皇皇一脈“天民樓”

王德安

再次和葛師科先生促膝長談，已時隔整整40年。40年前我倆在南京同一個單位工作，同一個團支部，同一塊黑板報的輪值主編，甚至睡同一張床上下鋪。當時的話題是我們的共同愛好——古詩詞；今天的話題又是我們的共同愛好——古陶瓷。在蛇口的一家咖啡屋，我們找回了多少年輕又古老的感覺。茶味越喝越淡，話題越談越濃……

天民樓的緣起

40年的風風雨雨，彈指一揮間。往事像破壇老酒，又像青橄欖，越品越有滋味。20世紀60年代，葛師科是南京空軍政治干校的語文教師，轉(zhuǎn)業(yè)到工廠里任工會干事?！拔母铩敝惺芨赣H政歷的牽連，被批斗過、關(guān)押過、監(jiān)督勞動過。1982年去香港繼承父業(yè)，現(xiàn)在是香港赫赫有名的“天民樓”陶瓷收藏家。

一般人認為，收藏家的支柱是雄厚的資金，他們的邏輯是：有錢就可以購藏品，藏品多就成其為“家”，但葛先生不認為這樣。他認為支撐收藏家的是學識、眼光和魄力凝成的文化底蘊。葛先生說，“天民樓”的基礎(chǔ)在于其父親是位資深文化人。

葛先生的父親葛士翹，字天民。早年在北京大學讀書，接觸了先進的思想，曾為學生運動的領(lǐng)袖，在白色恐怖的一次抓捕中化裝出逃，得以保全性命。以后又干過新聞記者、專欄作家等?？箲?zhàn)期間在重慶開了家面粉廠，同時與左翼作家密切交往。一些社會名流如徐悲鴻、張大千、郭沫若、任白戈、夏衍、艾蕪等，都是葛家的座上客。老葛先生常為左翼的《新聲周刊》寫稿。又與鄒韜奮先后擔任《新蜀報》的主編。

抗戰(zhàn)勝利后，老葛先生經(jīng)營一家貿(mào)易公司，后遷居上海做輪胎生意，不幸遭遇火災，房屋錢財付之一炬。1950年去了香港，吃盡辛苦，艱難創(chuàng)業(yè)，最后選定了制售廚房小家電這一行，并逐步積累了些財富。

老葛先生從60年代起開始投資陶瓷古董。和所有的收藏家一樣，都有一個交學費的過程，但他的學識、膽略以及他對中國傳統(tǒng)文化的認知，決定了他收藏的人生之路。他將他的陶瓷藏館以自己的字號命名，也就是將生命融進陶瓷的胎體釉色。

60年代到70年代，香港市面上出現(xiàn)不少中國古瓷器，也有許多是菲律賓和印尼的古玩商轉(zhuǎn)售到香港或委托香港拍賣的。這時的香港經(jīng)濟不景氣，古董價格相對較低。1968年，老葛先生在拍賣會上拍得明代永樂年青花十六子大碗，加上付給拍賣行的傭金共165萬港元。當時成為一大新聞，香港報紙紛紛報導，標題驚嘆：《天價購得一只碗》，葛士翹先生再次成為新聞人物。也有人以此為笑柄，嘲笑他是“癡線”（粵語呆瓜），花這么大代價買個無用之物，一幢豪華別墅換一只缽盂！搭錯了一根神經(jīng)吧？人們只是在30多年后才意識到老葛先生當年抉擇的正確。

就像鐵釘遇到磁石，葛師科先生1982年到香港時，很快就被父親的陶瓷收藏吸引住了。葛師科的青春是在大陸度過的，一些生活中的苦難造就了他堅韌的性格和面對生活的勇氣。業(yè)余愛好讀書、寫字、繪畫、操琴等，讓生活的樂趣彌補命運的苦厄。當教師時他就愛琢磨學生的字跡，“文革”中4年多監(jiān)禁生活，使他練出了辨識字跡的本領(lǐng)。這種能力既是經(jīng)驗的積累又是悟性的點化。沒想到這個能力成了陶瓷鑒定上的絕活。紋飾、釉色、造型等與年代掛起鉤來，真的需要這種“痕跡學”。

1982年以后，葛師科先生在其父的指導點撥下，為家藏的100多件瓷器編撰說明文字。父子倆共同切磋研究，為“天民樓”的脫穎而出打下堅實基礎(chǔ)。

蘇富比拍賣行從1973年起常在香港舉行陶瓷拍賣，這大大擴展了港地可供購買藏品的范圍。數(shù)年后佳士得拍賣行也開始了他們在香港的業(yè)務。后來形成了春秋兩次拍賣會，為天民樓藏瓷源源提供了藏品。

《天民樓藏瓷》

老葛先生早在80年代初就有在香港舉辦“天民樓藏瓷展”的計劃。于是父子倆就有了大量購藏的行動。一批稀世珍品元青花，大多是那個時期購進的。敏而好學的葛師科先生，此時已羽翼漸豐，在拍賣會上也常常是兒子掌眼父親拍板。

