設(shè)計心理學(xué)視角下藝術(shù)展示空間的設(shè)計思考

呂雅琦 洪曉如

摘? 要：藝術(shù)展示空間是向公眾傳播文化知識、思想信息和心理感受的重要媒介。在當(dāng)前的社會環(huán)境下，許多人面臨著各種心理健康挑戰(zhàn)。隨著社會人口流動活躍，各類藝術(shù)展示場所對人們產(chǎn)生的影響也日益凸顯。本文從設(shè)計心理學(xué)的角度入手，探究藝術(shù)展示空間對個體的影響，并結(jié)合藝術(shù)療愈設(shè)計進行深入探討，為人們提供心理療愈的方法。

關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學(xué)；展示空間；藝術(shù)療愈

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展以及人們越來越大的工作和生活壓力，藝術(shù)展覽成為了人們觀賞藝術(shù)作品和釋放心理壓力的主要場所之一。而藝術(shù)展示空間作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，它的設(shè)計如何能夠更好地突出藝術(shù)品本身、引導(dǎo)觀眾的心理體驗，成為了展覽設(shè)計中的關(guān)鍵問題。設(shè)計心理學(xué)為藝術(shù)展示空間設(shè)計中探索觀眾心理機制提供了方法，既能更好地將藝術(shù)品呈現(xiàn)給觀眾，又能營造出更具氛圍的展覽體驗，并通過藝術(shù)療愈觀眾的焦慮與不安。

一、展示空間元素與情緒的關(guān)聯(lián)

藝術(shù)展示空間是指專門用于展示藝術(shù)作品的場所，例如畫廊、博物館、美術(shù)館等。展示空間通過不同的元素，例如色彩、燈光、音樂、形狀創(chuàng)造出不同的氛圍和情感體驗，讓觀眾獲得一種被包圍感，更深入地感受到作品的內(nèi)在世界和帶來的情感沖擊，創(chuàng)造出一種走進藝術(shù)作品的幻覺。所以展示空間的設(shè)計對觀眾的心理狀態(tài)和情緒有很大的影響。

（一）色彩的暗與亮——沉重與輕松

Shuttleworth S[1]的色彩實驗探究了顏色在人類心理中的作用。實驗結(jié)果顯示顏色可以對人的情緒、認(rèn)知以及行為等產(chǎn)生著積極或消極的影響。該影響力在短時間的感受過程中更為顯著。明亮的色彩和自然柔和的光線可以讓人身心放松，感到愉悅。而暗淡的色調(diào)和低亮度的冷色燈光則會引發(fā)焦慮、沮喪、不安和害怕的情緒。歷史類的展覽館多運用暗色調(diào)，不僅是為了避免強光保護古文物的安全，同時也是為了營造歷史氛圍，使人仿佛穿越回漫長的歷史長河，莊嚴(yán)肅穆之感油然而生。例如，秦始皇兵馬俑博物館館內(nèi)的燈光昏暗靜謐，周邊的挖掘環(huán)境更是壓暗，僅采用聚光照亮俑體，展現(xiàn)了歲月留下的印記。滄海桑田，在飛逝的時間中，我們仿佛依舊可以聽見大軍出征前戰(zhàn)士們虔誠的祈禱聲。而當(dāng)代藝術(shù)展覽館則多采用明亮的色調(diào)，例如四方當(dāng)代美術(shù)館上層展廳采用30%透光度的半透明結(jié)構(gòu)體，利用自然光線將光影變幻與空間設(shè)計相融合，產(chǎn)生優(yōu)美且柔和的空間感受。此外美術(shù)館內(nèi)還借助不同的光線使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出不一樣的美感。同時，展館的室外空間格外開闊，注重自然生態(tài)的呈現(xiàn)，使人宛如置身于綠色海洋，整體具有強烈的未來主義風(fēng)格特征。

