構(gòu)建新時(shí)代高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育長(zhǎng)效機(jī)制研究

[摘 要]國(guó)情民情教育不僅是大學(xué)生形勢(shì)政策課的重要組成部分，也是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。在新時(shí)期構(gòu)建高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育的長(zhǎng)效機(jī)制是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程。文章主要從加強(qiáng)主體建設(shè)、注重客體培養(yǎng)、優(yōu)化教育環(huán)境這三個(gè)方面探索大學(xué)生國(guó)情民情教育長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建，力求推動(dòng)高校思政教育內(nèi)涵的創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，以肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；國(guó)情；民情；長(zhǎng)效機(jī)制

一、加強(qiáng)新時(shí)代高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育的意義

高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要基礎(chǔ)。新時(shí)代大學(xué)生生活在和平年代，普遍缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際新形勢(shì)的關(guān)注，視野較為狹窄，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，在對(duì)待一些歷史問(wèn)題時(shí)，容易出現(xiàn)偏保守或偏激的思維認(rèn)識(shí)，走入迷途。因此，加強(qiáng)國(guó)情民情教育可以預(yù)防新時(shí)代青年大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕，幫助他們形成正確的價(jià)值觀念和科學(xué)的思維方法，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

加強(qiáng)新時(shí)代高職院校大學(xué)生的國(guó)情民情教育，可以促使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和了解我們國(guó)家、民族和社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展的自信，激發(fā)自身的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感[1]。開(kāi)展國(guó)情民情教育，首先應(yīng)該調(diào)研當(dāng)前高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育的現(xiàn)實(shí)狀況，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題來(lái)探索實(shí)踐路徑，并且要堅(jiān)持以史為鑒，豐富國(guó)情民情教育的內(nèi)涵，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化和奮斗精神。

二、當(dāng)前高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育存在的問(wèn)題

當(dāng)前高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育中存在的問(wèn)題主要包括以下三個(gè)方面：

其一，大學(xué)生方面。首先，高職院校大學(xué)生自身政治思想不成熟，對(duì)當(dāng)前的國(guó)情民情認(rèn)知存在一定消極性；其次，高職院校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感出現(xiàn)弱化，部分學(xué)生崇洋媚外，盲目抵制中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)西方國(guó)家戴著“有色眼鏡”看待國(guó)家的飛速發(fā)展；最后，在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境和改革開(kāi)放的背景下，大學(xué)生文化判斷力較弱，特別容易受到外來(lái)文化和思想的沖擊，繼而對(duì)黨和國(guó)家的方針政策、體制機(jī)制產(chǎn)生懷疑態(tài)度，愛(ài)國(guó)主義信念產(chǎn)生動(dòng)搖[2]。

其二，高校方面。高校普遍重視國(guó)情民情教育，但教育效果不理想。高校國(guó)情民情教育的內(nèi)容很多，但缺乏系統(tǒng)性、時(shí)代性和針對(duì)性；高校國(guó)情民情教育的方式方法多樣化，但有些流于形式；高校國(guó)情民情教育的目標(biāo)很明確，但現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)；高校國(guó)情民情教育隊(duì)伍建設(shè)存在滯后性。

其三，社會(huì)環(huán)境方面。當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于大學(xué)生國(guó)情民情教育工作開(kāi)展的實(shí)效性存在較大影響，例如，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)了多元文化的沖擊，特別是新自由主義思潮、民族分裂主義思潮等消極的文化與當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生國(guó)情民情教育的主旨相違背，進(jìn)一步削弱了大學(xué)生群體的民族認(rèn)同感[3]；當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)蓬勃發(fā)展，有些網(wǎng)絡(luò)傳媒不顧社會(huì)責(zé)任，一味地追求經(jīng)濟(jì)利益，為抓住大眾眼球，所傳播的信息的真實(shí)性有待核實(shí)，導(dǎo)致大學(xué)生群體盲目跟風(fēng)，躲藏在屏幕后面發(fā)表不計(jì)后果的言論，引起青年群體的思想混亂、價(jià)值觀偏差，延伸出浮躁、不理性的行為。

