論陶瓷鑒定的多重證據(jù)

郭其勤

摘要陶瓷鑒定對陶瓷本身的研究需要回歸，系統(tǒng)分析陶瓷鑒定的證據(jù)體現(xiàn)了選題角度的新意。陶瓷材料本身如胎土、底釉和彩料皆存在燒制前后兩種狀態(tài)，從證據(jù)角度討論、分析胎土、底釉材料化學(xué)元素含量及其燒制過程中結(jié)構(gòu)變化及時間積累過程中的結(jié)構(gòu)變化，體現(xiàn)了切入視角的重要性。溫度變化、窯變、老化、質(zhì)感與光澤是陶瓷物理證據(jù)的重要組成部分，時間因素在陶瓷物理證據(jù)中的影響是陶瓷鑒定不可忽視的重點。陶瓷鑒定的文化證據(jù)和藝術(shù)證據(jù)都關(guān)系著陶瓷的器型、紋飾和色彩，文化證據(jù)從器型和紋飾題材的時代文化性和社會性角度討論，藝術(shù)證據(jù)從審美的時代風(fēng)格和工藝特色、視覺效果等角度討論。陶瓷紋飾與色彩搭配具有等級性，陶瓷紋飾包含了文字和文字變形圖案運用的豐富性，與中國色彩的文化寓意、視覺審美習(xí)慣和時代審美風(fēng)尚等皆有關(guān)系，文化證據(jù)注重整體時代性和跨時代傳承性的平衡，藝術(shù)證據(jù)注重時代審美風(fēng)格和個性化表現(xiàn)的融合?；谔沾傻亩嘣C據(jù)，多角度、多方法綜合鑒定是陶瓷鑒定的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞? 陶瓷鑒定；證據(jù)；傳統(tǒng)鑒定；科學(xué)鑒定

陶瓷鑒定，或稱古陶瓷鑒定，是辨識陶瓷制作時代（包括鑒定真?zhèn)魏途唧w時代）、產(chǎn)地窯口（包括地域性與官、民窯之別以及具體窯口）和價值（包括經(jīng)濟價值、藝術(shù)價值、歷史文化價值等）三個方面的綜合評價過程，并需要給出意見明確的結(jié)果。關(guān)于陶瓷鑒定方法的論著頗多，既有鑒定家的系統(tǒng)之作，也有收藏家的經(jīng)驗之談。陶瓷鑒定方法日益增多，之前的研究一般歸為兩類，一類是以經(jīng)驗性“目鑒”為核心的傳統(tǒng)鑒定方法，一類是以科學(xué)性“科鑒”為特征的科學(xué)鑒定方法。隨著陶瓷鑒定技術(shù)的更新與進一步完善，科學(xué)鑒定的方法越來越受到學(xué)術(shù)界和收藏界的重視，強調(diào)傳統(tǒng)鑒定和科學(xué)鑒定結(jié)合的觀念逐漸成為陶瓷鑒定界的主流。

陶瓷鑒定的傳統(tǒng)方法需要鑒定者長期的經(jīng)驗積累，尤其是需要大量接觸真品，培養(yǎng)對真品的認知感受，較為適合博物館專業(yè)人員訓(xùn)練使用。一般的初學(xué)者一方面不容易有機會大量接觸陶瓷真品，另一方面如果沒有名師現(xiàn)場教學(xué)也很難獨自短期內(nèi)摸索出門路。所以，傳統(tǒng)鑒定方法雖然廣泛傳播，但是實際上高水平的掌握者并不多?？茖W(xué)鑒定方法普遍需要儀器設(shè)備的支持，所以能夠?qū)嵤┛茖W(xué)鑒定方法的地方主要是各實驗室，一方面建設(shè)鑒定實驗室不是個人可以輕松完成的事情，另一方面鑒定實驗室的運作也多是需要團隊協(xié)作才能滿足要求，因此，陶瓷科學(xué)鑒定方法的使用也受到相應(yīng)的制約。如何更好地結(jié)合傳統(tǒng)鑒定和科學(xué)鑒定呢？強調(diào)第三方專業(yè)鑒定機構(gòu)發(fā)展的專業(yè)化和行業(yè)化是一個較為長期的過程，在這個過程中，作為收藏主體的機構(gòu)和個人仍然不能忽視在有限條件下多角度鑒定的互證。呼吁依托真品中的精品建立陶瓷數(shù)據(jù)庫的主張及其相關(guān)的嘗試性工作已經(jīng)持續(xù)了十余年，但是從中國或者擴大到世界范圍內(nèi)的需要而言仍然是遠遠不足的。那么，從鑒定對象的陶瓷研究出發(fā)，從陶瓷鑒定的多重證據(jù)角度予以討論，具有一定的學(xué)術(shù)意義和實際應(yīng)用價值。