1987年“天民樓”藏瓷首次在香港亮相。展覽在香港藝術(shù)館舉行，展出相當成功。當時內(nèi)地正值改革開放，經(jīng)濟有了初步發(fā)展。葛氏藏瓷在內(nèi)地的文博界引發(fā)好評如潮。由葛氏父子編撰的《天民樓藏瓷》一書也同時隆重推出。并迅速在海內(nèi)外收藏界引起反響。人們驚嘆如此精美絕倫的陶瓷品，是怎樣逃過劫難完好地保存下來的；人們也驚嘆：天民樓的葛氏父子具有何等的眼光、資金和魄力！

《天民樓藏瓷》出版后，老葛先生也松了口氣。這本圖錄匯集了他數(shù)十年的心血，茶余飯后翻閱圖錄，已成為他晚年生活必不可少的內(nèi)容。老葛先生生有五個子女，葛師科是老大。在老葛先生的言傳身教下，幾個子女都學有所成。在香港這個花花世界里，他家全部成員都不抽煙、不嗜酒、不賭博、不賽馬。葛師科說，我到香港已20年，還從未到過娛樂場所，歌舞廳之類。這種身家近億美元，而又傳統(tǒng)、正派的家庭，在香港是少見的。

1992年，已過耄耋之年的老葛先生，檢查出嚴重的心血管方面的疾病。自知時日不多的他，把翻看《天民樓藏瓷》當作心理治療。經(jīng)友人推薦去上?？床?，還沒到下榻的華亭賓館，就先讓人把他送到上海博物館，他要先去觀賞館藏陶瓷。老爺子已把古陶瓷當作生命的一部分！

1992年4月，葛老先生終于走到生命的盡頭。追悼會按葛老遺囑：一切從儉。只是在他的靈柩里放一冊他鐘愛的《天民樓藏瓷》。這冊圖錄準備與遺體一道火化，子女們希望他老人家在另一個世界里有個精神寄托。但在火化時發(fā)現(xiàn)書被人偷走了。追悼會留下遺憾：老爺子沒能把他心愛的書帶走。

多少年后，子女們才彌補了這個遺憾。按照老爺子生前的遺愿，葉落歸根。子女們將他的遺骨歸葬到上海青浦桂園公墓，石棺里補放了一冊《天民樓藏瓷》，讓老人家的在天之靈不再寂寞。

1996年10月上海博物館新館落成典禮。子女們遵照老爺子生前囑托，捐資60萬美元，裝修了一樓“葛士翹展廳”，并將天民樓所藏青花瓷珍品127件安置展廳義展5個月。正如原館長馬承源在開館式上說的那樣：“葛氏奉獻給廣大觀眾的不僅是這些精美的展品，更是一片熱愛祖國之情?！?/p>

“天民樓談瓷”

天民樓藏瓷之豐被業(yè)內(nèi)人譽為“富甲天下”，此話并非夸張。僅就元青花一項來說，其藏品之精、數(shù)量之多，令人嘆為觀止。據(jù)統(tǒng)計，國內(nèi)館藏的元青花不足80件，而天民樓竟藏有27件！

天民樓藏瓷的聲名遠揚，一些另有圖謀的人就千方百計找到葛先生。前不久，有個韓國人專程到香港找到天民樓，對葛先生說了個神秘兮兮的故事 ：他外公30年代曾在上海開了爿古董店，后因戰(zhàn)亂東西七零八落。他母親結(jié)婚時整修房子，發(fā)現(xiàn)外公在夾墻里藏著一批瓷器。其中有一對元青花象耳瓶和一只成化青花龍紋碗。他還信誓旦旦地說他曾為此物的真?zhèn)螏状稳ミ^權(quán)威博物館，經(jīng)專家認證絕對不是贗品。甚至拿出一份高科技研究機構(gòu)的檢測報告。他說幾位收藏家都出了高價，但他覺得只有香港天民樓才有資格擁有，所以特地從韓國趕來向天民樓推薦。

類似的事件當然不止這一次，每遇這種事葛先生總是淡然一笑，然后提一個簡單的問題，往往就使那些編故事的人語塞。

葛先生說贗品極其注意仿照真品的優(yōu)點、長處，而無法仿它的缺陷。例如一處小小的暈散，一點極細的漏釉，乃至名款的寫法不盡規(guī)范等，這都是無法仿效的。有時看到底款寫得極為工整，反而是新仿的，那寫得不夠標準的，卻是實實在在的真品。

