論雜技藝術的流動美和雕塑感

文|王冠

雜技是一門跨越文化、語言和媒介的獨特藝術。大膽創(chuàng)新的技巧和表演，動靜之間的相互交織、轉換，通過歷練、表達，帶著超越極限的決心，檢驗著表演者的創(chuàng)造與追求、智慧與力量、感知與領悟，詮釋出一幅幅強者之美、奮發(fā)之美、生命活力之美的絢麗畫卷。雜技要美，就要給人以健康、愉快、輕松、巧妙的感覺，不僅需要速度與激情的流動美、姿態(tài)與力量的雕塑感，還要有鮮活的演繹和昂揚的精神。

一、雜技藝術的流動美

流動美是雜技藝術的重要美學特征，動作的流動性也是雜技藝術產(chǎn)生的根本。它通過挑戰(zhàn)人體極限的技巧在時間和空間中的遷移，產(chǎn)生間離效果，體現(xiàn)人類的想象力和創(chuàng)造力，展現(xiàn)自身獨特魅力。在雜技表演中，演員將技巧的一招一式在流動中銜接完成，時快時慢，時動時靜，給觀眾以美的享受。如傳統(tǒng)技巧“頂壇”的第三個范兒“扔口棱”中，演員將壇子甩向兩腿之間，再向上拋，然后用眼睛觀察并用頭部感知壇子落下，頭接壇子邊，扭動脖子使壇子跑邊轉動。演員通過對力學與均衡學的了解、雜技教師經(jīng)驗的傳授及自身對技巧的理解和練習，運用手、臂、腰、腿、脖子和全身的協(xié)調配合，才能將雜技技巧轉換為藝術審美價值。觀看時，觀眾也是通過這一套完美流程來參與和體驗雜技所帶來的藝術美。其中速度、節(jié)奏和精準度是體現(xiàn)流動美的重要因素。

速度也有外在環(huán)境提供的，如“車技”表演，演員在車上就像騎上奔騰的烈馬，馳騁在自由的大地上，在車子高速行進中用敏捷的動作展現(xiàn)著精湛的技巧，進行著歡快的表演，在“車技”表演中，速度既是技巧展示的難點，也是技巧展示的亮點，流動中的一氣呵成讓觀眾感到新奇和愉悅。速度還有技巧本身的速度，如“球技”表演，十余個球在地面和演員手中急速穿梭，在高速中展現(xiàn)技巧的高超。速度變化還體現(xiàn)在魔術中物品的突然出現(xiàn)和轉瞬即逝，讓魔術有了出神入化的審美情趣。那些靈活的技巧銜接、流暢的軌跡和線條及音樂旋律的烘托，都激發(fā)了觀眾對美的追求，讓其情緒隨著舞臺上速度的變化而變化，層層遞進，直至巔峰。

節(jié)奏在任何一門藝術中都有舉足輕重的作用，如音樂、戲劇、舞蹈等。對于雜技藝術來說也不例外，雜技演員不僅要完成技巧動作和造型動作，更重要的是協(xié)調身法和步法，調整舞臺節(jié)奏，如“雙人技巧”中，兩位演員或一左一右，或一上一下相互配合、支撐，沒有大幅度的流線運動，靠的是兩個人對速度快慢、力度強弱、空間上大小高低、時間上長短頓歇的把控和對精巧技藝的突出展示。

在新馬戲中，節(jié)奏有著更為重要的作用。新馬戲通過技巧和節(jié)目編排中節(jié)奏的變化，讓觀眾在接受作品所表達的文化藝術內涵的同時，啟迪心智、感悟生命，才完成這個新馬戲節(jié)目的審美過程，這也是一種區(qū)別于傳統(tǒng)雜技節(jié)目的審美體驗。

精準是雜技技巧的技術要求，也是流動美中的重要指標，需要演員把控時間、速度與距離的準確性，如中國雜技家協(xié)會名譽主席、著名雜技表演藝術家夏菊花的《頂碗》節(jié)目，在走、跑、轉、跳、踢腿等一系列動作中，穩(wěn)穩(wěn)地頂住頭上的一摞碗，結合兩腳夾碗、單手頂、雙飛燕、單飛燕等高難技巧的精準展示，讓她的這個節(jié)目精美絕倫。還有《高車踢碗》節(jié)目中，在高車的前后行進過程中，雜技演員踢起的每一個物件都能穩(wěn)穩(wěn)地落在頭上。這些都充分展示了雜技藝術精準度在流動美中的重要作用。

