陳佳佳
《惟有香如故》是一部紀(jì)錄片,也是一部歷史演繹片。它講述了楊貴妃、李清照、蘇東坡、黃庭堅(jiān)和華佗五位著名歷史人物的故事,用與五位古人命運(yùn)相連的獨(dú)具中華特色的古香——“瑞龍腦香”“梅香”“沉香”“甲香”及“艾香”,串聯(lián)起他們?cè)?jīng)在那些重要節(jié)點(diǎn)上的選擇和沖突?!段┯邢闳绻省吩跀⑹聲r(shí)運(yùn)用了豐富的表現(xiàn)形式,不僅繪聲繪色地將故事講好,更收獲了一眾好評(píng),在豆瓣取得了9.3 的高評(píng)分。
“第四面墻”的概念最早是由18 世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家狄德羅(Denis Diderot)提出的。通俗地說(shuō),即把銀幕比喻成一個(gè)內(nèi)嵌式舞臺(tái),左面、右面和正面共三面墻、三個(gè)向度,而和舞臺(tái)正對(duì)著的是一道敞開(kāi)的無(wú)形的墻,那是觀眾的位置,俗稱(chēng)“第四面墻”。[1]而在影視作品制作里,“第四面墻”指的是鏡頭,演員存在于熒幕的時(shí)空內(nèi),他們和劇中的人物進(jìn)行交流或自我交流,但是唯獨(dú)不與熒幕前的觀眾交流。所以演員在表演時(shí),一般不會(huì)直面攝像機(jī),因?yàn)槟菚?huì)對(duì)觀眾造成打破電影與現(xiàn)實(shí)的感受,從而破壞了欣賞影片時(shí)的代入感與沉浸感。與此相反,凡是表現(xiàn)片中人物知道眼前有鏡頭,或者認(rèn)知到觀眾的存在以及透過(guò)鏡頭對(duì)觀眾進(jìn)行表演解說(shuō)的手法,都可以稱(chēng)作“打破‘第四面墻’”。
打破“第四面墻”的藝術(shù)表現(xiàn)形式是多種多樣的。如舞臺(tái)表現(xiàn)中,演員可以穿過(guò)舞臺(tái)前的幕布與觀眾互動(dòng),觀眾可以加入演出中。在影視劇中,如美劇《紙牌屋》中安德伍德夫婦經(jīng)常對(duì)著鏡頭分析其他人物的心理想法,描述自己對(duì)此人的認(rèn)識(shí)以及講述自己這么處理事情的原因,這是比較明顯地對(duì)“第四面墻”的打破。
對(duì)“第四面墻”的打破,其重要性不僅在于提高表演的趣味性和創(chuàng)新性,還在于它可以帶給觀眾更深刻的體驗(yàn)。觀眾不再是被動(dòng)的旁觀者,而是可以與演員共同創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)想象力和交互性的世界。這種互動(dòng)性也可以打破傳統(tǒng)的觀眾與舞臺(tái)之間的隔閡,增強(qiáng)觀眾的參與感和沉浸感,讓表演更加真實(shí)和有趣,也更貼近現(xiàn)實(shí)生活。
《惟有香如故》中導(dǎo)演沈永鵬親自出鏡,打破“第四面墻”,非但沒(méi)有讓劇情表達(dá)顯得突兀,反倒是令故事的講述更為流暢自然,具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
1.與演員演繹相佐證的解釋
《惟有香如故》中,沈永鵬不僅出鏡,還負(fù)責(zé)進(jìn)行部分旁白的配音解說(shuō),這讓紀(jì)錄片的講述過(guò)程保持了聽(tīng)覺(jué)上一致的連貫性。第一集開(kāi)篇以高力士挖墳的場(chǎng)景加上高力士演員的旁白來(lái)引入故事,設(shè)置一定的懸念。從第一集正片開(kāi)始3 分半鐘,導(dǎo)演直接隔著屏幕與觀眾對(duì)話(huà),開(kāi)始打破“第四面墻”。而此時(shí)導(dǎo)演出場(chǎng),對(duì)此次挖墳事件給出一定的解釋?zhuān)⒁允妨舷嘧糇C,讓故事有一定的說(shuō)服性,也讓觀眾及時(shí)從“懸疑片”觀感中走出來(lái),認(rèn)知到這是一部歷史紀(jì)錄片。