1陶瓷鑒定的化學(xué)證據(jù)

陶瓷鑒定的化學(xué)證據(jù)基于陶瓷的物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是胎土、底釉等材料的化學(xué)屬性。陶瓷胎土的時間屬性、自然屬性區(qū)別于現(xiàn)代仿品的高效屬性、機械屬性。陶瓷胎土選擇和窯口所處的地域有關(guān)，不同地域土壤化學(xué)元素屬性不同，適合陶瓷的胎土具有明顯的地域性特征。不同歷史時期陶瓷胎土的形成都經(jīng)歷了自然時間的長期篩選，人工選料在此基礎(chǔ)上所做的工作是調(diào)整性的，并非改變本質(zhì)化學(xué)元素結(jié)構(gòu)屬性?，F(xiàn)代仿品陶瓷胎土在選用上則有所不同，為了更好地契合所仿時代陶瓷胎土的化學(xué)元素屬性結(jié)構(gòu)，通過機械工具人為高效地調(diào)整陶瓷胎土的化學(xué)元素屬性結(jié)構(gòu)，并且更為均勻，缺少自然時間屬性的沉淀，也不同于自然時間屬性影響下陶瓷胎土化學(xué)元素屬性的局部變化。現(xiàn)代仿品陶瓷胎質(zhì)一般更純凈、更細、更白，缺少雜質(zhì)，縱然有少量雜質(zhì)分布也過于均勻。對于陶瓷胎土的鑒定并非最初未燒制狀態(tài)，而是鑒定燒制成功的陶瓷器具，主要觀察器物無釉的底足等部位，露胎的質(zhì)地、粗細、顏色以及火候高低、老化程度等情況皆是陶瓷胎土鑒定的重要證據(jù)。

陶瓷鑒定中對于底釉的關(guān)注是有歷史傳統(tǒng)的，底釉是陶瓷鑒定中化學(xué)證據(jù)的主要組成部分。底釉的釉料在當代化學(xué)分析中可以分為基料、色劑、熔劑、輔料四種化學(xué)物質(zhì)?；鲜切纬捎缘幕A(chǔ)材料，核心化學(xué)元素是硅，二氧化硅在熔融狀態(tài)下可形成無色透明的均質(zhì)體玻璃，大多數(shù)釉中的二氧化硅含量超過一半，在釉中與各種氧化物化合，尤其是與鹽類化合形成復(fù)雜的硅酸鹽。三氧化二鋁是基料中的另一種重要成分，增強色劑的穩(wěn)定性。釉基本都有顏色，白色釉和透明釉也有偏向淡青色或牙白色等色調(diào)的傾向，釉色由其所含色劑決定。明代之前的黑、青、黃、醬紫、茶葉末等色釉都是以氧化鐵為色劑，只是因鐵元素所含比例和燒制環(huán)境不同而呈現(xiàn)出不同的色彩。綠釉和紅釉則是以氧化銅為色劑，藍色是以氧化鈷為色劑，清代及其之后的色劑更為豐富。熔劑早期是使用草木灰，其中含有大量的鉀、鈉、鈣、磷等元素。輔料對于形成釉色的特殊藝術(shù)效果有意想不到的作用。底釉的時間屬性是其作為陶瓷鑒定化學(xué)證據(jù)的重要特征，仿制作品中底釉的化學(xué)元素可以接近某一時期某一窯口的某些典型器物，但是其組合方式和結(jié)構(gòu)關(guān)系卻不能超越時間因素的影響，更何況還有地域因素和工匠個體因素等多方面的差異。陶瓷底釉元素及其時間屬性是底釉作為陶瓷鑒定化學(xué)證據(jù)的主要內(nèi)容，同時也不能忽視施釉工藝的重要性。彩料雖然有釉下彩、釉中彩、釉上彩等層次的區(qū)分，也有高溫、低溫、二次燒等諸多變化，但是和底釉的情況一樣，一方面有化學(xué)元素的變化，另一方面也有時代特征的體現(xiàn)和時間沉淀的視覺效果和質(zhì)感，彩料作為陶瓷鑒定的化學(xué)證據(jù)之一，與底釉的重要性相同。

