才華 群諾
語言學(xué)界一致認(rèn)為,動(dòng)詞是句子的核心,在一個(gè)完整的合乎語法規(guī)則的句子中,動(dòng)詞支配著其他成分,決定句子的整個(gè)格局。因此研究動(dòng)詞的語法語義范疇對語言學(xué)、語言習(xí)得及計(jì)算語言學(xué)都有著非常重要的意義。
國內(nèi)外動(dòng)詞研究皆始于動(dòng)詞的分類。動(dòng)詞分類問題的探討從未間斷過,自21世紀(jì)以來,很多學(xué)者突破傳統(tǒng)研究視角,以更加開闊的視野,運(yùn)用新興理論和方法,從句法標(biāo)準(zhǔn)和語義特征兩大方面對動(dòng)詞作出了更為細(xì)致的分類。句法標(biāo)準(zhǔn)方面,根據(jù)能否重疊,動(dòng)詞可分為助動(dòng)詞,表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞,判斷動(dòng)詞,趨向動(dòng)詞,表示存在、變化、消失的動(dòng)詞,描寫性動(dòng)詞,使令動(dòng)詞,非持續(xù)、非自控性動(dòng)詞等不可重疊動(dòng)詞以及可重疊的能夠控制的自主動(dòng)詞。(1)張明輝、孫宗美:《21世紀(jì)漢語動(dòng)詞分類標(biāo)準(zhǔn)問題研究綜述》,《遼東學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第6期,第107頁。根據(jù)有無帶受事名詞詞組的潛在能力,動(dòng)詞可分為及物動(dòng)詞和不及物動(dòng)詞,及物動(dòng)詞又可分為潛及物動(dòng)詞、單及物動(dòng)詞和雙及物動(dòng)詞。(2)徐杰:《“及物性”特征與相關(guān)的四類動(dòng)詞》,《語言研究》2001年第3期,第10頁。根據(jù)論元,動(dòng)詞可分為一元一位動(dòng)詞、一元二位動(dòng)詞、一元三位動(dòng)詞、二元二位動(dòng)詞、二元三位動(dòng)詞、準(zhǔn)二元?jiǎng)釉~、三元一位動(dòng)詞、三元二位動(dòng)詞、準(zhǔn)三元?jiǎng)釉~等。(3)袁毓林:《漢語配價(jià)語法研究》,北京:商務(wù)印書館,2010年,第171—375頁。語義分析方面,通過類型學(xué)、英漢對比、(4)夏曉蓉:《英漢V-R結(jié)構(gòu)與非賓格現(xiàn)象》,《外語教學(xué)與研究》2001年第3期,第172頁?,F(xiàn)代神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)科學(xué)方法(5)Tao Yang,“Computational Verb Neural Networks”,International Journal of Computational Cognition,Vol.5,Issue 3,2007,p.57.等不同角度,深入研究動(dòng)詞的位移特征、(6)朱蓓:《現(xiàn)代漢語位移動(dòng)詞研究綜述》,《牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期,第61頁。使動(dòng)特征、(7)格桑居冕:《藏語動(dòng)詞的使動(dòng)范疇》,《民族語文》1982年第5期,第27頁。動(dòng)相特征、(8)左思民:《動(dòng)詞的動(dòng)相分類》,《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第1期,第74頁。情狀特征、(9)張松松、沈菲菲:《漢語動(dòng)詞分類的認(rèn)知研究》,《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第1期,第122頁。言說特征、(10)劉大為:《意向動(dòng)詞、言說動(dòng)詞與篇章的視域》,《修辭學(xué)習(xí)》2004年第6期,第1頁。心理特征等,以此把動(dòng)詞分成不同小類?;跀?shù)理邏輯的題元理論、概念框架理論把動(dòng)詞分為移動(dòng)類動(dòng)詞、出現(xiàn)類動(dòng)詞、領(lǐng)屬類動(dòng)詞、交易類動(dòng)詞等。歸納起來,動(dòng)詞的分類基本圍繞基于表層的句法功能和基于深層的語義特征角度進(jìn)行,其中配價(jià)語法和格語法所取得的成果最為顯著。
