文化自信視域下高校外語課堂紅色文化的傳承與創(chuàng)新

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐的歷史過程中形成的文化。紅色文化是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，它是中國共產(chǎn)黨人、中國人民的一種精神品質(zhì)。它深刻地反映了共產(chǎn)黨人的精神，如：紅船精神、延安精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等。紅色文化是一種具有深厚歷史和文化底蘊(yùn)的文化，為大學(xué)外語教育提供了鮮活文化資源。大學(xué)外語課程由于其人文學(xué)科的特殊性，要求其能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，將紅色文化要素有效地融入語言和文化知識(shí)的教學(xué)之中。為此，教師要高度重視紅色精神的引導(dǎo)功能，應(yīng)充分發(fā)掘紅色元素，重視英文經(jīng)典閱讀，豐富紅色文化主題的第二課堂，讓學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)文化自信的樹立、愛國主義意識(shí)的提升，對(duì)文化差異形成理性的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，自覺運(yùn)用所學(xué)的語言和文化知識(shí)，把紅色的故事講給全世界，把中國的好聲音傳播出去?；诖?，本文從外語學(xué)科的特征出發(fā)，探索如何將紅色文化教育與外語學(xué)科教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化思考、繼承紅色基因、增強(qiáng)文化自信。

1 文化自信視域下高校外語課堂紅色文化的傳承與創(chuàng)新的意義

1.1 深化外語課程思政改革，落實(shí)立德樹人

加強(qiáng)外語教學(xué)思政工作，把立德樹人作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育首先要解決的問題就是培養(yǎng)什么樣的人的問題。高校肩負(fù)著為社會(huì)提供高質(zhì)量的專業(yè)人才、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。新時(shí)期的青年既要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又要有較高的政治素質(zhì)。各學(xué)科的教師要明確自己的政治立場(chǎng)，正確把握“課程思政”的時(shí)代價(jià)值，把立德樹人作為教學(xué)的基本任務(wù)，將其與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為國家培養(yǎng)具有良好思想道德的建設(shè)者[1]。外語是一門綜合性的學(xué)科，其學(xué)時(shí)數(shù)量多、時(shí)間跨度大、知識(shí)覆蓋范圍廣，對(duì)實(shí)施課程思政具有重要意義。紅色文化具有豐富的內(nèi)涵，可以作為外語教學(xué)中重要的教學(xué)資源。

1.2 傳播紅色文化，助力中國文化走出去

文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力。文化軟實(shí)力在各國的競(jìng)爭(zhēng)中日趨重要。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，塑造了中華民族的靈魂和精神。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，中國“一帶一路”倡議的實(shí)施，中國文化走出去的速度明顯加快。外語教學(xué)能為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的對(duì)外交往人才，要想傳播中國文化、講好中國故事，就要大力培養(yǎng)外語人才。紅色文化具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源。在新的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上，外語教學(xué)應(yīng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷地更新教育觀念，把紅色文化的傳承和外語的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，加強(qiáng)對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展，用紅色文化進(jìn)行外語專業(yè)的思政教學(xué)。

2 文化自信視域下高校外語課堂紅色文化教學(xué)的現(xiàn)狀分析

2.1 教師的紅色文化素養(yǎng)亟待提高

外語是一門具有較高難度的公共基礎(chǔ)課程，存在著聽、說、讀、寫、譯等教學(xué)模塊，教學(xué)內(nèi)容繁重，知識(shí)點(diǎn)密集。傳統(tǒng)教學(xué)模式中的外語教師，以應(yīng)試為導(dǎo)向，注重外語學(xué)習(xí)理論知識(shí)的灌輸，沒有時(shí)間去關(guān)注思政內(nèi)容的教學(xué)，不會(huì)深入地了解紅色文化的內(nèi)涵，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、文化認(rèn)同感都是不利的，嚴(yán)重影響了外語教學(xué)的思政效果的實(shí)現(xiàn)。為此，外語教師必須改變教學(xué)理念，既要注重語言知識(shí)的傳授，又要重視政治理論的學(xué)習(xí)。教師要將紅色文化滲入英語教學(xué)中，讓學(xué)生能自覺從百年的歷史中領(lǐng)會(huì)紅色文化的深層含義，不斷提高自己的政治覺悟，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提高自己的政治和文化素質(zhì)。

2.2 教師對(duì)紅色文化教育重要性認(rèn)識(shí)不足

長期以來，我國大學(xué)外語教學(xué)以考核、考試為主，注重語言知識(shí)與考試技能的傳授，致使相關(guān)教師對(duì)“紅色文化”的認(rèn)識(shí)不足。一些老師甚至認(rèn)為“紅色文化”只是思想政治理論課的內(nèi)容，是輔導(dǎo)員的工作，與外語教學(xué)沒有任何關(guān)系。然而，外語的教學(xué)內(nèi)容十分豐富，涵蓋的范圍非常廣泛，其中包含了大量的思維方式、價(jià)值觀念等文化背景知識(shí)，這對(duì)于進(jìn)行比較分析紅色文化具有重要意義。相對(duì)于中國傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化，外來文化的多樣性令一些學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生了新鮮感。大學(xué)生的三觀還在形成期，因此有的大學(xué)生容易被外國文化的表象所迷惑，對(duì)其他國家文化產(chǎn)生盲目崇拜，反而漠視中國傳統(tǒng)觀念，這與大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。因此，大學(xué)外語教師要不斷增強(qiáng)責(zé)任感，與時(shí)俱進(jìn)，充分利用紅色資源，自覺地將紅色文化融入外語教學(xué)中，把紅色故事講得更好，讓紅色基因滲透到學(xué)生的心中，從而使他們能自覺抵制外來文化的糟粕，把中國的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的文化傳承下去。

