丘堤成全與放棄

文/俊玲

丘堤

畫(huà)一幅畫(huà)的目的，不是為了畫(huà)畫(huà)——畫(huà)作本身只是一件副產(chǎn)品，每一件真正的藝術(shù)作品背后的目標(biāo)，都是一種存在的狀態(tài)。

丘堤，以中國(guó)第一代現(xiàn)代派女畫(huà)家的標(biāo)簽，和僅存的20余幅作品，成就了自己“中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的奠基人之一”的歷史地位。

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畫(huà)如其人，了解丘堤的作品前，依然要先探尋一下她的 生平。

丘堤（1906-1958）原名邱碧珍，字秀昆，福建霞浦人。她出生于官宦世家，其曾祖父、祖父均為官，父親曾為福寧府商務(wù)董事，兼自治會(huì)義紳。

丘堤幼年在縣立第一女子小學(xué)就讀，13歲小學(xué)畢業(yè)與同學(xué)游壽(著名女考古學(xué)家、書(shū)法家)等人考入福州女子師范。

1919年，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，她受革命思潮影響，對(duì)學(xué)校當(dāng)局的許多“清規(guī)戒律”極力反對(duì)，與進(jìn)步同學(xué)成立女師學(xué)生自治會(huì)，并帶頭剪去發(fā)髻。她的短發(fā)曾令全校師生側(cè)目，但隨即出現(xiàn)了追隨者，很快竟使舊發(fā)式在校園一掃而空。

丘堤在福州女師讀書(shū)期間，曾利用假期與同學(xué)游壽、鄭嘯琴等人回霞浦開(kāi)辦婦女工讀補(bǔ)習(xí)班。此后，她把原名邱碧珍改為丘堤，喻為抵制一切腐朽勢(shì)力的一道高岸。1925年7月，她赴滬考入上海美術(shù)專科學(xué)校西洋畫(huà)系(三年制)。

從此，她走向了更廣闊的世界，接受狂飆一般的激情生活，用新興藝術(shù)詮釋人生。

02

1928年從上海美專畢業(yè)后，丘堤與她二哥秉賢去日本東京考察學(xué)習(xí)，進(jìn)修美術(shù)。1930年從日本回國(guó)后，丘堤再次回到母校。后來(lái)，她作為上海美專繪畫(huà)研究所西洋畫(huà)組的研究員，繼續(xù)從事繪畫(huà)。

1932年9月，龐薰琹在上海中華學(xué)藝社禮堂舉辦個(gè)展，頗受新聞界關(guān)注。丘堤去參觀龐薰琹個(gè)人畫(huà)展，認(rèn)識(shí)了龐薰琹。二人一見(jiàn)鐘情，不久即結(jié)為伉儷。

1933年10月，決瀾社第二次畫(huà)展在上海世界社禮堂開(kāi)幕，她參展的作品《瓶花》獲得“決瀾社獎(jiǎng)”。這是決瀾社四次畫(huà)展中唯一的一次頒獎(jiǎng)活動(dòng)。決瀾社是當(dāng)時(shí)上海的一個(gè)新派畫(huà)家團(tuán)體，成立于1932年，主要成員包括龐熏琹、倪貽德、王濟(jì)遠(yuǎn)、丘堤 等人。

1934年8月，女兒龐濤出生；1936年8月，兒子龐均出生。在這幾年中，夫妻二人都沒(méi)有固定的職業(yè)和收入，遷徙于上海、杭州、廣州之間。

1948年下半年，丘堤和龐薰琹回到上海；1949年5月下旬上海解放，丘堤和龐薰琹等43位上海美術(shù)家在上海《大公報(bào)》上聯(lián)名發(fā)表宣言，擁護(hù)共產(chǎn)黨，擁護(hù)解放軍。

1949年秋天，龐薰琹、丘堤夫婦等人去杭州，建立了杭州藝專的領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)。杭州藝專改稱“中央美術(shù)學(xué)院華東分院”之后，龐薰琹出任繪畫(huà)系主任、教務(wù)長(zhǎng)。

1953年，丘堤和龐薰琹從杭州搬到北京，龐薰琹遵照周總理指示，做了大量搶救瀕臨危機(jī)的全國(guó)民間藝術(shù)工作。后來(lái)龐薰琹來(lái)到中央美術(shù)學(xué)院，開(kāi)始負(fù)責(zé)籌建中央工藝美術(shù)學(xué)院。丘堤隨丈夫調(diào)進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用工藝美術(shù)研究所，成為一名工藝美術(shù)工作者。

