全民健身視閾下廣西“三月三”民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困境和紓困思路

黎子康 金黃斌

（云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500）

十九屆五中全會上明確提出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以提高國家文化軟實力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要環(huán)節(jié)。廣西壯族三月三是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，歷年來，廣西舉辦的壯族三月三·民族體育炫活動成為了展示廣西民族體育文化的重要名片，呈現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的地域文化、民族風(fēng)情以及人文景觀,也是廣西少數(shù)民族文化推廣的重要力量。根植本土的廣西“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)融入廣西人民的生活中,從最初的山歌節(jié)發(fā)展到現(xiàn)在包含拋繡球、民族舞蹈、打陀螺、打銅鼓、三人板鞋等民族傳統(tǒng)體育的民族文化盛會，以其濃郁的民族氣息吸引了社會各界的關(guān)注并引起了政府的重視。2014 年，該節(jié)日被正式列為法定的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,并收錄國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2016-2021 年，南寧市體育局連續(xù)六年在全市各縣舉辦以“送體育服務(wù)進社區(qū)、到家門口”為特色的南寧市社區(qū)全民健身運動會。該運動會開展了國民體質(zhì)監(jiān)測、體育培訓(xùn)進社區(qū)、體育知識問答、拋繡球、摸石頭過河、射箭、飛鏢等內(nèi)容豐富、門檻低、針對性強、互動性強的特色活動，吸引社區(qū)居民走出家門，參與體育、了解體育、享受體育，感受體育運動帶來的健康和快樂。社區(qū)活動為廣西民族傳統(tǒng)體育融入全民健身提供了新機遇。

1、廣西“三月三”民族傳統(tǒng)體育的功能和價值

1.1、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要環(huán)節(jié)

廣西的“三月三”民族傳統(tǒng)體育活動有助于保護和傳承民族文化,通過舉辦傳統(tǒng)體育活動，展示廣西少數(shù)民族的獨特民俗和體育技藝，有助于保護和弘揚廣西地區(qū)豐富多樣的民族文化遺產(chǎn),有效提升文化軟實力，推動傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的文化動力。

“三月三”民族傳統(tǒng)體育活動還有助于增強民族團結(jié)和凝聚力。開展民族傳統(tǒng)體育盛會為各民族人民提供了交流與合作的機會，通過比賽和表演相互學(xué)習(xí)，促進了不同民族之間的相互了解和共融。在活動中，來自不同民族的人們能夠通過體育競技和文化交流，共同感受到民族團結(jié)與共同發(fā)展的力量。不僅如此，這也為塑造民族身份認同和民族自豪感提供了平臺，廣西地區(qū)的各族群眾能夠更加深入地了解和認同自己的民族身份，更好地維護和傳承自己的民族文化遺產(chǎn)。同時，這也有助于激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)積極向上的民族精神風(fēng)貌，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強大的精神力量。

1.2、民族傳統(tǒng)文化的有效傳承

廣西的“三月三”民族傳統(tǒng)體育活動扎根于當?shù)孛褡迦后w的歷史和傳統(tǒng)，是他們世代相傳的文化活動。廣西常年開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有壯族的板鞋和投繡球、瑤族的射弩、苗族的爬坡桿和打草球、侗族和壯族的搶花炮、仫佬族的步虎掌和草龍舞、毛南族的同填、同頂和同拼、回族的摔跤、京族的跳竹竿、水族的賽馬以及深受各民族喜愛的打陀螺、踢毽子、賽龍舟、武術(shù)以及舞龍舞獅等項目。這些活動通過體育競技、民間舞蹈、傳統(tǒng)游戲等形式，將民族文化與體育活動相結(jié)合，保持了民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。

同時，“三月三”民族傳統(tǒng)體育也是一個多民族共同參與的社會活動。各民族群眾積極參與其中，通過互相學(xué)習(xí)與交流，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。這種社會參與度高的特點有助于打破民族壁壘,促進廣西民族之間的交流、融合和團結(jié)，推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。讓年輕一代得到文化教育的機會,他們能夠親身體驗和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育技藝，了解民族文化的精髓和價值。這種示范效應(yīng)能夠激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，激發(fā)保護和傳承民族傳統(tǒng)文化的意識，有利于民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的延續(xù)和發(fā)展。

