Z世代為何獨(dú)愛B站？Vlog圈層文化現(xiàn)象成因分析

崔菁 陳秀金

Vlog的圈層文化

Vlog即Video?Blog（視頻博客），是創(chuàng)作者以拍攝影像記錄當(dāng)下的生活并進(jìn)行后臺(tái)剪輯和包裝，最終發(fā)布在視頻網(wǎng)站平臺(tái)的一種新興的內(nèi)容博客。它不同于傳統(tǒng)的文字博客，主要以視頻為載體，記錄創(chuàng)作者所想要傳遞給受眾的主題故事。Vlog于2012年第一次出現(xiàn)在大眾視野，國(guó)外知名視頻網(wǎng)站YouTube是Vlog最早的發(fā)源地，曾在該平臺(tái)上連續(xù)更新了600多天Vlog的Casey?Neistat也被稱為“Vlog之父”。在短視頻浪潮的推動(dòng)下，Vlog也于2017年在國(guó)內(nèi)興起，并于2018年在各大社交媒體平臺(tái)呈現(xiàn)出“人人追捧”的大流量景象，一時(shí)間讓Vlog完成了從小眾到熱門的跨越。

目前，Vlog的分類主要根據(jù)不同內(nèi)容劃分成不同的類別，其中旅游類、美食類、學(xué)習(xí)類和美妝類在B站（嗶哩嗶哩，即bilibili）是較為熱門的類別。不同類別的Vlog想要表達(dá)的主題不盡相同，但本質(zhì)都是創(chuàng)作者們對(duì)于自身生活的一種記錄和展示。

在短視頻用戶規(guī)模日益增長(zhǎng)的今天，Vlog逐漸從當(dāng)初人們眼中的新興媒介轉(zhuǎn)變?yōu)樵趪?guó)內(nèi)廣受關(guān)注的一種視頻創(chuàng)作形式。艾媒數(shù)據(jù)中心發(fā)布的《2018—2021年中國(guó)Vlog用戶規(guī)模及預(yù)測(cè)》報(bào)告中顯示：Vlog的用戶規(guī)模到2021年底達(dá)到4.88億人，預(yù)計(jì)未來中國(guó)的Vlog用戶規(guī)模仍將處于穩(wěn)定增長(zhǎng)的上升態(tài)勢(shì)。Vlog在此過程中也借由短視頻平臺(tái)的快速發(fā)展，走上了全速前進(jìn)的快車道。

與此同時(shí)，一些商業(yè)品牌也會(huì)根據(jù)Vlog垂直細(xì)分的領(lǐng)域進(jìn)行選擇性的廣告投放。一方面，從Vlog的話題細(xì)分來說，就已經(jīng)幫助廣告商篩選了一定的目標(biāo)受眾群體，廣告商再通過尋找與自己目標(biāo)受眾定位相符的Vlog博主進(jìn)行推廣合作，在一定程度上就完成了廣告的精準(zhǔn)投放；另一方面，與廣告商合作的Vlog博主通過在自己的頻道中以口播、使用展示的方式推薦產(chǎn)品，從而完成Vlog內(nèi)容的商業(yè)變現(xiàn)。這樣就形成了廣告商與博主之間互惠互利的商業(yè)模式，也為Vlog博主的持續(xù)產(chǎn)出提供了更多保障。

Vlog圈層文化的成因

經(jīng)過幾年的發(fā)展，Vlog的圈層文化已經(jīng)呈現(xiàn)出以趣緣為紐帶的群體聚集、虛擬空間下的儀式互動(dòng)等代表性現(xiàn)象，究其原因，可以歸納為以下幾個(gè)方面：

意見領(lǐng)袖的自我呈現(xiàn)。在社會(huì)認(rèn)同的過程中人們會(huì)傾向于尋找并跟隨意見領(lǐng)袖的想法，意見領(lǐng)袖在信息繁雜、眼花繚亂的媒介時(shí)代有著很重要的作用。他們可以通過向受眾散播準(zhǔn)確、可靠的信源和積極向上的價(jià)值觀來獲得受眾的青睞。例如“盜月社食遇記”的視頻不僅向粉絲分享全國(guó)各地的小吃美食，更多呈現(xiàn)的是一種充滿煙火氣的人間百態(tài)。就像他們的賬號(hào)簡(jiǎn)介里所說：“心里有光，哪兒都美”。在他們的帶動(dòng)和影響下，粉絲群體也會(huì)愈發(fā)認(rèn)同并向往這種生活態(tài)度，由此獲得滿足感。而像“冒險(xiǎn)雷探長(zhǎng)”這類旅行Vlog則更多地向觀眾呈現(xiàn)世界美景的紛繁復(fù)雜，許多粉絲會(huì)在評(píng)論區(qū)里表示流連于他視頻中所展現(xiàn)的美麗景色，并表示自己有機(jī)會(huì)也要出去看看。所以，從意見領(lǐng)袖的自我呈現(xiàn)這一層面來看，他們不僅給粉絲帶來了美好生活的畫面，同時(shí)也引導(dǎo)了積極向上的生活態(tài)度。

