陸機(jī)書(shū)法

⊙ 姜亮夫

編者按：姜亮夫先生是我國(guó)著名的敦煌學(xué)家、楚辭學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家、歷史文獻(xiàn)學(xué)家、書(shū)法家、書(shū)法理論家。先生幼承家學(xué)，書(shū)法從顏體、“二王”入手，并受云南當(dāng)?shù)亟鹗Y源如《爨寶子碑》的影響，發(fā)展出具有自身特色的“亮夫體”。先生在研究古文字之余，在書(shū)法史、書(shū)法理論研究方面也有深厚的造詣。鑒于此，本刊特邀請(qǐng)?jiān)颇险淹▽W(xué)院許云教授籌措本專(zhuān)題，感謝浙江工商大學(xué)王宏理教授、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院張鈺霖副研究員的傾力幫助。浙江大學(xué)檔案館和姜亮夫先生家屬、浙江省社科院姜昆武研究員為我們提供珍貴的圖像資料，一并致謝！

南朝梁庾肩吾《書(shū)品》分上、中、下三品，中之下列張昭、陸機(jī)、朱誕等十人，而論之曰：“陸機(jī)以弘才掩跡，朱誕以偏藝流聲?！敝^機(jī)文名至高，掩其書(shū)法之跡也。

王僧虔《書(shū)論》：“陸機(jī)書(shū)，吳士書(shū)也，無(wú)以較其多少?！?/p>

唐李嗣真《書(shū)后品》列入下上品，曰：“陸平原、李夫人尤帶古風(fēng)?！?/p>

《宣和書(shū)譜》：“機(jī)能章草，以才長(zhǎng)見(jiàn)掩耳?！?/p>

《平復(fù)》《望想》二帖，為機(jī)書(shū)之僅傳者。《平復(fù)》為章草，與鄉(xiāng)人皇象、張昭書(shū)類(lèi)?！锻搿窞樾袝?shū)，論者極少。《平復(fù)》最為名高，茲輯錄歷代各家說(shuō)如次，以佐觀?。?/p>

宣和御府藏草書(shū)類(lèi)有陸機(jī)章草《平復(fù)帖》，行書(shū)有《望想帖》。（此記錄二帖較早之材料）

《宣和書(shū)譜》：“陸機(jī)《平復(fù)帖》，作于晉武帝初年。前右軍《蘭亭燕集敘》大約百有余歲。今世張、鍾書(shū)法，都非兩賢真跡，則此帖當(dāng)屬最古也?！?/p>

米芾《書(shū)史》：“晉賢十四帖，第一帖張華真楷，次王濬，次王戎，次陸機(jī)，有唐宋賞鑒家印?！保ò创搜躁憴C(jī)書(shū)，不言是何帖，疑亦《平復(fù)》也。）

韓宗伯存良家藏《南陽(yáng)書(shū)法表》（潔溪茅維序）分正書(shū)、行押、草圣、石刻、法書(shū)五類(lèi)。草圣類(lèi)以陸機(jī)《平復(fù)帖》為第一，下有夾注云：“宋宣和小璽，元張斯立等同觀?！保〒?jù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》引）

又《式古堂書(shū)畫(huà)匯考·書(shū)考》卷之四有陸士衡小柬，下注云：“墨色有綠意，紙亦百雜碎矣。（《書(shū)畫(huà)舫》此句作‘紙亦不雜’，無(wú)‘碎矣’二字）其至乃得索靖筆，始知《閣帖》刻陸云書(shū)，亦后人為之，陸更古也。”（此見(jiàn)陳繼儒《妮古錄》）

又《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷六陸機(jī)《平復(fù)帖》云：“《書(shū)畫(huà)舫》云：韓存良太史家陸士衡《平復(fù)帖》，計(jì)九行，墨色有綠意，紙亦不雜碎。其前有宋徽宗泥金標(biāo)題。云間陳仲醇謂其書(shū)極似索靖筆法。始知《閣帖》所刻陸云書(shū)，亦后人為之。陸更古也。”

（按《廣川書(shū)跋》云：“……淳化中，詔以秘閣所藏書(shū)入石，又以翰林待詔王著摹字，求其書(shū)法之外，各有異處，殆不可得。至于行筆利鈍，結(jié)字疏密，時(shí)可見(jiàn)之。然決磔鉤剔，更無(wú)前人意，皆著之書(shū)也。其后得秘閣墨書(shū)，校其字畫(huà)，皆硬黃模書(shū)，至有墨色湮落，或以重筆添暈。當(dāng)著奉詔時(shí)，其所摹拓，皆略放大其體，而私以筆畫(huà)成之，宜其用筆略無(wú)古人遺意，不足異也?！袢瞬恢涔?，憑石本便評(píng)定書(shū)畫(huà)，至放言立論，更無(wú)疑處。”……按此論《閣帖》不足依憑，錄之以解上段結(jié)尾兩語(yǔ)之疑。）