1.3、增強社會凝聚力

廣西的“三月三”民族傳統(tǒng)體育活動是凝聚了民族群體共同情感的紐帶,是各民族群眾廣泛參與的社會活動。在廣西的世居民族中，每年有2700 萬人以不同的方式歡度“三月三”，占全區(qū)總?cè)丝诘?4%，“三月三”系列活動的開展遍布廣西各地。無論年齡、性別、職業(yè)或社會地位，人們都可以參與其中，并有機會交流互動。這種共同參與的活動促使人們跨越社會界限，加強社會聯(lián)系，創(chuàng)造了一個集體認同和凝聚力量的平臺。同時,各個民族能夠互相了解、交流和學(xué)習(xí)，促進不同民族之間的和諧相處和團結(jié)合作,使人們更加認同自己的民族身份，有助于增進不同民族之間的理解和和諧，促進社會多元文化的發(fā)展和融合，建立起共同的文化認同和社會凝聚力。

在廣西的“三月三”民族傳統(tǒng)體育活動中，人們不僅能體驗到傳統(tǒng)體育競技，還能通過社交互動建立起社區(qū)間的聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)。這些活動成為社區(qū)建設(shè)和社交交流的重要橋梁，加強了社區(qū)成員之間的互動和溝通，進一步增強了社會凝聚力。

1.4、精神文明建設(shè)的重要途徑

廣西的“三月三”民族傳統(tǒng)體育活動將體育運動與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，強調(diào)健康生活方式的倡導(dǎo)。通過參與體育運動，人們能夠強健體魄，提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,有助于人們形成積極向上的心態(tài)和健康的人生態(tài)度，還會起到化粗野為文明,化低級趣味為高尚情操的作用,促進精神文明的建設(shè)。

“三月三”民族傳統(tǒng)體育活動不僅承載了傳統(tǒng)文化，還為人們提供了創(chuàng)造和創(chuàng)新的機會。在活動中，人們可以結(jié)合傳統(tǒng)元素進行創(chuàng)意演繹，在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時發(fā)揮想象力和創(chuàng)意，推動文化創(chuàng)造和創(chuàng)新。這種文化創(chuàng)造與創(chuàng)新的過程有助于激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，促進社會共享文化成果，推動精神文明的建設(shè)。

2、全民健身視閾下廣西“三月三”民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困境

2.1、民族傳統(tǒng)體育場地減少,場地缺乏體現(xiàn)鮮明民族文化

當代中國加快經(jīng)濟建設(shè)步伐的同時,帶動了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的快速轉(zhuǎn)型,城鎮(zhèn)化腳步逐漸加快,也使傳統(tǒng)文化的繼承遠離了原來的生存土壤,傳統(tǒng)體育因民族生存環(huán)境的改變而改變。城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)村地區(qū)不斷被城鎮(zhèn)所取代，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育場地減少,使得原本供民族體育活動使用的開放空地和傳統(tǒng)場所被用于城市建設(shè)、住宅和商業(yè)用地等，使得傳統(tǒng)體育場地逐漸減少,給廣西“三月三”民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來了困境。

由于城鎮(zhèn)化進程中對傳統(tǒng)文化價值的忽視，一些城市化的體育場所建設(shè)在設(shè)計上缺乏體現(xiàn)鮮明民族文化的特色。在城市化的背景下，傳統(tǒng)體育場地的建設(shè)多偏向于標準化和現(xiàn)代化，往往缺乏反映少數(shù)民族文化特點的元素。這樣的設(shè)計和建設(shè)導(dǎo)致了體育場地的同質(zhì)化和缺乏吸引力，很大程度上降低了民族傳統(tǒng)體育自然化和本土化的特征,難以激發(fā)群眾了解和參與廣西各民族的傳統(tǒng)體育文化的新異感，對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展構(gòu)成障礙。

2.2、千篇一律的民族體育產(chǎn)品,無法滿足群眾多元化文化的需求

隨著全域旅游興起，云南省大理市海東鎮(zhèn)白族的“百人劃古龍船”、西雙版納自治州的傣族賽龍舟和象腳鼓舞，以及楚雄州彝族“火把節(jié)”期間舉行的摔跤、斗牛、賽馬、射箭等，開辟了“體育+旅游”的新路徑，也成為“全民健身”新模式。傳統(tǒng)的“三月三”民族體育活動在某種程度上難以滿足現(xiàn)代社會多元化文化需求的問題。大多數(shù)傳統(tǒng)體育活動在形式和內(nèi)容上較為固定，缺乏創(chuàng)新和個性化元素，群眾們年復(fù)一年地參加千篇一律的民族傳統(tǒng)體育活動,味同嚼蠟,無法吸引更廣泛的群眾參與,還會讓群眾產(chǎn)生審美疲勞甚至排斥心理。

