“神劇”不“神” 唯有用心

文| 梭 梭

播出12年后，依舊在線上線下保持熱度的《甄嬛傳》，證明了所有認(rèn)真的創(chuàng)作都不會(huì)被辜負(fù)，“神劇”離我們沒(méi)有那么遠(yuǎn)。

隨著北京798藝術(shù)園區(qū)“《甄嬛傳》文化傳承體驗(yàn)特展”開(kāi)展，已經(jīng)播出12年的電視劇《甄嬛傳》又迎來(lái)了一波新熱度。不僅藍(lán)盈瑩、孫茜、斕曦、李東學(xué)等該劇重要演員都重聚現(xiàn)場(chǎng)，該劇的播出平臺(tái)也借此機(jī)會(huì)推出了“嬛球影城”打卡指南，讓觀眾可以更方便地在故宮游玩打卡《甄嬛傳》中的名場(chǎng)面?！办溴貙m”“滴血認(rèn)親”“翠果打嘴”等劇中多個(gè)經(jīng)典名場(chǎng)面都可以“按圖索驥”找到，方便游客和粉絲們《甄嬛傳》式逛故宮。這場(chǎng)活動(dòng)讓故宮和《甄嬛傳》有了精彩的“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，不僅激發(fā)了“甄迷”的熱情，讓“甄學(xué)”又一次成為熱點(diǎn)，也是承載著傳統(tǒng)文化精粹的故宮與流行文化的一次精彩碰撞。

一部電視劇在播出12年后，依舊在線上線下保持熱度，甚至成為一種流行文化符號(hào)，實(shí)屬不易，堪稱(chēng)“神劇”。《甄嬛傳》為什么這么“神”大概是很多人想問(wèn)的問(wèn)題。

其實(shí)，在中國(guó)電視劇幾十年的歷史中，“神劇”也不是沒(méi)有，我們熟悉的《西游記》《紅樓夢(mèng)》《新白娘子傳奇》也都有著長(zhǎng)久的生命力，但能夠被如此深入研究的其實(shí)并不多。我們知道小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》衍生了“紅學(xué)”，“甄學(xué)”從其學(xué)術(shù)性上自然無(wú)可比擬，但在大眾性上卻也是值得深究的。

據(jù)了解，《甄嬛傳》至今仍在超越時(shí)間地吸引一批又一批觀眾。就在今年國(guó)慶假期，不少游客紛紛前往故宮拍攝《甄嬛傳》名場(chǎng)面打卡照，或在長(zhǎng)街模仿“安陵容入選”，或在螽斯門(mén)效仿“皇后罰站”，還在社交平臺(tái)誕生“中國(guó)人有自己的嬛球影城”熱詞。在網(wǎng)絡(luò)上還有眾多“甄學(xué)家”深入研究其劇情、人物、場(chǎng)景，甚至是一句臺(tái)詞，一個(gè)表情，讓《甄嬛傳》在現(xiàn)有劇情之外有了更為豐富的承載，角色、劇情都有了更多內(nèi)涵。

所以，并不是一場(chǎng)展覽再次帶熱了《甄嬛傳》，而是《甄嬛傳》一直以來(lái)的熱度，才讓這樣一個(gè)展覽呈現(xiàn)在觀眾面前。而從這個(gè)展覽中，我們也能看到《甄嬛傳》備受歡迎的原因。

據(jù)介紹，這次展覽精心為觀眾準(zhǔn)備了“甄學(xué)考題”、劇中飲食、茶文化、香文化的體驗(yàn)，以甄嬛為第一視角串聯(lián)起整個(gè)故事線，分別從人物角色、生活經(jīng)歷、人生階段等多個(gè)角度解讀《甄嬛傳》及其背后的文化內(nèi)涵。通過(guò)跨越古今的藝術(shù)展品、主題空間設(shè)置和線上線下的互動(dòng)體驗(yàn)，喚起大家對(duì)于劇情的回憶、情感的共鳴和文化的傳承。

由此可見(jiàn)，《甄嬛傳》的“神”是因?yàn)橛兄軌蜷_(kāi)掘的厚度，它的“神”并不是空降的，或者某種偶然因素導(dǎo)致的，而是來(lái)自一點(diǎn)一滴扎扎實(shí)實(shí)的一度、二度創(chuàng)作的用心和努力。

作為一部由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編而成的電視劇，《甄嬛傳》原本是架空的歷史背景，但電視劇主創(chuàng)將它搬遷至真實(shí)存在過(guò)的清朝，讓原本單一的宮斗網(wǎng)文有了歷史依托，也借此表達(dá)了更為豐富的內(nèi)涵。有專(zhuān)家表示，《甄嬛傳》中所關(guān)注的性別議題，在當(dāng)下社會(huì)中一直保持較高能見(jiàn)度，這為它贏得了市場(chǎng)。這也就是說(shuō)，這部劇超越影視劇創(chuàng)作的某一種流行熱潮，給它賦予了一個(gè)超越時(shí)代的主題，才能從一眾“宮斗戲”中脫穎而出。

在此次展覽中有一件劇中妃子安陵容在冰嬉一場(chǎng)戲中所穿著的紅色錦袍，在劇中只有一場(chǎng)戲的“冰嬉”其實(shí)是清朝宮廷非常重要的一項(xiàng)活動(dòng)，有著深厚的文化背景，正是在這部電視劇里，這項(xiàng)活動(dòng)第一次被搬上熒幕，得以被更多人看到。據(jù)了解，這場(chǎng)戲在劇本上只有一頁(yè)紙，但劇組為這場(chǎng)戲花了幾十萬(wàn)，用于設(shè)計(jì)、制作服裝和研究清朝時(shí)的滑冰鞋怎么做。導(dǎo)演鄭曉龍?jiān)硎?，因?yàn)檫@是冰嬉第一次在影視劇中出現(xiàn)，所以我們要做得稍微真實(shí)一點(diǎn)。也就是說(shuō)《甄嬛傳》的這種“神”是可以模仿的，能夠再生的，只是需要更多的耐心與付出。

據(jù)了解，《甄嬛傳》今天依舊能為制作方每年帶來(lái)上千萬(wàn)元的收入，同時(shí)還有不少自媒體博主把《甄嬛傳》當(dāng)作二次創(chuàng)作素材，可以說(shuō)這部劇就是一座“寶庫(kù)”。這樣的“寶庫(kù)”不僅僅應(yīng)該得到艷羨的眼神，還應(yīng)該告訴同行們，所有認(rèn)真的創(chuàng)作都不會(huì)被辜負(fù)，“神劇”離我們沒(méi)有那么遠(yuǎn)。