東方美學(xué)意蘊(yùn)在北京冬奧會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

楊 哲 安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與創(chuàng)意學(xué)院

奧運(yùn)會(huì)宣傳海報(bào)是面向世界展現(xiàn)民族文化的直接窗口，歷來受到各個(gè)主辦國(guó)的高度重視。宣傳海報(bào)亦是2022 年北京冬奧會(huì)重要的視覺形象組成部分，是彰顯中國(guó)文化自信、營(yíng)造冬奧氛圍、推廣冰雪運(yùn)動(dòng)、傳播華夏文明的重要手段。北京2022 年冬奧會(huì)宣傳海報(bào)以冰雪體育運(yùn)動(dòng)為主題，融入了中國(guó)文化、城市風(fēng)貌、冰雪運(yùn)動(dòng)等多種設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)了中華文化底蘊(yùn)與奧林匹克精神的統(tǒng)一，讓世界人民看見了東方之美、中國(guó)之美，感受到新時(shí)代中國(guó)的設(shè)計(jì)力量。本文挑選其中4 組海報(bào)作為分析對(duì)象，探尋東方美學(xué)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟迪。

一、北京冬奧會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)概述

（一）冬奧會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)

海報(bào)設(shè)計(jì)主要是指設(shè)計(jì)師將所需要傳達(dá)的信息通過分層和歸納后，運(yùn)用圖形圖像、文字和色彩進(jìn)行有機(jī)編排，形成主題明確的視覺畫面，對(duì)受眾進(jìn)行信息傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。作為信息傳播的重要手段之一，海報(bào)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代各行業(yè)、各領(lǐng)域的視覺宣傳策略中依舊扮演著不可替代的角色。

從1912 年瑞典斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)開始出現(xiàn)正式的奧運(yùn)宣傳海報(bào)，奧運(yùn)海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展距今已逾百年歷史。在信息交流和溝通工具不發(fā)達(dá)的年代，奧運(yùn)會(huì)的宣傳主要依賴于印刷品，海報(bào)便成為信息傳播的重要手段。隨著時(shí)間的推移，奧運(yùn)宣傳海報(bào)逐漸成為奧運(yùn)會(huì)一種形象代表和標(biāo)志，也逐漸成為舉辦國(guó)最為重視的文化傳播項(xiàng)目之一。它不僅作為傳達(dá)奧林匹克精神和賽事信息的載體，還發(fā)揮著向世界各地傳播主辦國(guó)本土文化、推進(jìn)文化輸出和國(guó)家形象建設(shè)等重要作用。從1924 年到2022 年，縱觀近百年歷史中的冬奧會(huì)主題海報(bào)設(shè)計(jì)，從古典主義到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，從插畫到攝影再到使用圖形符號(hào)表現(xiàn)主題，表現(xiàn)形式不斷推陳出新，也映射著不同國(guó)家和地區(qū)設(shè)計(jì)師在一定時(shí)代及環(huán)境下的審美情趣和創(chuàng)作觀念。

（二）東方美學(xué)中“冬”的特質(zhì)

東方美學(xué)是關(guān)于生命和生態(tài)的美學(xué)，東方美學(xué)思想的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是萬物有靈觀和萬物同情觀。它產(chǎn)生于人類與自然萬物交往的實(shí)踐活動(dòng)之中，它以“生命為美”，以體現(xiàn)充盈的生命之氣為美，以顯示旺盛的生命力的東西為美。［1］季節(jié)與節(jié)氣便是其中的典型產(chǎn)物，從冬奧會(huì)開幕式上“二十四節(jié)氣”視頻節(jié)目就可見其對(duì)中國(guó)人民有著非常重要的實(shí)用與精神意義。在中華傳統(tǒng)文化中，以二十四節(jié)氣中的“立冬”作為冬季的開始。冬天，萬物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。冬，即“終也、萬物收藏也”，立冬后萬物開始閉藏。冬季的景色靈動(dòng)飄逸、空寂高遠(yuǎn)，自古帶給人們很多視覺上的靈感。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這種深含禪意的詩句，若轉(zhuǎn)換成視覺設(shè)計(jì)的語言就是簡(jiǎn)約、極簡(jiǎn)，少即是多。除此之外，一提到冬季，就會(huì)使人聯(lián)想到“歲寒三友”或是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，沉浸在中國(guó)人骨子里的東方美學(xué)讓詩、書、畫相互貫通，意象之美與視覺之美相互滲透啟發(fā)，同樣的，在2022 年北京冬奧會(huì)宣傳海報(bào)中，東方美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)有著強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)性，可以相互貫通融合。

