論《高山奇樹掛盤》的陶刻藝術(shù)特征

王 玉

紫砂藝術(shù)是中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中十分獨(dú)特的一個(gè)類型，起源于紫砂壺制作，在之后的發(fā)展中逐漸壯大，各類造型的紫砂陶器展示出這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。此件《高山奇樹掛盤》中運(yùn)用陶刻工藝裝飾了經(jīng)典的中國古典繪畫《高山奇樹》，本文將首先說明陶刻的基本特征，通過對(duì)陶刻內(nèi)容的具體分析說明陶刻的工藝價(jià)值與此幅陶刻的文化內(nèi)涵，探討紫砂陶刻的藝術(shù)價(jià)值。

一、陶刻的基本特征

陶刻是紫砂陶器設(shè)計(jì)中常用的裝飾工藝，最早出現(xiàn)在紫砂壺當(dāng)中。陶刻是一種極具文化追求的工藝形式，從誕生時(shí)起，陶刻表現(xiàn)的內(nèi)容就是詩文、繪畫、書法等具有中國文人氣質(zhì)的藝術(shù)與文化形式，奠定了陶刻的發(fā)展方向。[1]陶刻不僅使紫砂壺藝術(shù)朝著人文化的方向發(fā)展，在一定程度上及時(shí)矯正了紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展道路，在進(jìn)入到其他紫砂陶器藝術(shù)中后，又展現(xiàn)出紫砂陶器多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)與文化內(nèi)涵，因此，陶刻具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)如今，許多陶器作品就是為了專門展現(xiàn)陶刻，可見陶刻在中國傳統(tǒng)藝術(shù)世界中的地位。

陶刻在工藝技法上對(duì)中國傳統(tǒng)的雕刻多有繼承，又根據(jù)紫砂陶的特點(diǎn)形成了獨(dú)特的工藝模式。紫砂陶器在未燒制前質(zhì)地偏軟，陶刻表現(xiàn)起來也就更為靈活，此外，紫砂陶器色彩豐富，也為陶刻表現(xiàn)的生動(dòng)性提供了重要的基礎(chǔ)。陶刻還靈活結(jié)合了中國繪畫、書法的布局與技巧，在融合之時(shí)并不消除繪畫、書法原有的特色，是一種綜合性的藝術(shù)形式。

二、《高山奇樹掛盤》的陶刻表現(xiàn)

此件《高山奇樹掛盤》所運(yùn)用的是明代畫家唐寅所作的《高山奇樹圖》，這是一幅構(gòu)思極為巧妙的圖畫，彰顯著中國古典韻味的山水杰作，其畫境之開闊、意境之深遠(yuǎn)盡顯唐寅深厚的藝術(shù)功力。[2]經(jīng)過陶刻技法的表現(xiàn)，這幅山水畫在保留原有特色的基礎(chǔ)上形成了立體效果，展示出陶刻工藝的藝術(shù)特質(zhì)。

陶刻需要呈現(xiàn)在具體的空間之上，陶器的形態(tài)、顏色與陶刻要搭配和諧，才能更好地展現(xiàn)出陶刻之美。此件作品為一個(gè)掛盤，掛盤是一種比較常見的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，形態(tài)簡(jiǎn)潔，便于觀賞與收藏，尤其是那開闊的表面，更為陶刻的呈現(xiàn)準(zhǔn)備了充足的空間。此件掛盤圓滿如滿月，造型完美，盤子邊緣均勻地向上卷起，區(qū)分開掛盤的內(nèi)外結(jié)構(gòu)。從掛盤的邊緣看，外部由豬肝色泥料制作而成，內(nèi)里則呈梨皮黃色，淡雅、清爽，這樣的泥料十分適合展示陶刻內(nèi)容，可見創(chuàng)作者在泥料選擇與造型設(shè)計(jì)上的用心。

根據(jù)掛盤的形態(tài)，高山奇樹圖以圓形的輪廓呈現(xiàn)在掛盤中央，邊緣一圈保持留白，使畫面不會(huì)過于擁擠，能夠更好地呈現(xiàn)出掛盤與陶刻之間的層次。畫面中山石嶙峋，層巒疊嶂，上方的山石線條感較弱，朦朦朧朧，有遼遠(yuǎn)的效果，越向下則線條愈發(fā)硬朗，通過線條的虛實(shí)配合就打造出畫面的空間效果。在山石之上，是蒼勁的樹木，它們分散于山石各處，體現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力。山石環(huán)繞之間是兩個(gè)小亭子，為畫面增添了一些“人氣”，在自然景觀中加入了人文景觀，使得畫面的人文色彩更加濃厚。

此幅陶刻對(duì)于線條與色彩的運(yùn)用十分巧妙。陶刻分為清刻與色刻兩種類型，區(qū)別在于是否用色彩對(duì)畫面加以點(diǎn)染。[3]此幅陶刻屬于色刻，創(chuàng)作者采用了一種能夠與掛盤底色明顯區(qū)分開的色彩，以強(qiáng)調(diào)陶刻的表現(xiàn)內(nèi)容。在工藝技法上，創(chuàng)作者采用虛實(shí)相間的手法，尤其是對(duì)于色彩的漸變處理極佳，呈現(xiàn)出山清水秀之美。此幅陶刻展現(xiàn)出高山奇樹圖這一古典繪畫的基本特征，也側(cè)重強(qiáng)調(diào)了清秀、開闊之美，較之傳統(tǒng)繪畫有所發(fā)展，體現(xiàn)出陶刻工藝的獨(dú)立價(jià)值。

中國傳統(tǒng)繪畫講究意境，陶刻亦是如此。此件掛盤繼承的不僅是唐寅的繪畫技法與布局能力，也是繼承了中國傳統(tǒng)的山水精神。此幅陶刻中的山石與奇樹均呈現(xiàn)出踏實(shí)、堅(jiān)定的品格，在自然美之外勾勒出中華民族精神。作品那深遠(yuǎn)的意境使人們能夠深入其中，感受陶刻的工藝之美，在那遼闊的意境中放松心情，同時(shí)也對(duì)中華民族精神有進(jìn)一步的了解。

綜上所述，此件《高山奇樹掛盤》的表現(xiàn)內(nèi)容為中國古典繪畫，創(chuàng)作者借鑒了這一經(jīng)典畫作的表現(xiàn)形式與中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特征，用陶刻特有的方式予以表現(xiàn)，在保持極高的工藝水準(zhǔn)之時(shí)構(gòu)建意境，承載中華民族精神，從藝術(shù)、工藝、文化等多個(gè)角度展現(xiàn)出紫砂陶刻的藝術(shù)魅力。