2.3 紅色文化融入外語教學(xué)的路徑較為單一

外語課程的隱性教育與思政課的顯性教育有所不同，它應(yīng)當(dāng)是春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲的。盡管很多大學(xué)外語教師具有深厚的專業(yè)知識(shí)，在課程思政方面也有相當(dāng)?shù)脑煸?，但是也存在著外語教學(xué)中的“紅色文化”融合途徑比較單一、融合方法比較死板等問題，難以有效地推進(jìn)外語課程的思政工作。

3 紅色文化融入高校外語教學(xué)的路徑

3.1 充分挖掘教材內(nèi)容，適時(shí)導(dǎo)入紅色文化

在外語教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生的文化背景的了解，將語言與文化有機(jī)地結(jié)合起來，既有利于學(xué)生拓寬眼界、加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也可以讓學(xué)生從國外文化中汲取精華，提升學(xué)生的文化素質(zhì)，從而提高他們的外語運(yùn)用能力。大學(xué)外語教科書堅(jiān)持“實(shí)用為主，夠用為度，注重基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力”的原則，內(nèi)容涵蓋人文、科技、教育等。因此教師要重視教程，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行全面挖掘。在引入有關(guān)的文化背景知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)?shù)匾爰t色文化。以《新編大學(xué)實(shí)用英語教程》中的“夢(mèng)”這一課題為例，教師可以將中國夢(mèng)（Chinese Dream）和美國夢(mèng)（American Dream）進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生了解到中國的偉大復(fù)興是全體中國人民的共同理想，而中國共產(chǎn)黨人則是以人民為中心的[2]，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)集體主義與個(gè)人主義之間的文化差異的思考，增強(qiáng)他們的跨文化意識(shí)。要善用運(yùn)用名人名事。張桂梅校長是近年來互聯(lián)網(wǎng)討論的熱點(diǎn)，也是“紅色文化”的代言人。她創(chuàng)辦了麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)女高，讓大山里的女孩也能有讀書的機(jī)會(huì)，她用革命的精神來塑造靈魂，讓她們成長為獨(dú)立自強(qiáng)的女性。她的校訓(xùn)“我天生就是英雄，不是廢物，我是站在偉大人物的肩膀上，輕視那些卑賤的膽小鬼；我生來就是高山，不是小溪，我要站在巔峰，看著平凡的溝壑”鼓舞了一代又一代的女高人，讓她們用自己的努力去改變自己的命運(yùn)。教師在教學(xué)過程中，可以和學(xué)生深入討論張桂梅校長的事件，結(jié)合外文譯本和外語教學(xué)，將“四個(gè)自信”的知識(shí)融入外國語言文化之中，在提高學(xué)生外語水平的同時(shí)，讓他們對(duì)紅色文化有更多的了解，樹立文化自信。

3.2 合理利用第二課堂，突出紅色文化主題特色

第二課堂是一種有益的輔助活動(dòng)，它能為學(xué)生提供多種外語學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，能為他們營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，能引起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。大學(xué)外語教師要切實(shí)履行立德樹人的基本要求，在教學(xué)過程中，以外語的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，選擇與學(xué)生專業(yè)水準(zhǔn)相適應(yīng)的主題，并精心策劃各種活動(dòng)方案和環(huán)節(jié)，增強(qiáng)大學(xué)生的思想素質(zhì)和政治素質(zhì)。可以舉辦以紅色文化為主題的外語角、“學(xué)黨史、悟思想”講座等系列活動(dòng)[3]，讓學(xué)生在不知不覺中將紅色文化融入自己的內(nèi)心。除此之外，教師也可以舉辦外文紅詩朗誦大賽，讓學(xué)生既能提高外語口語水平，也能在此過程中回顧紅色歷史，深入了解紅色文化的內(nèi)涵。

