簡(jiǎn)談紫砂《玉兔呈祥套壺》的藝術(shù)之美

李美玲

江蘇宜興 宜興 214221

與中國(guó)人的低調(diào)含蓄不一樣 西方人熱情直白 不僅表現(xiàn)在他們對(duì)待親情、愛(ài)情的奔放態(tài)度 也表現(xiàn)在他們的藝術(shù)作品中。西方的藝術(shù)作品通常是顏色鮮艷、內(nèi)容豐富、想象大膽的 通過(guò)作品可以直面創(chuàng)作者極致的歡樂(lè)、悲憤、生氣等情緒。而中國(guó)人喜歡將喜怒哀樂(lè)放于心中 講究喜形于心不于色。這樣截然不同的處理情感的方式讓西方人一致認(rèn)為中國(guó)的藝術(shù)品是沒(méi)有感情的。事實(shí)上 這些充滿(mǎn)東方韻味的藝術(shù)品和它的傳承文化一樣也是含蓄內(nèi)斂的 它不崇拜熱辣的吉普寨女郎 嬌美的容顏總是稍縱即逝 而是更欣賞藏在深閨的大家閨秀 只有走進(jìn)她 才能翻閱她 只有讀懂她 才能真正愛(ài)上她。

紫砂藝術(shù)和中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)一樣 也是謙和而內(nèi)斂的。它的色彩都是以紫砂泥的天然色澤而形成 它的造型都是圍繞茶事功能所服務(wù) 它的工藝裝飾等等都堅(jiān)持著純手工制作。這樣看似落后的創(chuàng)作思想?yún)s賦予了宜興紫砂不一樣的藝術(shù)魅力。一砂一粒一雙手 在親密接觸中 藝術(shù)作品不僅有著創(chuàng)作者的七情六欲 也自然地表達(dá)著創(chuàng)作者的情感體悟。

紫砂作品《玉兔呈祥套壺》于癸卯兔年創(chuàng)作 創(chuàng)作者將玉兔形象融入紫砂壺的創(chuàng)作中 寄托一種對(duì)幸福美好生活的向往與祝福?？v觀整體 大觀萬(wàn)象 平視寫(xiě)實(shí) 俯瞰寫(xiě)意 慧心巧思 富涵趣味性。

整件作品無(wú)論是造型、色彩還是裝飾都明亮動(dòng)人 一改古拙味 而添加了更多明亮的色彩。不過(guò)在制作工藝、使用功能上卻堅(jiān)持傳統(tǒng)形制 因此此件套壺仍然是采用了原礦泥料、傳統(tǒng)的手工制作方式 只是采用了捏塑、絞泥等技藝 使得作品造型更新穎 內(nèi)容更豐富 主題更鮮明。

兔子在神州大地上扎根發(fā)展的歷史久遠(yuǎn) 可以追溯至新石器時(shí)代 并在發(fā)展過(guò)程中與人們的生活發(fā)生著絲絲縷縷緊密的關(guān)系后成為傳統(tǒng)文化的一部分 被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽、多子多孫的美好寓意 也擁有了溫順、善良等美好的品格?！对?shī)經(jīng)》“有兔爰爰 雉離于羅”這是最早關(guān)于兔子的詩(shī)句 而人們對(duì)兔子最熟悉的莫過(guò)于“月中玉兔”的故事。傳說(shuō)月宮中有一只兔子 隨嫦娥奔月 在月宮里搗藥。詩(shī)仙李白為此賦詩(shī)“白兔搗藥成 問(wèn)言與誰(shuí)餐” 充滿(mǎn)了人們對(duì)美麗傳說(shuō)的向往。

在生肖文化中 兔屬卯 位居第四。它的造型自帶祥瑞屬性 亦富童趣 天真浪漫。紫砂壺《玉兔呈祥套壺》正是集兔子可愛(ài)的造型與美好的寓意于壺中 將其靈動(dòng)可愛(ài)的形象化為茶具造型 通過(guò)紫砂塑形技藝使其傳神動(dòng)人 再通過(guò)裝飾手法為其潤(rùn)色 更顯逼真效果。

