“生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”：馬爾姆氣候政治批判理論的革命方案*

楊士喜

（東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

安德烈亞斯·馬爾姆（Andreas Malm）是瑞典隆德大學(xué)人類生態(tài)學(xué)教授、著名的左翼激進(jìn)生態(tài)馬克思主義理論家，也是化石資本主義研究、人類世批判的先鋒代表人物，更是“資本世”的提出者。針對近年來愈演愈烈的全球氣候危機(jī)，以及由此引發(fā)的全球性的各類生態(tài)災(zāi)難，特別是新冠疫情的全球大流行及其引發(fā)的災(zāi)難后果，馬爾姆開始把研究方向轉(zhuǎn)向氣候政治批判。從新冠病毒和氣候變暖的內(nèi)在勾連入手，馬爾姆指出，為了維護(hù)階級統(tǒng)治，西方發(fā)達(dá)資本主義必然會在氣候變化問題上躊躇不前，而在新冠疫情初期全力阻擊。這兩種截然相反的政治態(tài)度表明，西方發(fā)達(dá)國家為應(yīng)對如新冠疫情這類的生態(tài)災(zāi)難，所采取的政治舉措治標(biāo)不治本，最終只會造成圍繞化石資本積累循環(huán)而導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難加速頻發(fā)的“慢性緊急狀態(tài)”。對此，他在深入分析慢性緊急狀態(tài)下氣候資本主義的災(zāi)難生發(fā)機(jī)制的基礎(chǔ)上，提出了“生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義（ecological war communism）”①目前學(xué)術(shù)界對“ecological war communism”的翻譯主要來自華中師范大學(xué)國外馬克思主義政黨研究中心的師偉。他把該詞組翻譯成“生態(tài)戰(zhàn)爭共產(chǎn)主義”。但是，本人傾向于把這個詞組翻譯成“生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”。之所以這樣翻譯，是因?yàn)轳R爾姆的生態(tài)革命方案脫胎于列寧的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，同樣具有過渡性質(zhì)，若直譯則不能把這層意思體現(xiàn)出來。需注意的是，馬爾姆提出的生態(tài)列寧主義（Ecological Leninism）是生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義革命方案需遵循的方法，兩者不是同一個概念。參見：MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the Twenty-First Century［M］.London：Verso，2020：102；師偉.安德烈亞斯·馬爾姆：遏制氣候變化需要生態(tài)列寧主義［EB/OL］.（2020-06-27）［2023－05－21］.http：//www.wyzxwk.com./Article/sichao/2020/06/420163.html.的激進(jìn)革命方案，以應(yīng)對慢性緊急狀態(tài)和氣候危機(jī)?？梢哉f，作為當(dāng)代馬克思主義在氣候政治領(lǐng)域的深化與新動向，馬爾姆在理論上大大拓展了當(dāng)代馬克思主義在這一領(lǐng)域的解釋力和生命力。鑒于馬爾姆的氣候政治批判理論目前在國內(nèi)還是一個不為學(xué)界關(guān)注的議題，筆者對此進(jìn)行初步的檢視與評析，以求教于方家。

一、“資本積累循環(huán)”：全球變暖趨勢下生態(tài)災(zāi)難何以成為“慢性緊急狀態(tài)”

馬爾姆認(rèn)為，新冠疫情初期，西方各國所采取的強(qiáng)力行動看似說明它們在緊急狀態(tài)下可以有所作為，但實(shí)際上只是一種假象。新冠疫情初期采取的強(qiáng)力行動與應(yīng)對氣候危機(jī)的遲緩行動雖形成鮮明對照，但兩者并無不同。因?yàn)樾鹿谝咔橹皇情L期趨勢下氣候危機(jī)里的一個表現(xiàn)，它與全球變暖相伴相生。也就是說，“新冠危機(jī)”終將過去，但可能又會在某個時間點(diǎn)重啟，以至于反反復(fù)復(fù)，并將成為現(xiàn)實(shí)生活世界里的常態(tài)困境，而這種常態(tài)困境映射了“我們現(xiàn)在正處于一個慢性緊急狀態(tài)的時代”②MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：49.。

馬爾姆以新冠病毒為例，分析了諸如此類病毒何以發(fā)展為一種慢性緊急狀態(tài)。首先，急劇加速的森林砍伐是人畜共患疾病溢出的生發(fā)前提。進(jìn)入資本主義全球化時代，森林砍伐已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N為追求最大利潤且按資本邏輯從事商品生產(chǎn)的剝削性活動。這種不計(jì)生態(tài)后果的行為必然會破壞蝙蝠等宿主的棲息地，所以原本有著稀釋效應(yīng)的森林變成了被壓縮的流線型森林。正如研究人畜共患疾病的科學(xué)家羅布·華萊士（Rob Wallace）所言，“向全球資本循環(huán)開放森林，本身就是所有這些疾病的主要原因”③MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：29.。其次，野生動物貿(mào)易是人畜共患疾病溢出的導(dǎo)火索。在全球化時代，野味市場在巨額利潤的誘導(dǎo)下迅速擴(kuò)張，使得野味的使用價(jià)值被交換價(jià)值所取代，并被迫加入全球資本主義商品鏈。這不僅造成了人類對野生動物的大規(guī)模捕食，還大大增加了人直接感染由野生動物攜帶的病毒的風(fēng)險(xiǎn)。特別是在森林砍伐嚴(yán)重壓縮了野生動物生存空間的情況下，一些病毒很可能會走出森林，重新尋找宿主，進(jìn)而增加人畜共患某些疾病的概率。

