文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑探索

福建江夏學(xué)院 陳伊凡

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有至關(guān)重要的意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其教育價(jià)值

中華民族是一個(gè)具有五千多年歷史和文化的民族，代代中華兒女在長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中發(fā)展了輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，對(duì)人民正確價(jià)值觀的塑造、道德修養(yǎng)的提升具有重要作用，是中華民族文化自信的源泉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神等為高校思想政治教育提供了豐富的教育資源。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著拼搏奮斗、自強(qiáng)不息的人文精神，有助于培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的人生態(tài)度；第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的修身立德、誠(chéng)實(shí)守信等思想觀念，有助于提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)；第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的誠(chéng)實(shí)守信、互幫互助等道德規(guī)范，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值追求。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入存在的問題

（一）教育主體缺乏文化自覺意識(shí)

教育主體的文化自覺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的基礎(chǔ)。在應(yīng)試教育體制影響下，單一的學(xué)習(xí)環(huán)境、固化的學(xué)習(xí)模式無(wú)法全面提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，致使文化傳承流于形式。

第一，教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識(shí)不足。高校教師存在著重專業(yè)知識(shí)傳授、輕思想政治教育的現(xiàn)象，任課教師僅僅依賴課本，很難領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。第二，教育形式單一，內(nèi)容缺乏吸引力。課堂教學(xué)、專題講座、網(wǎng)絡(luò)選修課成為高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道，以理論教育、知識(shí)灌輸為主要方法開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，學(xué)習(xí)流于表面。第三，教育主體缺乏合力。學(xué)校教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的主渠道，但是也需要發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育的作用，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。然而，一方面家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的主要責(zé)任，沒有意識(shí)到家庭教育的重要性，無(wú)法形成教育合力；另一方面，學(xué)校沒有做好家校聯(lián)系，運(yùn)用好家庭、社會(huì)資源做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）教育客體缺乏傳承創(chuàng)新精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的關(guān)鍵在于教育客體的傳承創(chuàng)新。在全球化思潮的影響下，西方文化價(jià)值觀念給我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)一定影響，并且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著幾千年的中華文明，具有復(fù)雜性、晦澀難懂等特征，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，傳承創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。

第一，學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性不足。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的影響，大學(xué)生側(cè)重于專業(yè)課學(xué)習(xí)，在功利性心態(tài)驅(qū)使下，大學(xué)生不愿意主動(dòng)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的契合度不高，學(xué)生對(duì)此缺乏認(rèn)同感。高校以灌輸式教育傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，導(dǎo)致大學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為“空中樓閣”，不能真正感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)不到“內(nèi)化于心、外化于行”的教育效果。

（三）教育載體缺乏與時(shí)俱進(jìn)功能

教育載體的與時(shí)俱進(jìn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的保證。在新冠疫情的影響下，網(wǎng)絡(luò)成為開展大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，但是相較網(wǎng)絡(luò)流行文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)宣傳領(lǐng)地，不能有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳功能。

第一，媒介宣傳力度不足，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍營(yíng)造不夠。高校微博、微信公眾號(hào)等媒介中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少，少有高校專門設(shè)立宣傳專欄，定期推送相關(guān)內(nèi)容。第二，忽視隱性教育載體功能。當(dāng)前高校文化墻、公共場(chǎng)所等隱性教育載體中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容較少，并且不進(jìn)行定期更新，對(duì)學(xué)生吸引力不足。第三，宣傳媒介的維護(hù)和反饋功能不足。為吸引學(xué)生注意力，部分網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化娛樂化、庸俗化，而對(duì)這些現(xiàn)象，相關(guān)部門不能及時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和制止，影響大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育過程的本質(zhì)是教育主體通過教育載體作用于教育客體，因此高校應(yīng)立足文化自信，以教育主體的文化自覺、教育客體的傳承創(chuàng)新和教育載體的與時(shí)俱進(jìn)為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

（一）筑牢第一課堂傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主陣地

1．打通學(xué)科專業(yè)壁壘，構(gòu)筑課程思政體系

高校應(yīng)重視在課程中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。首先，定期召開思政課程推進(jìn)會(huì)，要求任課教師充分運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，開創(chuàng)思政課程新局面；其次，舉辦“思政課程”說(shuō)課比賽，深入挖掘思政教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，加深教師對(duì)思政課程內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

2．定期開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題研討，提升教師運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力

搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)平臺(tái)，讓專業(yè)課教師以及輔導(dǎo)員切身參與其中，共同感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力。此外，高?？啥ㄆ陂_展專家指導(dǎo)座談會(huì)，剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值底蘊(yùn)和人文精神，指導(dǎo)教師運(yùn)用好相關(guān)文化資源。

（二）形成第二課堂“黨建＋團(tuán)學(xué)”合力

1．文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

第一，創(chuàng)建讀書社，通過閱讀經(jīng)典著作、舉辦讀書分享沙龍等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族千年歷史，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；第二，構(gòu)建思政文化墻，優(yōu)化學(xué)校教學(xué)樓、學(xué)生宿舍環(huán)境建設(shè)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于學(xué)校文化環(huán)境中，發(fā)揮文化的價(jià)值滲透、精神激勵(lì)作用；第三，在宿舍文化節(jié)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高文明素養(yǎng)。

2．加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地建設(shè)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人

第一，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地建設(shè)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入教學(xué)實(shí)踐中；第二，組織志愿服務(wù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中敬老愛親、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)；第三，組織暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入歷史遺跡、名人紀(jì)念基地等，讓學(xué)生近距離接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化認(rèn)識(shí)，感悟精神。

3．暢通家校聯(lián)系，傳承中華優(yōu)良家風(fēng)家教，實(shí)現(xiàn)協(xié)作育人

宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重視結(jié)合學(xué)校教育與家庭教育，形成協(xié)作育人共同體。第一，通過家校聯(lián)系，引導(dǎo)家長(zhǎng)改變通才式成才觀，注重學(xué)生人格操守和文化內(nèi)涵的培養(yǎng)；第二，通過舉辦優(yōu)良家風(fēng)活動(dòng)，引導(dǎo)家庭主動(dòng)創(chuàng)造知禮、守禮、重禮的家庭文化環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生理解家風(fēng)，感悟家風(fēng)，并轉(zhuǎn)化為自身的行動(dòng)；第三，畢業(yè)生就業(yè)工作中形成家校合力，共同引導(dǎo)學(xué)生樹立敬業(yè)樂業(yè)就業(yè)觀，使之積極主動(dòng)到基層就業(yè)，將“小我”融入“大我”中。

（三）打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，需結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活，打造“互聯(lián)網(wǎng)＋思政”教育平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第一，構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑，運(yùn)用電視、電影、廣播等媒介進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過文化電影賞析、文化作品創(chuàng)作等活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和品質(zhì)；第二，運(yùn)用官方微博、微信公眾號(hào)，結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)事件，推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)；第三，融合市場(chǎng)流行元素，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀教育，借助“支付寶螞蟻種樹”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和精神。

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！备咝?yīng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值底蘊(yùn)，融入思想政治教育中，切實(shí)提升學(xué)生文化自信和文化自覺，達(dá)到良好的教育效果。