基于陶瓷材質(zhì)的化學(xué)元素成分，通過化學(xué)理論可使用的科學(xué)鑒定方法主要有“元素成分分析法（有損元素分析法）”“能量色散型X射線熒光譜儀分析法（基于光學(xué)理論，實質(zhì)屬于無損元素分析法）”“激光拉曼光譜儀分析法”“電子顯微鏡觀察法”等，另有基于物理化學(xué)理論的“熱釋光分析法”“中子活化分析法”等，較為常用且具備較強可行性的方法主要是“古陶瓷器物胎釉元素分析比對法”和“熱釋光測年法”。陶瓷器的胎、釉、彩是由一定質(zhì)量和數(shù)量的化學(xué)元素組合而成的，根據(jù)陶瓷器中各元素含量的多少區(qū)分成常量元素（含量千分之一以上者）、微量元素（含量千分之一以下，十萬分之一以上者）和痕量元素（含量在十萬分之一以下者）三大類。古陶瓷器物胎釉元素分析比對法有兩種情況：一種是利用化學(xué)方法微量取樣后進行化學(xué)成分分析，另一種是X射線無損輻射法，利用各種粒子（如電子、中子、質(zhì)子）激發(fā)受測器物胎、釉，使其發(fā)出X射線能譜，從譜線分析各種元素含量，并與實驗室數(shù)據(jù)庫中取自同樣窯口遺址的標準樣本元素含量比較是否相符。成分分析法受限于設(shè)備和技術(shù)因素、所采集客觀真實標準件以及使用大量標準件建立的數(shù)據(jù)庫，某一窯口或窯系數(shù)據(jù)庫的完整性、準確性嚴重影響元素成分分析法鑒定的可靠性、準確性。綜合微量元素測定是鑒定陶瓷的方法之一，具體的技術(shù)手段也較多，但是氧化物含量法等鑒定結(jié)果并不一定準確。能量色散X射線熒光分析法（EDXRF）是古陶瓷科技鑒定中應(yīng)用廣泛的成分測試技術(shù)之一，在應(yīng)用此法進行古陶瓷科技鑒定的時候，由于不同的研究者所選擇的分析測試條件不同，測試數(shù)據(jù)會出現(xiàn)一定的差異性，較為嚴重的甚至可能導(dǎo)致出現(xiàn)截然相反的結(jié)論。由于不同的歷史時期、不同地區(qū)的陶瓷制作可能存在的配方變化、制作工藝的進步、原料來源的變化等多種原因，中國古陶瓷樣品的化學(xué)組成尤其是微量元素組成的模式存在著相應(yīng)的差異。如果想要進一步提高這種科技鑒定方法的準確度和可信度，就需要統(tǒng)一EDXRF應(yīng)用于古陶瓷科技鑒定的實驗測試條件和光譜定量分析方法。經(jīng)過多次測試，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的吳雋教授團隊建議在測試過程中，對于早期陶器等均勻性較差的樣品建議采用直徑0.6 mm以上的光斑，而對于均勻性相對較好的瓷器樣品建議采用直徑0.3 mm左右的光斑，對鐵、鈷、銅、鋅、銣、鍶、釔、鋯、砷、鉛等重元素采用40-50 KV的激發(fā)電壓，對鈉、鎂、鋁、硅、磷、鉀、鈣、鈦等輕元素采用10-20 KV的激發(fā)電壓。定量分析則采用有標樣的校正曲線法。陶瓷胎土、底釉、彩料等不同部分材質(zhì)的化學(xué)元素成分、組成結(jié)構(gòu)、時間痕跡等共同組成了陶瓷鑒定的化學(xué)證據(jù)，各部分既具有獨立性，整體又具有融合性，體現(xiàn)了各部分化學(xué)證據(jù)整體關(guān)系的契合度。

2陶瓷鑒定的物理證據(jù)