動(dòng)詞的表層句法結(jié)構(gòu)是屬于個(gè)體語言的具體行為,不同的語言有不同的句法組織,而動(dòng)詞跟句法成分之間的深層語義關(guān)系,對所有語言而言都是相通的。動(dòng)詞的句法形態(tài)分類因語言種類而有所不同,但其語義分類具有一定普遍性,可應(yīng)用于一切語言。
針對藏語動(dòng)詞,大部分研究都圍繞其語義特征、形態(tài)變化及構(gòu)詞方式等進(jìn)行。隨著計(jì)算語言學(xué)的興起,藏語動(dòng)詞研究呈現(xiàn)出多層次、多領(lǐng)域、多角度的特征,取得了大量成果。北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系和計(jì)算語言研究所首次將格語法和配價(jià)理論引入藏語語法研究中,提出一種藏語動(dòng)詞的再分類(11)陳玉忠、李保利、俞士汶:《基于格關(guān)系和配價(jià)的藏語動(dòng)詞再分類研究》,語言計(jì)算與基于內(nèi)容的文本處理——全國第七屆計(jì)算語言學(xué)聯(lián)合學(xué)術(shù)會(huì)議論文,哈爾濱,2003年,第284頁。方法。中國社會(huì)科學(xué)院提出一種基于傳統(tǒng)句法語義分析層面的藏語動(dòng)詞分類(12)江荻:《現(xiàn)代藏語動(dòng)詞的句法語義分類及相關(guān)語法句式》,《中文信息學(xué)報(bào)》2006年第1期,第37頁。方法。這些研究雖有一定開創(chuàng)性意義,但未見后續(xù)相關(guān)研究報(bào)道。現(xiàn)代藏語動(dòng)詞分類方法都側(cè)重于藏語信息處理需求,沒有充分考慮藏語本身的語法特點(diǎn)和理論框架,并很難與藏語傳統(tǒng)文法相統(tǒng)一,甚至相去甚遠(yuǎn),因而未能得到藏語言學(xué)界的重視和肯定。不論是傳統(tǒng)的分類方法,還是基于現(xiàn)代語法理論的動(dòng)詞分類方法,都基于動(dòng)詞的某一屬性將其分為兩種截然不同的類別。因分類標(biāo)準(zhǔn)不一,難免出現(xiàn)交錯(cuò)現(xiàn)象,很難達(dá)到“博而不雜,約而不漏”的分類要求。
Fillmore格語法研究動(dòng)詞跟名詞成分間的語義關(guān)系,屬于普遍語法理論,也是動(dòng)詞語義特征描述的有力依據(jù)。在描述動(dòng)詞的深層語義關(guān)系時(shí),常常又會(huì)遇到語義角色的稱謂混亂,缺乏角色測定標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上動(dòng)詞詞義分析得到的角色與句式中的應(yīng)用出現(xiàn)了角色間的不對應(yīng)現(xiàn)象等系列問題。配價(jià)語法根據(jù)動(dòng)詞所能支配的名詞性成分?jǐn)?shù)量對其進(jìn)行分類,但未說明為何動(dòng)詞有不同價(jià)數(shù)。能否用語義格來解釋動(dòng)詞的價(jià)數(shù),也就是說在格語法和配價(jià)語法間是否存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。本文以Fillmore格語法為基本參照語法,在繼承藏語動(dòng)詞傳統(tǒng)分類方法的同時(shí),對其進(jìn)行合理拓展,繼而提出一種具有普遍性質(zhì)的動(dòng)詞分類方法。
藏語傳統(tǒng)語法與格語法間存在著異曲同工之妙。在描述藏語的眾多語法中,格語法最接近藏語本身的語法特點(diǎn)。任意一個(gè)藏語單句都可形式化為:
體詞1+虛詞1+體詞2+虛詞2+體詞3+虛詞3+……+謂詞
從格語法角度來講,藏語句子可以分成多個(gè)形如“體詞i+虛詞i+謂詞”的語法單位。該語法單位是介于短語和句子間的一個(gè)特殊的、獨(dú)立的形意結(jié)合體,稱為格結(jié)構(gòu)體。格結(jié)構(gòu)體中的虛詞i標(biāo)識著體詞i與中心謂詞間的語義關(guān)系,稱為格助詞。
老師 施格 學(xué)生 于格 數(shù)學(xué)課本 空格 發(fā)放