2.與故事情節(jié)相輔的補(bǔ)充
導(dǎo)演在打破“第四面墻”時(shí),不僅僅是直視鏡頭的講述,而是有著許多與歷史時(shí)空相呼應(yīng)之處。如第一集中當(dāng)琴師賀懷智抱起琵琶時(shí),導(dǎo)演也同時(shí)出現(xiàn)在鏡頭中,坐在賀懷智對(duì)面,手抱琵琶,與琴師形成呼應(yīng)。于傳統(tǒng)紀(jì)錄片而言,導(dǎo)演這樣的突然進(jìn)入顯得有些突兀,可能會(huì)割裂故事情節(jié),打斷演員表演節(jié)奏。但此時(shí)恰逢音樂(lè)未起,觀眾心有疑慮,琴師面圣故事尚未展開(kāi)之時(shí),導(dǎo)演適時(shí)地出現(xiàn),面對(duì)鏡頭開(kāi)始講述,分析賀懷智的心理狀態(tài),為之前琴師向李隆基送香囊的行為,以及他面圣為什么要演奏《雨霖鈴》這首曲子做了有效的補(bǔ)充說(shuō)明,也在一定程度上解釋了賀懷智的處境與李隆基的感受,讓接下來(lái)的故事發(fā)展更加水到渠成。
3.與場(chǎng)景切換相配的過(guò)渡
以往紀(jì)錄片多用畫(huà)外音或者字幕來(lái)交代,《惟有香如故》在拍攝手法上的創(chuàng)新,讓五集紀(jì)錄片在每一集內(nèi)部的轉(zhuǎn)承都有所不同,以《如夢(mèng)令》中的展現(xiàn)最為突出,導(dǎo)演直接進(jìn)入片中,作為場(chǎng)景轉(zhuǎn)換之間的過(guò)渡。從最開(kāi)始李清照衙門(mén)口敲鼓,導(dǎo)演出場(chǎng)引出她一生兩次的蒙羞,到導(dǎo)演在衙門(mén)公堂之上解釋李清照為何做出再改嫁的決定,鏡頭從演員逐漸轉(zhuǎn)移至導(dǎo)演,讓場(chǎng)景切換十分自然,讓觀眾看得也十分舒心。而第一季《雨霖鈴》中簡(jiǎn)短有力的報(bào)幕式串聯(lián),增強(qiáng)戲劇感的同時(shí),減少不必要的過(guò)程,讓全片敘事更加緊湊,適應(yīng)現(xiàn)代傳播需要。
對(duì)時(shí)間與空間的界限營(yíng)造,是承載情節(jié)與意境的必然手段,而對(duì)時(shí)空界限的打破和探入,也是調(diào)動(dòng)參與感和臨場(chǎng)感的必然路徑。導(dǎo)演在《惟有香如故》中的穿插出現(xiàn),不僅在歷史時(shí)空上讓紀(jì)錄片有更強(qiáng)的可看性,多次的重新解讀也讓紀(jì)錄片有著更強(qiáng)的故事性與話(huà)題性。
《惟有香如故》用小切口來(lái)探討大歷史,把歷史上的人物故事賦予新的解讀空間和還原演繹,以香料入手,通過(guò)人物與香料之間關(guān)系,從一個(gè)側(cè)面把人物重新解構(gòu),讓熟悉的人物陌生化,從而創(chuàng)造出新的“歷史”,打破傳統(tǒng)意義上對(duì)歷史人物的認(rèn)知?,F(xiàn)存李清照的《如夢(mèng)令》應(yīng)有兩首,一為《昨夜雨疏風(fēng)驟》,另一部則是《常記溪亭日暮》,兩首均是游覽之作,都寫(xiě)了醉酒、賞花,清新別致。該片中理應(yīng)表現(xiàn)出的是“濃睡不消殘酒”的慵懶女孩之態(tài),但《如夢(mèng)令》一章節(jié)所呈現(xiàn)的,則是少女夢(mèng)幻破碎后的中年生活:?jiǎn)矢浮史?,身世飄零、顛沛流離,改嫁后又為了和離與趙汝舟對(duì)簿公堂。但人到中年,如夢(mèng)初醒般悔悟糾偏,仍能保持自身高潔,果斷與渣男劃清界限,讓人看見(jiàn)一個(gè)不一樣的“易安居士”。