（二）形狀的硬與柔——壓抑與愉悅

形狀是物體最基本的特征之一，對人類的注意力、知覺、認(rèn)知和情緒等多方面都產(chǎn)生了深遠的影響。不同的形狀與人類社會發(fā)展的歷程緊密相連，每種形狀都能激發(fā)出人類不同情感和記憶。例如，圓弧形象征著撫慰和舒適，而角形則容易與激烈、緊張和威脅相聯(lián)系。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館以堅硬的灰白色大理石為主基調(diào)，形狀棱角分明。入口處的雕塑，造型尖銳夸張，令觀眾感到緊張危險。本無聲音的大理石與銅塊經(jīng)過藝術(shù)加工，仿佛在向人們訴說著那個苦難的時代，營造出歷史滄桑感和厚重感，恍若四萬萬同胞遇難的場景就在眼前，撕心裂肺的悲痛之聲不絕于耳，激起了館內(nèi)觀眾的愛國主義情懷。畢月[2]在安全感與產(chǎn)品形態(tài)的關(guān)系研究中表明，造型形態(tài)的變化對人們安全感的程度有著一定的影響。相比尖銳的造型，圓潤的造型能有效地提升觀眾心理上的安全感。例如，木木美術(shù)館的“奧斯汀·李：人間樂園”主題展覽多采用流暢柔和的曲線造型，這樣使得本性冷硬且堆積在一起顯得沉悶的材料，欣賞起來像蓬松的棉花、輕盈的云朵和軟糯的甜點，讓觀眾聯(lián)想到生活的甜蜜，產(chǎn)生視覺和心理上的愉悅和安全感。

二、應(yīng)對心理需求變化的設(shè)計策略

公共衛(wèi)生事件的爆發(fā)給各行各業(yè)帶來了巨大的沖擊，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也不例外。許多藝術(shù)展覽被迫關(guān)閉，對藝術(shù)家和展館經(jīng)營造成了嚴(yán)重的影響。盡管藝術(shù)設(shè)計界面臨危機，但同時也迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)臨危不亂，主動求變，轉(zhuǎn)危為機。當(dāng)前公共健康形勢漸趨緩解，各地也紛紛展開復(fù)蘇計劃。藝術(shù)展覽也漸漸恢復(fù)活力。然而，此次事件給社會造成了極大的心理沖擊，許多人也因此陷入負面情緒中，短時間內(nèi)難以緩解。

心理健康問題愈發(fā)突出。公共環(huán)境帶來的不確定性、恐懼和社交隔離等因素對許多人的心理健康造成了很大的影響，并引發(fā)了焦慮、抑郁、孤獨、失眠等一系列的問題。因此越來越多的人開始尋求心理健康方面的幫助和支持，例如心理咨詢、心理治療、自我調(diào)節(jié)技巧等。同時，藝術(shù)類展館也積極為受眾提供更多心理健康服務(wù)，幫助他們應(yīng)對疫情帶來的挑戰(zhàn)和壓力。

社會交往需求減弱也是一個較為突出的問題。當(dāng)下人們不僅要面對繁忙的工作和生活壓力，還受到社交活動和出行游玩的限制，遠程辦公和線上社交方式也逐漸成為主流，由此導(dǎo)致大眾社交頻率降低，社交需求減弱。但是，在限制解除之后，這種需求再次增強，藝術(shù)展廳重獲生機。

設(shè)計心理學(xué)是一門肩負重大使命和責(zé)任的學(xué)科，應(yīng)該在當(dāng)前形勢下做出回應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)科的功能和價值，為社會做出最大的貢獻。尤其是在藝術(shù)展示空間中，我們要對藝術(shù)展示空間的設(shè)計重新思考，最大化發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計的價值，借助藝術(shù)設(shè)計來療愈大眾的心理創(chuàng)傷。

