核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化如何融入小學(xué)英語課堂

楊麗

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，英語課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面。這四個(gè)方面相互滲透、融合互動(dòng)、協(xié)同發(fā)展。核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化如何融入小學(xué)英語課堂，教師可以在小學(xué)英語課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對中華文化的理解和認(rèn)同，樹立國際視野，堅(jiān)定文化自信。

一、深入挖掘教材，在文本再構(gòu)時(shí)融入傳統(tǒng)文化精髓

在英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)需要教師深入研讀教材，適時(shí)適度地將話題、教學(xué)內(nèi)容及語境中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素提煉出來，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行文本再構(gòu)。中華民族是一個(gè)具有五千年文明史的偉大民族，其中仁、義、禮、智、信集中體現(xiàn)了責(zé)任、道德是一切言行之根。教師在挖掘和拓展教材時(shí)，應(yīng)依據(jù)不同的話題，結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容適時(shí)融進(jìn)傳統(tǒng)文化精髓，然后進(jìn)行文本再構(gòu)，滿足教學(xué)目標(biāo)之需。

例如：根據(jù)“Family”“Friends”等話題融入親情之愛、利他大愛、寬和待人、孝親敬長、感恩之心等“仁”“愛”的教育。在“School Life”“Animals”等話題中融入尊崇法治、明辨是非、樂于助人、堅(jiān)持公平正義等“義”的教育。在“Activities”等話題中融入具有團(tuán)隊(duì)合作精神、履行公民義務(wù)、維護(hù)社會(huì)公正等“禮”的教育。在“Weather”“Clothes”等話題融入守住底線、按原則辦事又不失方法靈活的“智”的教育?！癓iving environment”等話題則可貫穿以大信為本，擔(dān)負(fù)民族責(zé)任、國家責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、人類責(zé)任等“信”的教育。教師要幫助學(xué)生厚植愛國情懷，自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益，幫助學(xué)生形成健康的審美價(jià)值取向，懂得珍惜美好事物；讓學(xué)生熱愛并尊重自然，懂得保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，培養(yǎng)綠色生活的理念和行為。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中塑德修身

英語教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)縝密思考，開動(dòng)腦筋，充分利用學(xué)生語言習(xí)得的過程，抓住契機(jī)，幫助學(xué)生塑德修身。中國先哲老子在其著作《道德經(jīng)》中明確提出“七善”觀點(diǎn)，即“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”。教師可以借鑒水的“七善”內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自省自勵(lì)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)水的七種精神品性，塑德修身，學(xué)會(huì)做人做事。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容將水的博施濟(jì)眾等品德教育融于教學(xué)設(shè)計(jì)之中。

如學(xué)習(xí)“Hobbies”“Subjects”主題時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)水避高趨下，心懷謙遜的態(tài)度，明確自己身上的職責(zé)和任務(wù)，學(xué)好為將來服務(wù)于人類的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識和基本技能，從每件小事做起。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)水沉靜深邃，滴水石穿的毅力，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)持之以恒的精神和終身學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)“Days of the week”“Seasons”等內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)水那樣海納百川的氣度，懂得尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處、與伙伴們良好相處，互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極配合完成各項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)學(xué)習(xí)“Feelings”內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生像水言而有信，能調(diào)節(jié)和管理好自己的情緒，樂觀自信，用真心、真誠、真情做好每一件事。學(xué)習(xí)“Numbers”話題時(shí)，教師要適時(shí)拓展，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)信息數(shù)字化時(shí)代趨勢，學(xué)會(huì)像水善于無為而有為。學(xué)習(xí)“School Rules”“Social rules”時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成知法守法，學(xué)法用法的規(guī)范意識和行為，讓學(xué)生運(yùn)用辯證、科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物本質(zhì)，合理解決相關(guān)問題。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的安全意識與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣。同時(shí)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)編各種“Chant”時(shí)，要像水那樣善于行止有時(shí)，有奔流到海的追求，有百折不撓的探索精神，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，在做事過程中將傳承與創(chuàng)新完美結(jié)合起來。