隨著現(xiàn)代化和城市化進程的加快，人們的生活方式、價值觀念和娛樂方式也在發(fā)生變化。這給傳統(tǒng)的廣西“三月三”民族體育活動帶來了轉(zhuǎn)型和適應(yīng)的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)活動在現(xiàn)代社會中可能顯得陳舊，無法與新生活方式相協(xié)調(diào)。當國內(nèi)民族體育產(chǎn)品與群眾對文化多元化的精神需要背離時，人們會轉(zhuǎn)向?qū)で笃渌咝路f的文化產(chǎn)品，或被國外新奇文化所吸引，這會削弱廣西“三月三”民族傳統(tǒng)體育的持續(xù)發(fā)展動力，最終導(dǎo)致我國民族傳統(tǒng)體育無法跟上“全民健身”的步伐。

2.3、歐洲體育盛行搶占民族傳統(tǒng)體育發(fā)展空間

西方體育憑借全球化所彰顯的張力和影響力，日益動搖中國傳統(tǒng)體育文化的根基，特別是隨著奧運會、世界杯及全球大規(guī)模體育職業(yè)賽事的舉行，使民族傳統(tǒng)體育項目在人們的記憶與愛好中漸行漸遠。面對歐洲體育盛行的影響，廣西的民族傳統(tǒng)體育往往沒有足夠的曝光度和傳播渠道，限制了其發(fā)展空間。歐洲體育行業(yè)的商業(yè)化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，吸引了大量資源和投資，進一步提升了歐洲體育的影響力。商業(yè)賽事、品牌推廣以及版權(quán)收益等都為歐洲體育提供了強大的經(jīng)濟支持。經(jīng)濟是發(fā)展的基礎(chǔ),民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展速度取決于經(jīng)濟發(fā)展的速度。廣西全區(qū)的年生產(chǎn)總值位列全國末流，地方財政收入總量相對較低，難以支撐少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的資金需求，使得廣西的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展較為局限，缺乏相應(yīng)的商業(yè)化模式和資源投入。

廣西地區(qū)在體育場館和設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域相對滯后，尤其是與歐洲相比，缺乏專門為民族傳統(tǒng)體育活動設(shè)計的場地和設(shè)施,甚至不少民族傳統(tǒng)體育運動在足球場和籃球場開展，削弱了民族傳統(tǒng)體育的本源場景。這限制了民族體育活動的舉辦和發(fā)展，也使得民族傳統(tǒng)體育難以與歐洲體育媲美。

2.4、民族傳統(tǒng)體育文化專業(yè)人才的匱乏

由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡，地緣偏遠等原因，廣西的教育文化發(fā)展滯后，體育科技水平低，缺乏專業(yè)體育人才隊伍。廣西的民族傳統(tǒng)體育項目在專業(yè)教練及相關(guān)人才的培養(yǎng)與傳承方面存在困難。與現(xiàn)代體育相比,傳統(tǒng)體育具有特殊性和復(fù)雜性，需要專業(yè)人才具備深厚的知識和技能，以便適應(yīng)不同民族體育項目的傳承和發(fā)展。然而，缺乏專業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)和教練隊伍，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項目無法得到有效的傳承和開展。民族傳統(tǒng)體育項目需要專業(yè)教練具備深入的了解和熟練的技巧。在廣西地區(qū)，缺乏專業(yè)教練隊伍對民族傳統(tǒng)體育項目進行指導(dǎo)和培訓(xùn)，無法提供高質(zhì)量的教學(xué)和指導(dǎo)，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育項目的普及和發(fā)展受到限制。

除教練之外，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展還需要其他相關(guān)專業(yè)人才的支持，例如體育管理者、體育推廣者和體育研究者等。然而，在廣西地區(qū)，同樣缺乏相關(guān)專業(yè)人才對民族傳統(tǒng)體育進行有效的管理、推廣和研究，制約了傳統(tǒng)體育項目從專業(yè)角度獲得支持和發(fā)展。

