電視劇《大山的女兒》內(nèi)在藝術(shù)解析

鐘柳楊智

電視劇《大山的女兒》以全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“時(shí)代楷?！秉S文秀在廣西百坭村的事跡作為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)編，講述了黃文秀從廣西鄉(xiāng)村走出來(lái)，到北京師范大學(xué)攻讀碩士研究生，畢業(yè)后放棄留京工作，毫不猶豫地選擇回到家鄉(xiāng)，成為廣西百坭村的“第一書(shū)記”。黃文秀在脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn)奮戰(zhàn)的感人事跡極具教育意義。該劇一經(jīng)播出迅速受到觀(guān)眾的喜愛(ài)與關(guān)注，形成了“追劇”熱潮，本文將從創(chuàng)作題材和人物塑造這兩個(gè)方面進(jìn)行其內(nèi)在藝術(shù)解析。

一、從創(chuàng)作題材上深刻展現(xiàn)脫貧的價(jià)值內(nèi)涵

《大山的女兒》于2022年6月在中央電視臺(tái)綜合頻道（CCTV-1）播出，在沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的宣傳、沒(méi)有所謂“流量演員”出演的情況下，首播一集就拿下了黃金檔收視率全國(guó)第一，獲得年度國(guó)產(chǎn)劇豆瓣最高分9.3分。為什么這樣的一部電視劇，會(huì)迅速引起觀(guān)眾的追捧？該劇的主題背后又蘊(yùn)含著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？近年來(lái)，以脫貧攻堅(jiān)為主題的電視劇不在少數(shù)，但真正的精品卻屈指可數(shù)。而《大山的女兒》無(wú)論是創(chuàng)作的題材、故事的框架，還是內(nèi)容的表達(dá)，都充盈著正能量。然而，電視劇的創(chuàng)作之路無(wú)疑是艱難的，其艱難之處不僅在于創(chuàng)作主題已被限定，還在于有些故事情節(jié)也是既定的，這對(duì)于編創(chuàng)者來(lái)說(shuō)， 相當(dāng)于“戴著鐐銬跳舞”，難以發(fā)揮創(chuàng)作。因此，怎樣才能讓劇情更具有真實(shí)性、可看性，怎樣從創(chuàng)作題材上深刻展現(xiàn)出脫貧的價(jià)值內(nèi)涵，這十分考驗(yàn)編創(chuàng)者的藝術(shù) 功力。

對(duì)于該劇來(lái)說(shuō)，其以脫貧攻堅(jiān)題材為主題需要深入拍攝故事，還必須在戲劇性的基礎(chǔ)上不失真實(shí)性。該劇的開(kāi)場(chǎng)，用倒敘的方式展開(kāi)黃文秀短暫卻輝煌的一生：暴雨交加的夜晚，在曲折的山路上，村民一片叫聲“文秀，掉頭”……導(dǎo)演選擇這一幕作為整部劇的開(kāi)頭，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山， 直接將謎底呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前?！盃奚笔撬詈蟮慕Y(jié)局，但是觀(guān)眾忍不住走近黃文秀。接著畫(huà)面一轉(zhuǎn)，黃文秀直面觀(guān)眾，平靜地介紹自己： “我叫黃文秀，30歲……”劇情從而徐徐展開(kāi)。