三、新時(shí)代高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育的長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建策略

（一）加強(qiáng)主體建設(shè)

1.教育內(nèi)容的擴(kuò)展

大學(xué)生國(guó)情民情教育的具體內(nèi)容應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展和完善的。首先，新時(shí)代高職院校大學(xué)生的國(guó)情民情教育應(yīng)該基于高職學(xué)生的特點(diǎn)、年齡層次及其成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)制訂具體的教育目標(biāo)[4]。高職院校大學(xué)生普遍具有政治思想不夠成熟、文化基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失、抗挫折能力較弱、自信心表現(xiàn)不足等問(wèn)題，因此在對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情民情教育時(shí)要注重教育體系的系統(tǒng)性和連貫性，避免出現(xiàn)教育內(nèi)容的斷層。其次，新時(shí)代高職院校大學(xué)生的國(guó)情民情教育內(nèi)容應(yīng)該凸顯時(shí)代特征，注重彰顯我國(guó)社會(huì)主義制度的科學(xué)性和優(yōu)越性。在高校國(guó)情民情教育的教材中要充分融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，深化愛(ài)國(guó)主義情感，傳承民族精神。

2.教育方法的創(chuàng)新

當(dāng)前高職院校大學(xué)生的國(guó)情民情教育的實(shí)施效果并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的成效，主要是受我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念和體制的影響。學(xué)校國(guó)情民情教育長(zhǎng)期以理論灌輸式教育為主，主要依靠思政教師在第一課堂上的教育教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳[5]。因此，在全媒體背景下，新時(shí)代高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，進(jìn)行相應(yīng)改變，調(diào)查研究適合高職學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教育教學(xué)方法，創(chuàng)新學(xué)生進(jìn)行國(guó)情民情認(rèn)知的途徑，走好中國(guó)式高等教育現(xiàn)代化的新道路，這也是創(chuàng)新當(dāng)代高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育方法的必然選擇。例如，發(fā)揮全媒體優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)以國(guó)情民情知識(shí)為主題的校園網(wǎng)站或微信公眾號(hào)專欄，及時(shí)更新當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育的體驗(yàn)感，并借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，真正促進(jìn)思想政治教育的時(shí)效性與實(shí)效性[6]；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)App的功能優(yōu)勢(shì)，與高校理論課堂相結(jié)合，可以讓教育理論“活”起來(lái)，告別呆板的傳統(tǒng)課堂，推動(dòng)大學(xué)生國(guó)情民情教育內(nèi)容入腦入心入行；發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)等第二課堂的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，參加暑期“三下鄉(xiāng)”等各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入到農(nóng)村、到基層、到工作崗位中去，與基層民眾直接接觸，掌握最直觀的國(guó)情民情資料，有助于大學(xué)生提早認(rèn)識(shí)社會(huì)，反思人生。

3.師資隊(duì)伍的建設(shè)

高職院校首先要加強(qiáng)專業(yè)教師的政治理念教育和政治素養(yǎng)培養(yǎng)，充分挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源和方法，形成協(xié)同效應(yīng)，把思政教育之“鹽”溶入專業(yè)課程之“湯”，確保各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，這也有利于克服思政課教師“單兵作戰(zhàn)”、思政課堂“孤島奮戰(zhàn)”的困境，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，有效整合教學(xué)資源。高校教師要以先進(jìn)的教育理念來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，要注意把握學(xué)生成長(zhǎng)成人成才的關(guān)鍵，堅(jiān)持將三全育人的理念融入國(guó)情民情教育工作中去。此外，為適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生國(guó)情民情教育工作的落實(shí)，高職院校要逐步推進(jìn)相應(yīng)體制機(jī)制和教師獎(jiǎng)懲制度的完善，以規(guī)章制度的完善來(lái)助力教師拓展思路、開(kāi)闊眼界，營(yíng)造良好的教育氛圍，推動(dòng)大學(xué)生國(guó)情民情教育常態(tài)化。

