互聯網亞文化對大學生主流價值觀的影響及對策

摘要：互聯網亞文化是指在網絡上流行的一種文化形式，例如網站、社交媒體等。大學生是互聯網的主要用戶群體之一，他們非常喜歡并接受互聯網亞文化。隨著互聯網技術的發(fā)展，互聯網亞文化也在不斷地變化和發(fā)展，對大學生的價值觀產生了深遠影響。首先，互聯網亞文化可以激發(fā)大學生的創(chuàng)造力和想象力。大學生作為一種具有較高創(chuàng)造力和想象力的群體，對于互聯網亞文化的變化和發(fā)展非常敏感，他們會積極地參與到互聯網亞文化中來，創(chuàng)造出獨特的文化形式，以表達自己的個性和觀點。此外，互聯網亞文化可以激發(fā)大學生的歸屬感和認同感。由于大學生已經成為互聯網的主要用戶之一，他們對于互聯網亞文化的變化和發(fā)展非常敏感，會積極地參與到互聯網亞文化中來，以表達自己的情感和觀點。在當代社會，主流價值觀對大學生的成長和發(fā)展非常重要，可以引導他們正確地認識和理解互聯網亞文化，積極參與到社會文明進步中來，為實現中國夢貢獻自己的力量。因此，為解決互聯網亞文化的負面效應，本文提出積極開發(fā)高質量的互聯網上亞文化產品、努力營造良好的主流價值觀環(huán)境、加強互聯網文化的建設以及強化互聯網亞文化的安全機制等，旨在培育大學生的主流價值觀，促進大學生健康成長、全面發(fā)展。

關鍵詞：互聯網亞文化；主流價值觀；影響；對策

一、引言

在信息技術迅猛發(fā)展的今天，亞文化以其傳播速度、覆蓋面、吸引力和通俗易懂的特點，迅速成為廣大網民，包括大學生在內的主流文化形式。亞文化對大學生的學業(yè)發(fā)展、社會認知、價值判斷和行為方式均產生了極大的影響。互聯網亞文化是一種包含多種價值觀念的文化復合體，它的某些內容有助于活躍校園文化，豐富大學生的經驗，增進他們之間的友情，使他們的知識結構更加健全。因此，文章從積極與消極兩個層面來考察和探討互聯網亞文化對其產生的影響，并針對其中存在的問題，提出相應的解決措施，對于推動其發(fā)展和成才都有一定的借鑒作用。

二、互聯網亞文化的內涵

文化決定了行動，而行動也影響著文化?；ヂ摼W文化不僅決定了大學生的網上行為，而且還直接關系到大學生的實際生活。校園一直是各種思想、文化交織、交融、沖突的一個重要領域，亞文化與大學的主流文化在校園文化的競爭中共存、互動，已經滲透到了大學生的學習生活的各個角落。隨著現代信息技術的飛速發(fā)展，不同國家之間的文化在互聯網上的傳播變得越來越頻繁，越來越難以對亞文化進行準確的定義和區(qū)分，從而使得亞文化在高校中的引導和控制變得越來越困難。因此，高校應對亞文化施以正確的指導與控制，特別是對包含大量低俗、庸俗的亞文化進行嚴厲打擊，以保持互聯網亞文化生態(tài)環(huán)境的純凈，盡量減少對大學生主流價值觀的負面影響^[1]。

三、互聯網亞文化對大學生主流價值觀的影響

（一）積極影響

大學校園亞文化具有自由、平等、大眾、多元、互動的特點。在互聯網上，大學生能夠自由地表達自己的觀點，了解社會現象，同時也是學校的亞文化消費群體，也是亞文化的創(chuàng)建者，他們已經從網上獲取了大量的信息，擁有極強的分析能力。而主流價值理念所倡導的民主、和諧、自由、平等，正是在國家和社會的各個方面都表現出更加寬廣的一面，從而為大學生打破了現實生活的桎梏，讓他們可以盡情地展示自己，與別人共享自己的幸福。