在劇中我們不難發(fā)現(xiàn)，編創(chuàng)者在反復(fù)傳遞 一個(gè)信息：黃文秀的內(nèi)心始終懷揣著她的家鄉(xiāng)情、親情。她是地道的農(nóng)村姑娘，自己家就是 貧困戶(hù)，但她上學(xué)得到了國(guó)家資助和愛(ài)心人士 的資助，所以她想要去回報(bào)這份愛(ài)，想把溫暖 傳遞給更多的人，這樣的初心推動(dòng)著她做出了選擇?；氐桨氽璐迦巍暗谝粫?shū)記”后，每當(dāng)取 得一些成績(jī)她就會(huì)很開(kāi)心，每當(dāng)遇到困難她都會(huì)全力以赴。編創(chuàng)者抓住了這個(gè)點(diǎn)，致力于如 何把這個(gè)真實(shí)的故事呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前，既要做 到真實(shí)，又要有力量，而且能打動(dòng)人心。首先 需要明確，這個(gè)真實(shí)的故事本就來(lái)源于廣西的 鄉(xiāng)村，因此要把創(chuàng)作的主題回歸鄉(xiāng)村，回歸到最質(zhì)樸的人物當(dāng)中去，把劇情扎根到鄉(xiāng)村的泥 土里，把深藏在黃文秀心中那一股真實(shí)涌動(dòng)的內(nèi)在力量最大程度地表現(xiàn)出來(lái)。該劇在題材創(chuàng) 作上非常準(zhǔn)確與扎實(shí)，傳遞出一種積極的、正 面的價(jià)值導(dǎo)向，更可喜的是，整部劇所表現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)感讓不少觀(guān)眾點(diǎn)贊，稱(chēng)之為“良心劇”，其人物真實(shí)，細(xì)節(jié)用心，親切而感人。30集的 容量里情節(jié)飽滿(mǎn)，一氣呵成，從創(chuàng)作題材上深 刻展現(xiàn)出脫貧的價(jià)值內(nèi)涵。

百坭村的貧困在鏡頭下展現(xiàn)出來(lái)，有懶惰致貧，自暴自棄，放任家里臭氣熏天也不作為的“懶漢”黃元軍；有四處上訪(fǎng)就為了“騙”低保，無(wú)理取鬧的龔福祥；有因?yàn)獒劸?、酗? 導(dǎo)致自己妻子跟別人跑了，自己一蹶不振致貧的六叔等。這些人物的性格各異，通過(guò)人物的活動(dòng)將鄉(xiāng)村的實(shí)景、現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致，于細(xì)節(jié)處見(jiàn)真章，真實(shí)而動(dòng)人。同時(shí)，村里的深度貧困也深深刺痛著黃文秀的心，劇中講到小時(shí)候生病導(dǎo)致失語(yǔ)的黃美沙和網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識(shí)的殘疾人韋平雨結(jié)合，生活過(guò)得很窮苦；村里有些人家窮得沒(méi)地方住，養(yǎng)的豬沒(méi)有豬圈，就跟人同住在一起……從這些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出百坭村確實(shí)經(jīng)濟(jì)條件很差，村民很貧困。另外，在黃文秀做入戶(hù)調(diào)查時(shí)，也能從中看到貧困的影子。

該劇的主題是“脫貧”，但又不止于“脫貧”，創(chuàng)作題材的主題中蘊(yùn)含著更深刻的內(nèi)涵，思想主題和人文關(guān)懷都得到了升華。黃文秀所追求的，絕不是一時(shí)的簡(jiǎn)單的“脫貧”，正如劇中所說(shuō)，不但要達(dá)到脫貧，還要達(dá)到?jīng)]有返貧的危險(xiǎn)了才可以插上象征脫貧的“紅旗”，讓村民們真 正意義上擺脫貧困，過(guò)上幸福的生活；不僅在物質(zhì)上實(shí)現(xiàn)“脫貧”，還要在精神上實(shí)現(xiàn)“脫貧”。

物質(zhì)上的脫貧，是黃文秀帶領(lǐng)著村委白天走村串戶(hù)做好貧困戶(hù)調(diào)查，認(rèn)真記錄，分析致貧原因；晚上與村委會(huì)研究脫貧的具體方法、對(duì)策，制定詳細(xì)的工作方案，并及時(shí)推進(jìn)工作的開(kāi)展。比如整天喝得醉醺醺的六叔酗酒致貧，他說(shuō)以前農(nóng)戰(zhàn)山就是他的跟屁蟲(chóng)，而他是學(xué)校 最厲害的旗手，農(nóng)戰(zhàn)山也承認(rèn)六叔的出色，但認(rèn)為他現(xiàn)在就是“爛泥扶不上墻”，針對(duì)這個(gè)情況，黃文秀鼓勵(lì)六叔，激發(fā)他內(nèi)心的榮譽(yù)感 和自尊心，將他一步步引導(dǎo)為光榮的升旗手，后在黃文秀的幫助下，依靠養(yǎng)蜂脫貧；對(duì)于貧困戶(hù)龔福祥家， 黃文秀耐心幫扶， 拿來(lái)了煙苗，種上了煙，貧困問(wèn)題得到了有效解決；針對(duì)班華元包種的砂糖橘結(jié)不出果實(shí)的情況，黃文秀千辛萬(wàn)苦請(qǐng)來(lái)唐專(zhuān)家做技術(shù)指導(dǎo)，砂糖橘當(dāng)年就掛果，實(shí)現(xiàn)了脫貧。

