新時代紅色家風(fēng)資源的開發(fā)與利用研究

馮玉珠 張貝妹

（1.河北師范大學(xué) 河北石家莊 050024；2.上海大學(xué) 上海 20044）

習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時明確提出“要繼承和弘揚好革命前輩的紅色家風(fēng)?！盵1]紅色家風(fēng)是在馬克思主義家庭觀視域下，以傳統(tǒng)家風(fēng)文化為根基，在長期革命實踐、社會主義建設(shè)和改革開放歷史進(jìn)程中形成的向上向善的家庭風(fēng)氣。它集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價值追求與精神風(fēng)貌，蘊含著高尚的精神境界和特殊的時代記憶。紅色家風(fēng)資源內(nèi)容豐富、形式多元、輻射范圍廣，對提高公民綜合素質(zhì)，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，凈化肅清政治生態(tài)具有重要作用。為此，我們應(yīng)把紅色家風(fēng)作為一種重要的資源來深入開發(fā)和充分利用，使紅色家風(fēng)不斷弘揚光大。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國內(nèi)學(xué)者對紅色家風(fēng)的研究是多維度、多層面、多視角、有重點的，但多集中在概念的界定、內(nèi)涵挖掘、價值分析以及傳承路徑等方面。

關(guān)于紅色家風(fēng)概念的界定，大多學(xué)者認(rèn)為紅色家風(fēng)根源于中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化[2]、馬克思主義家庭觀、革命先輩以及現(xiàn)代文明家庭建設(shè)的實踐，是老一輩無產(chǎn)階級革命家和各個時期的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員投身于革命、建設(shè)及改革的偉大實踐過程中形成的家庭風(fēng)尚[3]。紅色家風(fēng)融合了傳統(tǒng)家風(fēng)文化的基本內(nèi)涵和紅色政治的文化寓意，是黨在漫長艱苦的革命斗爭實踐過程中總結(jié)、提煉并在革命家庭中傳承的價值觀念和行為規(guī)范，對后世具有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)于紅色家風(fēng)的內(nèi)涵價值研究，主要依據(jù)空間維度和時間維度對毛澤東、周恩來、鄧小平、朱德等老一輩革命家在日常生活、工作、學(xué)習(xí)等方面為人處世原則進(jìn)行研究。例如，有人以朱德紅色家風(fēng)故事為范本，將其內(nèi)涵歸納為“家國情懷”“孝老愛親”“崇尚節(jié)儉”以及“嚴(yán)格治家”四個層面。有人根據(jù)主體劃分，將紅色家風(fēng)的內(nèi)涵分為“個人修養(yǎng)”“齊家正風(fēng)”“治國理政”以及“全球治理”四個向度。還有人從紅色家風(fēng)與黨風(fēng)建設(shè)、社會主義核心價值觀以及以思想政治教育等功能價值層面研究，認(rèn)為紅色家風(fēng)對于個人品質(zhì)的提升、良好社會風(fēng)尚的形成以及廉政黨風(fēng)的建設(shè)具有重要意義，兼具理論和實踐雙重價值[4]。

關(guān)于紅色家風(fēng)的傳承與發(fā)展，有人建議要強化家庭的基礎(chǔ)作用、發(fā)揮學(xué)校的核心作用、拓展研學(xué)基地的輻射作用，明確紅色家風(fēng)資源的內(nèi)容轉(zhuǎn)化機制，抓住關(guān)鍵少數(shù)、突出重點群體并加強社會普及。有人認(rèn)為新時代傳承紅色家風(fēng)需要吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)料、牢記黨對家風(fēng)建設(shè)的要求、做好以身作則及訂立賦予時代性的家規(guī)、家訓(xùn)[5]。有人認(rèn)為紅色家風(fēng)建設(shè)對于社會主義核心價值觀培樹具有重要價值，實施的路徑包含發(fā)掘整理、多維互動以及由耳及心三個層面。

