新時代高校意識形態(tài)教育的生態(tài)情境與因應(yīng)策略

譚機(jī)永，劉入銘

（廣西醫(yī)科大學(xué)，廣西 南寧 530021）

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織激蕩的復(fù)雜條件下，無論是對于國家安全還是社會進(jìn)步發(fā)展，意識形態(tài)教育都是一項極端重要的工作。加強(qiáng)高校意識形態(tài)教育，塑造大學(xué)生正確的價值觀體系，不斷增強(qiáng)其對馬克思主義、社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)的價值認(rèn)同、情感認(rèn)同和理論認(rèn)同有著戰(zhàn)略性、根本性的意義。

1 新時代高校意識形態(tài)教育的價值意蘊(yùn)

1.1 高校意識形態(tài)教育是大學(xué)生成長成才的重要保證

意識形態(tài)教育是高校落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求。大學(xué)生在成長成才過程中離不開先進(jìn)思想理論的引領(lǐng)，而馬克思主義深刻地揭示了自然界、人類社會與人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是人們認(rèn)識世界、改造世界的偉大思想工具，是理論與實踐的統(tǒng)一、科學(xué)與價值的統(tǒng)一，對于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展意義重大。因此，要通過以馬克思主義為主導(dǎo)的意識形態(tài)教育來培養(yǎng)學(xué)生符合社會發(fā)展前進(jìn)方向的世界觀、人生觀與價值觀，使其形成正確的科學(xué)價值取向和道德判斷能力，打下堅實的思想根基，避免受到不良價值觀的侵害，從而為其成長成才保駕護(hù)航。

1.2 高校意識形態(tài)教育是確保我國社會主義辦學(xué)方向的必然抉擇

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義使命型政黨，我國是社會主義國家，這就決定了高校踐行為黨育人、為國育才的時代使命，以及必須堅持社會主義的辦學(xué)方向。而堅持社會主義的辦學(xué)方向必須確保以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)在高校思想文化領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。這種主導(dǎo)地位不是自然而然形成的，必須通過大學(xué)生群體的意識形態(tài)教育和引領(lǐng)來實現(xiàn)。只有通過學(xué)習(xí)教育，才能讓馬克思主義、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀等主流思想在大學(xué)群體落地生根、弘揚(yáng)傳承。唯有如此，才能厚植大學(xué)生愛國愛黨情懷，回答好“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[1]的問題。

1.3 高校意識形態(tài)教育是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代要求

青年是國家和民族的希望，大學(xué)生是未來促進(jìn)國家發(fā)展和民族進(jìn)步的中堅力量，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任使命。因此，高校要發(fā)揮意識形態(tài)表達(dá)國家意志、凝聚社會共識、弘揚(yáng)時代精神等功能，幫助大學(xué)生了解和認(rèn)同國家發(fā)展的前進(jìn)方向，將個人理想和社會理想緊密結(jié)合，凝聚群體共識，引導(dǎo)其融入時代發(fā)展潮流，將思想和行動統(tǒng)一到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興上來。同時，也要從時代精神中汲取養(yǎng)分，匯聚形成推動國家與社會前進(jìn)發(fā)展的不竭動力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。高校要充分發(fā)揮意識形態(tài)教育的作用，促使大學(xué)生用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動學(xué)習(xí)和工作，確保行動方向永遠(yuǎn)在正確的道路上。

2 風(fēng)險與機(jī)遇并存：新時代高校意識形態(tài)教育的生態(tài)情境

意識形態(tài)教育只有適應(yīng)時代的發(fā)展才能發(fā)揮和彰顯其價值意蘊(yùn)，然而，有效的意識形態(tài)教育工作必須建立在對其所處生態(tài)情境的研判基礎(chǔ)上。只有對高校意識形態(tài)教育處于怎樣的時代環(huán)境有清晰的認(rèn)識，才能了解其面臨怎樣的挑戰(zhàn)，進(jìn)而提出相應(yīng)的因應(yīng)策略。毋庸置疑，信息化傳播的技術(shù)變革、多元化思潮的沖擊以及思想體系可塑性極強(qiáng)的大學(xué)生群體特征已成為高校意識形態(tài)教育創(chuàng)新不得不考慮的重要變量。