茶壺的造型設(shè)計(jì)為一款圓器型 壺身是橢圓形的 線條流暢飽滿(mǎn) 整體較為扁圓 因此重心在下 就像臥兔形狀 憨厚可愛(ài)。壺嘴從壺身自然伸展出去 短促而直挺 就像兔子的嘴巴 充滿(mǎn)了想象力。壺把為傳統(tǒng)耳形 圓潤(rùn)流暢的線條搭配憨實(shí)的壺身愈發(fā)顯得精巧可愛(ài)。壺蓋是傳統(tǒng)圓式 隆起的蓋面被捏塑成抽象的玉兔耳朵 凹凸的造型不僅顯示出紫砂塑形的超強(qiáng)能力 也顯示出了造型藝術(shù)的惟妙惟肖。并且蓋面上凹陷進(jìn)去的兩個(gè)塊面正好便于兩指拿捏壺蓋 也充當(dāng)了壺鈕的作用。整壺充滿(mǎn)了大膽的想象力 并通過(guò)線條藝術(shù)與捏塑技藝將想象化為現(xiàn)實(shí)。壺體線條弧度等細(xì)節(jié)處 構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)勢(shì) 靜中有動(dòng) 寓動(dòng)于靜。壺流、壺把、壺蓋與壺身的連接處 融兔形于無(wú)形 造型效果十分突出。

《玉兔呈祥套壺》除了茶壺之外還配了兩個(gè)茶杯與一個(gè)壺承。茶杯的設(shè)計(jì)很巧妙 如果把杯子倒放 就是一個(gè)飽滿(mǎn)的臥兔 兩側(cè)耷拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的卷耳 十分可愛(ài) 如果把杯子放正 就是一個(gè)大口淺底杯 下方兩只兔兒既是裝飾也是杯足。這樣的設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了創(chuàng)意 使得作品與傳統(tǒng)造型相比更符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。壺承是圓形的 表達(dá)的是天上的滿(mǎn)月 與玉兔造型的茶壺、茶杯組合在一起 就是傳說(shuō)中的“月宮玉兔”。

此壺在造型設(shè)計(jì)上無(wú)疑是下了功夫的 而為了襯托造型的新穎 泥料選用上與裝飾技藝上也是各自推陳出新。首先作品選用了原礦段泥制作 明黃的色澤賦予了作品絢麗的色彩 一改紫砂壺傳統(tǒng)樸實(shí)的形象而變得時(shí)尚、摩登。手藝人還選用了紅棕色的朱泥為配色進(jìn)行絞泥裝飾。絞泥工藝的目的就是將不同的紫砂泥料充分揉捏、絞合在一起 燒制后可以達(dá)到在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代氣息的藝術(shù)效果。一般絞泥茶壺都是崇尚自然的 并不默守陳規(guī) 所以絞泥裝飾的效果也是隨性自然、不可復(fù)制的。手藝人利用朱泥與段泥兩種完全不同的泥料類(lèi)型進(jìn)行絞泥裝飾 壺身上、茶杯上、壺承上 縹緲而無(wú)實(shí)形的圖案就像隱隱約約的樹(shù)木 讓人聯(lián)想月宮中吳剛伐樹(shù)的景象 這些圖案又像是遠(yuǎn)處的山水 山色空朦 云煙繚繞 小船垂釣 意境幽靜 讓人有種停舟閑坐、悠然自得的愜意 再細(xì)看 這些圖案朦朧得像雨像霧又像風(fēng) 似人生小景 蕭疏空曠。在手藝人特意打造的絞泥世界中 觀賞者如癡如幻 沉醉不知?dú)w處。而在紫砂壺的壺蓋上 手藝人又以朱泥裝飾了兩個(gè)紅點(diǎn) 似在玉兔眉心處嵌了紅寶石 相得益彰 一下子將人們的神思拉回現(xiàn)實(shí)中 既增添了吉祥美好的寓意 又使整體氛圍充滿(mǎn)了一種親切感。

“老兔寒蟾泣天色” 玉兔生活在月宮 于是有了“步兔青云”的吉祥寓意。古人喜愛(ài)吟詩(shī)作賦 并借景抒情、托物言志 現(xiàn)紫砂藝人同樣遵循了這一內(nèi)斂的表達(dá)方式 借助紫砂造型來(lái)表達(dá)蘊(yùn)含在作品中的情感與愿望。在傳統(tǒng)文化中 兔子有著美好的吉祥寓意 因此紫砂作品《玉兔呈祥套壺》也以兔子溫順、可愛(ài)的形象進(jìn)行創(chuàng)作 并借助它美好的形象表達(dá)人們對(duì)吉祥、美好、子孫昌盛的綿綿期望。