新材料作文“追尋靈魂”導寫及示例

王學華

【命題設計】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

（1）一部外國影片里有這樣一個鏡頭：一個挑夫挑了一個擔子，走著走著，他突然停了下來，別人問他不走的原因，他說：“我的靈魂跟不上了，我要等等我的靈魂?！?/p>

（2）米蘭·昆德拉說：“我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數(shù)次目睹了生命在各種重壓下靈魂的扭曲與變形……”

讀完這兩段文字，你有什么所思所想呢？請選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

這道作文題目由兩則材料組成，前一個是情節(jié)性材料，后一個是語錄性材料。讀前一個材料要抓住關鍵情節(jié)，挑夫為什么要等等自己的靈魂？“挑夫等等自己的靈魂”這一行為給了你哪些聯(lián)想和感悟？由此確定關鍵詞應該是“靈魂”。讀后一個材料，首先要明確語意，米蘭·昆德拉的這段話先交代了寫作的預設背景——人生中是充滿苦難和挫折的，人生都是在負重中前行的，其次點明了在這背景下的結果是“無數(shù)次目睹生命在各種重壓下靈魂的扭曲與變形……”，它的整體意思就是在艱難困苦和沉重的生活當中，一些生命的靈魂已經(jīng)扭曲與變形，很顯然，后一則材料的關鍵詞也應該是“靈魂”。綜合這兩則材料，我們應該從“生命與靈魂”的視角去思考與把握。生命是無法回避苦難的一次負重前行，人生肯定遭遇各種苦難與打擊，是選擇靈魂，還是丟棄靈魂？是拒絕靈魂，還是追尋靈魂？每一個人都應該作出自己的回答。靈魂是一種不隨波逐流的操守，是一種永不服輸?shù)木?，是一種憧憬美好未來的信念。靈魂，無論是對個人的成長，還是對國家民族的興旺，都不可或缺。而在現(xiàn)實生活中，因失去靈魂而發(fā)生的可悲可鄙的事情，不一而足。寫時應由點到面，展開聯(lián)想并反觀現(xiàn)實。但無論選擇何種文體，都應抓住一點，深挖下去。要在“靈魂”的意義和作用上做足文章。議論力求精警深刻，發(fā)人深??；記敘做到自然圓通，神定氣足；編寫故事要做到自然合理，給人啟迪。

【佳作示例】

追尋靈魂的腳步

王凌豪

生命是一個漫長的旅程，校正方向的是人的靈魂。

追尋著靈魂的腳步，我聽到了來自幾百年前他在獄中寫下的氣勢磅礴的《正氣歌》，感受到了他從容赴死的浩然正氣。他在強敵入侵、國土淪陷、生靈涂炭的危急時刻，不假思索地舉兵抗敵；在被元軍俘獲之時義正辭嚴，拒不投降，最終慷慨殉國。他一生坎坷，如雨中浮萍漂泊不定，時起時沉，又是如此的孤苦伶仃。盡管他有過寡難敵眾的惶惑，有過獨立難支的伶仃，有過壯志難酬的憤懣，也曾佇立寒風仰天長喟，哀聲動地淚雨傾盆，但他忠于國家至死不渝的堅貞從未改變?！翱自怀扇?，孟云取義，惟其義盡，所以仁至?！边@十六字血書成了他的千古絕唱，舍生取義的慷慨正氣讓山河為之改色，日月為之韜光。他之所以能在牢房里與各種污穢之氣相抗衡，在生死關頭舍生取義，源自于他忠貞的靈魂。英雄已逝，我們能否在文天祥忠貞的靈魂中有所感觸？

一般說來，語音成分(元音、輔音)的借用，往往是從借詞開始的，而借詞是語言接觸過程中存在的普遍現(xiàn)象。按照語言學家說的，如果出現(xiàn)語法成分的借用，那就是“深度影響”。至于這個說法是否合理，我們暫不討論，但在青海漢話中出現(xiàn)的非現(xiàn)代漢語所有的一些語法現(xiàn)象，和阿爾泰語系的蒙古語、土族語、撒拉族語有很多一致的地方，特別是和蒙古語更加接近。