2.1 信息化傳播的技術(shù)變革

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，信息技術(shù)革新帶來的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化浪潮正在以無孔不入的方式影響著信息傳播模式及社會交往方式，對高校意識形態(tài)教育也產(chǎn)生了重大影響，形成了全新的意識形態(tài)場域[2]。一方面，信息和知識憑借網(wǎng)絡(luò)以前所未有的便捷性和廣泛性進(jìn)行傳遞，加劇了各種意識形態(tài)的交織與碰撞。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也使得數(shù)據(jù)、信息、知識和思想實現(xiàn)了融合與傳播，不良意識形態(tài)的滲透更加隱蔽。大學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)空間接觸著各種各樣的思想和價值觀，不良意識形態(tài)對大學(xué)生群體的思想造成一定程度的沖擊。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的更新迭代使得大學(xué)生的人際交往超越了傳統(tǒng)“差序格局”的方式而趨于脫域化，突破了基于農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會形成的“地緣”和“業(yè)緣”的人際關(guān)系。他們通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了超時空交往，基于愛好、興趣等因素形成不同的、比以往任何關(guān)系都更加復(fù)雜的“趣緣”關(guān)系。交往的廣涉性決定了他們會受到形形色色價值觀的影響，也使得高校意識形態(tài)教育工作面臨更大的挑戰(zhàn)，這在一定程度上消解了主流意識形態(tài)教育工作的有效性。此外，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，信息化與網(wǎng)絡(luò)化的社會普及為別有用心的國家、地區(qū)以及群體的意識形態(tài)滲透、“和平演變”提供可趁之機(jī)[3]，一些網(wǎng)絡(luò)媒體平臺在資本的裹挾下成為資本主義意識形態(tài)的傳播載體。同時，網(wǎng)絡(luò)空間中身份的匿名性等也是對高校意識形態(tài)教育的巨大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)正在倒逼高校意識形態(tài)教育工作的主戰(zhàn)場逐步由線下轉(zhuǎn)為線上。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)給高校意識形態(tài)教育工作帶來負(fù)面影響的同時，也帶來變革機(jī)遇和創(chuàng)新路徑。信息技術(shù)催生的大量網(wǎng)絡(luò)平臺，對于高校意識形態(tài)教育內(nèi)容產(chǎn)生的便捷性、傳播的廣泛性、獲得的可及性以及學(xué)習(xí)的有效性有著極大的促進(jìn)作用。