前年葛師科先生在佳士得購得南宋官窯弦紋瓶一只，拍價36萬美元。這只瓶系八國聯(lián)軍時掠到法國去的，20世紀30年代曾在倫敦展出過。90年代被日本某收藏家購藏。90年代后期日本經(jīng)濟滑坡，這位收藏家委托佳士得原價拍賣。葛先生購下此瓶，曾在電話中告訴我。當時我覺得目前贗品泛濫，是否會看走眼。葛先生告知擔心的不止我一個，新加坡有個收藏朋友說在中國首次大規(guī)模文物展上看到一只與這一樣的弦紋瓶，但底部有乾隆的題詩，而這只沒有，是不是新仿贗品？葛先生經(jīng)多方論證，斷定這是真品。因為瓶口并非絕對平切，而有極細微的偏差，高仿品是絕對仿不出來的。

在香港的一次文化聚會上，葛先生結(jié)識了香港城市大學校長張信剛先生。初見面就覺得面熟，一交談方知張先生是在臺北出道的。1947年葛師科曾在臺北建國路中學讀過一年書。比葛先生小6歲的張先生當時在建國路小學。一談起植物園、檳榔樹，兩人拊掌大笑。原來他們是鄰居。張先生是美國的理工博士，太太是電腦專家，但他倆對文學藝術(shù)十分熱衷，特別是對古文化。他們在家里開辦了個中國文化沙龍，定期約請文化名流舉辦各類講座和欣賞晚會。自從認識了葛先生，當然不會放過。給葛先生定了題目：《天民樓談瓷》。葛先生是個不愛張揚、不喜浮躁的人，出頭露面的事常常是婉言謝絕，但這次是推辭不掉了，于是就答應下來，也就是“天民樓談瓷”的開始。談天民樓藏瓷的經(jīng)驗體會，談瓷上的文化故事，談藏瓷人的苦樂酸辛，一次談下來就一發(fā)而不可收。人們的評價是：條理清晰、視角獨特、深入淺出。

與此同時，一篇篇文章也在心中打腹稿。葛先生寫文章是專長，無論是雜文、論文都是言之有物、酣暢淋漓。我問葛先生，不久的將來《天民樓談瓷》能夠結(jié)集出版嗎？葛先生又是以笑作答。

隨著改革開放經(jīng)濟發(fā)展，天民樓與外界的交往也日益頻繁，穩(wěn)健而沉默的葛先生常常不得不出來談談“瓷”。文物串通造假已不是中國的專利。日本收藏界的某些利欲熏心之人早就埋起了“地雷”。所謂“埋地雷”就是將新仿的瓷器埋在山中墓地，起獲后買通文物鑒定專家予以確認。當然，類似手法迷惑不了葛先生。他說搞收藏要有雙慧眼更要有一顆“平常心”，得之不喜，失之不憂。

前數(shù)年，收藏界流傳一個謠言，景德鎮(zhèn)某個專事仿古的作坊，為了打知名度，散布“我們的東西賣給了香港天民樓?！备鹣壬犃T又是淡然一笑。他告訴我，天民樓的藏品基本不從私人手里購藏，而且購藏的絕對是精品。連修復的瓷件都不要。當然，除了作為標本購藏的某些典型瓷片?？梢杂冒藗€字來概括天民樓的藏品，即：“流傳有序，著錄在冊”，一句話，沒有“身份證明”的絕不染指。

1992年是葛先生家的悲愴之年。葛先生的祖母、父親、母親相繼去世。偌大的天民樓交給了五個子女，但除葛師科外，都不搞這一行。葛先生的兒子在美國專攻電腦。傷痛之余，葛先生頓感身上的重量。好在近年弟弟葛師光在哥哥的言傳身教下，對收藏之道漸漸入門，買了幾件瓷器都很到位。

“歲月不饒人”，葛先生說，他也垂垂老矣。好多事想做實在力不從心。最想做的就是讓“天民樓”的藏品發(fā)揮更大效應，讓全世界都認同中國古代文化的璀璨。他家就是個博物館。中國著名的陶瓷專家如馮先銘、耿寶昌、汪慶正、張浦生等都來觀賞過。外國的博物館只要有需求，可以無償借去展覽。如新加坡的博物館借去青花及單色釉的瓷器幾百件，幾年后方歸還，分文未收。天民樓有時還資助借方博物館。世界首富微軟大王，是美國西雅圖博物館館長，也是個中國古陶瓷迷，聽葛先生長篇談瓷，又到天民樓觀賞過，結(jié)下深厚友誼。葛先生說如果比爾·蓋茨的母親開口要借，他是不會推辭的。

問起葛先生今后有什么打算，葛先生沒有直接回答，而是講了個故事：有位菲律賓籍華人收藏家，與葛先生是世交。專事收藏中國古字畫，垂暮之年為收藏的字畫犯愁，找到葛先生商量對策。葛先生向他介紹了國內(nèi)幾家博物館的情況，向他推薦上海博物館，勸他將藏品送到上博，既保留了名分又發(fā)揮了作用。這位老人采納了葛先生的意見，將平生精心收藏的寶貝托付給了上博。

葛先生說，他遲早也要走這條路，選一家規(guī)模上檔次的博物館（院）或大學，將“天民樓”送去，讓它教育一代代人，讓子子孫孫都能沐浴到古陶瓷文化的光芒。