粉絲群體的受眾心理。在媒介信息越來越繁雜、生活壓力越來越大的當(dāng)今時(shí)代，許多受眾去接觸并使用媒介的一大目的是尋求感官和精神上的放松。Vlog博主以第一視角的敘事方式向受眾展現(xiàn)所見所聞、所思所想，給受眾帶來真實(shí)體驗(yàn)分享的同時(shí)，也會(huì)激發(fā)受眾內(nèi)心的共鳴感。共鳴感在這個(gè)大眾容易陷入群體性孤獨(dú)的時(shí)代，能夠給受眾的心靈帶來一定的情感慰藉。所以粉絲在觀看Vlog時(shí)通常也源于一定的動(dòng)機(jī)和心理，無論是疏解壓力，還是尋找共鳴，觀看Vlog本身都能給他們帶來一種沉浸式的快感，從而緩解日常的焦慮情緒并滿足一定的精神需要。

娛樂解壓。美國(guó)學(xué)者賴特曾在關(guān)于大眾傳播功能的分析中指出，大眾傳播的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是提供娛樂，它對(duì)于滿足人們的精神生活需要有著很大的作用。Vlog作為以第一人稱的敘事視角來拍攝的視頻，創(chuàng)作者在剪輯和配樂上通常都會(huì)傾向于較為有趣的個(gè)性化制作方式，所呈現(xiàn)給受眾的觀感也都是比較輕松自然的。現(xiàn)代人常常面臨工作和生活的雙重壓力，不難看出他們對(duì)于娛樂解壓有著很大的需求，大腦短暫的煩惱抽離也會(huì)讓人感到身心放松。而Vlog這種剪輯精美、制作精良的作品既給受眾呈現(xiàn)了博主的用心，也在很大程度上滿足他們打發(fā)時(shí)間和娛樂消遣的心理。

虛擬陪伴。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)社交的快速普及，人們?cè)絹碓絻A向于在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自身感受并尋求相應(yīng)的情感共鳴。而這種現(xiàn)象隨之而來的表現(xiàn)就是，現(xiàn)實(shí)世界中的群體孤獨(dú)和網(wǎng)絡(luò)社交上的熱鬧喧囂。馬斯洛需求層次理論的第三層次就是歸屬與愛的需要，這意味著個(gè)人會(huì)有與他人產(chǎn)生并建立情感聯(lián)系的需求。而當(dāng)代年輕人由于現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮與壓力無法獲得良好的排解，也逐漸熱衷于從網(wǎng)絡(luò)上找到情感慰藉。所以當(dāng)一些Vlog博主在拍攝過程中采用鏡頭自拍的方式來錄制內(nèi)容的時(shí)候，受眾在觀看的同時(shí)也會(huì)很容易產(chǎn)生一種與之面對(duì)面的錯(cuò)覺，而這種“時(shí)空錯(cuò)位”的拍攝手法在拉近雙方距離感的同時(shí)，也在一定程度上為受眾提供了一種虛擬社交陪伴的作用。除此之外，B站Vlog發(fā)布后，粉絲可通過實(shí)時(shí)彈幕、評(píng)論區(qū)互動(dòng)的方式與博主和其他粉絲進(jìn)行互動(dòng)與交流，也是一種得到虛擬陪伴和情感反饋的社交方式。所以，受眾在觀看Vlog的同時(shí)也滿足了他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所缺少的一定社交需求。

價(jià)值認(rèn)同。不同主題的Vlog在呈現(xiàn)不同內(nèi)容的同時(shí)，往往也側(cè)面反映了創(chuàng)作者本身所想要展現(xiàn)的價(jià)值觀。例如，學(xué)習(xí)類Vlog博主在分享自己學(xué)習(xí)心得的同時(shí)也是想要表達(dá)自身對(duì)于學(xué)習(xí)的勤勉，以此來鼓勵(lì)屏幕前的莘莘學(xué)子。而旅行類Vlog博主在分享美景的同時(shí)也會(huì)傳遞一種積極樂觀、不畏困難的心態(tài)。當(dāng)粉絲在觀看這些畫面精美和旁白親切的Vlog的同時(shí)也會(huì)潛移默化地受到背后所傳遞的價(jià)值觀的影響，并且在這種價(jià)值觀認(rèn)同的過程中產(chǎn)生對(duì)美好生活的向往。所以對(duì)于Vlog博主的價(jià)值認(rèn)同是粉絲能不能長(zhǎng)久保持關(guān)注的重要因素，如果粉絲感到博主的價(jià)值觀與之相悖，隨之而來的就是認(rèn)可度降低和關(guān)注度缺失。價(jià)值認(rèn)同不僅是傳受雙方拉近聯(lián)系的良好方式，也是構(gòu)建情感歸屬的有效證明。

Vlog作為一種新興的媒介產(chǎn)物，受眾根據(jù)自身的喜好聚焦并選擇相應(yīng)的目標(biāo)圈層，來獲得屬于自己的心理滿足和情感歸屬，它不僅是個(gè)體與個(gè)體之間的交流，更是個(gè)體與社會(huì)之間的交流。在內(nèi)容創(chuàng)作者和傳播者互相交流的軌跡當(dāng)中，我們可以看到傳受雙方對(duì)于虛擬網(wǎng)絡(luò)的空間和氛圍產(chǎn)生的信任感，為人們提供了互動(dòng)和維系關(guān)系的良好環(huán)境。因此，Vlog的內(nèi)容傳播與發(fā)展更應(yīng)該受到良好的把控，才能實(shí)現(xiàn)圈層文化的良性發(fā)展并樹立媒體傳播的標(biāo)桿。