2.2 多元化思潮的外界沖擊

信息技術(shù)的普及使得自媒體如雨后春筍般蓬勃興起，信息傳播呈現(xiàn)去中心化趨勢[4]，每個人都可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，成為知識、文化和思想的傳播者，這就決定了時代的思想價值是多元而混雜的。而多元化思潮的沖擊一定程度上會侵蝕社會主義主流意識形態(tài)的根基，給高校意識形態(tài)教育工作帶來極大的挑戰(zhàn)。近年來，歷史虛無主義、文化虛無主義、英雄虛無主義等一些具有極強(qiáng)破壞性的意識形態(tài)廣為傳播，已經(jīng)成為高校意識形態(tài)教育領(lǐng)域的毒瘤。歷史虛無主義企圖抹殺中華民族和中國人民的共同記憶，企圖否定馬克思主義在思想價值體系中的指導(dǎo)地位，否定我國走向社會主義的歷史發(fā)展規(guī)律的必然性。然而，歷史虛無主義卻時常披著先進(jìn)價值、學(xué)術(shù)研究的外衣而廣有市場。文化虛無主義則是歷史虛無主義在文化領(lǐng)域的具體表現(xiàn)形式，這種思潮傾向企圖瓦解中華文化的延續(xù)性和完整性，盲目主張擯棄中華傳統(tǒng)文化的同時推崇“全盤西化”。英雄虛無主義則試圖將民族英雄虛無化，否定甚至抹黑在我國革命、建設(shè)和改革開放過程中涌現(xiàn)的英雄人物及其感人事跡。此外，極端自由主義、反智主義、民粹主義和“佛系躺平”思想等不良價值取向戴著“人間清醒”的偽標(biāo)簽也在大學(xué)生群體中廣為流傳，損害了大學(xué)生的身心健康，偏離了新時代對于大學(xué)生的奮斗要求與立德樹人的新航向，不利于培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。無論是各種形式的虛無主義，還是反智主義、民粹主義和“佛系躺平”思想等不良社會思潮，它們的存在和傳播都是對大學(xué)生群體思想及靈魂的戕害，它們正是抓住了大學(xué)生群體歷史、文化知識體系不健全的特點，弱化其對中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化的認(rèn)同[5]，不斷侵蝕和消解他們的道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信，對高校意識形態(tài)教育、思想政治工作的開展造成巨大干擾。但是，諸如漢服文化、班級文化等不違背社會主義文化發(fā)展方向的亞文化對于大學(xué)生成長和高校人才培養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用，給高校意識形態(tài)教育工作的包容性建設(shè)和意識形態(tài)領(lǐng)域“統(tǒng)一戰(zhàn)線”構(gòu)建留下了極大的空間，也為主流意識形態(tài)教育工作方式的創(chuàng)新提供了極佳的條件。

2.3 極強(qiáng)可塑性的群體特征

高校意識形態(tài)教育面向的群體是大學(xué)生，他們正處于人生成長階段的“拔節(jié)孕穗期”，思想意識、知識體系仍處于未成熟狀態(tài)，正確的世界觀、人生觀、價值觀還未形成，因而思想意識體系具有極強(qiáng)的可塑性[6]。面對良莠不齊的意識形態(tài)沖擊，大學(xué)生尤其是低年級學(xué)生去偽存真、去粗取精的鑒別能力和由此及彼、由表及里的學(xué)習(xí)能力還不強(qiáng)，在自我探索、自我構(gòu)建過程中易受到不良思想影響。因此，在受眾群體層面，高校意識形態(tài)教育工作面臨著極大的矛盾，即多元化思潮的沖擊與大學(xué)生辨識能力不足之間的矛盾，而如何化解這種矛盾已成為新時代高校意識形態(tài)教育工作者研究的主要課題。大學(xué)生接受新思想、新事物能力強(qiáng)，思維活躍，思想處于不斷向開放化、多元化、個性化轉(zhuǎn)變的階段，然而，西方憲政民主、新自由主義以及一些所謂的“普世價值”等資本主義意識形態(tài)一直因被貼上前沿思想的標(biāo)簽而廣為大學(xué)生追崇，極大地弱化和消解了馬克思主義在大學(xué)生群體中的影響力。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面深化改革階段，改革進(jìn)程中顯現(xiàn)出來的社會沖突和矛盾容易使思想意識和知識體系尚不健全的部分大學(xué)生陷入誤區(qū)，意識形態(tài)教育過程中難免會出現(xiàn)一些“噪音”，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與西方國家的“和平演變”形成的夾縫使得高校意識形態(tài)教育工作更加舉步維艱。大學(xué)生思想和人格具有極強(qiáng)可塑性的特征對于高校意識形態(tài)教育工作既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，在意識形態(tài)教育過程中必須抓住這一黃金期，強(qiáng)化意識形態(tài)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，通過陣地建設(shè)不斷提升意識形態(tài)教育的總體效能。

總體而言，信息化傳播的技術(shù)變革、多元化思潮的沖擊以及思想可塑性極強(qiáng)的大學(xué)生群體特征形成了意識形態(tài)教育工作風(fēng)險疊加和創(chuàng)新機(jī)遇并存的生態(tài)環(huán)境。高校意識形態(tài)教育的形勢比以往任何時候都更具挑戰(zhàn)性和緊迫性。