再者，家畜革命是人畜共患疾病溢出的隱形爆點(diǎn)。一方面，現(xiàn)代式的大規(guī)模農(nóng)場把成千上萬只近親繁殖動物關(guān)在一個屋檐下，會形成病原體的“人工潟湖”。因?yàn)榻?jīng)過程序化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)模式的規(guī)訓(xùn)，這些家畜的基因在擁擠的農(nóng)場被格式化與單一化，它們之間本應(yīng)存有的緩沖帶或防火墻就此崩潰，難以抵御病毒的侵?jǐn)_。因此，病毒利用它們及其周圍的環(huán)境作為跳板進(jìn)行擴(kuò)張，并且借助家畜的商品鏈功能完成千里輸送。①M(fèi)ALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：45.這是家畜革命制造人畜共患疾病溢出效應(yīng)的內(nèi)在機(jī)制。另一方面，為了滿足沉浸在“越多越好”消費(fèi)幻景中的消費(fèi)者，資本需要把成本降到最低化，在加快積累中才能獲得利潤最大化。毋庸置疑，廣大發(fā)展中國家廉價(jià)的土地資源和勞動力就成了資本的最佳理想地。資本家在發(fā)展中國家大規(guī)模砍伐森林，開辟畜牧業(yè)，把家畜革命模式完美地復(fù)制到這里。發(fā)展中國家的畜牧業(yè)不出意外地成了全球資本主義商品鏈中最低端的一環(huán)，資本拿走了利潤，卻給發(fā)展中國家留下了只有無數(shù)個病原體的人工潟湖。

此外，全球運(yùn)輸是各種病毒從局部走向全球的“助推劑”。在航空時代，病原體及其載體可以在幾個小時內(nèi)從一個大陸抵達(dá)另一大陸，而受到感染的環(huán)球旅行者又會在幾個小時內(nèi)把病毒從一個大陸帶到另外一個大陸。眾多的機(jī)場入境口、溫暖密閉的機(jī)艙環(huán)境，以及大規(guī)模的環(huán)球旅行者，讓病毒借助全球航空網(wǎng)傳播到世界各個角落。最后，氣候變暖改變了病原體及其宿主活動的地理范圍，是人畜共患疾病溢出的總體趨勢。氣候變暖會導(dǎo)致那些攜帶病原體的野生動物向北方和高海拔的地方遷徙，從而增加人畜共患疾病溢出的風(fēng)險(xiǎn)。一方面，當(dāng)一個地區(qū)的耐受性極限被突破時，難以忍受高溫的動植物資源要么無法適應(yīng)而面臨死亡，要么另尋能夠生存的氣候環(huán)境。當(dāng)它們沿著氣候變化的預(yù)期路線往北移動時，勢必會遇到當(dāng)?shù)氐囊吧鷦游?，這就會讓成千上萬的病原體處于一種交互狀態(tài)，并可能形成一個移動的“超級基因重組庫”②MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：52.，從而使病毒具備超強(qiáng)的跳躍能力。例如，近年來，瘧疾、登革熱、寨卡病毒等呈現(xiàn)出“南病北移”的趨勢。另一方面，對于那些喜熱的野生動物來說，由于濕暖空氣的上升，低地地區(qū)的野生動物向山區(qū)移動，甚至有可能跨過曾被它們視為障礙物的山脈，從而增大人畜共患疾病的空間風(fēng)險(xiǎn)。隨著全球氣候持續(xù)變暖，病原體的地理位置在常態(tài)壓力作用下或?qū)⒊掷m(xù)擴(kuò)張，與人類接觸的可能性也將大大增加。

在馬爾姆看來，盡管新冠疫情的暴發(fā)是多種驅(qū)動因素共同作用的現(xiàn)實(shí)結(jié)果，但是這里面又存在一個根本性的元驅(qū)動因素，即資本積累循環(huán)的貪婪性?！百Y本厭惡野性的真空?！雹跰ALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：46.面對自然，資本不僅不會想要去欣賞和尊重它，反而想要征服和吞噬它。因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級世界中，荒野的自然是一個未被得到承認(rèn)的普遍狀態(tài)，而自然只有依附于資本，從使用價(jià)值變成交換價(jià)值，變成可以索取利潤的源泉，變成受價(jià)值規(guī)律支配的資源空間時，才能獲得承認(rèn)，否則就是無用物。同時，資本積累的貪婪性使資本的再生產(chǎn)無法停止，并要求自我必須以更高的速度和強(qiáng)度加快循環(huán)，由此才能獲得最大利潤。然而，這種帶有天然擴(kuò)張性的資本積累循環(huán)意味著，依附自然的這只資本寄生蟲并不能像其他寄生蟲那樣，可以與其他物種資源保持一種長期的共同進(jìn)化平衡。在荒野自然中，那些不計(jì)其數(shù)包括病毒在內(nèi)的物質(zhì)實(shí)體被卷入到資本主義交換價(jià)值鏈的漩渦中，并隨著資本積累的加速循環(huán)，在時空壓縮作用下成倍增長，這使得人畜共患疾病溢出的風(fēng)險(xiǎn)也成倍增加?？梢哉f，資本召喚是病毒頻繁出現(xiàn)的元兇。當(dāng)然，這種召喚背后是資本循環(huán)舉著生態(tài)殖民主義與新自由主義的大旗，以空間分離的形式，通過資本主義商品鏈把病原體和宿主卷入到全球貿(mào)易中。

需注意的是，馬爾姆所說的慢性緊急狀態(tài)并非單指那些脫離了人類掌控的病原體的蔓延，而是指類似如新冠病毒那樣，一種受全球變暖影響而導(dǎo)致生態(tài)災(zāi)難的緊急狀態(tài)。換句話說，在不同的時空維度上，慢性緊急狀態(tài)本身就是全球變暖災(zāi)難后果的階段性反映。