(老師給學(xué)生發(fā)放數(shù)學(xué)課本)
該句是唯一被分解為三個(gè)不同格結(jié)構(gòu)體的句子。
數(shù)學(xué)課本 發(fā)放
(發(fā)放數(shù)學(xué)課本)
學(xué)生 給 發(fā)放
(給學(xué)生發(fā)放)
老師 發(fā)放
(老師發(fā)放)
因此可以說,藏語句子由一個(gè)或多個(gè)格結(jié)構(gòu)體組成。格結(jié)構(gòu)體具有統(tǒng)一的組織形式,即“NP+Ki+VP”。其中Ki可能是一個(gè)格助詞,也可能是一個(gè)空格標(biāo)記,或者是表達(dá)某種特定語義的助格詞。
對藏語句子來說,只要正確識別并標(biāo)注了格助詞Ki,也就基本完成了藏語的句法、語義分析。藏語句法、語義分析可以一體化研究,不分先后。
小孩 施格 衣服 空格 穿
(小孩在穿衣服)
例2中,“小孩”是動(dòng)作“穿”的發(fā)出者,即主體;“衣服”是該動(dòng)作所影響到的事物,即客體,在動(dòng)作實(shí)施過程中,主體和客體是兩種完全不同的事物,所以把“穿”歸為主客可分動(dòng)詞。
小孩 空格 學(xué)校 于格 去
(小孩去學(xué)校)
例3中,“小孩”是動(dòng)作“去”的主體,同時(shí),“小孩”也是被該動(dòng)作影響到的客體,因此稱“去”為主客不可分動(dòng)詞。
幾乎所有文獻(xiàn)都將藏語動(dòng)詞的這個(gè)分類翻譯成“及物動(dòng)詞”與“不及物動(dòng)詞”,(13)格桑居冕、格桑央京:《實(shí)用藏文文法教程》(修訂本),成都:四川民族出版社,2004年,第419頁。但它們屬于不同的語法研究層面,及物與不及物是動(dòng)詞的句法屬性,而動(dòng)詞的主客可區(qū)分性屬于語義層面,兩者不可等同。
動(dòng)詞間的這種語義區(qū)別,在句法中呈現(xiàn)為不同搭配關(guān)系。比如,在以主、客體可分動(dòng)詞為核心的句子中,主體后必須附帶表示“施事—?jiǎng)幼鳌标P(guān)系的格助詞,客體不附帶任何格助詞(可視為添加了一個(gè)“空格標(biāo)記”)。由主客不可分動(dòng)詞主導(dǎo)的句子中,主體(亦客體)與動(dòng)詞間只能添加“空格標(biāo)記”。這一現(xiàn)象說明,藏語動(dòng)詞的語義分類直接影響其句法結(jié)構(gòu),決定了動(dòng)詞的配價(jià)數(shù)目。
此外,藏語中的某些動(dòng)詞有與其對應(yīng)的表示“使動(dòng)”的單音節(jié)動(dòng)詞,有些以“動(dòng)詞+使(然)”形式組成的使動(dòng)短語,至少與三個(gè)名詞性成分搭配才能表達(dá)句子的基本意義。
媽媽 施格 小孩 于格 衣服 空格 (給)穿
(媽媽給小孩穿衣服)
例4中,“媽媽”是使然動(dòng)作“(給)穿”的主體,“衣服”是該動(dòng)作影響到的客體,“小孩”是動(dòng)作的于體,是動(dòng)作的接受者。對于該動(dòng)作,因?yàn)橹黧w、客體和于體是三種相互區(qū)別的不同事物,所以在句子中要顯現(xiàn)主體、客體及于體,三者缺一不可。在語句中,主體后面附帶“施格助詞”,于體之后是“于格助詞”,客體之后為“空格標(biāo)記”。
綜上所述,藏語動(dòng)詞的基本語義關(guān)系與其句法結(jié)構(gòu)間存在一定聯(lián)系。從這個(gè)現(xiàn)象出發(fā),可以研究格語法和配價(jià)語法間存在的內(nèi)在聯(lián)系。
在語言學(xué)中,通常把句子結(jié)構(gòu)中的體詞成分稱為動(dòng)詞的論元成分,論元成分所扮演的語義角色是動(dòng)詞的論旨角色。一個(gè)動(dòng)詞的語義結(jié)構(gòu)中,有些論元成分是必須出現(xiàn)的,跟動(dòng)詞的基本意義有直接聯(lián)系,稱為動(dòng)元;而另一些表示動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、工具和方式等,稱之為狀元。在格語法中,動(dòng)元語義格稱為強(qiáng)制格,狀元語義格稱為自由格。
那么,表達(dá)一個(gè)句子(或謂詞)的基本意思,至少需要多少個(gè)動(dòng)元?
