彭慶慧
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出培養(yǎng)學(xué)生“像藝術(shù)家一樣思考”,該理念為信息化語(yǔ)境下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供了思路與方向。筆者以建構(gòu)主義和混合式教學(xué)為基點(diǎn),以美術(shù)課堂教學(xué)為實(shí)踐,踐行“以學(xué)生為本位”理念,不斷探索“玩中學(xué)”下的可視化教學(xué)策略。
一、傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析
傳統(tǒng)小學(xué)課堂的學(xué)生座位安排一般是秧田式縱橫排列,其優(yōu)點(diǎn)是可以滿足眾多學(xué)生齊聚一堂上課的現(xiàn)狀,教師站在講臺(tái)上就可以對(duì)每個(gè)學(xué)生的狀態(tài)一覽無(wú)余,最大限度滿足了教師對(duì)課堂秩序的掌控。但其缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的:學(xué)生的參與感變?nèi)?。由于義務(wù)教育階段小學(xué)班級(jí)人數(shù)較多,教師的關(guān)注度有限,往往會(huì)更加關(guān)注活躍的學(xué)生,對(duì)那些相對(duì)安靜或沉默的學(xué)生則不太關(guān)注,長(zhǎng)此以往會(huì)形成“馬太效應(yīng)”,導(dǎo)致沉默的學(xué)生更沉默,更不主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。
傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)流程一般為:教師講解—教師提問(wèn)—學(xué)生討論后舉手回答—教師示范—學(xué)生實(shí)踐—展示點(diǎn)評(píng)—拓展提升。一節(jié)課看似非常完美,教師教得棒,學(xué)生學(xué)得好,但這種課堂存在一個(gè)問(wèn)題:學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)只是教師想要教給他們的知識(shí),而不一定是他們自己感興趣的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是信息化的社會(huì),知識(shí)的更新速度很快,但美術(shù)教材卻是幾年前編撰的,教師所使用的課件也都是提前制作好的,這就導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的時(shí)效性永遠(yuǎn)落后于知識(shí)更新的速度。
二、信息化語(yǔ)境下的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
新課標(biāo)非常注重對(duì)人的培養(yǎng),那么,該如何培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人呢?筆者認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),努力創(chuàng)新,充滿文化底蘊(yùn)和追求科學(xué)進(jìn)取心,學(xué)習(xí)如何像專家一樣思考、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。所以,信息化語(yǔ)境下的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)不應(yīng)再局限于書本和PPT,而要與互聯(lián)網(wǎng)相連接。
作為一名美術(shù)教師,我們?cè)谡n堂教學(xué)中可以多傾聽(tīng)、少講授,倡導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用在線軟件自主搜索相關(guān)知識(shí),圍繞課堂教學(xué)主題產(chǎn)生疑問(wèn),再自己去尋找答案。教師可以幫助學(xué)生利用思維導(dǎo)圖的形式將每節(jié)課甚至每個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),等到整個(gè)單元教學(xué)結(jié)束后,學(xué)生會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),自己不僅掌握了課堂教學(xué)重難點(diǎn),還通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)構(gòu)建起了思維脈絡(luò),清晰掌握了自己的思維全過(guò)程,從而實(shí)現(xiàn)思維的可視化。
通過(guò)反復(fù)多次的訓(xùn)練,學(xué)生不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)行為和方法,學(xué)習(xí)如何主動(dòng)思考,將信息化知識(shí)應(yīng)用在自己需要的地方,這也是踐行“像藝術(shù)家一樣思考”的過(guò)程。