二、“災(zāi)難辯證法”：氣候資本主義的災(zāi)難衍生機(jī)理

在分析慢性緊急狀態(tài)何以成為一種常態(tài)困境之后，馬爾姆緊接著指出了一個殘酷的現(xiàn)實(shí)：全球變暖與慢性緊急狀態(tài)在后果上并無本質(zhì)差異，但對造成氣候變暖和慢性緊急狀態(tài)影響最小的普通民眾卻承受著最大傷害。為何如此？通過對本·維斯納（Ben Wisner）等人的“關(guān)鍵脆弱性理論”的批判性改造，馬爾姆回答了這一問題。一般來說，所謂脆弱性是指“一系統(tǒng)在受到外部壓力影響時易受傷害的程度”①ADGER N.Vulnerability［J］.Global Environmental Change，2006，16(1)：269.。當(dāng)?shù)厍蛭锢碇髁x學(xué)派把脆弱性理論應(yīng)用到自然災(zāi)害中來時，他們認(rèn)為，洪水、風(fēng)暴、地震等生態(tài)災(zāi)難是極端地球物理主義事件的結(jié)果，而山坡的斜度、海岸線的平坦程度、靠近主要斷層是脆弱性事件發(fā)生的本質(zhì)，作為接收端的人類并沒參與到環(huán)境與因果之中②HEWITT K.Interpretations of calamity：from the viewpoint of human ecology［M］.London：Allen and Unwin，1983：5-6.。

然而，20世紀(jì)70年代受到馬克思主義影響的維斯納及其同事對這一理論發(fā)起了挑戰(zhàn)，并通過“壓力和釋放模型”，將這一理論發(fā)展成關(guān)鍵脆弱性理論。首先，維斯納等人認(rèn)為，地球物理主義無法解釋一個事實(shí)，即當(dāng)災(zāi)難的規(guī)模與數(shù)量都沒有增加時，受害者人數(shù)，尤其是第三世界國家的受害者人數(shù)卻在增加。地球物理主義學(xué)派之所以無法解釋這種現(xiàn)象，是因?yàn)檫@一學(xué)派難以從自然災(zāi)難的“偶然性”的思維定式中走出來，缺乏對造成自然災(zāi)難發(fā)生的社會性因素的理解。在維斯納等人看來，恰恰是社會而不是自然決定了災(zāi)難事件的結(jié)果。也就是說，脆弱性的關(guān)鍵不在于那種偶然的自然事件，而在于社會資源所有權(quán)的不平等。其中，影響抵御災(zāi)害的根本因素是“生產(chǎn)關(guān)系和剩余的溢出”③WISNER B，BLAIKIE P，CANNON T，DAVIS I.At risk：natural hazards，people’s vulnerability and disasters：second edition［M］.London：Routledge，2005：91.。其次，維斯納等人借助“壓力和釋放模型”構(gòu)建了關(guān)鍵脆弱性理論的因果運(yùn)行邏輯。如圖1。

圖1 壓力和釋放模型

在這里，災(zāi)害是受社會因素和偶然的自然因素雙重影響的結(jié)果，但社會因素是導(dǎo)致脆弱性的關(guān)鍵。其中，根本原因和動態(tài)壓力屬于社會因素，不安全條件兩者兼有，偶然的危險(xiǎn)因素屬于純粹的自然因素。④WISNER B，BLAIKIE P，CANNON T，DAVIS I.At risk：natural hazards，people’s vulnerability and disasters：second edition［M］.London：Routledge，2005：51.最后，維斯納等人認(rèn)為，若要盡可能地減緩自然災(zāi)害的影響，唯有通過階級力量的平衡或重大調(diào)整來解決。言下之意，必須按照社會主義的原則進(jìn)行自然災(zāi)害預(yù)防規(guī)劃。

不過，在馬爾姆看來，關(guān)鍵脆弱性理論存在局限性，不足以解釋氣候?yàn)?zāi)難與新冠疫情之間的內(nèi)在聯(lián)系，必須對其進(jìn)行批判性的改造。馬爾姆認(rèn)為，當(dāng)干旱、暴雨、地震、洪水等自然災(zāi)害是一種穩(wěn)定的偶然事件時，關(guān)鍵脆弱性理論模型還能夠發(fā)揮作用。然而，隨著全球氣候變暖，當(dāng)純粹的偶然因素變成一種危險(xiǎn)，其速度與力量都處在加速的狀態(tài)時，右邊的自然因素必然也摻雜著左邊的社會因素。也就是說，僅靠社會因素?zé)o法解釋自然災(zāi)難的發(fā)生根源。這是因?yàn)椋罕M管左邊能夠提前規(guī)劃，減輕災(zāi)害的影響，但右邊的發(fā)生頻率在不受限制地加速，且危險(xiǎn)程度無法預(yù)測。因此，關(guān)鍵性脆弱理論模型必然會分崩離析。正如關(guān)鍵性脆弱理論否定地球物理主義一樣，馬爾姆發(fā)展出一種否定的否定的氣候?yàn)?zāi)害的辯證模型①M(fèi)ALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：61.。首先，馬爾姆保持關(guān)鍵性脆弱理論中左邊的根本原因、動態(tài)壓力、不安全條件不變，將右邊的偶然危險(xiǎn)因素的影響移至中間。同時，在原有的右邊增加某種自然災(zāi)害的根本原因和動態(tài)壓力。其次，不同于地球物理主義和關(guān)鍵性脆弱性理論的是，他把模型兩邊的社會驅(qū)動力視為非?；钴S且動力強(qiáng)勁的因素，并認(rèn)為慢性緊急狀態(tài)的出現(xiàn)和升級由右邊事件的頻發(fā)所決定。最后，他認(rèn)為解決問題需要左邊和右邊同時發(fā)力，但關(guān)鍵還在右邊，而右邊問題的癥結(jié)在于化石資本。