精神上的脫貧，在劇中也可窺見(jiàn)一斑：黃文秀到村里，剛下車(chē)就看見(jiàn)滿(mǎn)地的垃圾，她做的第一件事情，就是主動(dòng)問(wèn)掃把在哪里，帶領(lǐng)大家打掃村委和小廣場(chǎng)的衛(wèi)生，開(kāi)會(huì)時(shí)辦公室禁煙等，這不僅是一次清掃，也是一次精神上的洗禮。另外，扶貧先扶志、扶智，黃文秀非常注重對(duì)孩子的教育：龔福祥的大兒子龔連升 賭氣離家出走說(shuō)要去云南學(xué)種煙，她趕緊到車(chē)站去攔截，百般說(shuō)服他努力考學(xué)；她安排大學(xué)生來(lái)村里做社會(huì)實(shí)踐和文化交流，并住到貧困戶(hù)家里，帶給孩子們積極的影響，比如金鳳處于叛逆期，她不愛(ài)讀書(shū)也不想好好上學(xué)，認(rèn)為嫁一個(gè)有錢(qián)人就能擺脫貧困，而大學(xué)生杜媛媛告訴她，真正的好生活是依靠自己的能力去賺取財(cái)富，而不是寄托于他人。后來(lái)金鳳轉(zhuǎn)變后決心要考大學(xué)，龔連升積極申請(qǐng)入團(tuán)，這些都證明扶志、扶智的成效是明顯的。另外，黃文秀帶著村民們共同見(jiàn)證了激動(dòng)人心的升國(guó)旗儀式，彼時(shí)的六叔也已恢復(fù)了當(dāng)年的氣魄，看著莊嚴(yán)的國(guó)旗冉冉升起，新的希望也在心中升起。將升旗與脫貧巧妙地結(jié)合起來(lái)， 伴隨著“起來(lái)，起來(lái)”的國(guó)歌旋律，讓每個(gè)人在心中升起了自強(qiáng)自立的旗幟。美好的生活是奮斗出來(lái)的，百坭村在黃文秀的帶領(lǐng)下，共同齊心，攜手向前的精神面貌也得到了體現(xiàn)。

該劇讓觀(guān)眾看到了真實(shí)的百坭村，這些活生生的有血有肉的人物和事件，無(wú)不證明了脫貧是艱難的，只有每個(gè)人都為之付出努力，才能共同創(chuàng)造美好的生活。這也讓觀(guān)眾真切感受到了脫貧的價(jià)值內(nèi)涵，極具教育意義。

二、生動(dòng)地塑造了脫貧攻堅(jiān)典型人物黃文秀的形象

該劇以廣西百坭村脫貧為切入點(diǎn)，著力塑 造了黃文秀這個(gè)典型的人物形象。該劇的主角與眾不同，她并非許多脫貧攻堅(jiān)劇中所表現(xiàn)的 “第一書(shū)記”，而是一位從大山走出，來(lái)到大城市，卻又堅(jiān)持回到大山的基層人物。她年輕熱情，豪情萬(wàn)丈，懷揣著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，研究生畢業(yè) 后選擇回到家鄉(xiāng)。身為“第一書(shū)記”，她用自己的聰明才智為百坭村脫貧事業(yè)做出了貢獻(xiàn)；身為80后，她又像我們生活中常見(jiàn)的人，是那 么平凡而又可貴。同時(shí)，該劇深刻地揭示了黃 文秀的精神內(nèi)涵，就像她在駐村期間曾在筆記 中寫(xiě)道：“作為駐村‘第一書(shū)記，不獲全勝，絕不收兵！”“每天都很辛苦， 但心里很快樂(lè)?！贝颂幊浞煮w現(xiàn)了她不忘初心、對(duì)黨忠誠(chéng)的理想信念，同時(shí)彰顯著她心中有人民、一切利民為民的真摯情懷。黃文秀的這個(gè)角色定位是出乎觀(guān)眾意料又在情理之中的，彰顯出創(chuàng)新之意。