陶瓷鑒定的科學(xué)方法主要依賴于化學(xué)證據(jù)和物理證據(jù)，陶瓷鑒定的物理證據(jù)可以概括為溫度變化、窯變、老化、質(zhì)感與光澤等四個方面。陶瓷是土胎經(jīng)過一定的溫度在窯中燒制而成的，陶器和瓷器燒制的溫度不同，不同窯口陶瓷燒制的溫度不同，同一窯口不同批次陶瓷燒制的溫度也可能不相同，甚至同樣一批陶瓷在窯口中所處位置不同，其具體器物燒制過程中的溫度也有著某些變化，這種變化是過程中的變化，即每一件陶瓷器具其燒制溫度的過程變化都具有唯一性。陶瓷燒制過程中會因為天氣原因、柴火的品種和干濕程度、窯工的情緒和燒制環(huán)境的氛圍等原因出現(xiàn)不同的情況，這些都會在燒制的溫度上有所變化，這些變化都是形成陶瓷同窯不同器的原因之一。因為陶瓷器具溫度變化等方面的唯一性，使得陶瓷鑒定中使用標準器的方法就必然打折扣。換個角度來講，就是不能忽視溫度對于陶瓷形成產(chǎn)生的作用，溫度變化也是陶瓷鑒定的重要證據(jù)之一。

陶瓷在窯中經(jīng)過高溫?zé)瞥尸F(xiàn)出不同的效果，尤其是因為溫度變化產(chǎn)生釉色不確定的自然變化，也就是窯變。窯變是陶瓷鑒定的物理證據(jù)之一，一方面和窯口選用的胎土、底釉、彩料的材質(zhì)有關(guān)，另一方面也和窯口的溫度變化、窯工的燒造工藝有關(guān)。雖然窯變是自然變化，但是當窯工掌握了這種變化所需要的條件因素之后出現(xiàn)了人為作用下的窯變。古陶瓷器物上的窯變效果縱然有人為作用的參與，也不能保證其窯變效果的必然性，所以窯變偶然性和獨特性特征是其物理屬性之一。以開片為例，因為陶瓷胎體與釉層不同的膨脹系數(shù)，陶瓷燒制過程中急劇冷卻，燒窯偶遇冷空氣侵入等都會導(dǎo)致釉裂紋發(fā)生開片，在陶瓷出窯時發(fā)生的開片稱為“即時性開片”，另有一種開片是歷經(jīng)時間洗禮，因熱脹冷縮和自然老化等原因形成的稱為“自然開片”。尤其是自然開片具有“時效性痕跡”，特殊性質(zhì)決定了其顯微結(jié)構(gòu)的特殊效果，為陶瓷鑒定提供了物理證據(jù)。

陶瓷釉色如果不經(jīng)過做舊處理，光亮度和透明度明顯不同于古陶瓷釉色，這是因為古陶瓷長期遭受自然界中各種物質(zhì)的物理、化學(xué)作用而使釉面受到腐蝕。高溫熔融形成的釉層是一種玻璃均質(zhì)體，內(nèi)部結(jié)構(gòu)無序，在自然環(huán)境中處于亞穩(wěn)定狀態(tài)。但是隨著時間變化，原子內(nèi)部結(jié)構(gòu)自動調(diào)整，逐步轉(zhuǎn)化為有序的穩(wěn)定狀態(tài)，形成微細晶體，這種過程被稱為“脫玻璃化”現(xiàn)象。其實在釉層內(nèi)部產(chǎn)生的“脫玻璃化”現(xiàn)象也是釉面老化的重要原因，或直接稱為釉面老化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出外在的表象就是陶瓷釉面透光性不斷降低，不斷增強對光線的散射性，玻璃相老化法鑒定結(jié)果因為環(huán)境和選樣等原因的影響也多有偏差，但通過測定釉層的老化系數(shù)來判定古陶瓷真?zhèn)问欠N有效的科學(xué)鑒定方法。古陶瓷科學(xué)鑒定中有痕跡鑒定技術(shù)，即鑒定陶瓷痕跡中自然老化痕跡與人為做舊痕跡的區(qū)別，這也是基于陶瓷老化為基礎(chǔ)證據(jù)的鑒定方法。陶瓷老化是陶瓷時間積累的自然變化，也是陶瓷鑒定的物理證據(jù)之一。