以氣候?yàn)?zāi)難②MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：61.為例，如圖2。

圖2 氣候?yàn)?zāi)難辯證模型

以疫情災(zāi)難③MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：62.為例，如圖3。

圖3 疫情災(zāi)難辯證模型

需要注意的是，不論對疫情災(zāi)難的辯證法而言，還是對氣候?yàn)?zāi)難的辯證法而言，若只解決左邊的問題，而不解決右邊的問題，不把右邊的問題作為生態(tài)災(zāi)難的根源，那么在氣候變暖現(xiàn)實(shí)趨勢下，慢性緊急狀態(tài)就會不受控制的頻繁出現(xiàn)。這是因?yàn)椋核鼈兌加幸粋€共同的右邊支點(diǎn)——作為“資產(chǎn)階級財(cái)產(chǎn)關(guān)系的能源基礎(chǔ)”①M(fèi)ALM A.Fossil capital：the rise of steam power and the roots of global warming［M］.London：Verso，2016：195-227.的化石資本，其通過在熱帶地區(qū)開采化石燃料，把氣候變暖與人畜共患疾病蔓延的驅(qū)動因素聯(lián)系在一起。

三、一種激進(jìn)方案：“生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”

隨著全球生態(tài)危機(jī)的突顯，馬爾姆認(rèn)為，傳統(tǒng)馬克思主義的資本主義危機(jī)理論難以在生態(tài)問題上有所作為，而奧康納（James O’Connor）的資本主義雙重危機(jī)理論填補(bǔ)了傳統(tǒng)歷史唯物主義的理論空場，彌補(bǔ)了自然在其中的缺失。在奧康納看來，當(dāng)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力傾向于通過損害或破壞而不是復(fù)制自身?xiàng)l件走向自我毀滅時，就意味著生態(tài)災(zāi)難將會轉(zhuǎn)化為資本主義災(zāi)難，從而引發(fā)資本主義的第二重矛盾。①O’CONNOR J.Capitalism，nature，socialism：a theoretical introduction［J］.Capitalism nature socialism，1988，1（2）：11-38.也就是說，資本主義在資本積累循環(huán)作用下，無限制地壓榨自然生產(chǎn)條件，從而引發(fā)自然對資本的報(bào)復(fù)，使人類進(jìn)入一種慢性緊急狀態(tài)。而這種慢性緊急狀態(tài)又促使資本主義不得不進(jìn)入一種戰(zhàn)時狀態(tài)，以應(yīng)對所發(fā)生的災(zāi)難。但是，這就意味著資本主義的生產(chǎn)和消費(fèi)必須予以暫停，其結(jié)果是資本積累的車輪停止，并爆發(fā)資本主義危機(jī)。事實(shí)上，資本主義在氣候問題上的模棱兩可和不作為，恰恰反映了資本主義固有的內(nèi)在矛盾的不可調(diào)性，即資本一旦停止積累就會死亡。然而，無法回避的問題是，全球變暖引發(fā)的慢性緊急狀態(tài)可能會造成人類的毀滅。那么，出路在哪里？在與環(huán)境決定論、社會民主主義以及無政府主義的論戰(zhàn)過程中，馬爾姆對列寧的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策進(jìn)行批判性的改造，得出走出這種慢性緊急狀態(tài)的方案只能是“生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的結(jié)論，并就如何走向生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義構(gòu)建了一套涉及指導(dǎo)原則、可能路徑、歷史經(jīng)驗(yàn)以及實(shí)施對象的激進(jìn)方案。

（一）社會主義是前提：對三種氣候政治流派的批判

其一，對環(huán)境決定論的批判。當(dāng)前就氣候波動、重大的傳染性疾病與社會崩潰之間的關(guān)系，流行著這樣一種帶有天然的、目的性的、環(huán)境決定論味道的觀點(diǎn)，即人類歷史上發(fā)生的氣候變化及重大瘟疫事件所導(dǎo)致的文明崩潰，是早已注定的自然現(xiàn)象，不能被人類所左右。人類的命運(yùn)又總是陷入這種歷史循環(huán)中，這意味著無論是古代文明還是現(xiàn)代文明，其文明的削弱乃至崩潰是遲早的事。進(jìn)一步說，隨著時間的推移，人類文明總是有著通過環(huán)境自我毀滅的傾向。②HARPER K.The fate of Rome：climate，disease，and the end of an empire［M］.New Haven：Yale University Press，2017：192.例如，歷史上的安東尼瘟疫、查士丁尼瘟疫等環(huán)境事件就導(dǎo)致了政權(quán)的衰落與更迭。對此，馬爾姆認(rèn)為，首先，在影響范圍上，歷史上的非人為氣候變化事件不能與當(dāng)前的全球變暖相提并論，它們之間存在質(zhì)的差異。誠然，歷史上的氣候變動導(dǎo)致了文明的崩潰，但它的影響是有限的區(qū)域性波動，而當(dāng)前人為因素所導(dǎo)致的全球變暖卻是全球性的系統(tǒng)波動。其次，在影響結(jié)果上，歷史上的非人為氣候變化所導(dǎo)致的帝國衰落意味著貧富差距的縮小，人民在這種受剝削的衰落中能夠得到喘息的機(jī)會，從而尋求到普遍的自我緩解。相反，當(dāng)前人為的資本主義第二重矛盾所引發(fā)的氣候變化和重大傳染性疾病，不僅把貧富差距抬上新的高度，而且可能會徹底拖垮地球，并對人類命運(yùn)產(chǎn)生不可逆的影響。最后，在機(jī)遇方面，與歷史上不同的是，資本主義文明在制造全球氣候危機(jī)的同時，也醞釀出社會主義文明這一解決危機(jī)的新形態(tài)。這種新形態(tài)在反資本主義的同時，能夠通過有意識的政治干預(yù)為解決慢性緊急狀態(tài)提供現(xiàn)實(shí)出口。③MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：71-72.