藝術(shù)展示空間是一個集中展示藝術(shù)作品的場所，它通過獨特的性質(zhì)給觀眾提供多種藝術(shù)形式和藝術(shù)療愈體驗，從而緩解觀眾內(nèi)心的緊張、焦慮和抑郁。筆者認(rèn)為藝術(shù)展示空間若想療愈大眾的心理，首先要做的就是營造舒適的環(huán)境。人們大多數(shù)時間都處于精神緊繃的狀態(tài)并且身處喧囂嘈雜的生活環(huán)境中，所以大眾更渴望靜謐舒適的環(huán)境，逃離城市的喧囂，以此達到放松身心的目的。藝術(shù)展示空間應(yīng)該給觀眾提供一個充滿藝術(shù)、人文關(guān)懷和文化氣息的環(huán)境，既舒適又安靜有序。這樣，觀眾就可以沉浸在藝術(shù)展示空間所構(gòu)造出來的氛圍中，在平凡的生活中享受一種獨特的不平凡的生活體驗。同時，這種氛圍也可以緩解壓力，促進身心健康。展開來說，創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境需要從以下幾點入手：

（一）悠然的彩色。在當(dāng)前社會大環(huán)境下，人們不僅在現(xiàn)實生活中而且在精神世界里接觸到的主要是白色、黑色、灰色等傳統(tǒng)顏色。這一類顏色相對單一、嚴(yán)肅、冷靜，容易令人感受到場合中的冷峻、嚴(yán)厲和沉悶，導(dǎo)致場合內(nèi)的人情緒低落。因此，在后疫情時代的藝術(shù)展示空間設(shè)計中，我們應(yīng)多運用歡快、溫馨、明亮的顏色來緩解情緒。例如展廳墻壁可以選擇低飽和度、柔和不刺眼的顏色代替?zhèn)鹘y(tǒng)的白墻，同時在色彩的搭配上也要避免雜亂，應(yīng)使用相似的顏色增強視覺沖擊力并創(chuàng)造整體和諧、統(tǒng)一活潑的展覽環(huán)境，從而提升整個展廳的氛圍。這種設(shè)計可以為參觀者帶來更愉悅輕松的展覽體驗。

（二）恬靜的燈光。光線的變化也會給人帶來各種不同的情感體驗。同樣的地點下，天氣的陰晴以及光線的明暗會導(dǎo)致心理狀態(tài)產(chǎn)生差異[3]。許紹璐[4]在對光環(huán)境的研究中發(fā)現(xiàn)：過亮的環(huán)境會使人產(chǎn)生焦躁的心情；微弱的光線環(huán)境下，會使人多愁善感，抑或讓人感到不安和神秘；無光且陌生的環(huán)境中，人的緊張情緒會被放至最大，警惕性會增強，恐懼感會提升。因此，為了營造溫馨舒適的氛圍，應(yīng)使用暖色調(diào)的燈光。這種燈光的色溫一般在2700 K至3000 K之間，通常是發(fā)出黃色光的燈具，這樣的燈光能夠給人一種柔和安寧的感受，在展廳的休息區(qū)、交互體驗區(qū)等起到創(chuàng)造溫馨氛圍的作用。通過燈光的巧妙運用，我們可以讓參觀者在舒適的環(huán)境中欣賞藝術(shù)品，以便參觀者能夠更好地融入展覽中。

（三）相宜的音樂。早在古希臘時期，人們就已經(jīng)認(rèn)識到音樂可以對身體和心理健康產(chǎn)生積極的影響。畢達哥拉斯、柏拉圖和亞里斯多德一致提出了“音樂醫(yī)學(xué)”的概念，并且有研究表明，古典音樂、自然之聲、輕音樂等具有療愈性。此類型的音樂可以減輕壓力、緩解負面情緒（如焦慮和抑郁）、分散對負面情緒的注意力（如減少身體對疼痛的感知[5]）。此外聲效的性質(zhì)也很重要。比如，持續(xù)低沉、單調(diào)的轟鳴聲會使人昏昏欲睡；而瞬時的尖銳鋒利的聲效則會使人擔(dān)憂焦慮[6]。因此，在藝術(shù)展示空間內(nèi)，我們應(yīng)該選擇具有療愈性質(zhì)的音樂作為背景音樂來營造展覽氛圍。在選擇音樂時，我們應(yīng)兼顧展覽主題和參觀者的文化背景，避免出現(xiàn)沖突或不恰當(dāng)?shù)那闆r。畢竟無論是展示空間還是音樂都是對作品的補充展示，是要與展陳作品相輔相成而不能喧賓奪主。此外，音樂的音量也要控制在舒緩的范圍內(nèi)，以提供更舒適的環(huán)境幫助觀眾放松身心，更沉浸地欣賞藝術(shù)作品，獲得愉悅的藝術(shù)體驗和身心感受。