（二）注重客體培養(yǎng)

1.培育學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)知

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生接受?chē)?guó)情民情教育的方式和途徑不斷豐富起來(lái)，為思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，也逐步推動(dòng)了學(xué)生開(kāi)展自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知、自我教育、自我管理和自我服務(wù)。高職院校國(guó)情民情教育應(yīng)該以培育大學(xué)生具體、生動(dòng)的國(guó)情民情認(rèn)知為突破口，從以下幾個(gè)方面入手：第一，了解國(guó)情，培育大學(xué)生正確的國(guó)情意識(shí)，包括對(duì)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和形勢(shì)變化等有準(zhǔn)確、科學(xué)的認(rèn)知，還包括認(rèn)知為客觀基礎(chǔ)，在個(gè)人思想意識(shí)上升華為對(duì)國(guó)家的制度體系、指導(dǎo)思想、道路選擇、發(fā)展模式和價(jià)值體系等的理念認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感；第二，了解民情，當(dāng)前我國(guó)民情主要包括“民風(fēng)、民生、民意、民主”四個(gè)方面的內(nèi)容，尤其在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)更要凸顯民情教育，增強(qiáng)大學(xué)生的政治意識(shí)和政治能力；第三，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育積極向上的生活態(tài)度、科學(xué)理性的思維方式，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)武裝頭腦，通過(guò)自我教育、自我管理和自我服務(wù)提升政治素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義情感是人們對(duì)祖國(guó)發(fā)自內(nèi)心的深厚感情，是對(duì)自己國(guó)家、民族和文化的歸屬感和認(rèn)同感的統(tǒng)一，更是中華民族精神的核心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，其中蘊(yùn)含的濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神是開(kāi)展大學(xué)生國(guó)情民情教育的珍稀資源，能夠喚醒和鼓舞新時(shí)代青年群體真正從內(nèi)心認(rèn)同愛(ài)國(guó)主義，并以之為精神榜樣鞭策自己踐行愛(ài)國(guó)主義信念。因此，高職院校在進(jìn)行國(guó)情民情教育時(shí)要注重以傳統(tǒng)節(jié)日和社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等內(nèi)容融入其中，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，強(qiáng)化共同體意識(shí)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興構(gòu)筑中國(guó)力量和中國(guó)精神[7]。

3.引導(dǎo)學(xué)生參與調(diào)查國(guó)情民情的社會(huì)實(shí)踐

開(kāi)展任何一項(xiàng)工作，首先看態(tài)度，關(guān)鍵看行動(dòng)，行動(dòng)才是最終的結(jié)果。新時(shí)代高職院校大學(xué)生國(guó)情民情教育的成效最終還是要看行動(dòng)，不能僅僅停留在抽象的理論層面上。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)歷來(lái)是大學(xué)生了解國(guó)情民情的基本形式，學(xué)校要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持抓好落實(shí)，不斷豐富和完善學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，切勿走過(guò)場(chǎng)，流于形式。大學(xué)生作為國(guó)情民情教育的主體應(yīng)該積極參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，更多地接觸實(shí)際社會(huì)生活，走入基層鍛煉，體驗(yàn)民生，讓他們切實(shí)體會(huì)到國(guó)家發(fā)生的巨大變化，對(duì)我國(guó)國(guó)情民情有全面真實(shí)的了解。此外，高校要注重以當(dāng)下的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日等為契機(jī)，以互聯(lián)網(wǎng)為宣傳陣地，通過(guò)QQ、微信公眾號(hào)、微博、抖音短視頻等途徑構(gòu)建校園國(guó)情民情教育園地，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中交流思想、鞏固知識(shí)、提升能力，把國(guó)情民情知識(shí)和意識(shí)傳播給身邊的人，吸引更多的大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深入了解國(guó)情民情，強(qiáng)化知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的理想信念。

