神仙的等級是怎樣定的

長生不老的食物，一共有三種：蟠桃、人參果、唐僧肉。

對妖怪來說，前兩種他們休想吃到，所以，他們只剩下一個選擇了，就是想辦法吃唐僧肉。

要吃唐僧肉，首先得識貨，比如最開始的那個寅將軍，就是因為不識貨而白白錯過了機(jī)會。白骨精是識貨的，但正是因為她識貨，反而把性命丟了，可見，要想不死，起碼得有一定的本事，以確保不被別人打死。

要想不被別人打死，需要具備哪些條件呢？

有一定的武藝，有一件稱手的兵器，有一樣超強(qiáng)的法寶，有較高的法力，有自己控制的較大的勢力范圍?；旧暇褪沁@五要素。

孫悟空有較出色的武藝，有一根金箍棒，金箍棒可以替代部分法寶的功用，但主要還只是一件稱手的兵器，所以孫悟空最多只是屬于第三個層次的神仙或妖怪。

豬八戒、沙和尚屬于比第二個層次略高的神仙或妖怪。但武藝不精。

有沒有厲害的法寶，是完全不一樣的，如菩薩的瓶兒，老君的圈兒，比什么兵器都厲害，有些妖精武藝不高，但法寶實在太先進(jìn)，基本上都是遙控或聲控的，只需要對著對方晃一下，或按一下鈕，或喝一聲“哼”“哈”，或叫一聲姓名，你的武器就被他沒收了，甚至連人都要化成濃血！比如金銀童子青牛精，有法寶時就比猴子厲害，沒法寶時，啥也不是。

有法力的神仙幾乎都不再使用武器法寶之類的玩意兒了，憑自己本身的心、意、神、氣等，就行了，不拿武器比拿武器還厲害！孫悟空就不行，若不用金箍棒就必然差些。像鎮(zhèn)元大仙一揮手，連人帶馬全裝袖子里了，如來佛一巴掌就壓住猴子了，根本就不用抄什么家伙。紅孩兒單憑自身吐火，就比猴子高一個層次，但紅孩兒的武藝、兵器、法寶都是有欠缺的。

為了不被別人打死，大家都在不停地升級，你一升級，就必然對我造成威脅，我不得不升級，這樣下去，就是惡性循環(huán)，所以，除了自身的能力之外，還要建立自己的勢力范圍。自己控制的勢力范圍越大，安全就越有保障。自己的勢力范圍不大，加入較強(qiáng)大的勢力范圍之中，安全也有保障。

如來佛的勢力范圍超級大，控制了整個佛界。而玉皇大帝的勢力范圍最大，控制了整個神仙界。

他憑的是什么？憑的是他老婆園子里的那些果果，按一棵樹結(jié)100個果果算，3600棵樹完全可以供應(yīng)所有神仙的需求，因此，所有神仙的生死問題都控制在玉皇大帝的手里，每次蟠桃宴，各路神仙都要趕來拍馬屁，如來佛也不敢馬虎，玉皇大帝說：“我這兒有只毛猴子，你過來處理一下?！比鐏矸鹨仓坏民R上停下手上的工作，立即趕過來。

我們再來看白骨精，沒有武藝，沒有兵器，沒有法寶，沒有法力，勢力范圍只有她的老巢白虎嶺巴掌大的窩兒，她也沒有加入任何一個勢力范圍較大的組織，甚至沒有一個小嘍啰，完全一草根妖精，她還想吃唐僧肉？唐僧肉是給她吃的？想得倒美！

在白骨精之前，有個黃風(fēng)怪，他抓住了唐僧卻并沒有吃，為什么？我們來看一下：

黃風(fēng)怪本是靈山腳下的一個得道黃毛貂鼠，他天天聽如來講經(jīng)，佛派的人他應(yīng)該比較熟悉，不可能不知道唐僧的底細(xì)，既然他知道吃唐僧肉可以長生不老，但他還是沒吃，就說明他并不是沖著“唐僧肉”來的。