結(jié)合以上分析,可得出這樣一個(gè)結(jié)論:每個(gè)動(dòng)詞都有三個(gè)動(dòng)元,即主體、客體和于體,但三個(gè)動(dòng)元間可存在兼類現(xiàn)象。也就是說,有些動(dòng)詞的三個(gè)動(dòng)元是相互區(qū)別的三種事物,有些動(dòng)詞是兩種事物,而有些是同一種事物,相應(yīng)地,句子中就出現(xiàn)了三個(gè)、兩個(gè)或一個(gè)動(dòng)元。
根據(jù)動(dòng)詞的主體、客體與于體三者間的可區(qū)分性,將動(dòng)詞分為五大類,該方法是基于三個(gè)動(dòng)元的動(dòng)詞分類,每一類動(dòng)詞對應(yīng)不同的句法結(jié)構(gòu)和語義關(guān)系。
Ⅰ類動(dòng)詞的主體、于體和客體是彼此完全區(qū)分的三種不同事物(見圖1),基本句型為主體+第三類格助詞+于體+第二類格助詞+客體+第一類格標(biāo)記(即空格標(biāo)記)+Ⅰ類動(dòng)詞(或Ⅰ類動(dòng)詞短語),主要表達(dá)“主體讓于體對客體做某事”之意,影響客體狀態(tài)的實(shí)際動(dòng)作在主體指使下由于體完成。主體的動(dòng)作指向于體,影響客體,動(dòng)詞具有“外向性”特征。三個(gè)動(dòng)元在句子中出現(xiàn)的前后順序,取決于話題或上下文語境。
圖1:Ⅰ類動(dòng)詞
老師 施格 學(xué)生 于格 作業(yè) 空格標(biāo)記 (使)寫
(老師讓學(xué)生寫作業(yè))
另外,此類動(dòng)詞和動(dòng)詞短語也可用于表達(dá)“主體對于體做了什么”之意(見例6)。
老師 施格 學(xué)生 于格 課本 空格 發(fā)放
(老師給學(xué)生發(fā)放課本)
該類動(dòng)詞所表達(dá)的動(dòng)作中,影響客體狀態(tài)的實(shí)際動(dòng)作在主體指示下由于體完成。在動(dòng)作實(shí)施的整個(gè)過程中,主體、于體和客體始終是不同的三種事物。
Ⅱ類動(dòng)詞三個(gè)動(dòng)元間的可區(qū)分性如圖2所示。動(dòng)詞的于體和客體為同一種事物,主體是另一種事物,基本句型為主體+第三類格助詞+客體(同為于體)+第一類格標(biāo)記+Ⅱ類動(dòng)詞(或Ⅱ類動(dòng)詞短語);或主體+第三類格助詞+于體(同為客體)+第二類格標(biāo)記+Ⅱ類動(dòng)詞(或Ⅱ類動(dòng)詞短語),表示“主體對客體實(shí)施動(dòng)作,從而影響客體的狀態(tài)”之意。動(dòng)作始終從主體指向于體或客體,所以此類動(dòng)詞的動(dòng)作從主體趨向于體或客體,具有“外向性”特征。
圖2:Ⅱ類動(dòng)詞
他 施格 水缸 空格 砸爛
(他把水缸砸爛了)
例7中,動(dòng)詞“砸爛”的動(dòng)作中,受影響的客體和動(dòng)作的接受者同為“水缸”一物。所以,在“水缸”和“砸爛”間既有“受事”關(guān)系,也有“于事”語義關(guān)系。因?yàn)榭腕w的影響很明顯,在句法結(jié)構(gòu)上采用“重客體、輕于體”的形式。
學(xué)生 施格 老師 于格 看著
(學(xué)生在看著老師)
例8中,動(dòng)詞“看”的動(dòng)作中,“老師”既是客體,也是于體,但該動(dòng)作不會(huì)影響到客體的狀態(tài),其句法形式采用了“輕客體、重于體”的結(jié)構(gòu)。
