豎向的新盛街、通靈街（后改財(cái)神廟東街）形成近似井字形格局，串聯(lián)起北圩門片區(qū)、東大街片區(qū)和東圩門（中渡口）片區(qū)這3個(gè)片區(qū)的交通聯(lián)系。

目前，宿遷新盛街核心區(qū)的空間布局呈現(xiàn)出“兩橫兩縱七巷”的傳統(tǒng)中國(guó)城市布局特色。其中，主街道為新盛街、馬口街、財(cái)神廟東街等 5 條歷史老街，再通過7條小巷與2條東西向的小街串聯(lián)片區(qū)建筑。整個(gè)街區(qū)面積較小，但建筑密度較高，形成了獨(dú)特的城市空間形態(tài)。

2.2 建筑風(fēng)格

宿遷新盛街的建筑風(fēng)格特色鮮明，以明清風(fēng)格為主，雍容大氣，古樸典雅且整體機(jī)理較為清晰。其街區(qū)內(nèi)總體上民用建筑形式居多，有多種不同組合形式的三合院、四合院，但也發(fā)現(xiàn)少量官式做法。當(dāng)然，宿遷新盛街的建筑風(fēng)格也頗具傳統(tǒng)蘇北民居的特點(diǎn)，這些建筑中軸對(duì)稱，大多數(shù)呈現(xiàn)封閉的院落結(jié)構(gòu)。這樣的特點(diǎn)適應(yīng)了北方冬季寒冷需要保暖的生活需求。宿遷新盛街內(nèi)梁架的形式也多種多樣，有抬梁式、穿斗式、人字梁等，多數(shù)為硬山式人字頂，但街區(qū)建筑墻體較為樸素單一，很少看到大面積的裝飾物，且多以灰色青磚墻為主，這些元素體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇北居民的審美喜好和觀念。

蘇北居民蘊(yùn)涵著豐富的意蘊(yùn)，門窗有隔有透，有密有疏，隔扇門的運(yùn)用使室外庭院中的自然景色被很巧妙地引入室內(nèi)[2]。新盛街許多古建筑的內(nèi)院墻上有形狀優(yōu)美的門洞、窗孔，圓形、多邊形、酒瓶形等。這些孔洞讓內(nèi)部穿行的人們感受到移步換景的樂趣，具有一定的審美情趣。這些建筑風(fēng)格展現(xiàn)了蘇北地區(qū)的建筑風(fēng)貌，成為宿遷市區(qū)的一大景觀。

3 宿遷新盛街的保護(hù)與改造

由于城市化進(jìn)程的加快，宿遷新盛街的保護(hù)和改造面臨著巨大的挑戰(zhàn)。首先，宿遷新盛街的歷史建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要大量的資金和技術(shù)投入，需要制定出合理的保護(hù)計(jì)劃和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。其次，宿遷新盛街的保護(hù)需要協(xié)調(diào)各方利益，包括政府、開發(fā)商和居民，保護(hù)和發(fā)展之間的平衡是一個(gè)難點(diǎn)。此外，宿遷新盛街所處的城市環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等因素也會(huì)影響保護(hù)和改造的進(jìn)程。因此，在保護(hù)和改造過程中，需要充分考慮宿遷新盛街的歷史和文化價(jià)值，保留其原有的空間布局和建筑風(fēng)格，同時(shí)滿足現(xiàn)代城市化進(jìn)程的需要，實(shí)現(xiàn)宿遷新盛街的可持續(xù)發(fā)展。

3.1 保護(hù)現(xiàn)狀和問題

保護(hù)是實(shí)現(xiàn)宿遷新盛街可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)和利用是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，應(yīng)以更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的眼光看待傳統(tǒng)民居建筑，在實(shí)踐中尋找可持續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)利用方式[3]。目前在保護(hù)方面，已經(jīng)制定了相關(guān)政策和法規(guī)，明確宿遷新盛街的保護(hù)范圍和保護(hù)措施，加強(qiáng)對(duì)建筑物和文化遺產(chǎn)的保護(hù)，防止違法拆除和破壞。同時(shí)，還需要加強(qiáng)對(duì)宿遷新盛街文化的挖掘和傳承，保護(hù)和發(fā)展宿遷新盛街的歷史文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在改造方面，歷史街區(qū)內(nèi)的改造標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)不同對(duì)象進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整，以最佳的體系在最大程度上完美改造。再者，隨著科技的不斷發(fā)展，對(duì)歷史建筑的改造目標(biāo)會(huì)略有不同，因此改造標(biāo)準(zhǔn)上也要與時(shí)俱進(jìn)。