質(zhì)感可以分為視覺質(zhì)感、手感兩個方面，視覺質(zhì)感是通過眼睛觀看感受陶瓷器物給視覺的質(zhì)感效果，手感則是通過接觸實物感受觸感。仿制陶瓷的質(zhì)感因為使用現(xiàn)代技術(shù)手段反而比古陶瓷質(zhì)感更為細膩，仿制陶瓷因為局限于仿制古陶瓷的形制，其視覺質(zhì)感一般較為生硬。仿制陶瓷因為無長期使用過程而缺乏長期使用過后的光滑感，縱然是庫存古陶瓷也有時代痕跡的質(zhì)感，仿制陶瓷人工作舊的光滑感不自然。仿制陶瓷釉面光澤太強，有“賊光”“火刺”現(xiàn)象，而無包漿，彩色過于鮮亮，繪制紋飾拘謹，皆使得視覺質(zhì)感缺乏歷史的時代感?！盁後尮狻碧沾设b定法是通過陶瓷器物“光”進行鑒定的一種方法，礦物受到輻射后積蓄能量，這種能量在礦物被加熱時以光的形式釋放，但是樣品只能一次性使用，還需有損取樣，并不適合珍貴陶瓷的鑒定。仿制品通過高能射線輻射也能產(chǎn)生熱釋光，長期太陽照射也會影響鑒定數(shù)據(jù)，另外因為陶瓷保存環(huán)境和狀態(tài)不同，同一時期的陶瓷用熱釋光方法鑒定，結(jié)果也未必相同，所以對于陶瓷熱釋光的鑒定也有缺憾。陶瓷質(zhì)感和光澤作為鑒定證據(jù)是需要被重視的，但是其方法則需要結(jié)合多種情況，同時需要重視和其他證據(jù)的配合。

3陶瓷鑒定的文化證據(jù)

陶瓷收藏的傳統(tǒng)在中國歷史非常悠久，后代仿制前朝古器的傳統(tǒng)亦可以追溯至先秦時期。在中國這個尊重傳統(tǒng)的國度，陶瓷器具的時代性判斷一方面與材料有關(guān)，另一方面和文化傳統(tǒng)、藝術(shù)風(fēng)格有關(guān)。不同時代陶瓷的器型和紋飾題材有著不同時代的特征，梳理陶瓷器型和紋飾題材的時代性需要深入分析其所處的時代文化，區(qū)別對前代的仿制、延續(xù)前代傳統(tǒng)、該時代創(chuàng)新發(fā)展等多方面的變化，找到不同歷史時期變化的時代節(jié)點和文化特征。只有諸多個案的研究深度推進，將不同時代精品陶瓷研究個案的信息梳理出來，才能夠更好地從文化方面構(gòu)建陶瓷器型與紋飾題材的圖像志數(shù)據(jù)庫。如此一來，較為完善的陶瓷器型與紋飾題材圖像志數(shù)據(jù)庫可以為陶瓷鑒定提供更為穩(wěn)定的時代標準件參照系統(tǒng)，便于提供陶瓷鑒定的文化證據(jù)。當然，任何事物發(fā)展都有正反兩方面的影響，作偽也可能因為陶瓷器型與紋飾題材圖像志數(shù)據(jù)庫的出現(xiàn)而更具有仿古氣息，但換個角度看也會促進陶瓷器型與紋飾題材圖像志數(shù)據(jù)庫的持續(xù)性發(fā)展和逐步完善。

陶瓷器型和紋飾所體現(xiàn)的文化特征一方面和歷史時期有關(guān)，另一方面還和當時的社會關(guān)系有關(guān)。陶瓷紋飾與色彩的搭配具有明顯的等級性，不同階層使用的陶瓷紋飾和色彩是有明顯區(qū)別的，不同地域和窯口也有其明確的特點和階層屬性，尤其是官窯與民窯陶瓷器具區(qū)別明顯，內(nèi)銷陶瓷與外銷陶瓷也有著明顯的區(qū)別。陶瓷器型因為受到手工或半手工的影響，不同于現(xiàn)代陶瓷機械化生產(chǎn)的規(guī)范性，具有個性化的手工痕跡。紋飾線條的描繪和色彩的使用也具有時代性和熟練程度的區(qū)別，不同于書畫藝術(shù)更強調(diào)藝術(shù)家的個性特征，陶瓷紋飾更注重標準化的繪制和品牌化的影響，所以同樣紋飾色彩的陶瓷數(shù)量較多，同樣紋飾色彩的搭配還可能出現(xiàn)在不同器具特別是成套器具上，體現(xiàn)了陶瓷器具裝飾的一致性和趨同性。除了因為等級限制等因素影響外，寓意吉祥的圖案是陶瓷紋樣的首選，并且在一定程度上跨越了朝代距離，以至于同樣題材的紋樣不僅出現(xiàn)在前后各代的陶瓷中，還跨越了器具材質(zhì)的區(qū)別，出現(xiàn)在竹木家具、玉器和金銀器等器具上。雖然同樣表現(xiàn)吉祥圖案，但是因為使用的場所空間和主人身份不同仍有所區(qū)別，比如龍形紋樣雖然普遍出現(xiàn)，但是如何表現(xiàn)以及表現(xiàn)幾爪等細節(jié)影響對于龍形紋飾的時代判斷和等級判斷。又比如同樣表現(xiàn)八仙題材，祝壽陶瓷組合和墓葬中的升仙陶瓷組合在手持物品等細節(jié)上也有所不同。