Ⅲ類動(dòng)詞三個(gè)動(dòng)元間的區(qū)分關(guān)系如圖3所示,主體和于體不可分,而客體是有別于它們的另一種事物,基本句型為主體+第三類格助詞+客體+第一類格標(biāo)記+Ⅲ類動(dòng)詞(或Ⅲ類動(dòng)詞短語)。因?yàn)閯?dòng)作總是指向于體,所以此類動(dòng)詞的動(dòng)作會(huì)指向主體本身,具有“內(nèi)向性”特征,表達(dá)“主體(對自己)做了某事”之意。
圖3:Ⅲ類動(dòng)詞
母親 施格 茶 空格 喝
(母親喝茶)
例9中,動(dòng)作“喝”的客體為“茶”,主體實(shí)施者是“母親”,于體也是“母親”。
學(xué)生 施格 老師 空格 看見
(學(xué)生看見老師)
例10中,“學(xué)生”既是“看見”的主體,也是這個(gè)動(dòng)作所趨向的于體,“老師”是客體,是動(dòng)作的內(nèi)容。
IV類動(dòng)詞三個(gè)動(dòng)元間的可區(qū)分性如圖4所示,主體和客體不可分,為同一種事物,所以主體實(shí)施的動(dòng)作影響到的是主體本身的狀態(tài),基本句型為主體+第一類格標(biāo)記+于體+第二類格標(biāo)記+IV類動(dòng)詞(或IV類動(dòng)詞短語)。
圖4:IV類動(dòng)詞
我 空格 北京 于格 去
(我去北京)
例11中,“我”是“去”的主體,也是被動(dòng)作影響到的客體,而“北京”是動(dòng)作的終點(diǎn)或方向,即于體。
V類動(dòng)詞三個(gè)動(dòng)元間的可區(qū)分性如圖5所示,主體、于體和客體均不可分,為同一種事物。所以只用一個(gè)格結(jié)構(gòu)體就能表達(dá)句子的基本意思,基本句型為客體+第一類格標(biāo)記+V類動(dòng)詞(或V類動(dòng)詞短語),表達(dá)“主體怎么了”之意。該類動(dòng)詞一般具有表示“狀態(tài)性”特征。
圖5:V類動(dòng)詞
圖6:動(dòng)詞的三元分類
小孩 空格 睡著了
(小孩睡著了)
例12中,“小孩”是“睡著”的主體,也是被該動(dòng)作影響到的客體,同時(shí)也是該動(dòng)作指向的于體。
藏語中存在一個(gè)懸而未決的語法問題,即在動(dòng)詞和同一個(gè)名詞間添加的格助詞,因地區(qū)而異。比如“我”與“走”之間,衛(wèi)藏人喜歡加上“施格標(biāo)記”,而安多人則不加格標(biāo)記(但可理解為添加了“空格標(biāo)記”),說明不同地區(qū)的人對動(dòng)詞與名詞間的語義格有著不同理解。語言學(xué)中稱此類現(xiàn)象為“語義兼類”,如同“詞性兼類”一般。一直以來對藏語的語義兼類問題,未有一個(gè)統(tǒng)一的語法解釋。
通過前文提出的動(dòng)詞分類方法,可以很好地解釋語言中的語義兼類現(xiàn)象。
我 施格 相信
(我相信)
我 空格 相信
(我相信)
例13中,對于動(dòng)作“相信”,“我”既可扮演“主體”角色,是該動(dòng)作的實(shí)施者;又可扮演“客體”角色,是該動(dòng)作所影響的事物。所以說,“相信”和“我”之間存在語義兼類。在實(shí)際交流中,說話者根據(jù)當(dāng)前語境,從語義兼類中進(jìn)行選擇,以突出其話語的重點(diǎn)。