城市化進(jìn)程中，宿遷新盛街的保護(hù)面臨許多問題。首先，宿遷新盛街所處的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，土地價(jià)值逐年增長(zhǎng)，房地產(chǎn)開發(fā)商爭(zhēng)相涌入，市場(chǎng)需求逐漸加大，建筑改造和拆遷成為一種趨勢(shì)。其次，宿遷新盛街的建筑物年代久遠(yuǎn)，存在嚴(yán)重的老化和破損問題，需要進(jìn)行規(guī)?；投ㄖ苹男蘅?。再者，由于城市發(fā)展的快速推進(jìn)，且宿遷新盛街的街巷普遍很狹窄，而片區(qū)的空間利用率又較高，街道面臨嚴(yán)重的交通壓力和環(huán)境污染，影響了宿遷新盛街的整體形象和品質(zhì)，改造時(shí)需要充分考慮空間布局和流線設(shè)計(jì)。同時(shí)，宿遷新盛街的建筑風(fēng)格和文化特色具有地方性，在修繕時(shí)不僅要保留傳統(tǒng)的宿遷記憶和建筑風(fēng)格，也要吸收現(xiàn)代化的元素，滿足現(xiàn)代化城市發(fā)展的需要。這些問題對(duì)宿遷新盛街的保護(hù)和改造提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3.2 解決措施

為了應(yīng)對(duì)宿遷新盛街保護(hù)和改造過程中的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)，需要采取一系列措施。首先，可以建立專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)，制定出詳細(xì)的保護(hù)計(jì)劃和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。其次，要不斷加強(qiáng)政府和開發(fā)商之間的協(xié)作，制定出可以平衡保護(hù)和發(fā)展的方案。接著，需要加強(qiáng)宣傳和教育，提高市民的文化素質(zhì)和保護(hù)意識(shí)，形成全社會(huì)共同保護(hù)的氛圍。最后，需要加強(qiáng)社會(huì)參與，充分發(fā)揮居民和社區(qū)的作用，在進(jìn)行古建筑的改造之前，要不斷對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行走訪調(diào)查并按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，由此更深入地了解不同建筑情況，更好地規(guī)范改造行為，從而形成保護(hù)和改造的共識(shí)和合力，共同保留這片宿遷記憶。

保留老街街巷輪廓,協(xié)調(diào)新舊部分,能夠強(qiáng)化人們對(duì)歷史街區(qū)的空間印象,同時(shí)能夠在人們心中留下特殊的場(chǎng)景記憶[4]。傳統(tǒng)建筑的保護(hù)及改造要遵循整體保護(hù)的原則，不僅要保護(hù)傳統(tǒng)建筑本身，也要保護(hù)傳統(tǒng)建筑內(nèi)的原生居民及周邊的自然環(huán)境。進(jìn)行傳統(tǒng)建筑的保護(hù)首要是做好仔細(xì)的整體規(guī)劃，同時(shí)要考慮原生居民生活方式等內(nèi)容[5]。目前，宿遷新盛街的改造上多處保留了原本的生態(tài)和文化氣息，通過古今結(jié)合，可以感受到現(xiàn)代化的潮流與歷史的古韻帶來(lái)的交融，也形成了現(xiàn)代化的文化傳承方式。

3.3 保護(hù)政策和規(guī)劃

宿遷新盛街的保護(hù)政策基于城市更新的理念，注重歷史文脈，按照“修舊如舊”的原則，通過選用老磚老瓦為材料，加持傳統(tǒng)的工藝手法，打造具有宿遷文化特色的古建筑。蘊(yùn)涵著豐富旅游資源的歷史街區(qū)可以結(jié)合其傳統(tǒng)環(huán)境，通過對(duì)歷史建筑進(jìn)行有效利用增加存量空間資源，支持城市更新建設(shè)，即在保護(hù)的前提下“活化”歷史建筑，植入新功能，激發(fā)街區(qū)活力[6]，進(jìn)一步開發(fā)文化觀光活動(dòng)，這樣可以在原有古建筑街區(qū)的基礎(chǔ)上，賦予老房子新的用途，帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。