3.3 重視紅色英文經(jīng)典閱讀，提升學(xué)生的思想境界

閱讀是語文教學(xué)的根本，也是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要手段。外文閱讀常常滲透英美歷史文化、風(fēng)土人情等，是學(xué)生認(rèn)識(shí)異國文化的一扇窗戶。通過對(duì)當(dāng)前學(xué)生跨文化交流能力的培養(yǎng)方式存在的局限性進(jìn)行分析，大學(xué)外語教學(xué)相關(guān)從業(yè)者創(chuàng)新性地提出了以文化意識(shí)為核心的外語教育實(shí)踐方案，重視學(xué)生在情緒與態(tài)度方面的批判思考。外文閱讀，與該方案目標(biāo)相吻合，既能加深學(xué)生對(duì)外語民族的文化背景知識(shí)的了解，又能讓他們將外國文化內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化的特征進(jìn)行比較和思考，從而得到批判思維的養(yǎng)成與發(fā)展，有效提高跨文化交際能力。大學(xué)外語老師要將紅色文化與英文閱讀有機(jī)地結(jié)合起來，并定期引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx英文的紅色經(jīng)典。美國記者埃德加·斯諾《紅星照耀中國》、安娜·路易斯·斯特朗的《明日中國》《紅色人類的五分之一》等紅色經(jīng)典，都可以用作相關(guān)閱讀材料。其次，教師可從課堂上選擇以上紅色書目的片段進(jìn)行分析，《紅星照耀中國》中埃德加·斯諾對(duì)毛澤東和其他紅軍領(lǐng)袖的采訪語錄，中國共產(chǎn)黨人在訪談中談到作為一個(gè)個(gè)人在集體地創(chuàng)造歷史進(jìn)程中所扮演的重要角色的內(nèi)容，都深刻地體現(xiàn)了中國的集體文化特點(diǎn)。加之作者埃德加·斯諾是一位“他者”，成長在美國的個(gè)人文化背景下，從這些閱讀材料中進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)，更能讓學(xué)生明顯地體會(huì)到中美文化背景之間的差異[4]。在閱讀并對(duì)相關(guān)書目展開思考的過程中，學(xué)生們不僅能吸收老一輩革命家的精神力量，還能對(duì)不同的文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成跨文化意識(shí)。

3.4 結(jié)合本地紅色文化資源，創(chuàng)新漢英翻譯實(shí)踐

語言是一種交際手段，而翻譯則是一種溝通的橋梁。在外語教學(xué)中，翻譯能力是一項(xiàng)非常重要的能力。語言、文化、技術(shù)只是從事對(duì)外宣傳工作的根本，而譯者的翻譯水平和跨文化素質(zhì)則需要在實(shí)踐中不斷地得到強(qiáng)化。大學(xué)外語老師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，帶領(lǐng)同學(xué)們到紅色文化基地進(jìn)行實(shí)地考察，讓他們了解紅色精神。教師可以組織學(xué)生對(duì)景區(qū)的外文介紹、公告語等進(jìn)行分析，探討其翻譯存在的語用錯(cuò)誤，讓他們通過小組討論等方式進(jìn)行討論，總結(jié)歸納翻譯經(jīng)驗(yàn)。有條件的學(xué)校還可以與當(dāng)?shù)丶t色教育基地多渠道開展深度合作，給予一批外語口語良好、對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化資源有一定了解的學(xué)生實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。在實(shí)習(xí)結(jié)束后，鼓勵(lì)同學(xué)們及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和反思，互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。與傳統(tǒng)課堂上的死記硬背相比，“做中學(xué)”的翻譯經(jīng)驗(yàn)?zāi)苊黠@地消除部分大學(xué)生外語無用的觀念，從而使他們產(chǎn)生無限的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，從根本上增強(qiáng)他們的實(shí)際語言翻譯技能和跨文化意識(shí)[5]。同時(shí)，在紅色文化的影響下，能使學(xué)生翻譯水平得到提高，為他們?cè)谖磥碇v好中國好故事、弘揚(yáng)好聲音奠定良好的基礎(chǔ)。

5 結(jié)語

作為中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，紅色文化是中國共產(chǎn)黨人、中國人民所創(chuàng)造的偉大文化。外語只是一門工具，外語教學(xué)的目標(biāo)不僅是讓學(xué)生掌握一門語言，更是要讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中，得到人文素質(zhì)的提高。與此同時(shí)，養(yǎng)成跨文化思維意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己國家傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，助力中國文化走出去。為此，大學(xué)教師要將紅色文化與外語教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，培育深厚的紅色文化；深入挖掘教材中的“紅色”元素，提煉紅色文化精華，同時(shí)適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，以培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。讓他們繼承紅色基因，在不知不覺中將紅色文化精神內(nèi)化于心，外化于行，實(shí)現(xiàn)文化自信。

引用

[1] 任海棠，鄧秀梅.芻論創(chuàng)新我國外語教育理念的必要性和緊迫性[J].理論導(dǎo)刊，2017（4）：80-83.

[2] 黃敏，王守宏.案例教學(xué)法在跨文化交際教學(xué)中的應(yīng)用[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008（3）：50-52.

[3] 高一虹.跨文化交際能力的培養(yǎng)：“跨越”與“超越”[J].外語與外語教學(xué)，2002（10）：27-31.

[4] 穆琳潔.跨文化視角下外宣翻譯質(zhì)量提升策略研究[J].九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（4）：82-84.

[5] 穆琳潔.案例教學(xué)法在高校高專學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)中的作用研究[J].安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019， 24（2）：88-92.

本文系四平市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：“‘文化強(qiáng)市’戰(zhàn)略下高校外語教學(xué)課程思政路徑探究——以四平市為例”研究成果（SPSK22074）

作者簡(jiǎn)介：馬雯雯（1989—），女，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，講師，就職于吉林師范大學(xué)。