（四）情緒互動區(qū)。情緒的宣泄是藝術(shù)的一種表達方式。藝術(shù)作為記錄時代的工具，在特殊時期為眾人抱薪，以“非語言”的交流方式激發(fā)個體去表達潛藏在內(nèi)心深處的真實想法[7]。由于疫情限制了人們的出行，阻礙了人們的社交，導(dǎo)致人們內(nèi)心積藏了大量情感，“社恐”人士也越來越多。所以藝術(shù)展示空間應(yīng)該增設(shè)情緒互動體驗區(qū)，并且有專業(yè)人員的指導(dǎo)，鼓勵觀眾不要限制自己的想象力和創(chuàng)造力也不必擔(dān)心外界的評價，應(yīng)該大膽地用藝術(shù)創(chuàng)作來探索自我，表達內(nèi)心的情感和矛盾，釋放難以消化的心理壓力，沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作所帶來的快感中。通過這種體驗與互動，可以有效地促進人們情感的表達、舒緩心中的壓力、減少孤獨感和焦慮感。

三、設(shè)計心理學(xué)與藝術(shù)療愈關(guān)系

設(shè)計心理學(xué)屬于心理學(xué)的一類，旨在通過創(chuàng)造性的設(shè)計方法幫助人緩解心理情緒，提升心理健康水平，強調(diào)的是設(shè)計對人類心理情感、行為和思考的影響。藝術(shù)和療愈心理健康問題之間存在著緊密的聯(lián)系。人們通過藝術(shù)創(chuàng)作可以找到情緒的宣泄口，從而實現(xiàn)藝術(shù)療愈。這種療愈是心理的調(diào)味劑，強調(diào)的是藝術(shù)對人類心理積極的調(diào)節(jié)作用。不論是設(shè)計心理學(xué)還是藝術(shù)療愈，兩者都是以人為第一準(zhǔn)則，注重用戶的參與、互動和體驗感受，并強調(diào)對人的心理健康干預(yù)。

在現(xiàn)實的生活實踐中，藝術(shù)療愈和設(shè)計心理學(xué)是密不可分的，兩者相互補充和協(xié)作，這種關(guān)系在藝術(shù)展示空間里的運用中就更為明顯。對藝術(shù)展示空間進行建設(shè)首先是進行空間的展示設(shè)計，在此過程中，運用設(shè)計心理學(xué)可以探究更適合觀眾的空間環(huán)境，從而提升用戶體驗感。同時，空間設(shè)計中的心理學(xué)的運用也可以給觀眾心理上帶來治愈。設(shè)計師通過細致的規(guī)劃和科學(xué)合理地運用心理學(xué)知識，將展示空間變成一個療愈的場所，為觀眾創(chuàng)造出一片心靈凈土，幫助他們緩解情緒困擾，促進身心健康，提升生活質(zhì)量。