當(dāng)今社會(huì)圖像資源泛濫,每個(gè)人的認(rèn)知偏向和認(rèn)知程度不同,搜索信息的維度也不同,由此可能導(dǎo)致“信息繭房效應(yīng)”。作為教師,我們可以參與到學(xué)生的思考中,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特質(zhì),在和學(xué)生的交流中協(xié)助他們學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們主動(dòng)而全面思考的習(xí)慣,讓他們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)信息爆炸的時(shí)代時(shí)也能夠從容選擇、自主學(xué)習(xí)。
三、混合+建構(gòu),讓學(xué)生“玩”出可視化
1.后疫情時(shí)代的混合式教學(xué),降低試錯(cuò)成本
持續(xù)了三年的疫情雖然給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)許多不便,卻也給教育教學(xué)增加了更多可能性。比如“停課不停學(xué)”期間,學(xué)生通過(guò)“騰訊會(huì)議”在線學(xué)習(xí)新知,教師通過(guò)“釘釘”在線備課、教研、匯報(bào)等,這些都為當(dāng)下信息化語(yǔ)境下的美術(shù)教學(xué)提供了靈感。在線教學(xué)與線下授課早已不是“水火不容”般的存在了,混合式教學(xué)才是未來(lái)教學(xué)的新樣態(tài)。
混合式教學(xué),顧名思義就是線上與線下交互式教學(xué),教師把課堂交給學(xué)生,將傳統(tǒng)教學(xué)與信息化教學(xué)相融合,充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的興趣,讓學(xué)生在“玩中學(xué)”,注重對(duì)學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。由于互聯(lián)網(wǎng)具有可反復(fù)修改的特性,非常適合美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)作環(huán)節(jié),能在無(wú)形中降低學(xué)生的試錯(cuò)成本及畏難情緒,大大提升學(xué)生創(chuàng)新求變的勇氣。
后疫情時(shí)代的混合式教學(xué)中,移動(dòng)技術(shù)的運(yùn)用被正視并接納,技術(shù)視角終于轉(zhuǎn)移到學(xué)生的角度。以教學(xué)蘇少版第八冊(cè)“字的聯(lián)想”為例,在信息技術(shù)方面,課堂運(yùn)用了希沃白板、金山畫王、飛云傳屏等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,并且緊扣教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)。數(shù)字手繪板金山畫王的教學(xué)示范清晰直觀,在動(dòng)手操作的環(huán)節(jié),金山畫王里的“圖層”設(shè)計(jì)可降低學(xué)生的試錯(cuò)成本,學(xué)生如果對(duì)繪畫效果不滿意,可以另建圖層重新畫,最終將幾個(gè)方案進(jìn)行比較,選擇最優(yōu)一版。金山畫王中的動(dòng)態(tài)特效背景圖庫(kù)也非常吸引學(xué)生,有學(xué)生將設(shè)計(jì)好的字放在動(dòng)態(tài)背景中,還為該字編了一個(gè)故事,“玩”味十足。此外,針對(duì)“肌理聯(lián)想”部分的教學(xué),現(xiàn)實(shí)生活中的許多材質(zhì)都可以在畫王的皮膚庫(kù)中找到,即使沒(méi)有,學(xué)生也可以課前拍照轉(zhuǎn)存到皮膚庫(kù)中,這大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)驅(qū)力,課堂教學(xué)質(zhì)量自然也能得到提升。信息技術(shù)助力美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)與課堂目標(biāo)有機(jī)融合,著重突出學(xué)生的主體地位,從而將課堂目標(biāo)沉淀到學(xué)生內(nèi)心。
2.建構(gòu)主義結(jié)合美術(shù)核心素養(yǎng),助力信息化語(yǔ)境下的美術(shù)教學(xué)
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!边@給我們教師的啟示是將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何思考和學(xué)習(xí),變“知識(shí)本位”為“人本位”。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來(lái)源于認(rèn)知加工學(xué)說(shuō),興起于20世紀(jì)80年代,代表人物是皮亞杰、布魯納等。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的過(guò)程,學(xué)習(xí)者可以在自己原有知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上對(duì)新知識(shí)主動(dòng)選擇、處理學(xué)習(xí),從而產(chǎn)生知識(shí)的遷移,獲得新的知識(shí)。