由于歷史傳統(tǒng)、文化背景和具體國情差異，國外并沒有形成“紅色家風(fēng)”這一概念，但對中國一些革命家的家庭生活有一些研究。如美國羅斯·特里爾的《毛澤東傳》、英國迪克·威爾遜的《周恩來傳》分別研究了毛澤東和周恩來的生活事跡與家人的相處方式，他們個人的性格秉性以及個人的工作作風(fēng)[6]。

綜上所述，目前國內(nèi)外有關(guān)“紅色家風(fēng)”的研究，多集中在概念界定、內(nèi)涵挖掘、價值分析以及傳承路徑等方面，關(guān)于紅色家風(fēng)資源開發(fā)和利用的研究較少涉及。但上述這些研究成果，為我們深入探討新時代紅色家風(fēng)資源的開發(fā)與利用奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、紅色家風(fēng)資源的基本特征

紅色家風(fēng)資源是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命家庭建設(shè)過程中所形成的，并且能夠被我們今天所開發(fā)利用的，一切具有重要意義的精神和物質(zhì)載體的總和，是中國共產(chǎn)黨寶貴而獨特的文化資源。紅色家風(fēng)資源與傳統(tǒng)家風(fēng)資源相比，具有政治性、革命性、科學(xué)性和時代性等特征。

（一）政治性

政治性是紅色家風(fēng)資源最顯著的特征，這既不同于中國傳統(tǒng)文化，也不同于西方的資本主義文化。紅色家風(fēng)資源作為紅色資源的重要分支[7]，政治性的特點也決定了紅色家風(fēng)資源具有較強的民族性和階級性。紅色家風(fēng)是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民反抗敵人壓迫、爭取民族獨立的革命斗爭實踐中產(chǎn)生和形成的，是一種特殊的政治文化形態(tài)，它天然地具有無產(chǎn)階級的階級屬性和革命屬性。這也意味著紅色家風(fēng)是無產(chǎn)階級特有的文化，它以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和價值目標(biāo)。

（二）革命性

從紅色家風(fēng)的產(chǎn)生來看，紅色家風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人在家庭生活和革命實踐中形成的，其革命性渾然天成，由于革命的廣泛性。紅色家風(fēng)資源遍布全國各地的省市區(qū)縣，受到各地風(fēng)土人情潛移默化的滋潤和影響。紅色家風(fēng)繼承了傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的有益因素，形成了愛黨敬業(yè)、勤儉持家、孝敬尊長等優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵，其發(fā)展受主流價值觀影響，對于家庭建設(shè)、社會治理、廉政建設(shè)、文化宣傳等方面具有重要意義。

（三）科學(xué)性

紅色家風(fēng)是馬克思主義理論指導(dǎo)下，結(jié)合我國實際國情，在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的基礎(chǔ)上形成的獨特文化，兼具理論深度和實踐價值，其發(fā)展邏輯堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，反對一切封建迷信思想，具有堅持實事求是的科學(xué)精神和堅守客觀真理的科學(xué)品格。

（四）時代性

紅色家風(fēng)文化發(fā)展經(jīng)久不衰，靠的不僅是其深厚的文化底蘊，更是依托其自身開放包容的特質(zhì)和稟賦。紅色家風(fēng)文化的開放包容并不是無原則地兼容，而是有底線、有原則、講方法的包容與借鑒，不論是在什么時代，受到什么文化沖擊，紅色家風(fēng)文化發(fā)展都能取其精華，棄其糟粕，推陳出新，發(fā)展歷久彌新。因此，紅色家風(fēng)文化具有鮮明的時代特征，也在時代發(fā)展中不斷沉淀、豐富。不同時代的紅色家風(fēng)具有不同的特點，如革命時期紅色家風(fēng)的精神內(nèi)核是不畏犧牲、大義凜然的犧牲精神，社會主義建設(shè)時期紅色家風(fēng)的精神內(nèi)核是獨立自主、攻堅克難的奉獻(xiàn)精神，改革開放時期紅色家風(fēng)的精神內(nèi)核是大膽探索、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。

