逢客欣說碧窟云

陶 江

平生愛石頭，出差在外，見了稀罕的石頭就立馬背一塊走人，個人的天性所為，盡管招惹同行友人的笑話，亦樂此不疲。不過到了家里后，欣賞一番，又覺不中意，隨即扔了。可是，這次我卻欣賞到一塊璞玉般的石頭，到手后，如獲至寶，細細把玩，如琢如磨，這塊石頭名字叫做《雕刻在石頭上的王朝》。作者不僅把玩石頭，而且把欣賞石頭的感受寫進了書頁。這就是高人。有句俗話說得好：沒有金剛鉆，哪敢攬瓷器活。聶還貴先生用他的心志和手上功夫，將大同云岡石窟細描細畫，將石窟的神韻雄姿，展現(xiàn)在眾多讀者面前，讓我們享受到中華歷史文明瑰寶的亮麗風(fēng)采。

誠然，云岡之石非凡夫俗子之石，雖然說不可以補天，但亦可以壯地?？梢韵此⑿刂袎K壘，淘盡胸懷污垢。

云岡沒有接納我的身，卻容留我的心。真佩服聶先生的文字功力，其用學(xué)術(shù)散文體裁寫出如此鴻篇巨制，刷新了我的觀感?；剡^頭看聶還貴先生創(chuàng)作《雕刻在石頭上的王朝》的思路和意圖，就不難看到聶還貴先生的良苦用心，他在歷史長河中尋找蛛絲馬跡，將內(nèi)中隱匿的細微線索抽絲剝繭般覓出，旁征博引，為石窟的源起做了最好的解釋，“曬秋”一般展示了大同云岡之神韻。

書中，北魏王朝工匠的身影若隱若現(xiàn)。他們用鐵錘敲定了大同市的歷史，也敲出了一個不同凡響的大同形象。聶先生還原了這原始的敲擊聲，用現(xiàn)代的人文手法描摹了這里的壯觀與不朽。作為大同一分子，他用自己的心血編織起云岡七色云彩。他像女媧一樣補上了大同的一片新天地，其誠心日月可鑒。

一個城市的靈魂，決定一個城市的命運，大同所蘊含的“古”字，窮盡了人們對過往的想象，在廣袤無垠的思緒中，訴說著城市的豪華。千百年來，她所吸引的目光，她所散發(fā)的能量，讓世界側(cè)目。當(dāng)聶還貴先生用古羅馬的雄偉陽剛和樓蘭古國的文明興衰，以及巴米揚大佛歷史的遭際，引入云岡石窟的千年變遷，激活人們對瑰寶的看重和珍惜，顯示出大同人的靈魂所系。這種大寫意、大胸懷，襯托出作家自身的靈魂需求。也為作者高揚云岡千年不變，亙古永恒的意念找到了出口。

聶還貴先生一直自我拷問，云岡石窟的靈魂在哪里？她的靈魂是什么？為了達到目的，他不惜在鋪天蓋地大雪封路的日子里，獨自跋涉上山，在石窟前佇立，靜靜地諦聽雪片落下的聲音，感受歲月賦予的寧靜。他直抒胸臆，將此時此刻的靈魂感受徜徉而出：北魏的文化天賦“把一個王朝無限的思想、無盡的語言和一個民族永遠的靈魂雕進了一壁巖石，雕成了與人間相對應(yīng)的豐富生動的世界”。

對歷史的大徹大悟似乎有種無法抑制的情緒在感染他，融化他，他好像聽見了靈魂的聲音。這種聲音來自千年前的北魏都城，經(jīng)過時長月久的傳揚，這種聲音雖然說很微弱，但是這種聲音很短促有力，北魏存在的一百多年內(nèi)，所搖曳的歌唱，足以震撼今人，產(chǎn)生新的力量，去為歷史進行新的書寫。大同這片土地開始展現(xiàn)靈魂的呼喚：大同，社會大同，人類大同。這或許就是云岡在經(jīng)歷千百年的戰(zhàn)火和自然災(zāi)害后卻依然存活一份靜謐的原因所在。

選自“讀書札記”