3 “三權(quán)”強(qiáng)化的實現(xiàn)：新時代高校意識形態(tài)教育的因應(yīng)策略

新時代意識形態(tài)教育必須因應(yīng)風(fēng)險疊加和創(chuàng)新機(jī)遇并存的生態(tài)情境，在優(yōu)化創(chuàng)新過程中實現(xiàn)意識形態(tài)教育有效性對意識形態(tài)風(fēng)險性形成絕對的壓制與超越，只有這樣才能使其持續(xù)走向高質(zhì)量發(fā)展。因此，只有立足信息化傳播的技術(shù)變革和多元化社會思潮的時代特征，抓住大學(xué)生思想體系極強(qiáng)可塑性的黃金期，聚焦意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的強(qiáng)化，建立并完善全員參與主體整合、全過程可及機(jī)制耦合、全方位覆蓋載體融合的意識形態(tài)教育韌性體系，搶占意識形態(tài)教育陣地，增強(qiáng)對時代風(fēng)險與挑戰(zhàn)的回應(yīng)力，不斷提高大學(xué)生群體對以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)的理論認(rèn)同、價值認(rèn)同及情感認(rèn)同，才能從根本上提升高校意識形態(tài)教育的整體效能。

3.1 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：全員參與主體整合

意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是增強(qiáng)管理權(quán)和話語權(quán)的根本前提。黨對意識形態(tài)教育的絕對領(lǐng)導(dǎo)是落實立德樹人根本任務(wù)、確保高校社會主義辦學(xué)方向不偏航的重要保障。高校應(yīng)聚焦影響力這一關(guān)鍵和本質(zhì)，堅持基層黨組織對意識形態(tài)教育工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，通過對導(dǎo)師、任課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生干部等教育主體的整合，筑牢意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的體系根基，形成全員參與的格局，發(fā)揮意識形態(tài)教育的協(xié)同優(yōu)勢與效應(yīng)，抓住大學(xué)生思想意識體系極強(qiáng)可塑性的黃金期適時開展教育，確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域深扎根系、開枝散葉。

3.1.1 充分發(fā)揮導(dǎo)師意識形態(tài)教育的主心骨作用 導(dǎo)師是研究生培養(yǎng)和管理的第一責(zé)任人，對于學(xué)生意識形態(tài)教育承擔(dān)第一責(zé)任，由于在平時學(xué)業(yè)指導(dǎo)過程中與學(xué)生接觸較多，因此師生關(guān)系更密切，在學(xué)生心中的威信更高，對學(xué)生的影響力也更大。高校應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化導(dǎo)師在學(xué)生意識形態(tài)教育中的作用，針對政治理論素養(yǎng)、教育技巧等開展專題培訓(xùn)，提高其意識形態(tài)教育綜合能力。同時，在各類評優(yōu)評先和考核中設(shè)置意識形態(tài)教育考核指標(biāo)，使導(dǎo)師把主流思想價值觀的教育引導(dǎo)融入研究生日常教學(xué)、管理和培養(yǎng)中。

3.1.2 強(qiáng)化任課教師意識形態(tài)教育常態(tài)化引領(lǐng)功能 任課教師是教學(xué)的中堅力量，“一對多”的課堂教學(xué)效率更高，育人的集體性、感染力更強(qiáng)，課堂發(fā)揮空間也更大。高校應(yīng)將任課教師培養(yǎng)成意識形態(tài)教育的中堅力量，通過教學(xué)安排和要求推動各學(xué)科教師結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及特點，在課堂教學(xué)中融入主流思想價值的引領(lǐng)性內(nèi)容，從而實現(xiàn)對大學(xué)生意識形態(tài)航向的引領(lǐng)作用。