《惟有香如故》在回溯歷史的同時(shí),主持人即導(dǎo)演本人,在現(xiàn)實(shí)中分析香料原理,親手制香。以現(xiàn)實(shí)與歷史相互交替的手法,加強(qiáng)“香料”主題的呈現(xiàn),輔助歷史講述的推進(jìn)。如《浪淘沙》中,蘇軾以“沉香”為引與王安石進(jìn)行博弈,想勸諫宋神宗不要輕易變法。而此時(shí)導(dǎo)演適時(shí)出現(xiàn),進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室制香,一句“傷害,最終還是成為了手段”,以現(xiàn)代的觀點(diǎn)描述歷史上取香的殘酷,再切回情景中蘇軾陳述過(guò)去的強(qiáng)行取香的事。如此一來(lái),不但便于觀眾理解劇情、理解作者意圖,雖然有時(shí)空交錯(cuò),但導(dǎo)演配音的方法用現(xiàn)代的聲音講述歷史的故事,脫離傳統(tǒng)配音的嚴(yán)肅與厚重,也并未造成明顯的時(shí)空割裂,反而更有助于敘事,觀眾感到更加輕松。
《惟有香如故》第一季以歷史事件發(fā)展順序?yàn)橹骶€(xiàn),但常用倒敘先作鋪墊,引起觀眾好奇心,再開(kāi)始故事講述。其中不時(shí)用插敘來(lái)豐富故事內(nèi)容,補(bǔ)充故事要點(diǎn),讓整個(gè)紀(jì)錄片更加全面,更有可看性。如《雨霖鈴》中先用高力士挖墳事件引出馬嵬驛之變,再逐漸引出楊貴妃、瑞龍腦香。第一幕到第三幕雖然是不連貫的歷史時(shí)空,但對(duì)內(nèi)容主體敘事的推進(jìn)頗為有效?!独颂陨场分幸浴盀跖_(tái)詩(shī)案”后蘇軾對(duì)王安石的拜訪開(kāi)篇,再重新講述故事,引出沉香。告罪、入對(duì)等類(lèi)似報(bào)幕形式的串聯(lián)讓情節(jié)更跌宕,讓觀眾更能身臨其境感受歷史。這種倒敘和插敘穿插應(yīng)用非但沒(méi)有擾亂視聽(tīng),反而相輔相成,讓紀(jì)錄片視角更加獨(dú)特,形式更加多元化。
調(diào)香是一種不常被提起的藝術(shù),以“香”言“史”,實(shí)屬罕見(jiàn)。五集短片,分述五段歷史,每一集質(zhì)感都堪比電影,楊貴妃的瑞龍腦香、李清照的梅香、蘇軾的沉香、黃庭堅(jiān)的甲香、華佗的艾草香,打破時(shí)空的束縛,廟堂之上,江湖之遠(yuǎn),不僅有著視覺(jué)上的沖擊,嗅覺(jué)上也仿佛有著非同一般的震撼。
作為開(kāi)年的一部小眾紀(jì)錄片,《惟有香如故》以“香”為獨(dú)特視角進(jìn)行歷史演繹,豐富了歷史劇情紀(jì)錄片的敘事手法,相較于其他紀(jì)錄片,它的表現(xiàn)形式更加靈活,在碎片化融合傳播的大環(huán)境下更易被接受和傳播。但在進(jìn)行歷史事件選擇時(shí),應(yīng)當(dāng)選擇對(duì)觀眾而言耳熟能詳?shù)膬?nèi)容,否則這種形式很難在第一時(shí)間抓住觀眾的眼球。
不可否認(rèn)的是,該片通過(guò)對(duì)“第四面墻”的打破,輔以演繹的時(shí)空交錯(cuò)讓整個(gè)紀(jì)錄片不再簡(jiǎn)單是知識(shí)的傳遞、灌輸,更上升到哲學(xué)的交流與美的享受,呈現(xiàn)出“歷史劇+ 紀(jì)錄片”的新形式。其惟妙惟肖的真人實(shí)景,豐富創(chuàng)新的闡述形式,以及新穎的解說(shuō)詞,顯微鏡下的調(diào)香畫(huà)面,多種細(xì)膩唯美的表現(xiàn)手法都值得紀(jì)錄片制作者的借鑒與學(xué)習(xí)。