其二，對社會民主主義的批判。當(dāng)馬克思關(guān)于資本主義趨向崩潰的預(yù)言并未發(fā)生，資本主義生產(chǎn)方式在一次次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中反而變得更加強(qiáng)大時，社會民主主義企圖通過改良的漸進(jìn)主義方式來進(jìn)行零碎敲打的改革，以此希望逐步地將工人階級從資本主義的泥潭中拉出來。不過，這種夢幻般的做法遭到奉行革命路線的羅莎·盧森堡（Rosa Luxemburg）的批判。在她看來，資本主義危機(jī)趨勢只是被推遲了，而更可怕的暴力后果在未來必然會爆發(fā)。不出所料，在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)時，帶有軟弱性和妥協(xié)性的社會民主黨人放任并加速了災(zāi)難的發(fā)生。社會民主黨人為何心存幻想？在馬爾姆看來，社會民主黨人缺乏災(zāi)難概念，并把希望寄托于這樣一種假設(shè)，即隨著時間的推移，不必與階級敵人正面交鋒，就能瓦解資產(chǎn)階級，從而邁向社會主義。①M(fèi)ALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：73.然而，正因社會民主黨人缺乏災(zāi)難概念，加之資本主義善于制造危機(jī)，使世界長期處于慢性緊急狀態(tài)，讓生態(tài)災(zāi)難呈現(xiàn)為空前的加速狀態(tài)。當(dāng)災(zāi)難真正來臨時，社會民主黨人別無選擇，要么被災(zāi)難吞噬，要么轉(zhuǎn)向社會主義。不過，馬爾姆對當(dāng)前社會民主主義仍舊抱有較大希望，認(rèn)為他們能夠在長期慢性緊急狀態(tài)下發(fā)揮重大作用。而這要求社會民主黨人必須實(shí)現(xiàn)對自我民主政治的超越與革命，改變那種教條主義的最低政治訴求。

其三，對無政府主義的批判。面對新冠疫情這種慢性緊急狀態(tài)，無政府主義粉墨登場。他們奉行不掌權(quán)就能改變世界、不需要國家就能實(shí)現(xiàn)完美自治的邏輯原則，認(rèn)為人們可以在互幫互助中就能實(shí)現(xiàn)疫情防控。特別在疫情初期，那些陷入困境的人得到了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和鄰里的幫助，其所呈現(xiàn)出來的繁榮的互助景象給予了他們精神上的鼓舞。然而，在疫情中后期，長期宣揚(yáng)這種互助烏托邦的無政府主義卻不得不面對，因缺乏強(qiáng)有力的國家防控措施而造成疫情大規(guī)模蔓延的窘境。正因國家在某種意義上的缺位，最廣大的弱勢群體需要承受最多的痛苦。對此，馬爾姆特意借用著名中東研究學(xué)者阿塞夫·巴亞特（Asef Bayat）的著作《沒有革命者的革命：理解阿拉伯之春》（Revolution without Revolutionaries：Making Sense of the Arab Spring），來印證無政府主義的破產(chǎn)。巴亞特認(rèn)為，埃及革命之所以失敗，在于從沒有奪取國家權(quán)力，逆行倒流的力量仍舊掌控著國家。因受到無政府主義的迷惑，革命者不打算接管國家，并最終被排斥在權(quán)力結(jié)構(gòu)之外；當(dāng)他們意識到需要國家權(quán)力時，又缺乏必要的資源從“一個換湯不換藥”的政府手中奪取權(quán)力，并再次陷入民主的死循環(huán)中。②BAYAT A.Revolution without revolutionaries：making sense of the Arab spring［M］.Stanford：Stanford University Press，2017：169.在慢性緊急狀態(tài)下，如果踐行無政府主義的理念，而不采取強(qiáng)有力的國家干預(yù)，結(jié)果可想而知。

通過對這三種氣候政治流派的批判，馬爾姆認(rèn)為唯有社會主義才能應(yīng)對氣候問題與慢性緊急狀態(tài)。不過，在他看來，僅憑社會主義仍不足以解決問題，還必須實(shí)施一種生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義方案才有可能。

（二）走向生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的指導(dǎo)原則和可能途徑

列寧開啟的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，不是一般意義上采取的包括調(diào)節(jié)消費(fèi)和配給在內(nèi)的戰(zhàn)時緊急措施，而是針對災(zāi)難驅(qū)動因素本身采取的瓦解資本積累、資本主義生產(chǎn)方式及所有制關(guān)系的根本措施。因此，馬爾姆認(rèn)為完全可以通過借鑒這一政策，來應(yīng)對氣候危機(jī)和慢性緊急狀態(tài)。