1957年，丘堤心臟病復(fù)發(fā)，兼之龐薰琹被劃成右派的打擊，1958年春，她的心臟在北京協(xié)和醫(yī)院停止跳動(dòng)。

有人說(shuō)：因?yàn)榍鸬蹋嬣宫l生活在一個(gè)沒(méi)有被周遭污染的世界里。但，愛(ài)是相互的。龐薰琹創(chuàng)作的《丘堤像》，把她的神韻完全呈現(xiàn)出來(lái)——清澈與豐富、堅(jiān)毅與柔弱、秀美與優(yōu)雅，甚至還能感受到些微的齙牙。

定是有愛(ài)的吧！所以能讓那么一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的女子——出身開(kāi)明紳士之家，接受優(yōu)良教育，敢于第一個(gè)剪短發(fā)，敢于成為“堤”的女子——緊緊追隨。而曾經(jīng)的她，遇到他之前的她，一直是被追 隨者。

03

抗戰(zhàn)時(shí)期至新中國(guó)成立初期，丈夫龐薰琹有太多“大事”與“正事”要做，家里還有兩個(gè)年幼的孩子。這時(shí)，畫(huà)畫(huà)對(duì)丘堤而言成了“副業(yè)”。

丘堤的人物肖像很少，一樣的清澈、簡(jiǎn)靜。陳丹青說(shuō)：丘堤知道避俗，出手非常簡(jiǎn)靜——簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)，安靜的靜。我也覺(jué)得這兩字，用的極好。

她的畫(huà)就有點(diǎn)像清蒸菜，有種淡淡的隨意，就像無(wú)意間的抬望眼，與生活中某處景色相遇——說(shuō)不上風(fēng)華絕代，卻內(nèi)心自有“金風(fēng)玉露一相逢”的贊嘆。心中很美，俯仰之間皆是美不勝收；這樣的美，不是刻意營(yíng)造的，也不需刻意的隆重。

我喜歡丘堤的用色——色彩中蘸滿了情感的力量：飽滿，深沉，有力。

丘堤油畫(huà)作品

畫(huà)風(fēng)景，難的是簡(jiǎn)靜的畫(huà)面中，蘊(yùn)含豐富細(xì)膩的情感。突然想到了倪瓚：偏偏能在看似毫無(wú)生機(jī)的寥廓中，繪制出隱匿但蓬勃的生命質(zhì)感。

陳丹青曾說(shuō)：丘先生有一幅小小的風(fēng)景，顯然是從窗臺(tái)看出去畫(huà)陽(yáng)臺(tái)對(duì)過(guò)的人家，和新的楊柳樹(shù)。陽(yáng)臺(tái)對(duì)面的楊柳樹(shù)，清新如初，就好像是那個(gè)上午。

丘堤的畫(huà)帶著一種氣息：自發(fā)、自在、自適，而且自尊。這種氣息反映在色彩運(yùn)用中。丘堤的花瓶靜物，顏色雖然絢爛，背景色多數(shù)還是淺淡的。

美，有時(shí)真是只能意會(huì)而不可言傳。不似關(guān)紫蘭，背景都是大開(kāi)大闔——濃度和純度都極高的顏色；也不似潘玉良，熱烈的花朵難免俗艷。丘堤的鮮艷，卻依然清澈、明麗、干凈。

丘堤從小的家教還有基礎(chǔ)教育，都有堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)打底。所以一出手，就有國(guó)畫(huà)的意蘊(yùn)——無(wú)論狂飆的激情、鐵一樣的意志、還是鮮明的情感——都藏在了在某個(gè)靜靜佇立的花瓶里。輕輕裊裊的，隨手一畫(huà)，就出來(lái)了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境。

“物性”又分兩層：一個(gè)就是她畫(huà)的那些東西，不修飾、不渲染，是物體的恰如其分，也是她對(duì)物體的敬意和愛(ài)意。另外一層就是材料的“物性”，就是顏料和筆，邱先生敷色、行筆、起止、收束，始終不溫不火，到處都是濃淡得宜。

這很難做到的，所謂“溫良恭儉讓”入了畫(huà)，就是丘先生這種境界。

陳丹青的這段評(píng)論，算是皮相之外，骨子里的“真實(shí)”——“溫良恭儉讓”入了畫(huà)。

對(duì)于“藝術(shù)家”而言：什么是藝術(shù)呢？對(duì)于“藝術(shù)作品”而言，如何選題呢？那些“通”了、“悟”了的人，似乎擁有了點(diǎn)石成金的能力——萬(wàn)物皆有靈性，皆是藝術(shù)。

“丘堤的每一件作品，都是藝術(shù)自由的宣言?！比藗冞@樣贊揚(yáng)她的生活、她的發(fā)現(xiàn)……

反抗過(guò)、斗爭(zhēng)過(guò)；深愛(ài)過(guò)、周全過(guò)；活過(guò)、畫(huà)過(guò)——丘堤留給后人的，是一派深情與優(yōu)雅。