該劇在塑造典型的黃文秀形象的過(guò)程中，著力于人物的真實(shí)可信、事件的有理有據(jù)。

劇中從黃文秀報(bào)名選調(diào)生開(kāi)始直到堅(jiān)持回 到家鄉(xiāng)，這樣堅(jiān)定的選擇是有著堅(jiān)實(shí)的思想基 礎(chǔ)的。

在電視劇的開(kāi)頭就出現(xiàn)了矛盾沖突，黃文 秀的男友希望她一是留校，二是通過(guò)國(guó)家電網(wǎng)的面試，這樣才能“雙保險(xiǎn)”。男友租車(chē)送黃 文秀去面試，給黃文秀報(bào)名駕校學(xué)車(chē)等，都體 現(xiàn)了希望她留京發(fā)展，共同追求美好未來(lái)的心 愿。但是黃文秀的內(nèi)心深處，時(shí)刻響起家鄉(xiāng)的 歌謠，想起那雖然貧困卻是她“來(lái)處”的家鄉(xiāng)。她的求學(xué)之路一直受到國(guó)家的資助及愛(ài)心人士 的幫助，故而心懷感恩，覺(jué)得必須回報(bào)社會(huì)， 正如片中她母親說(shuō)的： “怎么又不收學(xué)費(fèi)？那 我們欠國(guó)家的太多了?！奔彝ソ逃o黃文秀的 影響也很大， 她有一個(gè)開(kāi)明的好父親， 他善良、仁愛(ài)，重視對(duì)子女的教育，有了這樣正確的引導(dǎo)，她從小向善，學(xué)習(xí)刻苦。輾轉(zhuǎn)難眠之夜，她提 筆寫(xiě)下： “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱 歡顏?！?/p>

北京師范大學(xué)的校訓(xùn)是“學(xué)為人師、行為示范”，學(xué)校的教育對(duì)黃文秀人格的塑造起到重要作用。在校期間， 她利用假期做社會(huì)實(shí)踐，深入貧困地區(qū)，因此在面臨就業(yè)時(shí)，遇到廣西的選調(diào)團(tuán)到校介紹廣西的情況，她仿佛看到當(dāng)年那個(gè)小小的自己正經(jīng)歷著的一切，回想她曾經(jīng)獲得的幫助讓她覺(jué)得自己義不容辭要去擔(dān)起這個(gè)重任。

正是因?yàn)辄S文秀有著強(qiáng)大的內(nèi)心，有著先進(jìn)的思想和堅(jiān)定的信念作為基礎(chǔ)，所以在一開(kāi)篇，就把一個(gè)有獨(dú)立主見(jiàn)、成熟、有能力的形象塑造出來(lái)了。至此，觀(guān)眾看到了一個(gè)堅(jiān)定不移、思想獨(dú)立、人格高尚的黃文秀形象，以至于后 來(lái)她參加工作，在脫貧攻堅(jiān)工作中展現(xiàn)出獨(dú)當(dāng)一面、不怕困難的品質(zhì)，就不難理解了。