三、目前紅色家風(fēng)資源開發(fā)利用存在的問題

（一）相關(guān)政策法規(guī)不完善

目前，我國對紅色家風(fēng)資源的開發(fā)與利用還處于道德宣教階段，多數(shù)融合在“紅色旅游”“紅色思政教育”以及“紅色文物保護(hù)”等大范圍的政策之中，尚未出臺專門支持紅色家風(fēng)開發(fā)與利用的政策法規(guī)。在紅色家風(fēng)資源的開發(fā)利用中，缺乏長期規(guī)劃、效益評估和可持續(xù)發(fā)展意識。部分區(qū)域嘗試推行紅色家風(fēng)方面的政策法規(guī)，但由于社會影響力較小，輻射范圍有限，導(dǎo)致收效甚微。

（二）資源整合機制尚未健全

一是在紅色家風(fēng)資源的開發(fā)利用方面還沒有一個全面系統(tǒng)的綜合性規(guī)劃。二是對全國的紅色家風(fēng)資源缺乏全面系統(tǒng)的普查和評價，對整個紅色家風(fēng)資源尚未進(jìn)行全面科學(xué)的統(tǒng)計和分析，許多紅色家風(fēng)資源還“深藏閨中無人識”。三是不同區(qū)域的紅色家風(fēng)資源目前基本還是處于各自開發(fā)、各自宣傳利用的局面。社會組織和公眾參與紅色家風(fēng)資源開發(fā)與利用的程度較低，部門之間缺乏合作與聯(lián)動協(xié)作。

（三）開發(fā)利用方式比較粗放

紅色家風(fēng)資源是承載紅色基因的重要載體，紅色家風(fēng)資源也可以通過形式多元的載體呈現(xiàn)出來。但受到歷史因素影響，我國紅色家風(fēng)資源多以櫥窗展示形式，在部分革命遺址、紀(jì)念館等展陳，并未充分有效地利用互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等新興渠道。一些地方熱衷于建一些假古建筑，搞一些主題公園，對紅色家風(fēng)資源的文化內(nèi)涵和文化創(chuàng)意挖掘不夠。

四、新時代紅色家風(fēng)資源開發(fā)利用的對策

（一）加強系統(tǒng)化建設(shè)，開發(fā)專題數(shù)據(jù)庫

紅色家風(fēng)資源建設(shè)是一項系統(tǒng)化、體系化的工程，要想實現(xiàn)紅色家風(fēng)資源開發(fā)利用價值的最大化，必須加強紅色家風(fēng)資源系統(tǒng)化建設(shè)。首先，要強化制度建設(shè)，出臺關(guān)于紅色家風(fēng)資源開發(fā)與利用的專門性政策法規(guī)，依法劃定資源開發(fā)與保護(hù)的范圍，對紅色家風(fēng)資源開發(fā)利用的主體責(zé)任、實現(xiàn)機制以及評價監(jiān)督體系等內(nèi)容進(jìn)行明確規(guī)定。實行責(zé)任人制度，明確各管理部門責(zé)任人的職責(zé)和義務(wù)，為紅色家風(fēng)資源的開發(fā)利用營造良好的社會環(huán)境。其次，黨委政府要切實承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對本地區(qū)的紅色家風(fēng)資源情況進(jìn)行細(xì)致摸排，系統(tǒng)梳理盤點本地區(qū)與紅色家風(fēng)相關(guān)的重要人物、重要活動、重要事件、重要時間節(jié)點等的紅色檔案資源，以數(shù)字技術(shù)，建立紅色家風(fēng)資源專題數(shù)據(jù)庫，從技術(shù)上確保紅色家風(fēng)信息資源有檔為憑、有據(jù)可查，實現(xiàn)信息共享[8]。