陶瓷紋飾也可以使用文字和文字變形的圖案，體現(xiàn)了中國文字的視覺多元化特點。不同時代文字使用的規(guī)范性和避諱、禁忌也是陶瓷文字、紋飾辨識的文化證據(jù)之一，明清以來的陶瓷普遍使用年號印款作為時代印記，尤其是官窯陶瓷體現(xiàn)了明清時期的文化特征。不論是宋元陶瓷中的刻畫題款，還是明清時期陶瓷中的印款，都體現(xiàn)了書法印璽文化在陶瓷藝術(shù)中的多元變化。不同歷史時期文字書寫有其時代特征，需要符合其時代規(guī)范性的要求，縱然是草書亦是如此。后世偽作古代陶瓷使用的文字或是與標準名器一樣，但有其他方面的紕漏，或是使用名家書法作品卻不符合陶瓷的器型與整體布局，又或是使用現(xiàn)代書法作品明顯不符合所仿時代的書法面貌，尤其是避諱、禁忌不符合時代要求，所以通過文字所體現(xiàn)的時代特征作為文化證據(jù)也是鑒定陶瓷的一個重要視角。

陶瓷鑒定的文化證據(jù)是傳統(tǒng)鑒定關(guān)注的一個重要內(nèi)容，只是傳統(tǒng)鑒定方法注重方法介紹，對于證據(jù)本身的探討是依附于方法而言的。對于陶瓷的鑒賞注重分析陶瓷的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)水平，也可以看作對陶瓷鑒定藝術(shù)證據(jù)的討論，但是仍然局限于具體的個案分析。文化證據(jù)與藝術(shù)證據(jù)結(jié)合是中國古陶瓷傳統(tǒng)鑒定的主要內(nèi)容，雖然傳統(tǒng)鑒定仍然關(guān)注胎質(zhì)、釉色、彩料等化學(xué)證據(jù)和經(jīng)歷窯溫變化等物理證據(jù)結(jié)合的視覺效果，但是相對于更為直觀的器型、紋樣、色彩而言，胎質(zhì)、釉色、材料視覺效果的鑒定并不如科學(xué)鑒定數(shù)據(jù)更為直觀和有說服力。只是如前文所述，器型、紋樣、色彩在陶瓷中的使用也并未固定為某個時期就僅有某種類型，以至于器型、紋樣、色彩在陶瓷鑒定中仍然只能處于鑒定者個體判斷的經(jīng)驗之談，如何更好地獲得普遍共識還需要進行大量的工作，構(gòu)建較為完善的圖像志數(shù)據(jù)庫，收錄不同時期（年度）、不同地域、不同窯口、不同類型、不同功能、不同消費者等諸多條件因素限制下的標準器物作為參照器，提供視覺鑒定的基礎(chǔ)判斷。當然，這種基礎(chǔ)判斷是基于文化證據(jù)角度的，因為陶瓷制作是以手工或半手工為特征的，縱然是模制也沒有科學(xué)量化特征的，所以具體陶瓷器具有非常明顯的個體差異性，這些充滿個體差異性的陶瓷器具需要從藝術(shù)證據(jù)上進行進一步的鑒定。

4陶瓷鑒定的藝術(shù)證據(jù)

陶瓷器具造型的時代性必然是符合時代的社會需求的，因為陶瓷器具普遍具有功能性的實用，不同于書畫的裝飾欣賞性為主的藝術(shù)特征。不同歷史時期的陶瓷與當時的建筑空間、家具形制、生活習(xí)慣等有密切關(guān)系，比如唐代是中國家具發(fā)生重大變化的一個時代，胡床和胡凳普遍進入中國家庭，完成了自漢代傳入之后長期的發(fā)展演變，改變了中國傳統(tǒng)據(jù)案坐席的室內(nèi)坐臥傳統(tǒng)，到宋代形成了桌椅組合的室內(nèi)家具組合新傳統(tǒng)。陶瓷放置的家具不同，對其器型影響是不容忽視的，同樣是瓶、盤、碗、盞，因為放置的家具高低不同，結(jié)合人體力學(xué)就會影響瓶頸的高低粗細、盤盞邊緣與底座的角度等造型因素。陶瓷器具的造型藝術(shù)審美是基于實用基礎(chǔ)上的，確定了這個前提才能夠更為準確地分析陶瓷器具造型的藝術(shù)證據(jù)。陶瓷造型雖然有時代性特征、有功能性訴求，但因為是人工制作，匠師們在制作過程中是傾注了個人情感的，所以每一件陶瓷器具都不是現(xiàn)代機械化生產(chǎn)的標準器具，而是有著厚薄等不同手感的。進一步分析，可以結(jié)合具體陶瓷器具討論其造型中的韻律變化與節(jié)奏感，這是每一件陶瓷器具所體現(xiàn)的獨特藝術(shù)特征，也是陶瓷鑒定中不可忽視的藝術(shù)證據(jù)之一。

