滕毅：用心做好一杯子

葛麗君

一抔黃土，摻水揉成土坯，再經(jīng)過(guò)陶藝人的巧手，可張揚(yáng)，可內(nèi)斂，可粗糙，可細(xì)膩，可華麗，可質(zhì)樸，不同形態(tài)質(zhì)感的陶瓷器，訴說(shuō)著陶藝人不同的性格和感悟。

走進(jìn)滕毅的工作室，就仿佛走進(jìn)了他的陶藝世界，展室、操作間、電窯，陶泥、坯子、半成品、成品……簡(jiǎn)單的一方天地，充盈著他的夢(mèng)想，堆滿了他的創(chuàng)意，寄托著他的情感。

滕毅與陶藝的緣分開(kāi)始于一段“偶然”。原為媒體工作者的滕毅，在美術(shù)老師的建議下，來(lái)到景德鎮(zhèn)拍攝陶瓷文化專題片。在這里，他看到了琳瑯滿目的陶瓷作品，結(jié)識(shí)了多位陶瓷大家，接觸了博大精深的陶瓷文化，自此與陶瓷結(jié)下了不解之緣。

對(duì)陶瓷了解得越廣泛越深入，滕毅就越是深陷其中。深思熟慮后，滕毅背起行囊，去往陶瓷之都景德鎮(zhèn)，進(jìn)入三寶國(guó)際瓷谷成為一名陶瓷初學(xué)者。此后一年多的時(shí)間里，滕毅完全沉浸在陶瓷的世界，制釉、拉坯、刻花、燒窯、彩繪，占據(jù)了他生活的全部。2011年，滕毅成功拜師非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝（拉坯）”代表性傳承人馮紹興，后將景德鎮(zhèn)的制瓷技藝和匠人精神帶回了濟(jì)南。

沉穩(wěn)內(nèi)斂的滕毅，在介紹陶瓷文化時(shí)仿佛換了一個(gè)人。陶土和窯爐的選擇，鈞瓷和汝青瓷的區(qū)別，郎紅和祭紅的細(xì)微之差……滔滔不絕，言猶未盡。

“你們看這杯底的圖案，像不像雛鳥(niǎo)？頭、眼睛和嘴巴都那么傳神。還有這個(gè)雪山和鯧魚，都是自然形成的意外之喜?！彪隳闷饚字惶毡d奮地展示。杯底由釉料自然流淌形成的圖案，被滕毅稱為“上帝的畫筆”，對(duì)之愛(ài)不釋手。

這正是手工陶瓷藝術(shù)家對(duì)美的敏銳的洞察力和感受力，他們?cè)谄餍秃陀粤现邪l(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，并依靠這種敏感性追求更高的藝術(shù)境界。

“器物有魂魄，匠人自謙恭?！彪阏J(rèn)為只有在匠人具備了“匠人自謙恭”的品質(zhì)后，才能叫有了“匠心”。練泥、拉坯、印坯、利坯、曬坯、刻花、施釉、燒窯、彩繪、釉色變化等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要遵循匠人精神，不能有絲毫懈怠。

展示陶瓷的制作過(guò)程時(shí)，滕毅始終保持在一種非常專注的狀態(tài)。轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)起，只見(jiàn)他屏住呼吸，將手中的陶坯慢慢塑成了一個(gè)杯子的形狀，用切泥針將杯口切下一圈，然后用割泥線從底部劃過(guò)，一個(gè)完整的杯子就取了下來(lái)。待放置1-2天后，陶坯基本干透，再進(jìn)行修坯等后續(xù)步驟。

10余年的陶瓷生涯，無(wú)論是泥料配方、手工拉胚，還是上釉技法、燒窯工藝，滕毅都已信手拈來(lái)，他創(chuàng)造的壺、杯、花器、茶具等作品更是屢獲佳績(jī)。作品《覺(jué)悟》《一葉一菩提》《古蜀巫象》分別獲得中國(guó)（山東）工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《兩小無(wú)猜》獲得第十四屆中國(guó)（山東）工藝美術(shù)博覽會(huì)暨首屆山東手造精品展銀獎(jiǎng)，《豌豆娃娃》獲得全國(guó)青年工藝美術(shù)大賽教師組一等獎(jiǎng)。他的作品還被濟(jì)南市政府作為禮品送給韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)。

即使大獎(jiǎng)拿到手軟，但當(dāng)被問(wèn)及自己最滿意的作品時(shí)，滕毅卻提起了不太為人熟知的《初心》系列。《初心》系列作品共6件，是滕毅學(xué)陶初期所作，展現(xiàn)了他在不同學(xué)習(xí)階段的狀態(tài)，從零基礎(chǔ)的小白，到做小器，再到嘗試做大器，有過(guò)急切浮躁，有過(guò)自以為是，最后回歸初心。整個(gè)系列作品手法略顯粗糙，造型也并不精美，卻在滕毅心中占有重要的一席之地。

初心之于手藝人而言，是出發(fā)的理由，亦是支撐其從藝之路越走越遠(yuǎn)的精神內(nèi)核。懷揣著“用心做好一杯子”的理念，滕毅創(chuàng)立了品牌“孚象”?！版凇?，取諧音“?！保浔旧碛钟姓\(chéng)信之義，“孚象”之名與滕毅學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)的初心不謀而合。

滕毅的創(chuàng)作中，藝術(shù)之美始終與生活相隨。因?yàn)樵谒磥?lái)，陶瓷不應(yīng)該只是被高高在上地?cái)[在那里遠(yuǎn)觀，只有服務(wù)于人的生活，才更能體現(xiàn)出陶瓷的價(jià)值。正如其老師所言，滕毅“既能做大而向上的形，也能做形而向下的器”。他堅(jiān)持用傳統(tǒng)的古法制瓷工藝做奠基石，以“文化”為中心，融合現(xiàn)代的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，在每一道工序上嚴(yán)格要求，苛求品質(zhì)，用心制造，將千年傳統(tǒng)陶瓷工藝及文化融入生活。

擇一事、終一生，惟器載道，惟人弘道。滕毅專注于“用心做好一杯子”，致力于“用心做好一輩子”，堅(jiān)定地行走在屬于自己的陶瓷藝術(shù)之路。

The artisan added water to knead loess into adobe， and elaborately clayed into a graceful shape. The ceramics of various shapes and textures unveil diverse character and understanding of the maker.

Stepping into Teng Yi’s studio is like stepping into his “ceramic world”. We got an eyeful of the exhibition room， operation room， electric kiln， clay， blank， semi-finished products， and completed products. The tiny， simple space was filled with his dreams， ideas， and entrusted with his emotions.