1.開拓了大學生視野，有利于培養(yǎng)提升學生創(chuàng)新意識

互聯網突破了地域、民族、文化的界限，不同民族、文化、地域之間的廣泛交流，使大學生的認識范圍得以擴大，跨越地域、時間和空間的限制，更能了解世界和國內的政治、經濟發(fā)展動態(tài)，培養(yǎng)開放、多元的思維模式，增強全球意識，引發(fā)思想碰撞，激發(fā)創(chuàng)新意識和探索世界、尋求真知的渴望。而作為新技術的代表之一的互聯網技術也在不斷地更新，高科技的特點使得大學生認識到知識和創(chuàng)新的重要性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、學習新知識和新技能的能力。互聯網亞文化可以對學生的創(chuàng)新意識產生積極的影響，具體表現在以下幾個方面：

第一，互聯網亞文化可以激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。互聯網亞文化中常常涌現出一些新奇獨特的創(chuàng)意和想法，學生可以通過自由發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，不斷挑戰(zhàn)自我，發(fā)掘自己的潛力和創(chuàng)造力。

第二，互聯網亞文化可以提高學生的參與度和積極性。由于互聯網亞文化是一種全新的、便捷的交流方式，學生可以通過在線討論組、社交媒體等方式參與到互聯網亞文化中來，這有助于提高學生的參與度和積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。

第三，互聯網亞文化可以促進學生的自我表達能力。由于互聯網亞文化中經常有一些獨特的創(chuàng)意和想法，學生可以通過在線分享、互動、討論等方式進行自我表達，鍛煉自己的表達能力和創(chuàng)造力。

第四，互聯網亞文化可以幫助學生建立自信心和增強自信。由于互聯網亞文化中經常有一些新奇獨特的創(chuàng)意和想法，學生可以通過在線展示、分享等方式獲得認可和鼓勵，增強自己的自信心。

總之，互聯網亞文化可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力。在創(chuàng)新意識的培養(yǎng)過程中，教師需要注意保護學生的隱私、尊重學生的個性和創(chuàng)造力。同時，教師也需要注意引導學生正確認識和理解互聯網亞文化，積極參與到社會文明進步中來，為實現社會創(chuàng)新發(fā)展貢獻自己的力量^[2]。

2.豐富大學生的交往方式，有助于大學生的全面發(fā)展

在傳統(tǒng)的交際方式中，個人的交際往往受限于現實世界的狹窄圈子里。隨著互聯網的全球化，人際的“面對面”互動演變成了人與機器之間的關系，而在互聯網的虛擬空間中，人們可以超越身份、地位、財產等社會階層的限制，打破了國界、地理的界限，為大學生的人際交往提供了更廣闊、更便利的平臺。隨著互聯網文化發(fā)展日新月異，互聯網交流方式愈加多元化，目前最受歡迎的方式包括微信、QQ、電子郵件、博客、微博以及在線游戲等。大學生可以利用這種新媒體，充分發(fā)揮他們的交際技能，與來自世界各地的人進行各種社交互動，并在社交互動中獲取寶貴的信息和社會結果，使他們不斷完善自我。

（二）消極影響

1.造成大學生價值觀的多元化傾向﹐易使大學生發(fā)生價值觀偏移

在互聯網時代，不同的價值觀可以迅速廣泛地傳播，互聯網上存在一些難以區(qū)分的負面、腐朽的價值觀念，使得主流價值觀的傳播變得愈發(fā)復雜。然而，年輕的大學生缺乏堅實的理論基礎，他們的世界觀和價值觀仍處于不穩(wěn)定或可塑的狀態(tài)，正處于價值觀培養(yǎng)的階段，很容易受到多元化思想的沖擊。一些名人和輿論領袖在互聯網上成了“大V”，他們的粉絲將這些大V作為標桿，盲從他們的觀點，喪失了獨立的判斷能力。

2.導致大學生人際交往障礙

互聯網所具備的互動性帶來的價值，越來越多的大學生開始將他們的人際交往范圍逐漸擴展到互聯網虛擬世界，在互聯網虛擬互動當中，個人在互聯網虛擬互動中通常以虛擬數字化和符號的形式存在，甚至有一部分大學生無法有效地處理虛擬世界和現實世界之間的關系，從而沉迷其中，因為長期與現實生活中的互動語言交流脫節(jié)，與人群越來越疏離，導致個人情緒的緊張程度增加，性格逐漸變得孤僻和淡漠，甚至可能出現其他不健康問題。這種交往方式讓大學生在互聯網中很容易獲得為人處世的成就感和滿足感，許多平時不善于言談或找不到知心朋友的人，在互聯網上有一展身手的機會，通過文字修飾、斟酌和運用適當的交流方式，可以更好地傳達自己的想法，有些人甚至還會發(fā)些照片來表達自己的心聲。在現實生活中，當他們在社交上遭遇挫折時，往往會通過互聯網來尋求安慰。許多人都對互聯網產生依賴，在實際生活中會產生人際關系上的障礙。

