帶著瑕疵前行

☉陳魯民

人生就是一次遠(yuǎn)足，千山萬(wàn)水，旅途漫漫。人人都在前行，爭(zhēng)先恐后，熙熙攘攘，但速度有快有慢，目標(biāo)有遠(yuǎn)有近。在我們前進(jìn)的行囊中，裝有榮譽(yù)、成就、優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，也裝有瑕疵、遺憾、缺陷、短板。我們就是帶著這些東西在遠(yuǎn)行，想不要還不行，想扔還扔不掉，那就要學(xué)會(huì)與其共舞。

帶著瑕疵前行。貨品物件有瑕疵，人也在所難免。人的瑕疵就是缺點(diǎn)與不足，包括性格上的缺點(diǎn)，或軟弱，或自卑，或不善溝通，或急躁沖動(dòng)，再就是能力上的不足，優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，缺乏膽識(shí)，魄力有欠等。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，也就是說(shuō)完美無(wú)瑕的人是不存在的。人都會(huì)有這樣那樣的瑕疵，有的瑕疵能夠克服，有的則無(wú)法改正，但這都不應(yīng)該影響我們前行的決心。有瑕疵也無(wú)須害怕，這很正常，更不必自慚形穢，當(dāng)成包袱背著。世上多有人帶病長(zhǎng)壽，因?yàn)橛行Э刂撇∏榘l(fā)展；我們也可以帶瑕疵遠(yuǎn)行，關(guān)鍵是不讓那些瑕疵發(fā)作變大。

帶著缺陷前行。人都有不同缺陷，或大或小，或顯性或隱性，包括家庭的缺陷、個(gè)人的缺陷、精神的缺陷、肉體的缺陷等。用一句形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，都是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。世界文化史上有著名的三大怪杰，大詩(shī)人彌爾頓壯年失明，大音樂(lè)家貝多芬青年失聰，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年失語(yǔ)。如果用“上帝咬蘋(píng)果”的理論來(lái)推理，他們也都是由于上帝特別喜愛(ài)，狠狠地咬了一大口的緣故。還有坐著輪椅的科學(xué)家霍金，躺在病床上的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基，在黑暗和無(wú)聲世界里前行的教育家海倫·凱勒。和他們比，我們的缺陷幾乎可以說(shuō)是微乎其微，可以忽略不計(jì)，我們理應(yīng)走得更快、行得更遠(yuǎn)，而沒(méi)有理由為了一點(diǎn)缺陷怨天尤人、牢騷滿(mǎn)腹。

帶著遺憾前行。古往今來(lái)，誰(shuí)無(wú)遺憾？南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾在《賀新郎·用前韻再賦》中感嘆：“嘆人生，不如意事，十常八九?！彼袃纱蠛妒拢毫⒅究菇?，收復(fù)失地，卻空有一腔報(bào)國(guó)志，在等待與無(wú)奈中老去，是其一；孩子不爭(zhēng)氣，家庭失和，讓他很是失望，是其二。清詩(shī)文家史震林有四大憾事：“幼無(wú)名師，長(zhǎng)無(wú)良友，壯無(wú)實(shí)事，老無(wú)令名?！迸_(tái)灣著名作家瓊瑤在一次接受采訪(fǎng)中說(shuō)道：“我一生中最大的遺憾是兩度高考落榜，未能正兒八經(jīng)地上一次大學(xué)接受高等教育，這讓我終生感到遺憾?！逼鋵?shí)，人人都有遺憾，無(wú)非大小多少不同之別，沒(méi)有遺憾者是不存在的。但這不應(yīng)影響我們前行的心情與步伐，正確的做法是：或把遺憾留在心底，或把遺憾拋在腦后，或化遺憾為前進(jìn)動(dòng)力、變遺憾為人生財(cái)富。

我們都在趕路，都是血肉之軀，都是凡夫俗子，誰(shuí)都難稱(chēng)自己是完美無(wú)瑕、圣潔之身，都有瑕疵、有缺陷、有遺憾，這很正常，人人在所難免。但不論遇到什么情況、境遇，都要珍惜年華、熱愛(ài)生活，以達(dá)觀(guān)之態(tài)視成敗得失，以平常之心看進(jìn)退榮辱，不因一事之?dāng)《j喪沉淪，不因一時(shí)之憾而抱恨終生，不因一技不長(zhǎng)而自慚形穢。果如此，則月有虧缺依舊皎潔，人生有憾依然美好。