此外，該劇較為真實(shí)地還原了黃文秀的成長(zhǎng)歷程，充滿(mǎn)了細(xì)節(jié)感和真實(shí)感。

在劇中，黃文秀剛來(lái)到村里就計(jì)劃建度假村，表面上這個(gè)做法好像能加速脫貧。后來(lái)，她見(jiàn)到了守護(hù)村里山林的老支書(shū)，看到清貧簡(jiǎn)陋的窩棚，在交談中，她得知老支書(shū)為了守護(hù)那一片山林失去了一只胳膊，這使她更加佩服。老支書(shū)說(shuō)網(wǎng)上說(shuō)的看著確實(shí)不錯(cuò)，但是也要結(jié)合本地的實(shí)際情況才行，她才意識(shí)到自己這個(gè)想法是錯(cuò)誤的，是沒(méi)有進(jìn)行實(shí)踐、沒(méi)有進(jìn)行深度調(diào)研、紙上談兵的想法。于是當(dāng)錢(qián)經(jīng)理再次談及建度假村時(shí)，黃文秀拒絕了，這是她進(jìn)行理論和實(shí)際結(jié)合之后的一次進(jìn)步，是對(duì)之前脫貧思路的修正，也說(shuō)明了她腳踏實(shí)地，做事秉持著務(wù)實(shí)求真的精神。劇中范隊(duì)長(zhǎng)問(wèn)黃文秀，村里的黨建工作的進(jìn)度怎么樣了，黃文秀說(shuō)眼下村里的工作事項(xiàng)太多，沒(méi)來(lái)得及開(kāi)展，范隊(duì)長(zhǎng)教導(dǎo)她建一個(gè)好支部的重要性，比起給錢(qián)給物重要多了。于鎮(zhèn)長(zhǎng)也因此提醒她，她認(rèn)識(shí)到了思想教育工作重要性，在往后的工作中，她組建了多個(gè)村黨小組，引導(dǎo)村民樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)，積極推動(dòng)了脫貧工作。此外，黨組織對(duì)她十分關(guān)心，比如，于鎮(zhèn)長(zhǎng)給予她肯定與關(guān)心、黨組織定期對(duì)“第一書(shū)記”開(kāi)展培訓(xùn)與學(xué)習(xí)、組織上出面為黃文秀父親治病等細(xì)節(jié)，讓觀(guān)眾覺(jué)得真實(shí)而合情理。

這些平凡細(xì)微的事件一下就拉近了屏幕內(nèi)外的情感距離，該劇將黃文秀當(dāng)作一個(gè)普通人來(lái)完成藝術(shù)表現(xiàn)，旨在表現(xiàn)她平凡中的不平凡，同時(shí)客觀(guān)地呈現(xiàn)了黃文秀在扶貧工作中暴露的一些不足，因?yàn)槟贻p缺乏經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐等，并沒(méi) 有為了拔高典型形象而刻意地把人物完美化，而是讓人物表演返璞歸真，因而獲得了觀(guān)眾的好評(píng)。

三、結(jié)語(yǔ)

電視劇《大山的女兒》從創(chuàng)作題材上深刻 展現(xiàn)出脫貧的價(jià)值內(nèi)涵，并生動(dòng)地塑造了脫貧 攻堅(jiān)典型人物黃文秀的形象，以黃文秀短暫而 熱烈的人生經(jīng)歷和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)她的培養(yǎng)為線(xiàn) 索，表現(xiàn)了人物的精神成長(zhǎng)，還在創(chuàng)作時(shí)用了“第一書(shū)記”群體、駐村干部群體、基層黨員群體以及鄉(xiāng)村脫貧致富帶頭人群體等多元化的 人物形象深刻展示了“脫貧”的主題。筆者認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作要像《大山的女兒》那樣，扎根于泥土，配合著時(shí)代的節(jié)奏強(qiáng)音， 不斷創(chuàng)新， 打破套路，講好中國(guó)故事，讓創(chuàng)作真正地浸潤(rùn)在泥土的芳 香之中。

至此，黃文秀鮮活的形象已留在了觀(guān)眾心中，具有很好的示范導(dǎo)向作用。我們應(yīng)該以此典型人物為榜樣，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，心中有國(guó)，為國(guó)奮斗，不畏艱險(xiǎn)，敢于擔(dān)當(dāng)，在現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的征途上貢獻(xiàn)自己的光和熱，不負(fù)時(shí)代之重托。

[作者簡(jiǎn)介]鐘柳，女，壯族，廣西馬山人，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)閼騽W(xué)、戲劇影視文學(xué)。楊智，男，漢族，湖北浠水人，博士，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)閼騽蚯鷮W(xué)。