四、生產和保障優(yōu)質互聯網亞文化的策略

（一）為互聯網亞文化注入正能量

把積極的精神力量融入亞文化之中，以正確的社會主義思想來引導和引導著它的良性發(fā)展。大學應積極倡導校園文化，堅定地引導亞文化和互聯網文化的良性發(fā)展，以正確的社會主義思想來指導它們。應該科學而客觀地對這些亞文化進行劃分和評價，積極推廣具有鮮明特色的亞文化，堅決抵制低俗的亞文化。大學應積極推進互聯網文化的發(fā)展，既要在傳統(tǒng)的互聯網文化中進行創(chuàng)新，又要主動地將其融入校園亞文化的建設中，把握其發(fā)展的特征和規(guī)律，以防止亞文化陷入低俗的發(fā)展陷阱，從而引導亞文化朝著良性發(fā)展的方向發(fā)展。各類互聯網上教學要以培養(yǎng)和實踐為基本內涵，以中華的先進文化為主要內容，以豐富的馬克思主義觀點和方法，豐富大學生的理論視野，以優(yōu)良的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)廣大學子的心靈，強化大學生對主流文化的認同感。此外，高校還需要通過校園互聯網文化的多樣性促進矛盾的整合，并以此來推動互聯網亞文化的發(fā)展，確保所有互聯網亞文化均積極向上，并避免互聯網亞文化與主流文化發(fā)生沖突，為高?；ヂ摼W教育的開展奠定基礎，使互聯網亞文化與主流文化保持一致，使得互聯網亞文化逐漸成為高校學生發(fā)揚個人性格、素質與思想互動的載體，以此來幫助處在社會外層的高校學生能夠逐漸向社會主流文化靠攏，加強高校學生對社會主流文化價值的認同^[3]。

（二）積極生產優(yōu)質的互聯網亞文化產品

要大力發(fā)展高質量的亞文化，把它作為高校學生踐行社會主義核心價值的重要載體。大學校園亞文化是大學校園文化的一個重要組成部分，也是教師在推動大學校園文化時所創(chuàng)造的文化產物，它不僅是精神上的體驗，也具有物質形式。其內容包括互聯網語言、互聯網視頻、互聯網音樂、互聯網游戲等多個方面的內容。在享受了高質量的校園亞文化大餐后，大學生既可以帶來身心上的快樂，也能夠滋養(yǎng)心靈，增進修養(yǎng)。因此，大學應該從三個方面倡導，特別是在愛國、敬業(yè)、誠信、友善這三個方面入手，結合校園亞文化的產物，例如，舉辦以“愛國”為主題的互聯網游戲競賽；以“敬業(yè)”為主題的互聯網饒舌歌大賽；以“誠信”為主題的評論會，在互聯網上對社會不信任的行為進行評論；以“友善”為主要內容的互聯網上交流和展示等。通過綜合運用亞文化傳播的引導、多樣的形式和合法的內容，持續(xù)提升互聯網內容的質量。大學應建立和培育擅長運用學生喜愛的語言表達形式的“互聯網寫手”，將有深意的內容壓縮為有趣的小故事，將單調煩瑣的文字轉換為生動的圖像和影像，將看不懂的理論講授化為有形的精品互聯網文化，用手中的筆、鼠標、鏡頭銘刻美好的校園文化，在潤物無聲中引領大學生健康成長，牢牢把握互聯網文化陣地主動權。

（三）加強互聯網亞文化保障體系建設

要加強亞文化的保護機制，高校應將亞文化作為大學生的一項重要內容進行整體規(guī)劃，適度增加經費投資，以進一步活躍校園亞文化。“舍棄傳統(tǒng)，意味著拋棄根本，就像消除草木的根源一樣”，當前高校學生對傳統(tǒng)文化的了解不足，閱讀、語言學習、節(jié)日元素、日常生活習慣等方面更多地受到西方影響，這導致了對國家文化身份的危機感^[4]。

