中國(guó)的地名里，藏著哪些美好祝福

趙愷

在中華民族的歷史上，先民們每一次篳路藍(lán)縷地遷徙，都對(duì)未來充滿了美好的想象。他們祈望水草豐美、風(fēng)調(diào)雨順；祈望百獸溫馴、毒瘴不侵；祈望健康長(zhǎng)壽、無病無災(zāi)……而這所有的美好愿景，最終都落實(shí)在為全新定居點(diǎn)所取的名稱之上。

瑞獸的蹤跡

在諸多各具象征意義的瑞獸之中，最為中華民族所熟知的，莫過于被奉為中華民族精神圖騰的“龍”。

傳說中，龍司掌云雨、潛淵登天，因此其形象自誕生之初便與江河湖海強(qiáng)勢(shì)綁定。如今天隸屬于河北秦皇島市的盧龍，其縣志中便有這樣一段記載：“盧者黑也，龍者水也，北人謂黑水為盧龍?！蔽闹兴f的“黑水”便是古之漆水（今青龍河）。青龍河流經(jīng)今天的盧龍縣境，這一帶鐵礦資源豐富，河床中布滿了黑色的鐵礦石砂粒，所以河水也就呈現(xiàn)出青黑色。而這條古人口中的“漆水”，便成了盧龍之名的由來。

將龍與水相結(jié)合的地名，還有以鑄劍而聞名的浙江龍泉。這座地處浙閩贛邊界的城市，境內(nèi)山脈綿亙、水系縱橫，形成大小不一的河谷小盆地。因此，自古這里便有龍淵之稱，直至唐武德三年（620年），為了避唐高祖李淵的名諱，才將龍淵改為龍泉。

在古代傳說中與龍地位相當(dāng)?shù)镍P凰同樣被大量運(yùn)用于地名中。除了湖南湘西土家族苗族自治州境內(nèi)，始建于明嘉靖三十五年（1556年）、以境內(nèi)鳳凰山得名的鳳凰古城外，陜西境內(nèi)還有以“鳳鳴岐山”得名的鳳縣（一說為境內(nèi)鳳凰山）、鳳翔縣，以及岐山縣鳳鳴鎮(zhèn)。

與以龍、鳳為主題的地名在全國(guó)各地的普及相比，其他瑞獸在地名中出現(xiàn)的概率則具有一定的地域性。如福建地區(qū)鐘愛獅子，當(dāng)?shù)爻擞兄袊?guó)唯一以“獅”命名的省轄縣級(jí)市——“石獅”外，其他以獅命名的地名更是多如牛毛，僅在泉州一地，帶“獅”的地名就有900多個(gè)。

之所以出現(xiàn)這樣的局面，是因?yàn)樽詽h代以來，獅子便作為來自西域的“瑞獸”傳入中國(guó)。古泉州是優(yōu)良的對(duì)外交通港口，這使其成為中外獅文化交流傳播的中轉(zhuǎn)站。來自異域的“瑞獅”，融入中華傳統(tǒng)吉祥元素，被賦予富貴平安、福祿齊全等文化意涵，演變成“福獅”，成為重大祈福節(jié)慶活動(dòng)中不可或缺的標(biāo)志性文化符號(hào)。

卜卦的投影

同樣作為一種文化符號(hào)，作為先秦古籍，相傳系周文王姬昌作的《周易》，最初只是一部解釋卦辭和爻辭的專業(yè)書籍。但被孔子推崇后，最終被儒家弟子奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。

在這樣的情況之下，《周易》中一些代表美好寓意的上卦，也被自然而然地運(yùn)用在了地名之中。

“君子以順德，積小以高大”，這句出自《周易·升卦》，是今天以美食而聞名于世的廣東佛山順德區(qū)名稱的由來。

邢臺(tái)在隋、唐、宋三代被稱為邢州，直至中統(tǒng)三年（1262年）元世祖忽必烈取《周易·坤卦》中“萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆”之意，升邢州為順德府，屬中書省。在此后的歲月里，改名為順德的邢臺(tái)，一度發(fā)展為京師以南的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，直至辛亥革命后的1913年，順德府才又被改回了邢臺(tái)。

北京地區(qū)另一處出自《周易》的地名是密云，古人以《周易·小畜》“密云不雨，自我西郊”來命名這座位于北京東北郊的山地。據(jù)說乾隆更曾與近臣留下過“密云不雨旱三河，雖玉田亦難豐潤(rùn)；懷柔有道皆遵化，知順義便是良鄉(xiāng)”的對(duì)聯(lián)。但1960年9月建成的密云水庫在一定程度上改變了北京地區(qū)缺水的面貌。是以，有學(xué)者將乾隆的名對(duì)改為：“密云布雨引三河，灌玉田萬年豐潤(rùn)；平谷移山填靜海，建樂亭百世興隆?！?h3>君王的宏愿