（三）優(yōu)化教育環(huán)境

1.改善家庭環(huán)境

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，家庭中父母的言傳身教對(duì)于子女有很大影響。從某種意義上來(lái)說(shuō)，家庭教育是大學(xué)生國(guó)情民情教育的起點(diǎn)，深刻影響著大學(xué)生對(duì)當(dāng)前中國(guó)國(guó)情民情的認(rèn)知。一方面，父母應(yīng)從根本觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變以前只重視子女智育而忽視其德育的觀念，重視對(duì)子女的國(guó)情民情教育，充分利用好親子時(shí)間，通過(guò)與子女講述當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、各地民俗民風(fēng)等知識(shí)，相互探討時(shí)政熱點(diǎn)，營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，潛移默化地培養(yǎng)子女的國(guó)情民情意識(shí)。另一方面，作為父母，不僅自身要做教育者，也要利用好周?chē)馁Y源不斷進(jìn)行國(guó)情民情自我教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，提高政治素養(yǎng)和道德水平，做好子女的榜樣和楷模。

2.優(yōu)化校園環(huán)境

良好的校園環(huán)境對(duì)于營(yíng)造大學(xué)生的國(guó)情民情教育氛圍有著重要作用，學(xué)校要從物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境兩個(gè)層面來(lái)創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境主要包括硬件設(shè)施，包括多媒體教室、實(shí)訓(xùn)樓、圖書(shū)館、宿舍樓、宣傳欄等方面。通過(guò)優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境可以鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并積極參加與國(guó)情民情教育相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而學(xué)校的文化環(huán)境主要是指校園內(nèi)國(guó)情民情教育文化氛圍的營(yíng)造，例如，學(xué)校組織的國(guó)情民情知識(shí)講座和報(bào)告會(huì)等宣傳活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)組織的國(guó)情民情調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)，以及學(xué)校官網(wǎng)官微等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳陣地。通過(guò)優(yōu)化校園文化環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、提升政治素養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民意識(shí)。

3.完善社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生國(guó)情民情教育有著重要的影響。首先，政府要建立健全各機(jī)構(gòu)職能體系，明確各部門(mén)職責(zé)，加大對(duì)新媒體的監(jiān)管力度，規(guī)范各平臺(tái)上的相關(guān)言論，推動(dòng)國(guó)情民情知識(shí)的普及和宣傳，為大學(xué)生國(guó)情民情教育提供政策和制度支持；其次，各位媒體平臺(tái)包括傳統(tǒng)媒體和新媒體應(yīng)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)傳播多元化、安全、便捷的信息為國(guó)情民情知識(shí)的傳播發(fā)揮獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)；再次，社區(qū)作為社會(huì)生活的基本單位，與個(gè)體的生活息息相關(guān)，學(xué)生社區(qū)更是課堂的延伸，是學(xué)生交流與溝通的窗口，學(xué)生社區(qū)的宣傳會(huì)在潛移默化中對(duì)大學(xué)生國(guó)情民情意識(shí)的培育提供隱性助力；最后，愛(ài)國(guó)主義教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)應(yīng)該充分融合當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源，拉近大學(xué)生與優(yōu)質(zhì)文化之間的距離，深化大學(xué)生國(guó)情民情意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

國(guó)情民情教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工作。高校在進(jìn)行國(guó)情民情教育時(shí)，既要宣揚(yáng)國(guó)情民情教育的深遠(yuǎn)意義，豐富國(guó)情民情教育的內(nèi)容，同時(shí)也要根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)，選擇有效途徑，創(chuàng)新教育方式，使大學(xué)生國(guó)情民情教育真正達(dá)到教有成果、學(xué)有實(shí)效。因此，高校必須構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生國(guó)情民情教育的長(zhǎng)效機(jī)制，緊緊抓住時(shí)代特征和學(xué)生的特點(diǎn)，以史為鑒的同時(shí)也要立足當(dāng)下，全面考量家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方因素，以戰(zhàn)略性思維助力大學(xué)生成長(zhǎng)為可擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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作者簡(jiǎn)介：蔣靚（1991— ），女，漢族，江蘇溧陽(yáng)人，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助理研究員，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：本文系2021年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專題項(xiàng)目課題（2021SJB0775）的部分研究成果。