追尋著靈魂的腳步，我走進了青藤書屋。弄子狹長而幽深，幾株青藤蔓爬在墻頭。青藤，倔強孤傲長于頑石之中而終年蔥綠，正是他的精神寫照。踱進展室，追隨著那縱筆揮灑的墨痕，同樣讓我感觸到一絲無法平靜的激情。如他的畫一般，他是如此的卓爾不群，如此的桀驁不馴。然而在他汪洋恣肆的字畫下，隱藏著內心的壓抑與悲痛，在他的狂狷之下，棲居著一個孤獨而痛苦的靈魂。他幼年失怙，中年喪偶，科場失意，寄人籬下；命途多舛，歷盡了世事坎坷。他的凄涼是真誠的，反叛卻不是出于本意，他是熱愛世俗的，然而世俗容不下他。他的一生落魄困頓，最終在一間東倒西歪的屋里，孤獨地逝去。命運是公正的，他有著清醒而深刻的自我生命意識，再加上那孤高的性格和滿腹的才華，他在堅守自我堅持藝術的崇高性上耗盡了心力，使得他的藝術在靈魂負役般的煎熬與磨礪中得以升華。文風已逝，風韻猶存；青藤風骨，萬古長青。徐渭孤傲不羈的靈魂，一直跟隨著我們在路上。

我想起凡·高那一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血投射到金黃的向日葵上；我想起貝多芬那一顆不屈的靈魂，將《命運》在堅硬的琴鍵上敲響；我想起海明威那頑強的靈魂，在蒼茫的大海上乘風破浪；我想起第歐根尼那高貴的靈魂，面對不可一世的亞歷山大，堅定地回答：“請不要擋住我的陽光?！膘`魂是人生的真正力量，外表與物質的強大，都只能輝煌一時，唯有靈魂，才是永恒的方向。

稻盛和夫說過：“不論你多么富有，多么有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。”愿我們與高尚的靈魂為伴，走過生命的每一段旅程。

［點評］本文從生命的視角切入，闡明靈魂對于生命的重要意義。開篇簡潔精練，揭示靈魂的作用，主體部分運用徐渭和文天祥的素材，進行充分演繹，串聯(lián)起他們生命中的有關典型情節(jié)，來表現(xiàn)倔強的精神與孤獨而高尚的靈魂。在對這兩個素材進行詳寫的基礎上，作者充分展開聯(lián)想，聚集與此相類似的人物，進行略寫，如凡·高、貝多芬、海明威、第歐根尼等，并揭示出他們靈魂的典型意義。結尾引用稻盛和夫的名言，既總結上文，又照應開頭，寫出上面這些高尚者的靈魂對自己的影響，從而升華了文章的主旨。

靈魂的色彩，你看到了嗎？

吳 佳

在我的印象中，很少會有人在生活中討論“靈魂”這個詞的輕重，對于大多數(shù)人而言，活著，就是靈魂給予我們的最大光榮。

我相信靈魂是多彩的，這就是為什么每個人的生活軌跡都不同的原因。不同色彩的靈魂，造就了不同的個性，造就了不同的人生。

紅色，最熱烈、最耀眼的顏色?！队赂业男摹分械耐とA萊士擁有紅色的靈魂，激昂的自由是他一生所追求的理想，如同切·格瓦拉一樣，他們將自己的滿腔熱血都獻給了“自由”事業(yè)。那最耀眼的紅色靈魂賦予他們最偉大最熱烈的人生?；蛟S我們可以概括一下，那些為偉大事業(yè)作出貢獻的人都是擁有紅色靈魂的，他們的人生價值也必定是高于一般的人。

藍色，充滿憂傷，是給人無邊世界的顏色。天是藍色的，海是藍色的，當我們仰望藍天、親近大海時，是否有感于天地之間自身的渺小呢？《碧海藍天》里的杰克是偏執(zhí)又充滿憂傷的人，他缺失的人生中只剩下大海。他偏執(zhí)地相信大海低處有他的理想，然而與現(xiàn)實背道而馳的夢想進一步深化了他的憂傷。在藍色的靈魂帶來的矛盾中，杰克選擇了夢想，他忘記了現(xiàn)實，只為快樂地擁抱大海。擁有藍色靈魂的人大多數(shù)是矛盾的，也就是因為這矛盾，才使他們看上去更孤獨、更憂傷。

白色，最無瑕、最純潔天真的顏色。擁有白色靈魂的人是最純真的，如同《剪刀手愛德華》中的愛德華，如同《天使艾米莉》中的艾米莉，如同《阿甘正傳》中的阿甘。他們的理想很簡單、很純真。愛德華遠離這個世界，他真誠的理想只是希望愛人能快樂，他無法擁抱愛人，無法給愛人所要的幸福，但他用他最簡單的漫天飛雪代替了這一切。艾米莉的理想也很簡單，看見別人的笑對于她而言就是幸福了。阿甘的成功也源自于他的真誠、純真。白色靈魂沒有給予太多的驚喜，但是白色靈魂往往是最幸福的，他們心無雜念，只有一如既往的無瑕、純真。