生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義為應(yīng)對氣候危機(jī)和慢性緊急狀態(tài)提供了三個決定性的原則。首先，生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義把對危機(jī)癥狀的打擊轉(zhuǎn)向驅(qū)動動力的打擊。這為結(jié)束慢性緊急狀態(tài)提供了戰(zhàn)略方向。在戰(zhàn)爭期間，列寧采取的根本措施是，把打擊方向從導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)的具體癥狀轉(zhuǎn)向?qū)е聭?zhàn)爭爆發(fā)的資本主義制度。同樣，生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義不是停留在如何研發(fā)疫苗、阻擋太陽輻射等解決危機(jī)癥狀的具體辦法上，因?yàn)檫@樣只會讓這種緊急情況變成慢性的，而是徹底針對造成這種慢性緊急狀態(tài)的根本驅(qū)動因素，直接把槍口對準(zhǔn)資本主義制度與化石資本。其次，生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義把速度作為結(jié)束慢性緊急狀況的關(guān)鍵要素。列寧說，“拖延確實(shí)等于自取滅亡”①列寧.列寧全集：第32卷［M］.北京：人民出版社，1992：376.。同樣，在慢性緊急狀態(tài)下，任何折中主義、猶豫不決以及拖延都是行不通的，缺乏敏銳的危機(jī)意識和及時有效的應(yīng)對都只會加速災(zāi)難爆發(fā)，造成惡性循環(huán)。最后，生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義把強(qiáng)制性權(quán)威的運(yùn)用作為結(jié)束慢性緊急狀態(tài)的根本手段。此外，列寧還在抓住任何有可能機(jī)會的基礎(chǔ)上，采取強(qiáng)制措施使經(jīng)濟(jì)走向?yàn)?zāi)難的地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)楣部刂?。過去幾十年來，全球石油巨頭沒有表明自己要轉(zhuǎn)型成為二氧化碳的清潔者和儲存者，而肉類和棕櫚油等大型跨國公司也沒有致力于牧場和種植園的重建。這就意味著實(shí)現(xiàn)能源過渡必須要有強(qiáng)制性權(quán)威力量的介入。②MALM A.MALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：90-92.

在可能途徑方面，馬爾姆提醒公眾在日常生活中必須要向資本施加壓力，打破化石資本凝聚的力量平衡。③MALM A.How to blow up a pipeline：learning to fight in a world on fire and white skin［M］.London：Verso，2020：78-95.另外，在他看來，處于長期慢性緊急狀態(tài)中的世界可能導(dǎo)致政治動蕩，而這又會引發(fā)社會騷亂、非暴力反抗和故意破壞，并激發(fā)公眾的革命意識，從而為新革命力量的出現(xiàn)提供了可能。不過，生態(tài)列寧主義者必須有一種提前“做好準(zhǔn)備”的意識，才能在這種機(jī)遇來臨時，利用強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織和硬實(shí)力來快速引領(lǐng)變革。

（三）走向生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)

首先，根除資本主義私有制是生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的核心。在戰(zhàn)爭緊急狀態(tài)下，盡管資產(chǎn)階級也建立了國家對其經(jīng)濟(jì)的控制形式，但是這種控制形式會隨著緊急狀態(tài)的褪去而消解，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯仍是資產(chǎn)階級的最高信條。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義就是要打碎資本主義私有制，消滅資產(chǎn)階級，從而實(shí)現(xiàn)社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的國有化。同樣，生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義也需要做這樣的革命工作，即通過國家政治體制實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型。

其次，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義下的能源轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義提供了啟思。戰(zhàn)爭期間，在國內(nèi)外勢力雙重夾擊下，布爾什維克控制的地區(qū)被急劇壓縮，可供開采的化石能源嚴(yán)重匱乏。因此，布爾什維克黨不得不通過強(qiáng)制義務(wù)勞動和嚴(yán)格的軍事紀(jì)律等方式，專門派人收集木材，以填補(bǔ)化石燃料的大范圍缺位。在這種惡劣的環(huán)境下，雖然軍事性的強(qiáng)迫勞動的能源政策飽受爭議，但是基本以零化石能源而以生物能源為主的蘇聯(lián)紅軍打敗了擁有豐富化石能源的國內(nèi)外反對派。就此，馬爾姆認(rèn)為，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的能源轉(zhuǎn)變，為緊急狀態(tài)下生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的能源轉(zhuǎn)型提供了可能性。一是在當(dāng)時如此惡劣的環(huán)境下，蘇維埃政權(quán)依舊可以完成能源轉(zhuǎn)變，今天人們也可以做到。問題的關(guān)鍵在于國家必須強(qiáng)制干預(yù)，但這種干預(yù)不是像當(dāng)時國家那樣強(qiáng)制人們勞動。因?yàn)榻裉斓木G色技術(shù)革新已經(jīng)使得對太陽能、風(fēng)能等可再生綠色能源的利用更加高效和便捷，不需要大規(guī)模的勞動力來收集。二是在過渡期間擺脫化石能源依賴，在某種程度上需要國家利用強(qiáng)制力迫使民眾放棄那些奢侈的非必需的資源消耗。

最后，極權(quán)主義和官僚主義是生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義需要警惕的問題。在緊急狀態(tài)下，國家主導(dǎo)的緊急行動容易引發(fā)極權(quán)主義和官僚主義，民主權(quán)利可能會遭受踐踏和無視。從其可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)來看，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策并不完美。所以，列寧十分注重對國家權(quán)力的制衡，并警惕和反思官僚主義，防止國家走向人民的反面。所以，在馬爾姆看來，為了避免國家陷入這樣一種困境，生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義首先要做的就是“永遠(yuǎn)不要侵犯言論自由和集會自由”①M(fèi)ALM A.Corona，climate，chronic emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：101.。

（四）走向生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的目標(biāo)對象

其一，必須通過強(qiáng)制性措施來改變飲食結(jié)構(gòu)?！皬?qiáng)制性的全球素食主義可能是對所有人最有益的終點(diǎn)。”②MALM A.Corona，climate，chronic Emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：79.在馬爾姆看來，從熱帶國家進(jìn)口肉類是對森林生物多樣性最具破壞性的行為之一，發(fā)達(dá)國家的飲食結(jié)構(gòu)不應(yīng)陷入消費(fèi)主義所制造的所謂健康的飲食指南，而是應(yīng)該遵循維度梯度和生態(tài)學(xué)知識。也就是說，要想停止大規(guī)模的森林砍伐，需要按“夠了就好”的原則并遵循生態(tài)學(xué)知識調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，既要減少肉類消費(fèi)，還要減少對大豆、棕櫚油、巧克力等單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的消費(fèi)，以壓縮熱帶森林種植園的規(guī)模。