身為一國(guó)統(tǒng)治者的君王，在為自己所定居的城市取名時(shí)，自然不能免俗地想要討討口彩。因此，包含著諸多有關(guān)城市最美好寓意的“京”字便應(yīng)運(yùn)而生。

“京”字見于商代甲骨文，其形如高大的建筑物，因此本義為建在高處的房屋。但隨著時(shí)代的變遷，后世又賦予了這個(gè)簡(jiǎn)單的漢字以高大的象征意義。而到周代又出現(xiàn)“京師”并用的稱呼方式，對(duì)此，漢代蔡邕解釋為：“天子所居曰京師。京，大也。師，眾也?！?/p>

然而“京師”一詞雖然霸氣，但歷朝歷代都將首都稱為京師卻不符合君王們的個(gè)性化需求。于是乎，歷代雄主們開始了微言大義的首都命名比賽。

秦人以武立國(guó)，是以商鞅變法之后修建的新都，也取了“戌”表示征戰(zhàn)殺伐、“口”表示眾人齊呼得喊殺震天的“咸”字；又因該地北邊有山，南邊有水，是“山水俱陽”，所以便叫了“咸陽”。而在秦末群雄之中崛起的劉邦，則因目睹了太多的紛亂殺戮，而將自己的首都命名為“長(zhǎng)安”，以求天下太平、長(zhǎng)治久安。

而以成吉思汗為代表的蒙古“黃金家族”雖以騎射征服了大半個(gè)亞洲，卻似乎也知道“馬上得之、不能馬上治之”的道理。元廷不僅在各行省的版圖劃分上想盡了辦法，在州、路的命名上也可謂動(dòng)足了腦筋。如對(duì)于黨項(xiàng)部首領(lǐng)李元昊所建立的西夏國(guó)故土，元朝便取“夏地安寧”之意設(shè)寧夏路。

此例一開，“寧”很快便成了元朝的熱門字。浙江鹽官縣因“東南皆濱巨?！?，唐、宋以來常有水患，直至元文宗時(shí)代都水少監(jiān)張仲仁前往筑塘治海，當(dāng)?shù)厮疾胖饾u得到控制。元政府頗為欣喜之際，便以“海濤寧謐之意”，改縣名為“海寧”。

百姓的期盼

與帝王相比，普通人的心愿或許要簡(jiǎn)單得多。祈盼五谷豐登，便有了常熟、長(zhǎng)豐；祈盼安居樂業(yè)，便有了廣饒、昌樂；祈盼太平無事，便有固安、太平；祈盼健康長(zhǎng)壽，便有了萬安、?？怠?/p>

而在所有的美好愿景中，安全、安定又常常被樂土重遷的中國(guó)老百姓放在了第一位，因此很多地名皆與“安”字有關(guān)。河北省安平縣，便因“眾官民安居樂業(yè)，且地勢(shì)平坦”而得名；山東省安丘市，因古名“渠邱”，漢代定名為安邱，以寓“渠邱安定”之意；四川省安岳縣，“本以邑地在山之上，四面險(xiǎn)，故曰安岳”。除了山嶺之外，“安”還與江河巧妙地組合在一起，湖南省安鄉(xiāng)縣，舊志曰：“以洞庭、沅、澧諸水各安其流名?！倍质“矆D縣，則有著祈求“圖們江流域安寧”的寓意。

與“安”字同樣備受百姓喜愛的還有古義本為平順、后世又引申為“大”者的“泰”字。地處泰山腳下的泰安市在這方面可謂得天獨(dú)厚，很早便以“天下之安，猶泰山而四維之”和“泰山安則四海皆安”而得名。江蘇省泰州市則因自古便地盡魚鹽之利，是以被視為社會(huì)安寧、百姓富庶的模范城市，得名“泰州”。

中國(guó)的老百姓自古以來都是善良和誠(chéng)懇的，凡做惠及人民的大好事情，人民不會(huì)忘記，歷史也會(huì)以地名的方式記錄下來。寧夏回族自治區(qū)石嘴山市惠農(nóng)區(qū)，便是因清雍正四年（1726年）侍郎通智、寧夏道單疇書奉旨開惠農(nóng)渠而得名。

無獨(dú)有偶，山東省惠民縣則以境內(nèi)惠民溝得名?！渡綎|通志》載：“惠民溝，在縣東南二十里，明景泰中，徒駭河溢，北入黑洼，因鑿此溝，以導(dǎo)水入沙河。歲久湮塞，嘉靖二十四年大水，僉事王煜，再加疏浚，民甚賴之，因名惠民溝?！?/p>

我們習(xí)以為常的，卻是最寶貴的。在一個(gè)個(gè)地名里，藏著厚重的歷史，散落著中華民族的文脈，回蕩著先民們厚重古樸的美好愿想。

（摘自《國(guó)家人文歷史》，德德德圖）