3、全民健身視閾下廣西“三月三”民族傳統(tǒng)體育的紓困思路

3.1、加強場地規(guī)劃與建設(shè),靈活運營與場地共享

首先，加強場地規(guī)劃與建設(shè)工作。針對傳統(tǒng)體育場地減少的問題，需要加強對城市建設(shè)和規(guī)劃的指導(dǎo)，合理布局和規(guī)劃體育設(shè)施。在城市化進程中，應(yīng)優(yōu)先考慮保留和建設(shè)具有民族特色的傳統(tǒng)體育場地，如民俗廣場、體育公園等，并結(jié)合當?shù)氐奈幕滋N和民俗特色進行設(shè)計和建設(shè)，體現(xiàn)鮮明的民族文化元素。加大對民族傳統(tǒng)體育場地的投入和改造，增加場地的數(shù)量和質(zhì)量，提供更好的場地條件和設(shè)施設(shè)備，提升民族傳統(tǒng)體育活動的品質(zhì)和吸引力。同時，要注重保護和傳承民族傳統(tǒng)體育場地的獨特特色和歷史文化價值，避免過度商業(yè)化和文化模糊化的趨勢；

其次，積極推動多元化的場地利用和靈活運營。由于場地資源有限，可以探索多種用途的場地共享模式，例如，通過與學(xué)校、社區(qū)、體育館等合作，利用現(xiàn)有場地進行場地共享與開放。鼓勵流動性開展民族傳統(tǒng)體育活動的場地，根據(jù)需要在不同的地點開展活動，增加參與者的便利性和活動的可及性。政府和相關(guān)部門應(yīng)加強對廣西“三月三”民族傳統(tǒng)體育的政策支持和資源投入,加大宣傳推廣力度，提高社會對民族傳統(tǒng)體育的認可度和參與度，增加相關(guān)活動的贊助和資金支持。在城市建設(shè)中，可以積極推動體育場地多功能化和共享化，使傳統(tǒng)體育場地可以滿足不同層次和需求的體育活動，充分發(fā)揮資源的效益。在體育場地建設(shè)與管理中加強社區(qū)居民、民間組織和相關(guān)機構(gòu)的參與和協(xié)作，形成社區(qū)共治的良好局面，共同保護和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,使之更好地融入城市化進程，實現(xiàn)全民健身的目標。

3.2、創(chuàng)新體育活動形式,培育民族體育產(chǎn)業(yè)

鼓勵創(chuàng)新和多樣化的體育活動形式。傳統(tǒng)的民族體育產(chǎn)品可能受限于傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的框架，缺乏創(chuàng)新和變革。因利用社交媒體平臺和移動應(yīng)用程序，推廣和分享民族傳統(tǒng)舞蹈的視頻和教學(xué)內(nèi)此，可以通過開展創(chuàng)新形式的體育活動來滿足群眾多元化文化需求。通過使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，觀眾可以身臨其境地參與民族傳統(tǒng)舞蹈表演。例如，中國云南省的苗族舞蹈團體利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將苗族傳統(tǒng)舞蹈表演錄制成虛擬現(xiàn)實視頻，觀眾可以通過佩戴VR 頭盔來體驗舞蹈表演，感受到更加身臨其境的感覺。此外，還可以通過將現(xiàn)代科技與民族傳統(tǒng)舞蹈相結(jié)合，增加舞蹈的可見性和吸引力，以吸引更多群眾的參與。鼓勵廣大群眾積極參與體育活動的組織和管理，使他們成為體育活動的參與者和決策者。通過社區(qū)層面的組織和管理，能夠更好地滿足不同民族、不同群體的體育文化需求，減少同質(zhì)化傾向。

重視民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推廣。通過支持和培育民族體育產(chǎn)業(yè)，促進其多元化和專業(yè)化的發(fā)展。鼓勵各民族群體積極參與體育經(jīng)濟活動，推動傳統(tǒng)體育活動與商業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)的融合，打造本土民族傳統(tǒng)體育品牌,創(chuàng)造更多元化的民族體育產(chǎn)品，并滿足群眾多樣化文化需求。加強研究和合作，推動民族體育的創(chuàng)新與發(fā)展。加強學(xué)術(shù)研究和行業(yè)合作，促進民族體育理論和實踐的創(chuàng)新。借鑒國內(nèi)外的經(jīng)驗和方法，推動廣西民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，滿足群眾多元化文化需求。