二、東方美學(xué)在北京冬奧會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）圖形的融入

在官方公布的2022 年北京冬奧會(huì)的一組宣傳海報(bào)畫面中（見圖1），吉祥物“冰墩墩”與“雪容融”位于畫面中部，成為版面的視覺中心，周圍則以傳統(tǒng)剪紙圖案作為背景元素營(yíng)造出喜慶而又熱烈的畫面氛圍。剪紙藝術(shù)是我國(guó)最古老的工藝美術(shù)之一，飽含自然、稚拙、淳樸的東方人文之美。剪紙藝術(shù)家會(huì)使用諸多的象征性符號(hào)來滿足自身的藝術(shù)表達(dá)需求。符號(hào)元素的應(yīng)用也豐富了民間剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵，符號(hào)的象征意義與對(duì)人類思維的導(dǎo)向作用通過剪紙藝術(shù)得以體現(xiàn)。如海報(bào)中的公雞剪紙圖案象征光明與生機(jī)，在傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)中，公雞形象被視作報(bào)曉靈物，是太陽的化身，可以驅(qū)趕一切黑暗，恢復(fù)世界的生機(jī)。同時(shí)“雞”諧音“吉”，亦飽含吉運(yùn)來臨的美好寓意。除此之外，畫面中還飾有剪紙藝術(shù)中常見的牡丹等花鳥元素，在民間剪紙藝術(shù)中，牡丹、喜鵲的圖案寓意喜上眉梢、和睦與團(tuán)圓，傳達(dá)出我國(guó)作為東道主喜迎八方來客之意。由張素筠設(shè)計(jì)的海報(bào)《熱情連接世界》中，她將奧林匹克的象征性符號(hào)奧運(yùn)五環(huán)融入中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)“中國(guó)結(jié)”（見圖2）。中國(guó)結(jié)最核心的五個(gè)圈正是奧運(yùn)五環(huán)的顏色，與其他部分相互交織象征和諧友愛，雪花圖形的加入則使冬奧會(huì)主題更加明確。無論是中國(guó)人還是海外人士，在看到這樣由簡(jiǎn)潔明了的圖形符號(hào)構(gòu)成的畫面時(shí)，都可以進(jìn)行圖形語意的解碼，了解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和主題思想，找到共鳴和情緒激發(fā)點(diǎn)。

圖1 2022 年北京冬奧會(huì)宣傳海報(bào)

圖2 《熱情連接世界》張素筠/作

（二）意境的表達(dá)

一個(gè)民族、時(shí)代和社會(huì)的藝術(shù)作品特征必然與這個(gè)民族、時(shí)代和社會(huì)的哲學(xué)發(fā)展相聯(lián)系。在中國(guó)，以孔孟、老莊為代表的哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展影響頗深，“畫以立意”“樂以象德”“文以載道”“詩以言志”便是例證。談到“畫以立意”，海報(bào)設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)一樣，亦是通過圖形、文字、色彩等視覺符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和信息傳達(dá)?！爱嬕粤⒁狻钡闹袊?guó)古典美學(xué)思想又給中國(guó)設(shè)計(jì)師提供了區(qū)別于西方的海報(bào)設(shè)計(jì)思路。在此次冬奧會(huì)宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們便可以尋見設(shè)計(jì)師創(chuàng)新運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)構(gòu)建具有東方美學(xué)意境的海報(bào)作品。作品《咱們的奧運(yùn)會(huì)》將東方審美獨(dú)有的“留白”藝術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)之中。留白，是東方人在藝術(shù)表現(xiàn)中鐘愛運(yùn)用的一種表現(xiàn)手法，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中有“計(jì)白當(dāng)黑”的說法?！懂嬻堋分袑懙溃骸疤搶?shí)相生，無畫處皆為妙境。”畫面之中的空白之處使人思維活躍，產(chǎn)生豐富聯(lián)想，形成愉悅的美感享受。在中國(guó)北方，大眾素來喜愛在結(jié)冰的湖面上溜冰車、滑冰等，設(shè)計(jì)師顏冬敏銳地捕捉到這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，將民間冰上運(yùn)動(dòng)的人物形象轉(zhuǎn)化為視覺元素排布在畫面中形成視覺焦點(diǎn)，其余部分則借鑒中國(guó)傳統(tǒng)山水畫“留白”技巧，通過大面積圖形概括和弱化色彩對(duì)比，使畫面洋溢著空曠、柔美、靜謐的東方氣韻，盡顯包容與豁達(dá)。