（二）堅持公益優(yōu)先，暢通經(jīng)費渠道

紅色家風(fēng)資源的開發(fā)利用應(yīng)把“公益優(yōu)先”作為基本準(zhǔn)則和基本原則。所謂“公益優(yōu)先”的含義就是公共服務(wù)優(yōu)先。在處理紅色家風(fēng)資源使用權(quán)關(guān)系上，其他的權(quán)利應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于公益需求[9]。如廣西合浦縣公館鎮(zhèn)南山村紅色家風(fēng)家教文化館，由范先林夫婦利用自家樓房和場地出資和策劃建成。山東首家紅色物業(yè)家風(fēng)館由青島市李滄區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、區(qū)城市建設(shè)管理局、區(qū)物業(yè)行業(yè)黨委聯(lián)合打造。在對紅色家風(fēng)資源進(jìn)行公益性開發(fā)，為社會提供公共服務(wù)的同時，對具有一定的經(jīng)濟價值和社會利用價值，且具備開發(fā)利用條件的紅色家風(fēng)資源，可采取商業(yè)化模式進(jìn)行增值開發(fā)利用[10]。需要注意的是，要暢通紅色家風(fēng)資源開發(fā)利用的經(jīng)費籌集渠道，如獲得財政專項撥款、課題立項、向社會募集等方式，備足工作經(jīng)費。

（三）推進(jìn)資源整合，深挖文化內(nèi)涵

資源整合是指對不同來源、不同層次、不同結(jié)構(gòu)、不同內(nèi)容的資源進(jìn)行識別與選擇、汲取與配置、激活和有機融合，使其具有較強的柔性、條理性、系統(tǒng)性和價值性，并創(chuàng)造出新的資源的一個復(fù)雜的動態(tài)過程[11]。整合資源的目的是把紅色家風(fēng)資源的能量發(fā)揮到最大，使其成為具有吸引力的文化產(chǎn)品。為此，必須要將分布在不同地域的紅色家風(fēng)資源整合聯(lián)動，以點連線、以線帶面，深度挖掘蘊藏于紅色家風(fēng)資源中的紅色基因和豐富內(nèi)涵，組織和創(chuàng)作出更多的紅色家風(fēng)影視劇、紅色家風(fēng)舞臺劇、紅色家風(fēng)出版物、紅色家風(fēng)動漫、紅色家風(fēng)主題公園等作品，努力讓紅色家風(fēng)資源“活”起來。

（四）利用現(xiàn)代科技，創(chuàng)新開發(fā)形式

大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)媒介和智能科技發(fā)展迅速，形式復(fù)雜多元的自媒體紛紛涌現(xiàn)，為紅色家風(fēng)資源的開發(fā)利用提供了現(xiàn)代信息科技手段。首先，可以在傳統(tǒng)的靜態(tài)圖文、櫥窗展示基礎(chǔ)上，通過運用VR、AI 人工智能技術(shù)、全息投影等技術(shù)打造紅色家風(fēng)展覽，模擬還原紅色家庭的真實場景，開發(fā)沉浸式紅色家風(fēng)旅游，對紅色家風(fēng)資源進(jìn)行全景式、立體式、延伸式展示。其次，要廣泛利用社交媒體平臺，創(chuàng)新宣傳方式，除利用地方媒體、報刊、微信公眾號進(jìn)行日常報道宣傳外，可通過拍攝宣傳短片、微電影等形式，在微博、抖音及各大電視平臺投放推廣，讓紅色家風(fēng)資源“新”起來。

五、結(jié)語

紅色家風(fēng)是千千萬萬家庭家風(fēng)建設(shè)的引領(lǐng)和標(biāo)桿，其開發(fā)利用不僅能夠啟迪人心、促進(jìn)現(xiàn)代文明家庭建設(shè)、推動和諧社會發(fā)展，還能夠增加文化自信，培育公民國家記憶。紅色家風(fēng)資源類型多樣、分布廣泛，具有政治性、革命性、科學(xué)性和時代性的特點，需要各方協(xié)同努力，構(gòu)建完善的開發(fā)利用機制，特別是要在挖掘內(nèi)涵上下功夫，并積極探索有效整合與保護(hù)利用的方式方法，努力讓紅色家風(fēng)資源“活”起來、“新”起來。