陶瓷鑒定中對于紋飾題材的分析與時代文化相關(guān)，但是具體紋飾構(gòu)圖的時代風(fēng)格、紋飾的組合結(jié)構(gòu)則和時代藝術(shù)風(fēng)格相關(guān)。同樣題材的紋樣在不同時期會因為審美風(fēng)尚的不同而出現(xiàn)圖案的微調(diào)，比如人物主次關(guān)系的變化、山水構(gòu)圖樣式的變化、花卉組合方式的變化等，這些細節(jié)體現(xiàn)的或是審美的時代性變化，或是審美的地域性變化，或是審美的階層性變化，或是審美的民族性變化，不同因素造成的變化形成局域風(fēng)尚或主流風(fēng)尚，從而影響審美的多元化面貌。學(xué)術(shù)研究為了梳理和展現(xiàn)不同歷史時期的藝術(shù)面貌往往使用減法，概括一個時代的藝術(shù)風(fēng)格，但是真實歷史發(fā)展過程中的藝術(shù)面貌必然是多元而復(fù)雜的。文物鑒定特別是陶瓷鑒定不同于藝術(shù)史的撰寫，需要對具體器物進行鑒定評判，這就需要對具體器物紋飾構(gòu)圖時代性與紋飾組合的內(nèi)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)進行深入分析，凸顯陶瓷紋飾構(gòu)圖與紋飾本身所提供藝術(shù)證據(jù)在陶瓷鑒定中的重要性。

陶瓷紋飾造型從工藝上講有繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等豐富多樣的技術(shù)方式，其藝術(shù)性體現(xiàn)在對于現(xiàn)實物象描繪或抽象表現(xiàn)兩個方面，首先體現(xiàn)在通過線條表現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)穿插和物象搭配上，其次則是線條本身的視覺語言性及其表達的視覺效果。線條描繪部分和空白部分關(guān)系也是體現(xiàn)藝術(shù)性的重要方面，這也是中國傳統(tǒng)思想文化中陰陽思想的視覺藝術(shù)化表現(xiàn)，是根植于中國傳統(tǒng)文化基因中的視覺審美文化習(xí)慣。線條用單色表現(xiàn)的虛實、連斷、輕重以及用筆的中側(cè)鋒、按壓方向和力度等皆是陶瓷紋飾造型藝術(shù)性表現(xiàn)的方式，其綜合體現(xiàn)的藝術(shù)效果也依托于變化的韻律與節(jié)奏感。陶瓷紋飾的韻律與節(jié)奏感一般從屬于或契合于陶瓷造型的韻律與節(jié)奏感，體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)形式的一致性或互補性。紋飾色彩的搭配同樣需要配合陶瓷的器型與紋飾造型，線條勾勒基本規(guī)范了陶瓷紋飾的造型與結(jié)構(gòu)布局，色彩是在此基礎(chǔ)上的關(guān)系搭配。

陶瓷紋飾色彩的藝術(shù)性表現(xiàn)非常豐富，這與中國色彩的文化寓意、視覺審美習(xí)慣和時代審美風(fēng)尚等皆有關(guān)系。中國文化中的色彩關(guān)系不同于西方的物色傳統(tǒng)和光影傳統(tǒng)，而是具有方位觀念和哲學(xué)意味，主要體現(xiàn)在五色審美與正兼色關(guān)系上。同樣是五色關(guān)系，在儒家和道教文化中的解讀也略有不同，但是基本都遵循五色五方的對應(yīng)關(guān)系，在此基礎(chǔ)上儒家更注重正色和兼色的等級關(guān)系、五方五色與五德的關(guān)系，尤其是注重執(zhí)政王朝所屬五德屬性及其對應(yīng)的五色關(guān)系，道教則注重五色和五行的關(guān)系，尤其是生克關(guān)系與時令周期干支的對應(yīng)性表現(xiàn)。不同朝代、不同階層群體的審美在陶瓷紋飾色彩中也有所體現(xiàn)，宮廷審美、文人審美、民間審美在其所處階層中使用的陶瓷器具的紋飾色彩上表現(xiàn)明顯不同，不僅色彩關(guān)系有區(qū)別，在色彩物料和視覺效果等方面皆有所不同。因為中國是多民族國家，不同時期還存在不同民族文化為主導(dǎo)的多種情況，所以陶瓷紋飾色彩的民族審美特色也不容忽視。