（三）文化的滲透

在追溯傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)潮流中，民俗文化作為東方美學(xué)的重要組成部分，如何將其和諧融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，是一個(gè)值得探討和實(shí)踐的課題。由山西傳媒學(xué)院教師孔維康設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)作品《傳統(tǒng)中國(guó)年，傳奇冬奧夢(mèng)》（見圖3），畫面以紅底灑金為背景，烘托出熱烈而歡快的畫面氣氛，以水墨筆觸所勾勒出來的冰球、滑冰痕跡，既是冰上運(yùn)動(dòng)的軌跡，也像書法的筆觸，紅與黑的色彩搭配加上水墨筆觸的視覺符號(hào)非常容易讓觀者聯(lián)想到中國(guó)人在過春節(jié)時(shí)重要的民俗——寫春聯(lián)。民俗是最貼近身心和生活的一種文化，這樣的設(shè)計(jì)語言深入淺出，能夠充分激發(fā)民眾的情感共鳴，從而達(dá)成宣傳冬奧、傳播文化的目的。民俗文化的產(chǎn)生立足于民眾日常生產(chǎn)生活，本身便具有創(chuàng)造性、傳承性，在它形成和發(fā)展過程中，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文性格，這同樣也是新時(shí)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可或缺的精神內(nèi)涵。將中國(guó)民俗文化傳統(tǒng)中的美學(xué)元素融于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。

圖3 《傳統(tǒng)中國(guó)年，傳奇冬奧夢(mèng)》孔維康/作

三、東方美學(xué)融入北京冬奧會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)的啟示

（一）尋根傳統(tǒng)文化

當(dāng)下中西方文化在交流中不斷碰撞和融合，不可回避的是，無論是設(shè)計(jì)教育還是設(shè)計(jì)行業(yè)，對(duì)于本土民族文化和東方美學(xué)中所具有的“心性”內(nèi)涵和審美意境的體現(xiàn)是比較匱乏的，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦是。但是值得慶幸的是，近年來，我們能夠看到越來越多充滿“民族味”“東方美”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)在大眾視野，并在社會(huì)引起良好反響，關(guān)于引領(lǐng)藝術(shù)設(shè)計(jì)回歸傳統(tǒng)文化根脈的呼聲也愈發(fā)高漲。例如平面設(shè)計(jì)師黃海為動(dòng)畫電影《龍貓》設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)，運(yùn)用中國(guó)畫獨(dú)有的“留白”藝術(shù)手法精準(zhǔn)地表達(dá)電影內(nèi)涵，設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎，畫面意味深長(zhǎng)，海報(bào)一經(jīng)公布便受到國(guó)內(nèi)和日本民眾的共同贊揚(yáng)。黃海設(shè)計(jì)的“中國(guó)風(fēng)”海報(bào)能夠折服觀眾，并不是因?yàn)楦∮诒砻娴漠嫾?，而是因?yàn)楦啾憩F(xiàn)的是東方的世界觀和哲學(xué)思想，引發(fā)了觀眾的審美和情感共鳴。因此，中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)要發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)國(guó)際影響力，就要從民族傳統(tǒng)文化，從民眾生活實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，無論是漢字、書法還是傳統(tǒng)文化中的刺繡、陶瓷等各種元素都可以發(fā)展成設(shè)計(jì)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，保證設(shè)計(jì)文化的民族特性，回歸根脈，才能夠引起民眾文化共鳴，再次讓世界矚目。