董其昌 行書(shū)跋陸機(jī)《平復(fù)帖》

陸機(jī) 草書(shū)《平復(fù)帖》故宮博物院藏

明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》：“晉陸機(jī)《平復(fù)帖》手跡，玄宰書(shū)。下有‘墨香亭’長(zhǎng)形印，‘韓逢禧印’‘韓世能印’‘韓逢書(shū)畫(huà)印’三正方形章。又泥金題‘晉陸機(jī)《平復(fù)帖》’（按此六字系徽宗泥金書(shū)）下 雙龍圓璽。下題：‘平原內(nèi)史吳郡陸機(jī)士衡書(shū)?！郑┯小汀汀觎隆１緯?shū)九行，八十四字。后有‘殷浩之印’。董題曰：‘右平原真跡，有徽宗標(biāo)字，及‘宣’‘政’小璽。蓋右軍以前，元常以后，唯存此數(shù)行，為希代之寶。予所題簽在辛卯春（萬(wàn)歷十九年），時(shí)為庶吉士，韓宗伯方為館師，故時(shí)時(shí)得觀名跡，品第甲乙，以此為最，惜世無(wú)善摹者。予刻《戲鴻堂帖》，不復(fù)能收之耳。甲辰（萬(wàn)歷三十二年）嘉平月朔董其昌題。’下承以陳繹題云：‘晉陸士衡《平復(fù)帖》，章草奇古。吳興陳繹曾獲覽。’《李本寧集》中《答范生》一詩(shī)，細(xì)述士衡《平復(fù)帖》顛末甚詳，其為雅士推重若此。”

李維楨《答范生》：“范生詩(shī)畫(huà)皆妙手，落魄吳門(mén)行寡偶。杖頭不辦百文錢(qián)，典衣取醉金陵酒。金陵朝貴五云居，轉(zhuǎn)日回天力有余。游客但攜蒯緱劍，一歌得魚(yú)再得車(chē)。咄爾范生何骯臟，貴人不肯通名狀。天地豈私貧爾哉，爾筆原非食肉相。昨朝同爾過(guò)韓郎，陸機(jī)墨跡錦裝潢。草草八行半漶滅，當(dāng)?shù)狼Ы鸱撬肌ｎ欀^范生休自輕，古人生無(wú)一日歡。死存萬(wàn)世名，爾詩(shī)爾畫(huà)知名如士衡，來(lái)生受者即今生?！?/p>

董玄宰云：“吾松書(shū)自陸機(jī)、陸云創(chuàng)于右軍之前，以后遂不復(fù)繼響，當(dāng)為晉初開(kāi)山第一祖，誠(chéng)然誠(chéng)然?！?/p>

（張丑：）“《平復(fù)帖》最奇古，與索幼安《出師頌》齊名，惜剝蝕太甚，不入俗子眼，然筆法圓渾，正如太羹元酒，斷非中古人所能下手。昔賢稱(chēng)羲、獻(xiàn)為變體書(shū)，良是?；蛟啤镀綇?fù)》乃張芝書(shū)，豈此紙出蔡倫手邪？”

又張丑《米巷詩(shī)》：“士衡《平復(fù)》書(shū)淳古，小字《曹娥》清勁宗。作合無(wú)緣成兩地，空慚真晉郁心胸。”又《銘心籍》第二首云：“《平復(fù)》從來(lái)屬伯英（伯英書(shū)《平復(fù)帖》，見(jiàn)《宣和書(shū)譜》），陸機(jī)題品豈真評(píng)。蔡倫網(wǎng)紙留殘墨，章草天成大主盟。”