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)并不是被動(dòng)的,課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心,讓他們?cè)谠兄R(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考來(lái)獲得新的知識(shí),筆者愿稱其為“可持續(xù)發(fā)展知識(shí)”。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》強(qiáng)調(diào)“玩中學(xué)”,教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,學(xué)生搜集素材、自主探究,學(xué)習(xí)如何將美術(shù)知識(shí)運(yùn)用在自己的作品中,主動(dòng)構(gòu)思草圖并動(dòng)手創(chuàng)作,最終克服困難完成作品,展示交流。這種“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的過(guò)程,是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷和文化理解五大美術(shù)核心素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。只要具備了美術(shù)核心素養(yǎng),學(xué)生不管遇到怎樣的問(wèn)題情境,都可以運(yùn)用美術(shù)相關(guān)知識(shí)、通過(guò)多學(xué)科合作的方法去化解難題。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的探究性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)理念,與美術(shù)核心素養(yǎng)中的“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的學(xué)習(xí)理念十分契合。美術(shù)課堂從原先“知識(shí)本位”模式中脫離,倡導(dǎo)以問(wèn)題為中心,教師通過(guò)“玩中學(xué)”以及讓學(xué)生自主探究等方式開(kāi)展教學(xué)。例如教學(xué)蘇少版第九冊(cè)“寓言與神話”,該節(jié)課屬于綜合探究課,涉及構(gòu)思內(nèi)容、畫面構(gòu)圖、造型設(shè)計(jì)、整體氛圍營(yíng)造等多個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生需要在課前做好相關(guān)文化積累。雖然高年級(jí)學(xué)生在美術(shù)造型語(yǔ)言方面已有一定的基礎(chǔ),但對(duì)如何綜合表現(xiàn)以及用什么表現(xiàn)手段還不是太熟悉,而這也是本課教學(xué)的重難點(diǎn)之一。如何像作者和書籍插畫師一樣設(shè)計(jì)一個(gè)引人入勝的寓言或神話故事,是本課需要學(xué)生重點(diǎn)思考的問(wèn)題。
俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊?!毕胍O(shè)計(jì)出一段精彩的故事情節(jié),離不開(kāi)平時(shí)的文化積累,教師可事先在班級(jí)QQ空間或班級(jí)公眾號(hào)上傳一些寓言或神話故事,讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣自行閱讀,同時(shí)可將讀后感通過(guò)留言的方式展現(xiàn),通過(guò)這種方法加深學(xué)生對(duì)寓言和神話故事的了解。
在信息技術(shù)學(xué)習(xí)方面,可以通過(guò)小組分工合作的方式進(jìn)行:2名學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)ZineMaker電子雜志制作軟件,2名學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)“畫世界”App,2名學(xué)生負(fù)責(zé)搜索素材、設(shè)計(jì)故事腳本。通過(guò)合理分工,每個(gè)學(xué)生都對(duì)設(shè)計(jì)制作出屬于自己小組的寓言和神話故事非常期待。創(chuàng)作過(guò)程中,教師完全將課堂交給學(xué)生,自己則作為技術(shù)和文化顧問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)作。當(dāng)代小學(xué)生接觸電子產(chǎn)品普遍比較早,學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng),所以教師不用擔(dān)心他們不會(huì)使用這些軟件。課堂上學(xué)生完全沉浸在了創(chuàng)作寓言和神話故事的教學(xué)情境中,實(shí)現(xiàn)了在信息化語(yǔ)境下的美術(shù)課堂“玩中學(xué)”。
3.教學(xué)與思維的可視化,一場(chǎng)知識(shí)與靈感的“碰撞”