3.3、加強保護和傳承，創(chuàng)新發(fā)展模式

加強民族傳統(tǒng)體育的保護和傳承。廣西的“三月三”民族傳統(tǒng)體育是獨特的民族文化遺產(chǎn)，有著深厚的歷史和傳統(tǒng)。保護和傳承民族傳統(tǒng)體育需要加強法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，設(shè)立相關(guān)保護機構(gòu)和基金，推動民族體育項目的研究和推廣，加強對年輕一代的傳統(tǒng)體育教育和培養(yǎng)；其次，提升民族傳統(tǒng)體育的競技水平和專業(yè)化發(fā)展。通過開設(shè)專業(yè)化訓(xùn)練班、組織專業(yè)比賽和培養(yǎng)專業(yè)教練員，提高廣西民族傳統(tǒng)體育項目的競技水平和專業(yè)化發(fā)展。這包括提升運動員的技術(shù)水平、培養(yǎng)專業(yè)裁判員和教練員團隊，加強與其他地區(qū)和國家的交流合作，提升廣西民族傳統(tǒng)體育的國際影響力和競爭力。

創(chuàng)新和融合民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的發(fā)展模式。挖掘民族傳統(tǒng)體育文化資源，以“文化、體育、旅游”融合的角度創(chuàng)新發(fā)展模式。可以借鑒以體育旅游、研學(xué)旅行、旅游度假為主題創(chuàng)立的貴州十二背后旅游風(fēng)景區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗和理念，立足自身獨特的自然地貌，打造以山地戶外運動為主的體育旅游項目：“山地酷玩探秘”體育旅游基地、雙河國際探洞大本營、小十二背后溯溪親水線路等體育旅游項目。通過產(chǎn)品創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)鏈探索，以旅游、文化、農(nóng)產(chǎn)品等多產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展，打造了一條生態(tài)創(chuàng)新的體育旅游經(jīng)濟帶，助推了所在地的經(jīng)濟發(fā)展和鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

3.4、構(gòu)建人才培育體系，提供專業(yè)發(fā)展平臺

加強專業(yè)人才培養(yǎng)體系的建設(shè)。在高校、職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)、民族傳統(tǒng)體育組織等設(shè)立相關(guān)的專業(yè)人才培養(yǎng)機構(gòu)和專業(yè)課程，開設(shè)專業(yè)化的民族體育學(xué)科，培養(yǎng)更多具備專業(yè)知識和技能的人才。通過提供系統(tǒng)化和規(guī)范化的培養(yǎng)與教育，為廣西民族傳統(tǒng)體育提供更多的專業(yè)人才支持。增進專業(yè)人才的培訓(xùn)與交流。引入國內(nèi)外民族體育專業(yè)人才，組織專業(yè)人才的培訓(xùn)和交流活動，促進不同地區(qū)的專業(yè)人才之間的交流與合作。這樣可以加快廣西民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)，吸收外來的新知識和經(jīng)驗，提高專業(yè)人才的能力水平和創(chuàng)新能力。

提供專業(yè)發(fā)展平臺和機會。建立專業(yè)人才的職業(yè)發(fā)展平臺和機制，為專業(yè)人才提供更多的發(fā)展機會和晉升渠道。這包括提供專業(yè)講師、教練員和裁判員的職業(yè)發(fā)展路徑，建立專業(yè)人才的評價體系和晉升機制，為他們提供更好的個人成長和發(fā)展空間。提高專業(yè)人才的激勵和保障措施。制定相應(yīng)的激勵政策，提高專業(yè)人才從事民族傳統(tǒng)體育工作的積極性和滿意度。同時，加強對專業(yè)人才的保護和待遇，提供穩(wěn)定的工作環(huán)境和良好的福利待遇，保障他們的權(quán)益和創(chuàng)新發(fā)展的需求。加強民族傳統(tǒng)體育組織的專業(yè)化建設(shè),推動廣西民族傳統(tǒng)體育組織的專業(yè)化建設(shè)，提升組織的管理和運營水平,包括建立專業(yè)團隊和管理機構(gòu)，引入專業(yè)人才從事組織運營工作，加強專業(yè)化的策劃與推廣，為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供更好的組織保障和領(lǐng)導(dǎo)力支持。