三、認(rèn)同文化差異，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成價(jià)值觀念

英語課程的總體目標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，使學(xué)生了解不同國家的優(yōu)秀文明成果，比較中外文化的異同，發(fā)展跨文化溝通與交流的能力，形成健康向上的審美情趣和正確的價(jià)值觀。每個(gè)國家和民族的歷史、地理、生活習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀念都不同，形成的文化規(guī)范也不盡相同，謂之“文化差異”。因此，教師要把握好教材等教學(xué)資源，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生理解、接納、關(guān)心和尊重不同文化形態(tài)和各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

如學(xué)習(xí)“Greeting”主題時(shí)，學(xué)會(huì)用詢問年齡的句型“How old are you”的適用范圍非常重要，教師應(yīng)將尊重個(gè)人隱私的意識傳遞給學(xué)生，避免與西方人士，尤其是與女士交談時(shí)出現(xiàn)不禮貌的詢問。中國自古就是禮儀之邦，素有熱情、謙讓的美德，當(dāng)學(xué)習(xí)“Food and Drinks”主題時(shí)，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)。如我們作為主人與西方人共同進(jìn)餐照顧客人時(shí)，詢問“Would you like...”后，如對方說“No， thanks”時(shí)，我們就不能再強(qiáng)行讓對方吃任何食物了。如不注意對方的感受，誤將一味地勸讓作為熱情周到，就忽視了文化差異。

作為英語教師，我們有責(zé)任在培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的同時(shí)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對中華文化的理解和認(rèn)同，樹立國際視野，堅(jiān)定文化自信。教師要在尊重文化差異的前提下，大力弘揚(yáng)民族精神和文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀?！抖Y記·大學(xué)》中“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了古人從個(gè)人到國家，從微觀到宏觀的價(jià)值追求。時(shí)至今日，我們依然把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，需要教師付出諸多努力，不僅在學(xué)習(xí)中要引領(lǐng)學(xué)生吸納祖先的智慧，而且要在活動(dòng)中幫助學(xué)生解讀、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。教師要讓學(xué)生理解并認(rèn)同文化差異，將語言知識與文化意識自然融合，將語言習(xí)得與創(chuàng)新運(yùn)用相結(jié)合，在英語學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界各國文化的理解與認(rèn)同，逐漸形成正確的價(jià)值觀。

四、汲取傳統(tǒng)美德，在活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

眾所周知，中華傳統(tǒng)美德中蘊(yùn)含著豐富的思想道德知識，教師要引導(dǎo)學(xué)生吸取其中的精華，堅(jiān)持古為今用，而且要有創(chuàng)新的傳承。“司馬光砸缸”的故事在中國家喻戶曉，司馬光小小年紀(jì)卻果敢機(jī)智，印證了古人的價(jià)值理念和道德規(guī)范中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維，而學(xué)生也應(yīng)具有創(chuàng)新思維，這一思維需要教師的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)多角度設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，積極拓展學(xué)生的思維，使他們不只是停留在理解和掌握所學(xué)語言知識的層面上，而是利用自己所學(xué)的知識，結(jié)合英語語言去創(chuàng)造運(yùn)用。教師要為激發(fā)學(xué)生的想象力提供一切可能的支持。

在英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境，突出學(xué)生主體地位，運(yùn)用多種手段和活動(dòng)為學(xué)生提供豐富的想象素材。而開拓思維是以對周圍世界的觀察、認(rèn)識為基礎(chǔ)的，觀察力和想象力則是尋求創(chuàng)新思維的非常重要的品質(zhì)。教師在教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中審美，在審美中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中想象，在想象中探究，在探究中質(zhì)疑。在活動(dòng)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察、學(xué)會(huì)思考、敢于質(zhì)疑的能力，讓學(xué)生在認(rèn)識周圍世界的同時(shí)塑造健全人格。

總之，中華文明源遠(yuǎn)流長，在不斷前進(jìn)和變幻的時(shí)空中，有太多的歷史都在訴說著傳統(tǒng)文化的故事。教師在小學(xué)英語教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是在傳遞先賢們寶貴的精神財(cái)富，使學(xué)生在不忘傳統(tǒng)的同時(shí)更好地開創(chuàng)未來。教師有責(zé)任引導(dǎo)并幫助學(xué)生形成健全的人格，讓學(xué)生具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。家庭、學(xué)校、社會(huì)都是學(xué)生永無止境的學(xué)堂，而學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，更應(yīng)積極承擔(dān)時(shí)代重任，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師更要精心呵護(hù)學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，助力學(xué)生全面發(fā)展。

（李? 輝）