小重山
徐聞隸屬廣東湛江市。它有兩個響當(dāng)當(dāng)?shù)念^銜,一是蘇東坡曰“四州之人以徐聞為咽喉”,二是由它為始發(fā)港的航線,在漢朝,是為最早、最詳細、最完整,也是最長的官方海上絲綢之路航線。
尋找徐聞舊港,依稀能嗅到季風(fēng)帶來的海上故事與旅程。
徐聞是天南重地,四州咽喉,是嶺南地區(qū)建置最早的縣份之一。
明戲劇家湯顯祖于萬歷十九年(1591年)貶任徐聞典史時,有感于當(dāng)?shù)厥孔虞p生好斗,不懂禮教,因而倡建貴生書院。他強調(diào)“天地孰為貴,乾坤只此生”,教化當(dāng)?shù)厝恕爸鷦t知自貴,又知天下之生皆當(dāng)貴也”。如今書院修葺一新,成為徐聞自古重視文風(fēng)禮教的見證,也是徐聞最知名的古跡。
城市中心還有座登云塔,系明萬歷四十三年(1615年)知縣趙一鶴定基,天啟三年(1623年)知縣應(yīng)世虞竣工落成。登云塔是“徐聞八景”之一,八角七層,每角置鐵鸚鵡,鸚鵡嘴上掛著一只銅鈴,人稱“雁塔嘲風(fēng)”。這座七級浮屠矗立在環(huán)島中心,清風(fēng)徐來,鈴聲叮當(dāng),古韻悠揚。
周圍三教九流,人聲鼎沸,一幅喧鬧的市井生活畫卷。
那么,古海上絲綢之路的始發(fā)港在哪兒?
通常認為,縣城西南五里鄉(xiāng)的二橋、仕尾、南山下村一帶,就是漢徐聞港。從縣城出發(fā),打車十來分鐘就到大漢三墩旅游區(qū)。官方介紹,景區(qū)以漢代海上絲綢之路始發(fā)港遺址為依托,“規(guī)劃面積6300畝,由一個海灣、一個千年古港、三個原生態(tài)海島、五條民風(fēng)淳樸的漁村和紅樹林自然保護區(qū)組成?!?h3>“冬遣舶,夏回舶”尋找徐聞古港的見證者
徐聞港的主要遺跡都在仕尾,這里曾發(fā)現(xiàn)漢墓群,出土過陶器、鐵器、首飾和有字的印紋磚,其中最重要的是“萬歲”瓦當(dāng);在二橋村附近,還出土了琥珀、瑪瑙、水晶、琉璃等海外物產(chǎn)。說明漢代曾在此地設(shè)置官署,很可能是當(dāng)時的徐聞縣所在地和徐聞港遺址。
從“指路靈石”標(biāo)記來看,候神嶺古跡最多?!昂蚬偕褡薄鞍私菬糇?,以及嶺東的“漢港大堤”和“靖海神犬”都有些年頭,算是徐聞古港的見證者,其余多為新近仿建。
唐人李吉甫《元和郡縣圖志》云:“漢置左右候官,在縣南七里,積貨物于此,備其所求,與交易,有利。故曰‘欲拔貧,詣徐聞?!鄙鷦用枋鰸h代官商對外貿(mào)易的情況,說明當(dāng)時的徐聞港繁榮昌盛,能夠拔貧作富。
候神嶺其實是一段緩坡,并沒有高山峻嶺的風(fēng)范。如今被確認為漢代古港,海上絲綢之路的起點。古人放洋出海都依靠季風(fēng),通?!岸膊?,夏回舶”。船舶停泊于徐聞港,一邊補充給養(yǎng),一邊觀察信風(fēng)流向。
景區(qū)介紹,秦皇漢武派人尋仙至此,以為海上三墩島就是篷瀛仙境,美其名曰“候神”,意謂“待神歸來處”。漢朝在這里“置左右候官”,堆積貨物,對外貿(mào)易。候官亦稱候人、候吏,為古代迎候賓客和稽查巡檢的官員。證明當(dāng)時徐聞的海上貿(mào)易繁榮,甚至引起朝廷重視,派專員核查。但對漢徐聞縣治所,素有爭議,按“縣南七里”推斷,縣治當(dāng)在今徐聞五里鄉(xiāng)附近。
候神嶺現(xiàn)存一“候官神座”,其實是用整塊“牛肝石”雕成的三級階梯,或稱“上馬石”。原物被毀,現(xiàn)恢復(fù)原貌,供人觀瞻。一個圍欄內(nèi)有“八角航標(biāo)燈座”。也以天然“牛肝石”雕成,直徑2米,深40厘米,八角飾八卦紋??瓷先ハ駛€石頭臉盆,考證認為是漢唐時的導(dǎo)航燈座??上趔w早已難覓蹤跡,看不到全貌。
候神嶺東就是海灣,也就是徐聞古港。岸邊停泊許多漁船,鱗次櫛比。往南能看到“大漢三墩”,相傳為逃避朝廷追捕的三姐妹跳海所化。其實是三座小島,一座連著一座,分別稱一墩、二墩、三墩。其中一墩二墩有小路與陸地相接,可以直接走路上去,三墩是離島,需乘船抵達。
返回候神嶺,向東即為火山石鋪成的漢港大堤。中段有平臺,三級臺階,美其名曰“三升臺”,意謂“步步高晉”。臺上建有仿漢小亭,上書“廣東十大海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)湛江徐聞古港”。這里也是個觀鳥臺,因瀕臨海灣濕地紅樹林,綠意沁人,人稱“海上鳥巢”。據(jù)說每當(dāng)晚霞滿天,可見萬鳥歸巢,蔚為壯觀。也許現(xiàn)在不是季節(jié),偶爾看到白鷺直上青天,別無他鳥。
橋頭立三尊石狗,面向大海,這就是“靖海神狗”。聽說雷州半島崇拜狗只,今日一見,果不虛傳。轉(zhuǎn)到正面看,石狗面目各異,基座刻著“?!啊钡摗啊眽邸?。我參觀過徐聞博物館里的石狗展,神秘奇特,別有一番意趣。