中國傳統(tǒng)美學一直追尋橫向和側向移動的散點式運動構圖，傳統(tǒng)的雜技藝術也是如此。近年來，隨著全球藝術標準的變化和各民族藝術風格的不斷融合與交流，現(xiàn)代雜技劇開始通過LED 等多媒體技術的應用，將雜技本體融入到舞美設計中，并加大舞臺深度，重視屏幕前景、中景及后景的動態(tài)結合。如雜技劇《橋·家》中的“水下勘探”和《戰(zhàn)上?！分械摹坝暌癸w渡”，雜技表演在具備橫向流動性的同時加大縱深景觀的展示和深度運動的運用，讓舞臺達到3D 立體式的藝術效果，有效還原了真實場景。觀眾可以通過俯視、平視、仰視間高頻率的切換，身臨其境般感受雜技舞臺藝術的震撼效果，也使觀眾和創(chuàng)作者都重新搭建起時間與畫面的建構方式和理解方式，并審視它的文化意義。

雜技藝術因流動美而充滿活力，它使技巧和流動建立起自由關系的文化屬性，存蓄內在力量，創(chuàng)造個性化的生命體，讓觀眾產(chǎn)生對雜技深層的主體認同，產(chǎn)生共鳴和情感訴求。

二、雜技藝術的雕塑感

雜技藝術是動靜結合的藝術，其中的動是流動、運動，靜則是靜止時的姿態(tài)和造型。在《雜技概論》中也有這樣的闡述：“雜技技巧的造型性又分為靜態(tài)造型和流動造型兩部分。它的靜態(tài)造型通過塑造靜態(tài)的視覺形象來完成，通常在技巧展示的開端、過程中、結尾部分都有靜態(tài)造型的嵌入。”文中還指出，雜技技巧表演過程中，由于時間和空間同時延展，形成許多的流動造型，也是雜技技巧存在和呈現(xiàn)的方式。

靜態(tài)造型是觀眾最常見，也是最能理解的，不僅包括演員的形體美、姿態(tài)美，還有環(huán)境、服裝等方面的審美特征。其中，形體美是自然天生的美感。姿態(tài)則是演員通過肢體的動作結合背景音樂旋律進行的藝術性技巧展示。

雜技演出中，形式多樣的形體姿態(tài)和姿態(tài)造型，如同定格畫面，沉靜而優(yōu)美，以雕塑般的崇高感、力量感感染觀眾。

靜態(tài)造型還是節(jié)目的“氣口”，使演員和觀眾都能夠順暢“呼吸”，它既是技巧展示的延展，突顯技巧的高、難、險、奇，又是雜技語言的標點符號，在整個節(jié)目的結尾處更是起到“句號”和“驚嘆號”的作用。節(jié)目最后能否有個高難度的技巧動作和十分穩(wěn)定、漂亮的靜態(tài)造型，就是大家常說的“攢底”，是技巧順利完成的重要標志，也是節(jié)目整體的重要組成部分。雜技節(jié)目每到一個審美階段，觀眾也都會自覺地加入對造型高潮的期待，由此會把節(jié)目推向審美的下一個階段。因此，靜態(tài)造型成為雜技節(jié)目傳達藝術精神的重要載體，與技巧的流動形成藝術性的整體表達方式。

運動中的造型也深具雜技藝術的魅力。在雜技劇《鐵道英雄》中，舞臺上火車頭的旋轉行進，演員上下翻飛后的定型，是運動中的定格，流動中的靜止，將情節(jié)推向高潮，將觀眾審美體驗推向頂峰。如大連雜技團表演的《蹬傘·盛世》節(jié)目中，一名演員在高臺上用輕蹬技的技巧蹬起十余把傘，展現(xiàn)孔雀開屏的造型；還有“爬桿”“綢吊”中的造型等，都用富有雕塑美的肢體動作達到雜技藝術審美的高潮。雜技表演中具有雕塑感的造型藝術，引發(fā)觀眾感官和心靈的體驗，多領域、多層次地進行精神強化和情感熏陶，根據(jù)觀眾自身的天資、修養(yǎng)、境遇等的不同而產(chǎn)生不同的審美取向，使其在反復回味中細細咀嚼，詮釋溫暖入心的審美氛圍和審美體驗，這就是觀眾常說的“意”。

在浩瀚的藝術海洋中，雜技藝術展現(xiàn)了人類的進取心和探索欲，讓觀眾為之著迷。雜技藝術的美學資源是豐富多彩的，也是取之不盡的。面對當今充滿創(chuàng)新元素的新時代，相信雜技藝術也會通過創(chuàng)作者一步步的扎實前行，抓住并實現(xiàn)藝術靈感的點點滴滴，發(fā)揮想象力，并運用更豐富的具有流動美和雕塑感的技巧表達和形象塑造，講述故事、表達內涵，相信雜技藝術一定能夠為更多人創(chuàng)造文化精神資源和價值。