他的目的是要與孫悟空“見見手段”，他的三昧神風(fēng)吹得孫悟空受不住，可見，他是有一定法力的，《西游記》里有法力的妖怪并不多見，那么，就很清楚了，他雖有一定的法力，卻沒有相應(yīng)的正果。他的真正目的其實是混個編！

唐僧取經(jīng)，有三個徒弟的位置，現(xiàn)在唐僧還差一個徒弟，如果孫悟空對付不了他的三昧神風(fēng)，就會把觀音請來，他就可以向觀音申請保唐僧去西天，從而可以正式加入這個較大的勢力范圍，自己的勢力范圍也就會進(jìn)一步擴(kuò)大。而且，成了正果之后，就有資格去吃果果了，也用不著吃唐僧肉。

所以，唐僧在黃風(fēng)怪的眼里，并不是“肉”資源，而是“殼”資源，他想借唐僧這個殼上市?？上П粚O悟空鉆了空子，搬來靈吉菩薩把他拿去立了一功。

觀音菩薩事先是考察了的，她之所以沒有選中黃風(fēng)怪，是因為黃風(fēng)怪就是佛派的人，他控制的那個山頭，就等于是被佛派控制了，他守在那兒很好，不需要調(diào)動工作，如果用他來保唐僧，那個山頭就丟了，綜合而言，弊大于利。觀音菩薩選中的是豬八戒、沙和尚，這兩個人原來都是玉皇大帝的人，有很明顯的臥底嫌疑，觀音菩薩既然敢用，就說明這兩個家伙是好對付的，料他們也翻不起什么大浪。

把對手方的兩個人收編了，是完全符合“把自己的勢力范圍進(jìn)一步滲透、擴(kuò)張、推進(jìn)”這個大原則、大方針的。而選用黃風(fēng)怪就違背了這個大方針，反而因小失大。

唐僧取經(jīng)，觀音菩薩是項目總策劃，她要利用這次機(jī)會達(dá)到兩個目的：一、乘機(jī)擴(kuò)張自己的勢力范圍，這是為私；二、擴(kuò)張佛派的勢力范圍，這是為公。從東土大唐到西天靈山，這一路上艱險重重，無非有三股勢力：天庭的勢力，佛派的勢力，地方割據(jù)的野勢力，觀音菩薩意欲將不合作的勢力一一消滅，全部成為自己控制的勢力范圍。

因此，唐僧在妖怪眼里是稀有資源，而在觀音菩薩的眼里，只是一枚運作的棋子。

觀音菩薩初到長安城的時候，是霸的土地爹爹的辦公室，當(dāng)時的長安城只有土地神祠、城隍、社令及各廟等，這些都是天庭的勢力。

很顯然，長安城沒有觀音的寺院，按原著，長安城里很可能根本就沒有佛派控制的勢力范圍，或者是有一點點，但不是她本人控制的勢力范圍，觀音菩薩的法力是很強(qiáng)大的，經(jīng)過她的運作，唐太宗在長安城里修建了一座規(guī)模巨大，有五十畝寬闊的大相國寺。觀音菩薩對佛派擴(kuò)張勢力范圍作出了巨大的貢獻(xiàn)！

唐僧這一路上遇到的所有的反對勢力都必須一一消滅，只有消滅了所有的反對勢力，才能真正擴(kuò)張自己的勢力范圍。所以這件事就必須安排一個非常喜歡惹是生非的金牌打手去做，于是，孫悟空就成了最佳人選。孫悟空最愛干這種事了，三天不打人手就發(fā)癢。

若換一個人，法力雖然很強(qiáng)，但不喜歡惹事，而是采用拉關(guān)系，套交情的手段使妖怪們放行，那么，唐僧是走過去了，但觀音菩薩的勢力范圍并沒有擴(kuò)大，這，絕對不行。

各位，看《西游記》，不要只當(dāng)“記”看，要當(dāng)“計”看，不要只當(dāng)西游記看，要當(dāng)“稀有計”看。

（丁梅紅薦自《喜劇世界》）