《秋碧堂帖》中收錄的《平復(fù)帖》

徐康《前塵夢(mèng)影錄》云：“平原《平復(fù)帖》墨跡，向在真定梁太保家，蕉林相公（按即梁清標(biāo)）刻《秋碧堂帖》，用以壓卷。至乾隆朝，梁氏子孫進(jìn)獻(xiàn)于朝，因御刻《三希堂帖》首卷王廙、王珣皆東晉后葉也。真跡后賜成?。ò醇闯捎H王），因筑詒晉齋以藏之。道光初，薩湘林都督為成邸婿，曾細(xì)心雙鉤一本，適祁文端公（按即祁寯藻，亦善書(shū)）任江南學(xué)使，薩付此鉤本，囑其覓良工精刻。學(xué)使轉(zhuǎn)托李申耆山長(zhǎng)董刻，石存澄江節(jié)署，以較梁刻，奚翅天壤。蓋平原真跡，全用禿筆，純是枯鋒，新刻光潤(rùn)，全失其真?！肚锉烫锰饭舶藘?cè)，世間尚有，可復(fù)按也?！?/p>

吳榮光《辛丑銷(xiāo)夏記》凡例：“余宦游四十三載，所見(jiàn)名跡甚多，以詒晉齋所藏陸士衡《平復(fù)帖》為最，惜過(guò)眼匆匆，未及備錄?！保ò蠢钫茁濉栋详懯亢馄綇?fù)帖》云：“謹(jǐn)按，此帖刻于《三希堂法帖》中，而天府之儲(chǔ)，海內(nèi)不得共見(jiàn)。梁清標(biāo)刻《秋碧堂帖》亦列之，云得諸董氏摹本。今賜帖中，亦存董其昌跋是也。而“秋碧堂”勾勒不謹(jǐn)，殊無(wú)足觀。春浦先生此刻，從董氏摹本傳摹，可謂備得神理。自此海內(nèi)得觀晉賢真跡，繇、鵠之后，羲、獻(xiàn)之前，卓然有此奇詣，真藝林之幸哉?！卑创藙t可與《夢(mèng)影錄》一則合觀。）

姜亮夫 篆書(shū)《陸機(jī)衛(wèi)鑠》聯(lián)

浙江大學(xué)檔案館藏

則《平復(fù)》入刻，始于清世，蓋終始未能得其真也。

1956 年12 月12 日《文匯報(bào)》載張伯駒《我所收藏的中國(guó)古代書(shū)法》一文中記陸機(jī)《平復(fù)帖》云：“西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》，紙本，共八十四字，宋徽宗月白絹金字標(biāo)簽，鈐雙龍圓璽。前后鈐‘宣和’‘政和’諸璽。后下角有“張丑之印”?！肚搴訒?shū)畫(huà)舫》載后下角有東晉殷浩印，現(xiàn)張丑印上端，尚有影跡。后隔水董其昌行楷跋語(yǔ)。此帖的流傳，見(jiàn)宋徽宗《宣和書(shū)譜》。至元元年，張斯立、楊青堂、郭天錫、馬晌有觀款，后被古董商截去，配在《勘馬圖》之后。明萬(wàn)歷時(shí)，藏宗伯韓世能家。清梁清標(biāo)刻入《秋碧堂帖》。又經(jīng)安儀周藏，載入《墨緣匯觀》。后此帖為清憲皇后（雍正之后）奩資，陳列于壽康宮（見(jiàn)《詒晉齋帖后記》），未經(jīng)乾隆鑒賞，故未刻入《三希堂法帖》。憲皇后臨終以前，遺命賜成親王，故名詒晉齋，又傳恭親王為秘晉齋。恭親王沒(méi)后，傳溥心畬?zhuān)c唐韓幹《照夜白圖》，并為重器?！墩找拱讏D》被心畬售于滬商某，轉(zhuǎn)售英國(guó)。我誠(chéng)恐此帖再流于國(guó)外，挽廠商，商于心畬求讓?zhuān)蛩鲀r(jià)昂，未成。盧溝橋事變當(dāng)年的冬天，心畬遭母喪，需款甚急，由傅沅叔先生為力，讓售于我。此世傳晉代唯一法書(shū)，始得以保存不出國(guó)境。按《墨緣匯觀》謂此帖用筆猶存篆法，蓋是由隸變草時(shí)的字體，與西北發(fā)現(xiàn)的漢晉木簡(jiǎn)字體相同。《宣和書(shū)譜》謂此帖作于晉武帝初年，早于王羲之的《蘭亭序》百余年，是為中國(guó)名賢墨跡最古的法書(shū)?！?/p>

按此帖近藏張氏，歷史至為明白?，F(xiàn)已由張氏捐獻(xiàn)國(guó)家。此文為《平復(fù)帖》最近記載，大體仍存《清河書(shū)畫(huà)舫》時(shí)舊觀。故文雖小有可商，亦記載之當(dāng)刪要者，故一字不易，錄之如此。