首先，應建立網絡安全保障體系。高校需要加強網絡安全保障體系建設，包括網絡安全監(jiān)測、網絡安全管理等方面，以確保高校師生在互聯網上的信息和活動安全。其次，要建立互聯網亞文化保障體系。高校需要加強互聯網亞文化保障體系建設，包括對互聯網亞文化的研究、監(jiān)測、分析、引導等方面，以引導高校師生正確認識和理解互聯網亞文化，避免受到不良影響。再次，需要建立校園網絡監(jiān)管體系。高校需要建立校園網絡監(jiān)管體系，對校園網絡進行實時監(jiān)控和管理，及時發(fā)現和處理不良信息和行為，凈化校園文化環(huán)境。最后，應建立學生信息保護體系。高校需要加強互聯網亞文化保障體系建設，及時掌握學生的思想動態(tài)和行為特征，建立學生信息保護體系，規(guī)范學生信息使用行為，保護學生的合法權益。此外，中華文化的深厚底蘊，包含了豐富的文化和教育，是中國人民的智力和思想的重要來源。因此，大學要充分利用互聯網上的平臺，積極宣傳中華優(yōu)秀文化，并通過“互聯網+中華文明”系統(tǒng)，將中華文化和“互聯網亞文化”有機結合起來，進而把亞文化的魅力發(fā)揮到極致?？傊?，高校需要加強互聯網亞文化保障體系的建設，以確保高校師生在互聯網上的信息和活動安全，促進校園文化健康發(fā)展。同時，要建立網絡安全保障體系、校園網絡監(jiān)管體系和學生信息保護體系，以維護校園網絡安全和學生權益。

（四）建立新型的網絡思政工作隊伍

一是要建立專門的網絡思政工作隊伍。高校需要建立專業(yè)的網絡思政工作隊伍，負責開展網絡思想政治教育和引導工作，掌握網絡輿論動態(tài)，了解學生的思想動態(tài)和心理特征，開展思想政治教育和引導工作。高校應建立多元化的網絡思政工作隊伍，包括學校領導、教務處、學生處、團委、心理健康中心等部門的教師和輔導員，以及學生社團組織、社會實踐團隊等各個方面的學生骨干力量，共同組成多元化的網絡思政工作隊伍，開展多樣化的網絡思想政治教育和引導工作。二是需加強與校外相關部門、相關學科和教師之間的聯系，建立緊密聯系的網絡思政工作隊伍，及時了解學生的思想動態(tài)和行為特征，開展網絡思想政治教育和引導工作，提高教育效果。此外，高校還需要建立高效的網絡思政工作機制，包括網上輿論引導機制、思想政治教育機制、學生心理健康管理機制等，確保網絡思政教育活動的有效開展，以提升教育效果。總之，高校需要建立新型的網絡思政工作隊伍，以提升網絡思想政治教育和引導能力，加強學生思想政治教育和引導，促進學生擺脫網絡亞文化帶來的不利影響，最終實現學生的全面發(fā)展^[5]。

五、結束語

大學生互聯網組織的出現和發(fā)展，是形成亞文化的重要組成部分，學校應給予經費、設備、場地等方面的支持，并為互聯網組織配備優(yōu)秀的導師，引導他們借助新媒體技術（如網站、微博、微信）積極開展融合思想性、知識性和趣味性的互聯網亞文化活動，為學生提供更加文化、自由、平等的交流和交流的舞臺。

作者單位：李靜琦 西安外事學院

參? 考? 文? 獻

[1]馬洪彥.互聯網亞文化對大學生思想政治教育的影響及對策研究[D].黑龍江：哈爾濱理工大學，2018.

[2]楊杭.思政視角下互聯網亞文化對大學生核心價值觀影響研究——基于文獻綜述視角[J].知識經濟，2021，581（17）：118-120.

[3]周雅琴.互聯網亞文化沖擊下大學生思想政治教育的困境及其對策研究[D].江西：江西財經大學，2022.

[4]孫峰.青年亞文化對大學生社會責任感培育的影響及對策[J].華北水利水電大學學報（社會科學版），2021，37（4）：72-76.

[5]朱文浩，侯耀輝，王韜為等.網絡亞文化與大學生互聯網隱性思想政治教育的相關性探究[J].決策探索（中），2021（05）：51-54.

項目名稱：“網絡亞文化對民辦高校大學生主流價值觀的影響及對策研究”項目編號：2022XKT27。

李靜琦（1995.10-），女，漢族，山西運城，研究生，思政助教，研究方向：思政。