其二，必須制定和執(zhí)行嚴(yán)格的法律法規(guī)打擊野生動物貿(mào)易，同時以強(qiáng)制手段改變?nèi)藗兿M(fèi)野生動物的習(xí)慣。一方面，如果法律漏洞百出，處罰微不足道，執(zhí)法不嚴(yán)，那么在高額利潤驅(qū)使下，中間商不會停止資本積累的循環(huán)；另一方面，如果僅靠道德規(guī)范引導(dǎo)人們停止對野生動物的消費(fèi)，其規(guī)范作用極其有限。這是因?yàn)椋阂皇窍M(fèi)者對風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知并沒有真正起到推遲作用。歷史表明，每當(dāng)重大傳染病危機(jī)過去后，人們或再次被虛吹的具有保健功能的野生動物所吸引，或?yàn)殪乓陨淼匚欢M(fèi)具有稀缺特性的野生動物，這意味著僅靠消費(fèi)者的個體覺醒并不現(xiàn)實(shí)。二是消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成具有長期性，而法律法規(guī)具有立竿見影的效果。三是過去那種推動消費(fèi)者主動改過自新的策略已經(jīng)失敗。這客觀上要求國家必須積極引導(dǎo)人們改變消費(fèi)習(xí)慣。在馬爾姆看來，解決問題的關(guān)鍵在于，必須重新賦予那些打擊野生動物貿(mào)易的部門以更大的壓制性權(quán)力，從根源上消滅這個行業(yè)的資本積累。③MALM A.Corona，climate，chronic Emergency：war communism in the twenty-first century［M］.London：Verso，2020：81-82.同時，要打破人們對食用野味的美好想象，把人類對蛋白質(zhì)的需求從肉類蛋白更多地轉(zhuǎn)向植物蛋白。

其三，必須向石油巨頭開戰(zhàn)，通過收購或者無償沒收，把私營的石化企業(yè)收歸國有，立即停止化石燃料燃燒，使慢性緊急狀態(tài)成為過去。面對氣候變暖，信奉技術(shù)至上的人們認(rèn)為，現(xiàn)有的直接空氣碳捕集技術(shù)（Direct Air Capture and Storage，簡稱DACS）可以通過礦化直接把大氣中的二氧化碳過濾出來，并以固體形式埋藏在地下，其先進(jìn)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生物能源碳捕集和儲存技術(shù)（Bio-Energy with Carbon Capture and Storage，簡稱BECCS），從而使人類看到了應(yīng)對氣候變暖的希望。然而，在馬爾姆看來，資本主義公司利用DACS 收集二氧化碳面臨的困境是，如何把埋藏在地下的二氧化碳轉(zhuǎn)變成具有交換價(jià)值的商品。如果被存儲下來的二氧化碳不具有商品屬性，也就意味著它不能在市場上流通，獲取利潤必然成為一件不可能的事情。若沒有辦法進(jìn)行資本積累，這項(xiàng)技術(shù)本身就是對自身的否定。正如著名地球工程社會研究學(xué)者霍莉·讓·巴克（Holly Jean Buck）所言，DACS所要做的不單單是回收二氧化碳，而是把它埋藏起來，如果讓它繼續(xù)停留在商品邏輯中，就不能兌現(xiàn)負(fù)排放的承諾。①JEAN B H.After geoengineering：climate tragedy，repair，and restoration［M］.London：Verso，2019：191.但是，要使這種技術(shù)大規(guī)模應(yīng)用，把吸納下來的作為非商品的碳物質(zhì)從空氣中排除并加以埋藏，就需要找到獲取交換價(jià)值增量的途徑。在馬爾姆看來，這種巨額的、不以利潤為導(dǎo)向的清理工作，只有在國家那里才能完成。因?yàn)閿U(kuò)大規(guī)模不僅需要先進(jìn)的鉆井技術(shù)、運(yùn)輸濃縮二氧化碳的基礎(chǔ)設(shè)施以及超國家規(guī)模的組織，還需要大量的資金支持，而這是那些對釋放二氧化碳負(fù)有歷史責(zé)任的發(fā)達(dá)國家的石油巨頭才擁有的東西。所以，必須向那些制造災(zāi)難驅(qū)動因素的石油巨頭開戰(zhàn)，將它們收歸國有，使其從私營的化石燃料公司轉(zhuǎn)變?yōu)橹亟M下的國有公司，人類才有可能走上零排放的道路。

其四，必須強(qiáng)制干預(yù)人們的消費(fèi)需求，把消費(fèi)控制在合理范圍內(nèi)。如果說從回收端解決溫室氣體排放是化解氣候危機(jī)問題的后半程，那么，從需求端減少溫室氣體排放則是化解氣候危機(jī)問題的前半程。馬爾姆認(rèn)為，資本邏輯導(dǎo)向下的發(fā)達(dá)資本主義不會主動作出改變消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變，而放任自流的后果是慢性緊急狀態(tài)可能讓災(zāi)難達(dá)到沸點(diǎn)并主動找上他們，因而他們也不得不這樣做。但是，資本主義的第二重矛盾又決定了其在立法上永遠(yuǎn)比驅(qū)動因素慢一步。在面對災(zāi)難時，他們會把希望寄托于那種短時間內(nèi)能給地球降溫的技術(shù)手段。然而，這種急功近利的干預(yù)地球系統(tǒng)的行動方案，可能會把人類引向另一無法預(yù)估的災(zāi)難之中。②SAPINSKI J，JEAN B H，MALM A.Has it come to this?The promises and perils of geoengineering on the brink［M］.New Brunswick：Rutgers University Press，2020：131.所以，為避免災(zāi)難，必須立即利用現(xiàn)有的綠色新政、可再生能源技術(shù)推廣和氣候戰(zhàn)時動員等手段，以重新分配、征用等方式，來逐步填補(bǔ)立即停止使用化石能源后的空白，從而在過渡期內(nèi)指導(dǎo)能源結(jié)構(gòu)完成過渡。問題的關(guān)鍵在于，對待需求必須有全面而嚴(yán)密的控制與規(guī)劃。換言之，面對資本游戲，國家必須利用行政權(quán)力，從綠色生產(chǎn)端和綠色消費(fèi)端兩方面，強(qiáng)力調(diào)控人類的日常生活需要。

