論張?zhí)煲淼某笈茉焖囆g(shù)

靳偉娜

摘要數(shù)千年來(lái)，女性以其沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌成為美的代名詞，當(dāng)歷史上的文人騷客對(duì)女性美嘖噴稱贊、陶醉沉迷的時(shí)候，張?zhí)煲韰s反其道而行之，執(zhí)著于繪制一副副丑女圖。在他筆下，丑已經(jīng)融入作者強(qiáng)烈的主觀感受，或者表明作者對(duì)舊式傳統(tǒng)女性和時(shí)髦女郎鮮明的諷刺、批判、否定立場(chǎng)，或者成為引發(fā)讀者對(duì)善良柔弱女性強(qiáng)烈同情心和道德責(zé)任感的道具，而寫丑的最終指向仍然是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞丑女；舊式傳統(tǒng)：藝術(shù)

張?zhí)煲硎恰白舐?lián)”優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)家，也是當(dāng)時(shí)異軍突起的文壇新人。張?zhí)煲砝^承魯迅確立的國(guó)民性批判主題，明確的將目光投向丑惡鄙俗的社會(huì)文化弊端和根植于古老中國(guó)土壤中的病態(tài)人格，繪制出一幅幅由苦難、慘痛、悲壯組成的審丑圖。他的小說(shuō)充滿了對(duì)丑惡事態(tài)的憤激、諷刺，而又顯示出一種不同尋常的冷峻的敘事態(tài)度。

一、舊式傳統(tǒng)女性的丑

且先讓我們看看丑女們的尊容：《一個(gè)題材》中禿了頂?shù)膽c二伯娘，一雙粽子腳，一口紫銅色的牙床肉，笑起來(lái)滿臉打皺，發(fā)出格兒格兒的聲音，嘴唇撮著像個(gè)臘鴨肫。

張?zhí)煲韺⒊蟮耐庋訑U(kuò)展為病態(tài)的人格和怪異的行為舉止。在他看來(lái)，這兩方面是互為表里，息息相關(guān)的。展示出人物行為舉止的怪異就能充分說(shuō)明人格的病態(tài)?！豆竹薄分械牧_二小姐行為舉止都超出常人能夠理解和接受的范圍，作者將她列入自己的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然和他本人以丑為美的審美心態(tài)有關(guān)，但是作者更關(guān)心怪癖行為背后的病態(tài)人格以及造成病態(tài)人格的深層原因。

為了將舊式傳統(tǒng)女性的丑描寫到極致，張?zhí)煲磉€借助諸如鼻涕、眼屎、帶血的痰、頭上招蒼蠅的癤瘡、懶懶地冒著熱氣的大便，還有拈臭蟲(chóng)，搓泥卷，搓完腳丫把手拿到鼻孔邊嗅等容易引起讀者不快反應(yīng)的穢物與不雅動(dòng)作，并且恣意張揚(yáng)，以期達(dá)到一種特殊的藝術(shù)效果?！渡婆恕分械拈L(zhǎng)生奶奶經(jīng)常用黑指甲掏下一堆濕淥淥的眼屎，噴著唾沫星子破口大罵，壓扁嗓子哭著叫皇天。為了發(fā)泄?jié)M腔的憤恨和不滿，她經(jīng)常罵兒媳狐貍精，罵自己的兒子“婊子兒子”。

此外，張?zhí)煲磉€善于捕捉最能體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的某些典型細(xì)節(jié)加以漫畫化，并且反復(fù)渲染，使其在小說(shuō)文本中多次出現(xiàn)，從而成為人物的活標(biāo)簽。

對(duì)張?zhí)煲砉P下污言穢語(yǔ)和粗鄙的細(xì)節(jié)描寫，我們要做辨證的理性思考，不能一味的肯定贊揚(yáng)。這些鼻涕、眼屎、帶血的痰等穢物和拈臭蟲(chóng)，搓泥卷，擤鼻涕等不雅的動(dòng)作描寫給讀者造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，的確能夠加深讀者對(duì)人物的印象，而且其中一部分夸張變形的細(xì)節(jié)描寫確實(shí)建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，是作者對(duì)生活準(zhǔn)確觀察、透徹理解的結(jié)果，因?yàn)檎鎸?shí)而達(dá)到高度的藝術(shù)美。如《講理》中店鋪門口的大便確實(shí)有礙觀瞻，但這樣也正反襯出女主人公的蠻不講理，其霸道也正同懶懶地冒熱氣的大便一樣牛氣轟轟、臭不可聞：《移行》里，小胡吐血的慘狀與淡綠色的帶著血絲的痰及其帶來(lái)的滿屋臭味得到渲染，桑華由革命者變成享樂(lè)者的“移行”才有了依據(jù)，真實(shí)可信。但是凡事都有一個(gè)限度，真理再往前前進(jìn)一小步就變成謬誤。這些東西在文中的反復(fù)出現(xiàn)和層層渲染并不能給讀者帶來(lái)美感。并不能使讀者得到精神的愉悅和審美享受，反而會(huì)引起讀者討厭、憎惡的感情，所以作者不經(jīng)任何藝術(shù)處理，將這些東西用純自然主義的手法一一呈現(xiàn)出來(lái)的做法還有待商榷。

這些容貌丑陋、心態(tài)卑劣的女人在眾多美女中間顯得鶴立雞群、形單影只，造成奇崛突兀、先聲奪人的藝術(shù)效果，在不經(jīng)意間也融入了作者自身鮮明的愛(ài)憎。但是，作者寫丑并非僅僅為了另辟蹊徑、驚世駭俗，而是在描寫丑、刻畫惡的同時(shí)，深深思索引發(fā)這些丑陋現(xiàn)象的原因。包括社會(huì)的、時(shí)代的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、心理的等等。張?zhí)煲砉P下的丑女丑在心靈，外表的刻畫只是作者借用的道具，是表明自己主觀價(jià)值判斷的刻意安排。

二、時(shí)髦女郎以丑為美的審美心態(tài)

丑和美之間從來(lái)沒(méi)有明確的界限，美丑相共相生，相互轉(zhuǎn)化，何為美?何為丑?完全取決于人們的審美心態(tài)。張?zhí)煲砩钌疃妹莱蠊采?、相互轉(zhuǎn)化的道理，注重展現(xiàn)時(shí)髦女郎以丑為美、化丑為美的審美心態(tài)，從而達(dá)到辛辣諷刺的獨(dú)特藝術(shù)效果。

《稀松的戀愛(ài)故事》中的女主人公的名字朱列竟然等同于豬頭肉的叫賣聲，男主人公羅繆口中的豬股癩糖使他的牙齒成了干鴨肫的顏色。這些故意丑化的修辭手法無(wú)疑表明了作者嘲諷的立場(chǎng)和態(tài)度。此外，作者還饒有興趣的對(duì)很多丑的東西做了美化處理，比如將十幾家男人撤尿的墻角上的一抹黃色，比喻成掛了幾百年的舊字畫，將頭發(fā)里落下的頭屑比喻成灰白色的雪片，將討人厭的蒼蠅比作“頭紅得仿佛涂過(guò)胭脂，身子綠得發(fā)光”的“艷妝女人”等等，這些以丑為美的描寫，再次綻放了丑獨(dú)特的魅力。

審丑圖的構(gòu)建是張?zhí)煲斫承莫?dú)運(yùn)的杰作，他寫丑并非要以丑為丑，并非以丑作為無(wú)聊的談資和逗人的笑料，而是期待讀者在哈哈大笑之后，能得到深層次的啟迪和思索。