可視化是利用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和圖像處理技術(shù),將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形或圖像在屏幕上顯示出來(lái),并進(jìn)行交互處理的理論、方法和技術(shù)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),可視化是一個(gè)過(guò)程,它將數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種形象化的視覺(jué)表達(dá)形式,充分利用了人們對(duì)可視化模式快速識(shí)別的自然能力,以形象化的姿態(tài)接受大眾的解讀。
美國(guó)物理學(xué)家約瑟夫·韋伯(Joseph Weber)認(rèn)為,可視化教學(xué)無(wú)論從具象的、現(xiàn)實(shí)的還是從抽象的來(lái)自典型的視覺(jué)輔助工具的情境中都能為我們帶來(lái)視覺(jué)體驗(yàn),這些情境包括:現(xiàn)實(shí)的,如我們校園旅行中獲?。粋维F(xiàn)實(shí)的,如人工模型和展品;圖像中的現(xiàn)實(shí),如圖畫和照片中所描繪的;圖案中的表征,如明喻、隱喻、清晰的語(yǔ)言;等等。綜上所述,可視化教學(xué)是利用圖形、圖像、動(dòng)畫等視覺(jué)表征手段和視覺(jué)認(rèn)知輔助工具,將符合學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容經(jīng)由相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生在對(duì)比、觀察、探尋、體驗(yàn)和利用的過(guò)程中,不自覺(jué)地將可視化語(yǔ)言內(nèi)化并轉(zhuǎn)化成自己的力量,從而為創(chuàng)意創(chuàng)新提供生產(chǎn)資料。
例如教學(xué)蘇少版第五冊(cè)“動(dòng)物裝飾畫”,課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)“小動(dòng)物為做核酸拍證件照”和教師示范環(huán)節(jié)“大公雞的證件照設(shè)計(jì)步驟”都采用微課的形式呈現(xiàn),既提升了教學(xué)的趣味性,也與當(dāng)下學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起。示范環(huán)節(jié)的微課時(shí)長(zhǎng)僅3分鐘左右,卻能很好地突出本課教學(xué)重難點(diǎn),學(xué)生可反復(fù)觀看,以此提高課堂學(xué)習(xí)效率。
思維可視化是將思考者的思維方式和步驟通過(guò)視覺(jué)圖示展現(xiàn)出來(lái),從而便于思考者更好地了解自己的思維過(guò)程,提高學(xué)習(xí)工作效率。思維視覺(jué)圖示的表現(xiàn)方法有很多,例如理解地圖、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、想法魚池、因果圖等。例如教學(xué)蘇少版第九冊(cè)“實(shí)物的聯(lián)想”,為了了解學(xué)生的設(shè)計(jì)思路和聯(lián)想方法,筆者設(shè)計(jì)了“頭腦風(fēng)暴”這一環(huán)節(jié):將全班分為不同小組,讓學(xué)生以生活中的一個(gè)物體為例,從它的外形、用途、肌理、特征等方面聯(lián)系或聯(lián)想其他事物,小組間互相交流討論后再用文字表達(dá)聯(lián)想的過(guò)程,提倡用聯(lián)想到的圖案來(lái)展示自己的聯(lián)想結(jié)果。通過(guò)這種方式可使學(xué)生的靈感可視化,并且學(xué)會(huì)如何思考創(chuàng)意。
我們教師在教學(xué)中不僅要能夠幫助學(xué)生理解圖形和圖像,而且還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用圖形和圖像進(jìn)行有效溝通,也就是培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)能力。作為可視化教學(xué)的教師,我們更應(yīng)該具備全方位的視覺(jué)素養(yǎng)能力,這也是信息化語(yǔ)境下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要重點(diǎn)研究的方向。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布與實(shí)施,信息化語(yǔ)境下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)勢(shì)不可當(dāng)?shù)内厔?shì),傳統(tǒng)教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)相融合、跨學(xué)科混合式教學(xué)等會(huì)不斷催生出更多富有創(chuàng)意的教學(xué)方法和手段,不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。把課堂交還給學(xué)生,把教學(xué)交還給教師,才能不斷提升師生美術(shù)核心素養(yǎng),使美術(shù)課堂充滿創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。