小懲大誡

◎ 崔 艷

“小懲大誡”出自《周易·系辭下》：“小人不恥不仁，不畏不義，不見(jiàn)利不勸，不威不懲；小懲而大誡，此小人之福也?！币馑际钦f(shuō)，因輕微過(guò)失受到小的懲罰，能夠使人警誡自己，從小的過(guò)失里吸取教訓(xùn)，這樣才不至于以后犯更大的錯(cuò)誤?！对?shī)經(jīng)·周頌·小毖》中也有類似的記載：“予其懲，而毖后患?！卑岩郧暗腻e(cuò)誤作為教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎，不致重招禍患。

懲，形聲字，從心、徵聲。本義為戒止，引申指責(zé)罰、處罰、懲戒等。誡，敕也。從言，戒聲。本義為告誡，警告，即以言語(yǔ)警示他人，使人有所警戒。小懲大誡多用于就過(guò)失的輕重作適當(dāng)?shù)奶幚?，使人受到教?xùn)而不致犯大錯(cuò)誤。

小錯(cuò)不懲容易成大禍。據(jù)《了凡四訓(xùn)》記載，明朝官員呂原辭官回鄉(xiāng)后一直受人敬仰，有一次，一個(gè)同鄉(xiāng)醉酒后罵他，傭人要將此人送官府懲治，但是呂原并沒(méi)有同意，對(duì)傭人說(shuō)：“醉者勿與較也?！币荒旰?，呂原聽(tīng)說(shuō)此人犯了死罪，后悔地說(shuō)道：“使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較，送公家責(zé)治，可以小懲而大誡。吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此?！庇奕俗鲪憾鴽](méi)有被矯正，未經(jīng)壓制的惡性被不斷放大，最終導(dǎo)致更大的罪行。自古以來(lái)很多事例證明，如果總是以過(guò)分寬容縱容的態(tài)度對(duì)待越界行徑，日積月累就可能造成難以挽回的后果。反之，如果能及時(shí)提醒、猛然喝止，往往能小懲大誡，及早糾偏正向。

小懲大誡亦是修己之道。古語(yǔ)云：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”如果把小惡看成無(wú)傷大體的事情，而不愿意除掉，惡行就會(huì)越積越多而無(wú)法掩蓋，最終難以解救。因此，在個(gè)人修為上，古人強(qiáng)調(diào)“勿以惡小而為之”。為人要時(shí)時(shí)自省，靜察己過(guò)，對(duì)待自己的過(guò)錯(cuò)，要有“過(guò)則勿憚改”的精神、“過(guò)而內(nèi)自訟”“不貳過(guò)”的反思和自我約束能力。

小懲大誡體現(xiàn)了一種居安思危的憂患意識(shí)。當(dāng)事物一有苗頭出現(xiàn)時(shí)，就從中預(yù)見(jiàn)到它將來(lái)的后果，從而立即采取措施，防微杜漸，才可預(yù)防大的禍患。倘若不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、反應(yīng)遲鈍或糾正不力，待它泛濫成災(zāi)就為時(shí)已晚。懲是為了誡，無(wú)懲則無(wú)誡。因過(guò)錯(cuò)受到處罰，是人對(duì)自身錯(cuò)誤行為必然要承擔(dān)的后果。懲罰讓人反躬自省，接受教訓(xùn)，從而改變自己錯(cuò)誤的思想和行為，不致犯更大的、讓自己無(wú)力承受的、沒(méi)有機(jī)會(huì)改正的錯(cuò)誤。

“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間?！弊ピ缱バ　?dòng)輒則咎，不僅是懲戒，更是治病救人。面對(duì)犯錯(cuò)，小懲大誡，才是真正的負(fù)責(zé)任。黨員干部要時(shí)刻保持清醒，對(duì)于苗頭性傾向性問(wèn)題高度重視，及時(shí)清除。

（郝巧鳳摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2023年7月7日 圖/雨田）