你的靈魂是什么顏色的呢？紅色？藍色？白色？還是如同NaNa一樣迷人，不近于常人的紫色？抑或如同教父般深如無底之淵、陰暗無光的黑色？

靈魂的色彩，你看到了嗎？

［點評］這篇文章的最大特點是構思巧妙，層次清晰，作者賦予靈魂以不同的色彩，在不同的色彩里，挖掘不同的生命內涵。這里有高貴的靈魂，有孤獨的靈魂，有純潔無瑕的靈魂，這些靈魂在人生的舞臺上盡情地表現(xiàn)，實現(xiàn)著不同的人生價值，這是不同的人性和人格的折射。文章論述縱橫馳騁，各種材料信手拈來，體現(xiàn)了較為深厚的文化積淀。

孤獨的靈魂

王昕瑜

清冷的月兒幽幽地掛在墨黑的夜空中，那幽幽的白光精致得像一張寂寞的臉，獨自哀怨，隨地而起的風冷冷地掃過這寂靜的天地，呼呼作響，回蕩耳邊，回蕩在這空曠的荒野。

那是孤獨的靈魂在歌唱，不需要五線譜，不需要交響樂，不需要觀眾。他們只想和著內心的靈魂自由放縱。那歌是空曠的、冰凍的、冷漠的、哀傷的，因為靈魂已經(jīng)沒有了絲毫的溫暖。

記不記得那個偏愛蘭花、溫潤如玉的男子，有誰曾明白他直言勸諫的真誠，有誰曾明白他難以實現(xiàn)的壯志，有誰曾明白他心系黎民的苦痛。可悲的是，沒有誰曾明白他孤獨的靈魂。所以當楚國破亡，孤獨的他，靈魂沒有了地方依托，他亦不茍且偷生，“寧赴常流”，獨自投入那滔滔的汨羅江。

記不記得那個采菊于東籬之下的彭澤縣令，就是因為“不為五斗米折腰”，他遭到排擠、打擊、傾軋，一顆扶濟蒼生的靈魂四處碰撞，傷痕累累，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”他終于在南山找到了停泊的港灣。

有人說，偉大的詩人永遠有偉大的孤獨。李白正是這樣一個詩人。他愛酒，信手拈來，“舉杯邀明月，對影成三人”；他自信，“我輩豈是蓬蒿人”；他高傲，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。李白個性張狂，瀟灑風流，可身在高處終覺心寒。孤獨的李白唯有酒和詩才能慰藉他那空虛的靈魂。最后的他醉著酒，讓靈魂去擁抱水中的明月，然后沉沉睡去。

梵·高是一位杰出的畫家。這是他死后才得以冠名的。他生前窮困潦倒，抑郁不得志。最具諷刺意義的是，他在世時只出賣過一幅畫，而且這幅畫是他舅舅因可憐他的困境而買去的。沒有人理解他新穎的作畫風格，沒有人理解他竭近瘋狂的創(chuàng)作，沒有人理解他所渴望的境界。所以他孤獨。孤獨的他逼瘋了自己，并殘忍地割掉了自己的耳朵。他的靈魂就像失去陽光和水分的向日葵，枯槁于歲月的河邊。

其實每個人生來都是孤獨的。孤獨的靈魂闖蕩于這個世界，沒有向導，沒有同伴，沒有依靠。人生，是個復雜的工程。它的流程圖一半已經(jīng)顯現(xiàn)，一半還是未知數(shù)，需要我們獨自去探索。每個人的靈魂都孤獨而匆匆地穿梭在別人的生命里，路過荒涼，見證繁華，那熠熠閃亮的叫高貴，那黯淡無光的叫低賤。

［點評］閱讀這篇文章是一種享受，作者從孤獨的靈魂切入，選取古今中外文化名人盡情演繹，平淡無味的素材在作者的筆下變得可感可親，棱角分明；古詩名句自然地融入文字之中，語言的魔方顯示出不盡的詩意和表現(xiàn)力，使得文章文采洋溢，魅力四射。而作者在文中所蘊含著的觀點——“孤獨的靈魂往往是高貴的靈魂”，則顯示出非凡的深刻性和啟發(fā)性。