四、簡要評析：馬爾姆氣候政治批判理論的烏托邦方案

馬爾姆緊緊抓住資本邏輯這根毒刺，深刻剖析了發(fā)達(dá)資本主義制造了慢性緊急狀態(tài)的殘酷事實(shí)，并利用災(zāi)難辯證法模型構(gòu)造了氣候資本主義的災(zāi)難衍生機(jī)理。這是其氣候政治批判理論的精髓。他強(qiáng)調(diào)，解決氣候問題和慢性緊急情況的出路只能是社會主義，并提出了生態(tài)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的大膽方案。但是，在當(dāng)前全球地緣政治劇烈沖突而全球能源結(jié)構(gòu)和格局總體并未發(fā)生根本性變革的背景下，他開出的理論藥方依舊是一副缺乏階級主體意識覺醒，充斥著激進(jìn)、懦弱、妥協(xié)、恐怖味道，并帶有明顯烏托邦色彩的藥方。

其一，馬爾姆不關(guān)注如何主動激發(fā)無產(chǎn)階級主體意識覺醒，而是希望從由慢性緊急狀態(tài)可能引發(fā)的政治動蕩中尋找公眾革命意識覺醒的可能。這種缺乏階級意識主體覺醒的方案深刻地體現(xiàn)出理想的豐滿和現(xiàn)實(shí)的骨感。更為糟糕的是，他鼓吹讓一些綠色環(huán)保激進(jìn)分子通過搞故意破壞的極端形式來抗議氣候問題，并以此向化石資本主義施壓。這又難逃生態(tài)恐怖主義的嫌疑。再者，他不關(guān)注資本主義生產(chǎn)方式革新在應(yīng)對氣候問題和慢性緊急狀態(tài)中的作用，而是把改變消費(fèi)習(xí)慣、控制消費(fèi)需求等作為主要應(yīng)對策略，這本身就是一種本末倒置的做法。最后，馬爾姆在批判社會民主主義的同時，在某種程度上又對其大為贊賞，這種前后不一的矛盾心理凸顯了其生態(tài)革命立場的不堅(jiān)定性、妥協(xié)性和懦弱性?？梢哉f，馬爾姆氣候政治批判理論的方案充滿烏托邦的激進(jìn)色彩，其理想意義大于現(xiàn)實(shí)意義。

其二，在目前仍以資本主義生產(chǎn)方式為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)中，面對氣候危機(jī)，一方面，需要推動發(fā)展由社會大眾參與的對抗資本積累的全球氣候治理運(yùn)動。也就是說，應(yīng)該促使那些受到氣候威脅嚴(yán)重的國家及其底層民眾聯(lián)合起來，讓他們認(rèn)識到氣候變化與經(jīng)濟(jì)不公是統(tǒng)一的，必須對抗以利潤為導(dǎo)向的資本積累的能源發(fā)展方式，全球氣候治理才有可能。具體而言，從國家層面來看，要聯(lián)合那些極易受到氣候威脅的島國、熱帶國家，極力爭取那些受到氣候變化影響的發(fā)展中國家，共同對抗以跨國公司為代表的化石資本的過度擴(kuò)張。從資本主義國家資本積累的不同部門來看，應(yīng)該積極聯(lián)合那些受到氣候變化影響的農(nóng)業(yè)和那些新崛起的新能源產(chǎn)業(yè)等資本勢力，共同對抗那些傳統(tǒng)的化石產(chǎn)業(yè)及其依靠化石產(chǎn)業(yè)生存的行業(yè)等資本勢力，并利用他們的影響力推動氣候教育宣傳和氣候立法，提高人民群眾的氣候危機(jī)意識，并以此為契機(jī)參與國內(nèi)政治活動，從而為參與國際氣候談判尋求力量支持。①謝富勝，程瀚，李安.全球氣候治理的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析［J］.中國社會科學(xué)，2014(11)：63-82，205-206.另一方面，需要秉持人類命運(yùn)共同體理念和“人與自然生命共同體”理念，堅(jiān)定走全球治理合作之路。具體而言，一是要破除那種人與自然對立的二元認(rèn)識論、機(jī)械世界觀、人類中心主義價(jià)值觀，界定并處理好人類生存的權(quán)利與人類保護(hù)自然界的義務(wù)、發(fā)展中國家發(fā)展優(yōu)先的權(quán)利與發(fā)達(dá)國家援助發(fā)展中國家的義務(wù)、當(dāng)代人類發(fā)展的權(quán)利與保障后代人類生存的義務(wù)這三對關(guān)系。二是要繼續(xù)推進(jìn)“雙碳”制度體系建設(shè)，充分發(fā)揮碳交易和碳稅等市場機(jī)制的作用，重視地球工程技術(shù)和綠色能源技術(shù)的研發(fā)。三是要提高普通民眾的節(jié)能減排意識，鼓勵民眾自覺踐行綠色生活方式。