（二）大膽突破創(chuàng)新

當(dāng)下，我們渴望能夠在世界文化藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展潮流中獨(dú)樹一幟，圍繞中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)“民族性特色、時(shí)代性風(fēng)采”的嘗試和探索也從未停止。2022 年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的宣傳海報(bào)能滿足不同文化審美的多樣化需求，包含了很多創(chuàng)新的探索。不同年齡、地域、文化背景和不同文化層次的人看到海報(bào)之后都能找到共鳴點(diǎn)，找到情緒的激發(fā)點(diǎn)，產(chǎn)生更加深刻的視覺印象和心理體驗(yàn)，從而更加關(guān)注北京冬奧會(huì)。設(shè)計(jì)師把對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解、傳承和對(duì)奧林匹克精神的理解結(jié)合起來，用充滿現(xiàn)代的、國(guó)際的設(shè)計(jì)思維，時(shí)尚的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法手段來加以表達(dá)，展現(xiàn)出了充滿中國(guó)意境的特色視覺作品。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展，不能粗糙地將傳統(tǒng)民族文化“生搬硬套”到現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品之中，也不是要完全摒棄國(guó)際化、現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思維，而是要將設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)建立在當(dāng)下時(shí)代文化背景以及民眾真實(shí)的生活感悟之中，將傳統(tǒng)民族文化的優(yōu)秀基因注入設(shè)計(jì)師的頭腦里并與現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合，最終運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行表達(dá)呈現(xiàn)。

（三）增強(qiáng)文化自信

中華傳統(tǒng)文化一脈相承，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。文化立世，文以興邦?？v觀近代以來大國(guó)崛起之路，我們能夠發(fā)現(xiàn)“文化”是國(guó)家崛起的關(guān)鍵性因素之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為文化領(lǐng)域的重要組成部分，是文化發(fā)展和傳播的重要媒介，在展示新時(shí)代中國(guó)形象、推動(dòng)和傳播民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的過程中起到重要的作用。通過冬奧會(huì)宣傳海報(bào)展示中華傳統(tǒng)文化之魅力，是展現(xiàn)國(guó)家形象的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)過前文對(duì)幾幅北京冬奧會(huì)宣傳海報(bào)的分析，我們能夠清晰感受到設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用充滿時(shí)代感的“中國(guó)藝術(shù)話語”和“東方美學(xué)”與世界人民無障礙溝通，傳播著中華傳統(tǒng)文化之魅力，傳遞著本屆冬奧“一起向未來”的主題精神。本土設(shè)計(jì)師們用精品力作來展現(xiàn)文化自信，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技法表現(xiàn)富有民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品也更加從容、更有深度。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化在世界文化藝術(shù)史中曾有著深刻的影響，對(duì)世界眾多國(guó)家的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生過直接或間接的影響。一種民族文化，由人民群眾倡導(dǎo)，得到世界的共鳴，它就會(huì)變?yōu)槭澜缥幕，F(xiàn)代設(shè)計(jì)只有從根本上承認(rèn)民族性這一特性，才會(huì)有世界性這一共性。保爾·瓦萊里坦率地承認(rèn)：“我們的藝術(shù)、我們的知識(shí)中的很大一部分，都要?dú)w功于東方?！币虼?，新時(shí)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心為創(chuàng)作導(dǎo)向，用好傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，以高度的文化自信開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)新境界，讓中國(guó)方案、中國(guó)理念、中國(guó)智慧在世界范圍內(nèi)受到更多的關(guān)注和認(rèn)同。

四、結(jié)束語

正所謂越是民族的就越是世界的，東方美學(xué)包羅萬象，魅力無窮，在文化融合加劇、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，如何結(jié)合自身傳統(tǒng)文化視角，探索和表達(dá)本土設(shè)計(jì)美學(xué)，將中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，使其走向世界，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，形成東方文化潮流，建立本民族獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，仍然是新時(shí)代中國(guó)設(shè)計(jì)師需要去探尋的重要課題。這在重塑民族的精神風(fēng)貌、增強(qiáng)中華民族的自身認(rèn)同感和凝聚力、增強(qiáng)民族文化國(guó)際影響力方面具有重大意義。