陶瓷鑒定的藝術(shù)證據(jù)可以從陶瓷器型、紋飾構(gòu)圖、紋飾造型、紋飾色彩四個方面切入進行分析，陶瓷制作工藝和款式文字的書法性也是陶瓷鑒定藝術(shù)證據(jù)的主要內(nèi)容，但是工藝離不開器型和紋飾構(gòu)圖、紋飾造型與色彩，這些綜合的藝術(shù)表現(xiàn)才能體現(xiàn)工藝的水平，印款書法本質(zhì)上也是紋飾的組成部分，也是紋飾線條和色彩的具體內(nèi)容，所以可以將這兩方面的藝術(shù)證據(jù)融入前四個方面中予以討論，這四個方面結(jié)合不同時代、不同地域、不同階層、不同民族等多元審美因素影響，綜合分析具體陶瓷器物的藝術(shù)審美，從而形成陶瓷鑒定的藝術(shù)證據(jù)。陶瓷鑒定的藝術(shù)證據(jù)往往不是孤立存在的，需要和陶瓷鑒定的文化證據(jù)相結(jié)合使用，以傳統(tǒng)鑒定方法為主，但是不能忽視數(shù)據(jù)庫建設(shè)和標準件比對等多元手段的綜合運用。陶瓷鑒定的藝術(shù)證據(jù)還需要和陶瓷鑒定的化學(xué)證據(jù)、物理證據(jù)相結(jié)合，從物質(zhì)支撐的角度分析藝術(shù)證據(jù)的外在契合性，與藝術(shù)證據(jù)的內(nèi)在契合性形成多元統(tǒng)一。

5結(jié)論

陶瓷鑒定越來越趨向于科學(xué)方法與傳統(tǒng)方法的結(jié)合，基于方法的研究也是陶瓷鑒定的重點?；貧w陶瓷本身的研究，將陶瓷鑒定的證據(jù)基礎(chǔ)進行系統(tǒng)分析體現(xiàn)了選題角度的新意。陶瓷首先基于材料本身，胎土、底釉和彩料都存在燒制前與燒制后兩種狀態(tài)，鑒定多是關(guān)注燒制后成品的情況，而從證據(jù)角度討論，尤其是從化學(xué)證據(jù)的角度分析胎土、底釉、材料化學(xué)元素含量及其燒制過程中結(jié)構(gòu)的變化以及時間積累過程中的結(jié)構(gòu)變化，體現(xiàn)了切入視角的重要性。溫度變化是體現(xiàn)陶瓷物理證據(jù)的重要內(nèi)容，窯變、老化、質(zhì)感與光澤也是陶瓷物理證據(jù)重要的組成部分，時間因素在窯變、老化、質(zhì)感與光澤中的影響是陶瓷鑒定不可忽視的重點。陶瓷鑒定的文化證據(jù)和藝術(shù)證據(jù)都關(guān)系到陶瓷的器型和紋飾、色彩，但是文化證據(jù)是從器型和紋飾題材的時代文化性和社會性角度討論，藝術(shù)證據(jù)則從審美的時代風(fēng)格和工藝特色、視覺效果等角度討論。陶瓷紋飾與色彩的搭配具有明顯的等級性，陶瓷紋飾也體現(xiàn)了文字和文字變形圖案運用的豐富性，這與中國色彩的文化寓意、視覺審美習(xí)慣和時代審美風(fēng)尚等皆有關(guān)系，文化證據(jù)注重整體的時代性和跨時代傳承性的平衡，藝術(shù)證據(jù)則注重時代審美風(fēng)格和個性化表現(xiàn)的融合。陶瓷鑒定需要兼顧化學(xué)證據(jù)、物理證據(jù)、文化證據(jù)和藝術(shù)證據(jù)，從多角度結(jié)合多種方法進行綜合鑒定，才能形成更為準確的鑒定結(jié)果。

參考文獻

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