我 位格 一支筆 空格 撿到
(我撿到一支筆)
我 施格 一支筆 空格 撿到
(我撿到一支筆)
例14中,“我”對于動(dòng)作“撿到”來講,既是“主體”也是“于體”,因?yàn)樵搫?dòng)詞以“獲得”為主要義項(xiàng),而“獲得”所指向的“于體”就是“我”。因此,“我”和“撿到”之間的語義格是兼類的,“我”既是動(dòng)作的“主體”,也是動(dòng)作的“于體”。所以衛(wèi)藏人喜歡使用“于格”表達(dá)動(dòng)作于體,而安多人則喜歡使用“主格”來表達(dá)動(dòng)作的主體,兩種搭配各有自己的語義側(cè)重點(diǎn),沒有對錯(cuò)之分。
另外,一個(gè)動(dòng)詞的主體、于體和客體是表達(dá)其基本意思必不可少的三個(gè)核心論元。因此,任何動(dòng)詞的基本句型中必定出現(xiàn)三個(gè)核心論元。因?yàn)槿齻€(gè)論元間可能存在不同的兼類度,所以動(dòng)詞的基本句型也可分為三類:動(dòng)詞+三個(gè)論元,動(dòng)詞+兩個(gè)論元,動(dòng)詞+一個(gè)論元。從形式上看,動(dòng)詞就有了不同的基本配價(jià)數(shù)量。
通過這種思路,可以解釋為什么漢文或英文中有些動(dòng)詞要帶雙賓語,有些動(dòng)詞只能帶一個(gè)賓語,而有些動(dòng)詞則不能帶賓語的語言本質(zhì),進(jìn)而能夠揭示格語法和配價(jià)語法理論間的內(nèi)在聯(lián)系。此外,該分類法對計(jì)算語言處理的語義標(biāo)注工作具有一定指導(dǎo)意義。
動(dòng)詞的及物與不及物、自主與不自主、使動(dòng)與自動(dòng)等基于傳統(tǒng)語法范疇的分類方法不是平行的、截然分開的,而是互相交錯(cuò)的。“及物動(dòng)詞大部分又是自主動(dòng)詞,有少數(shù)是不自主動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞大部分又是不自主動(dòng)詞,少數(shù)是自主動(dòng)詞。及物又自主的動(dòng)詞內(nèi)有一部分兼為使動(dòng)動(dòng)詞,極少數(shù)兼為自動(dòng)動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞(包括自主、不自主)中有一部分兼為自動(dòng)動(dòng)詞?!?15)黃布凡:《古藏語動(dòng)詞的形態(tài)》,《民族語文》1981年第3期,第2頁。
基于三個(gè)基本動(dòng)元的動(dòng)詞分類方法,不僅繼承了藏語傳統(tǒng)語法的根本思想,而且進(jìn)一步細(xì)化和完善了傳統(tǒng)分類體系,更好地體現(xiàn)出動(dòng)詞間的句法、語義差異。該分類方法能夠自圓其說,能做到“不雜、不重、不漏”的分類基本要求,并且能夠?qū)Σ卣Z“語義兼類”現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋。
基于句法語義一體化的藏語動(dòng)詞分類法,將動(dòng)詞分為五大類:第一類是三元相互獨(dú)立的動(dòng)詞集合,第五類是三元合一類動(dòng)詞集合,其他類則代表了至少兩個(gè)動(dòng)元不可區(qū)別的動(dòng)詞集合。