喬琳：讓琺華技藝重煥“光彩”

魏世杰

“琺華器是一種以多種釉色為基調(diào)的彩釉陶瓷器，采用彩畫技術(shù)中的立粉方法，在陶胎上用特制帶管的泥漿，圈出凸線的紋飾輪廓，再分別以色料填出底子和花紋色彩，入窯燒制而成……”在山西陽城喬家窯的喬氏琺華陶瓷工作室，喬琳手拿畫筆，一邊在素胎上填描色釉，一邊對記者說。

據(jù)文獻記載：琺華原名“粉花”，又名“琺華”“法花”，是一種低溫彩釉陶瓷器，在琉璃基礎(chǔ)上演變而來，其工藝復(fù)雜、色彩艷麗，有“黃如金箔、紫如茄衣、藍如水晶、綠如翡翠”的美譽，是中國陶瓷發(fā)展史上的一朵絢麗花朵?！讹嬃鼾S說瓷》一書中說：“琺華之品，萌芽于元，盛行于明。”琺華元代創(chuàng)燒于山西陽城、高平一帶，盛行于明，在清雍正以后斷燒。近10年來，一批工匠藝人致力于琺華復(fù)燒研究，在技法和藝術(shù)上不斷創(chuàng)新，開啟了當代中國琺華的復(fù)興之路。

90后女孩喬琳是山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)喬氏“法花”陶瓷傳統(tǒng)手工技藝的第29代傳人。喬琳出生于陶瓷世家，喬家有許多琺華作品流傳后世，明萬歷年間喬氏匠人喬永先制作的《琺華觀音塑像建筑構(gòu)件》現(xiàn)存于大英博物館。從小耳濡目染的她也掌握了一些基本的琺華制作技藝。

“制作琺華需要經(jīng)過選料、制泥、成型、立線、素燒、施釉、釉燒等數(shù)十道復(fù)雜工序，立線和施釉是兩個最關(guān)鍵的步驟，立線的線條要均勻、順暢，才能很好地隔開釉色并呈現(xiàn)圖案的立體感。施釉更是技術(shù)活，釉薄了，釉面干澀，沒有光澤；釉厚了，釉料的流動就會難以控制?，m華的顏色變化取決于釉色中的礦物質(zhì)種類和含量，釉色沒燒之前都是這種紅棕色，不到開窯的那一刻，你根本不知道會呈現(xiàn)出什么效果?！眴塘漳闷鹨患m華器向記者介紹道。

在工作室陳列架上，擺放著喬琳最開始做失敗的琺華器。“剛開始制作琺華器時，立線總是斷開，上色厚度也掌握不好，燒出來的顏色都是一坨一坨的，特別難看?！苯?jīng)過日復(fù)一日的練習，喬琳已經(jīng)熟練掌握了琺華制作技藝，她的作品也在各種大賽中屢屢獲獎，2021年她與團隊制作的《琺華易地扶貧搬遷圖瓶》還被山西博物院收藏。

“像傳統(tǒng)的琺華，一般是擺件或建筑構(gòu)件之類的，與大眾距離比較遠。現(xiàn)在，我們將琺華工藝放在茶具、餐具上，讓它更加融入人們生活?！眴塘臻_始考慮增強琺華器的實用性，不斷拓寬琺華適用范圍，將其運用在茶具、表盤、飾品甚至手機支架上。對于瓷板畫、看盤、花瓶等工藝品，也不再拘泥于福祿壽等琺華器傳統(tǒng)題材，而是大膽運用漫畫形象、抽象圖案等年輕人喜歡的元素。

為了讓琺華器呈現(xiàn)出更多層次的美，喬琳不斷在原有的基礎(chǔ)上大膽嘗試，力求創(chuàng)作出更多、更好的藝術(shù)品。“琺華的傳承不一定要百分百遵循傳統(tǒng)技藝，還可以突破時代的局限性，比如傳統(tǒng)的琺華器是藍、白、黃、綠、紫5種素色彩料，而喬氏琺華現(xiàn)在發(fā)展到了80多種釉色，我們還在嘗試將琺華器與山西各地的歷史文化結(jié)合起來做一些文創(chuàng)產(chǎn)品?！眴塘照f出了自己的想法。她對琺華的釉色進行創(chuàng)新，改良創(chuàng)新后的琺華器因為設(shè)計感強、釉色特別，受到更多年輕人的青睞。

“琺華器想要長遠發(fā)展，必須把琺華文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，需要我們傳承人深耕精進、守正創(chuàng)新，既要傳承古法，制作出一批琺華器精品，又要貼近當下人們的審美需求，研發(fā)出更受市場歡迎的琺華文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷擴大山西琺華器的知名度和品牌價值?！眴塘毡硎?，她會繼續(xù)在產(chǎn)品設(shè)計上花心思、下功夫，進一步提升“山西琺華器”的表現(xiàn)力，努力讓這一文化瑰寶落地生根，為晉城爭光，為山西添彩。