劉海粟上海社區(qū)美術(shù)館·愚園是一家位于上海弄堂中的社區(qū)美術(shù)館。項目策劃人挪開美術(shù)館高不可攀的圍墻和鐵門，將它遷入鬧市風(fēng)云中的巷弄，是一次大膽而有冒險精神的嘗試。這樣的做法打破了尋常美術(shù)館建筑的冰冷性格，創(chuàng)造出了一種截然不同的親和力且更具有包容性。展館通過將藝術(shù)與生活相結(jié)合，使得高高在上的藝術(shù)變得有溫度，與世俗的生活形成鏈接。館內(nèi)展品的呈現(xiàn)方式、建筑形態(tài)與當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、氛圍相融合，這樣創(chuàng)新的空間設(shè)計方式，使藝術(shù)既不失高雅新穎的一面，又使得原本煙火氣味濃厚的社區(qū)煥發(fā)出了濃郁的人文氣息。該美術(shù)館最大的亮點就在于設(shè)計中對色彩的運用。美術(shù)館與居民樓由一條從劉海粟大師的畫作中提煉出中國傳統(tǒng)的潑墨色彩的長廊進行連接。這條長廊可視為一個裝置藝術(shù)品，色彩大膽艷麗卻不俗氣，在鋼鐵城市的冷漠里賦予居民平凡的生活以溫暖與色彩。抬頭仰望，館內(nèi)屋頂不是平常的水泥工業(yè)風(fēng)，而是從劉海粟大師畫作中的山形進行簡化重構(gòu)，配合彈性較強的彩色繩子，塑造出的具有生命張力和活力的屋頂。館內(nèi)區(qū)域布局合理，整體色調(diào)為白綠色，自然清新。當(dāng)觀眾漫步于美術(shù)館內(nèi)時，他們會感到心情豁然開朗，陰霾一掃而空。圖書室布置溫馨，可以祛除疲勞，觀眾可以捧一本書、聽一首歌、欣賞一幅畫，享受藝術(shù)帶來的治愈。劉海粟上海社區(qū)美術(shù)館·愚園的空間設(shè)計不僅吸引了很多普通民眾來參觀和欣賞藝術(shù)，同時也為周圍居民帶來了一份生動的文化體驗和精神上的慰藉。這種相互之間的交流和感受，將建筑、藝術(shù)和社會三者有機地結(jié)合在了一起，給居民帶來了更加美好充實的文化生活和藝術(shù)療愈。

四、結(jié)語

藝術(shù)展示空間作為人們重要的精神寄托之地，設(shè)計師需要在設(shè)計過程中更加注重觀眾的實際需求。尤其在當(dāng)下，觀眾對空間中溫馨舒適等的情感體驗要求越來越高。設(shè)計者應(yīng)該完善空間中的細節(jié)設(shè)施，充分考慮觀眾在藝術(shù)展示空間中的感受，打造具有感染力、充滿理性與情感共鳴的空間氛圍，為人們提供更加豐富多元且深刻的藝術(shù)體驗。設(shè)計心理學(xué)作為一門研究設(shè)計與心理學(xué)相互作用的學(xué)科，可以幫助設(shè)計師更好地理解觀眾的真實需求和期望，從而打造出更具個性化的展示設(shè)計。設(shè)計師需要結(jié)合中外心理學(xué)發(fā)展趨勢和藝術(shù)療愈的實際情況，將以心理學(xué)為主導(dǎo)的設(shè)計方式知識融入藝術(shù)展示空間設(shè)計當(dāng)中。

參考文獻：

[1]Shuttleworth S.The use of photographs as an environmental presentation medium in landscape studies [J].Journal of Environment Management 1980（6）：61-76.

[2]畢月.安全感在產(chǎn)品設(shè)計中的文化現(xiàn)象和交叉應(yīng)用[J].鞋類工藝與設(shè)計，2022（3）：108-110.

[3]霍宇桐，高俊虹.室內(nèi)空間環(huán)境中色彩、燈光、材質(zhì)的設(shè)計情感研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2021（1）：108-111.

[4]許紹璐.感知覺在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾：齊齊哈爾大學(xué)，2012.

[5]Wenjie，Zhou，et al.，Sound induces analgesia through corticothalamic circuits [J]. Science， 2022（377）：198-204.

[6]尚春杰.從音樂對人的情緒影響方面淺談如何將背景音樂與博物館陳列展覽有機結(jié)合[J].明日風(fēng)尚，2020（2）：137-139.

[7]沈森.非言語溝通——藝術(shù)療愈對災(zāi)后心理重建的“介入”[J].美術(shù)觀察，2020（8）：15-19.

作者簡介：

呂雅琦，南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

洪曉如，南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

通訊作者：周波，南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授。研究方向：展示藝術(shù)設(shè)計及其理論。

實習(xí)編輯：時錚