在宿遷新盛街的改造規(guī)劃上，正是將文保建筑以合院空間形式圍合，并確定整體軸線關(guān)系及道路關(guān)系，保留了歷史文化街區(qū)的總體框架“兩橫兩縱七巷”的布局。在挖掘特色文化資源上，通過修繕省市文保建筑和保留老建筑，并復(fù)建、新建有宿遷記憶的文化展館，共同打造有宿遷特色的街區(qū)。首先，打造民俗文化（祈福文化）集聚地，修繕極樂律院、顯佑伯行宮、灶君廟等文保建筑，復(fù)建祈福樓、財(cái)神廟和華佗殿，打造有“福祿壽喜財(cái)”五大屬性的祈福集聚地。其次，打造名人文化匯集地，在蔡家刻字店的原址上進(jìn)行修繕并新建新盛街名人文化館，包含徐用錫、吳光新、蔡佩瑩等。再次，打造宿遷文化體驗(yàn)地，新建古渠遺址博物館，展現(xiàn)出宿遷的發(fā)展史，在原址修繕周聚源槽坊，體現(xiàn)了宿遷酒文化。最后，打造非遺文化孵化地，通過給予政策支持，大力孵化宿遷本地非遺項(xiàng)目，例如打造福星劇場(chǎng)，讓游客身臨其境，感受到厚重的文化底蘊(yùn)。這樣讓此街區(qū)具有文化底蘊(yùn)和生活氣息，使其能夠進(jìn)入良性循環(huán)的軌道自給自足，不斷向可持續(xù)的目標(biāo)發(fā)展。表面上看，城市個(gè)性是通過街區(qū)、建筑、景觀、色彩及標(biāo)志等外部特征表達(dá)，其實(shí)更深層次的是城市歷史文化的積淀，即顯性文脈要素是隱性文脈的外在表達(dá)[7]。

由于古建筑的位置大多位于城市的黃金地段，其土地的租金價(jià)格普遍較高，則一般通過兩種方法來(lái)既發(fā)揮古建筑的歷史價(jià)值又促進(jìn)城市化的進(jìn)程，其一是通過在古建筑的基礎(chǔ)上增添新功能，其二則是在原有基礎(chǔ)上改造并開發(fā)垂直空間等，以此提高土地的利用率。宿遷新盛街的改造更偏向于第二種方法，和老街區(qū)融為一體的同時(shí)，又保留著自己現(xiàn)代商業(yè)的特點(diǎn)。鑒于此地址位于市中心，人流量巨大，交通的便利性也是帶動(dòng)商業(yè)、文化旅游業(yè)的重要因素，該項(xiàng)目還特地設(shè)計(jì)了巨大的地下停車場(chǎng)，很好地打消了市民沒地方、不方便停車的顧慮，以此營(yíng)造出能兼容各種不同行為活動(dòng)的多層次空間。不斷提升歷史街區(qū)的硬件條件，土地的資本價(jià)值也會(huì)隨之升高，為日后的良性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這樣的規(guī)劃充分考慮了現(xiàn)代城市化進(jìn)程的需要，同時(shí)宿遷保留新盛街的傳統(tǒng)文化和原始建筑風(fēng)格，提升了新盛街的形象和品質(zhì)。

總而言之，歷史街區(qū)內(nèi)無(wú)論是民居建筑，還是商業(yè)建筑、寺廟、樓宇都是居民生活的載體，是構(gòu)成城市的“細(xì)胞”，是城市的基本元素。同時(shí)歷史街區(qū)也是一個(gè)有機(jī)體，也有自身的“新陳代謝”，自身的更新與發(fā)展，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的巨大沖擊。在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行改造的過程中應(yīng)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益相結(jié)合[8]。歷史建筑的改造是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，要按照現(xiàn)有的條件對(duì)歷史建筑進(jìn)行保護(hù)與改造，有所進(jìn)步，持續(xù)發(fā)展。宿遷新盛街的保護(hù)和改造是一個(gè)綜合性的過程，需要各方共同努力。只有制定出合理的保護(hù)政策和規(guī)劃方案，加強(qiáng)管理和維護(hù)工作，才能保護(hù)好新盛街的歷史和文化價(jià)值，打造一個(gè)具有特色和魅力的城市文化景觀。

4 結(jié)語(yǔ)

宿遷新盛街是一條賦有文化和歷史價(jià)值的街區(qū)，也是宿遷人民心中的記憶承載者。新盛街承載著宿遷的文脈，不僅代表著過去，更糅合了這座城市的現(xiàn)在與未來(lái)。

隨著城市化的進(jìn)程，越來(lái)越多歷史建筑的修復(fù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)歷史建筑的可持續(xù)發(fā)展，需要因地制宜地采取一系列措施，還需要政府、居民、開發(fā)商等多方博弈，尋找利益關(guān)系的平衡點(diǎn)，充分保護(hù)和傳承其本身歷史和文化價(jià)值，同時(shí)滿足現(xiàn)代化的需求。在保護(hù)和改造過程中，需要走可持續(xù)發(fā)展的路線，充分考慮歷史建筑各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，再充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)和文化潛力。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼捱w新盛街的保護(hù)與改造之路任重而道遠(yuǎn)。這樣，才能使街區(qū)在現(xiàn)代化自由市場(chǎng)的運(yùn)作下長(zhǎng)久的生存。我相信，通過大家的共同努力，宿遷新盛街將打造成一個(gè)既具有歷史韻味又兼顧現(xiàn)代氣息的街區(qū)，成為宿遷市的一張亮麗名片！