3.1.3 發(fā)揮輔導(dǎo)員思想政治教育專業(yè)性優(yōu)勢 高校輔導(dǎo)員的主要角色定位是大學(xué)生的思想政治教育工作者，必須提高其意識形態(tài)宣傳能力、教育能力、引領(lǐng)能力，防止教育教條化、單調(diào)化，在就業(yè)指導(dǎo)、人生規(guī)劃指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、談心談話等環(huán)節(jié)將意識形態(tài)教育和解決實際困難相結(jié)合，增強(qiáng)社會主義主流意識形態(tài)對于現(xiàn)實問題的回應(yīng)力和指引作用，在提高大學(xué)生群體獲得感的同時增強(qiáng)其對主流價值觀的認(rèn)同感。同時，在思想政治課程中強(qiáng)化意識形態(tài)反面警示教育，深入淺出地向大學(xué)生闡釋極端自由主義、歷史虛無主義、民粹主義等不良意識形態(tài)的危害，在促進(jìn)其自覺抵制不良意識形態(tài)的同時增強(qiáng)其對社會主義主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。

3.1.4 增強(qiáng)學(xué)生干部的朋輩影響力 任何主體的意識都不是自動生成的，而是在交往中受到影響后習(xí)得的，思想可塑性極強(qiáng)的大學(xué)生群體極易受朋輩影響，且朋輩之間的相互確證使得這種影響力往往產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。高校意識形態(tài)教育應(yīng)重視這種現(xiàn)象，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生干部對學(xué)生的引導(dǎo)性、影響性作用，增強(qiáng)朋輩影響力，傳遞主流價值觀及時代正能量。

高校應(yīng)以院系為單位，加強(qiáng)導(dǎo)師、任課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生干部之間的配合，提升其在意識形態(tài)教育內(nèi)容、時段安排以及教學(xué)設(shè)計等方面的協(xié)同性，進(jìn)而增強(qiáng)意識形態(tài)教育效果。

3.2 管理權(quán)：全過程可及機(jī)制耦合

意識形態(tài)教育工作管理權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的基本保障。只有健全、優(yōu)化的管理機(jī)制，才能為意識形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)提供保障，從而實現(xiàn)教育效果的整體提升。管理依托制度來實現(xiàn)其目標(biāo)，高校應(yīng)通過制度供給、執(zhí)行、保障機(jī)制的建設(shè)與優(yōu)化，將大學(xué)生意識形態(tài)教育融入計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等管黨治校全過程，從而實現(xiàn)管理權(quán)的強(qiáng)化。

（1）制度供給機(jī)制。意識形態(tài)教育是一項思想建設(shè)工程，具有長期性和持續(xù)性，需要以制度的形式確立其地位。高校應(yīng)建立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的，由宣傳部門、學(xué)工部門、教務(wù)部門、學(xué)校團(tuán)委等單位人員組成的校級層面的意識形態(tài)教育專班機(jī)構(gòu)，對意識形態(tài)教育形勢與政策進(jìn)行研判，遵循信息傳播規(guī)律，建立并動態(tài)完善意識形態(tài)教育專項制度，加強(qiáng)對校內(nèi)二級單位學(xué)生意識形態(tài)教育工作的指導(dǎo)，督促二級單位結(jié)合學(xué)生特點制定實施細(xì)則，推動大學(xué)生意識形態(tài)教育常態(tài)化、長效化。

（2）制度執(zhí)行機(jī)制。在縱向?qū)用妫訌?qiáng)校院聯(lián)動，保證執(zhí)行過程不變味、不走樣；在橫向?qū)用?，使意識形態(tài)教育內(nèi)容的產(chǎn)生、傳播等各個環(huán)節(jié)有效銜接，實施全面質(zhì)量管理，聚焦網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)條件、大學(xué)生群體特征等因素，加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)新，提高意識形態(tài)教育與日常教學(xué)的契合度，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展意識形態(tài)教育。

（3）制度保障機(jī)制。高校應(yīng)重視人員、經(jīng)費(fèi)、技術(shù)等物質(zhì)保障，加強(qiáng)意識形態(tài)教育工作隊伍建設(shè)，設(shè)立意識形態(tài)教育專項經(jīng)費(fèi)，專款專用。同時，應(yīng)為意識形態(tài)教育提供良好的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)條件；實施意識形態(tài)教育工作責(zé)任制，建立完善的監(jiān)督考核機(jī)制[7]，加強(qiáng)二級單位意識形態(tài)教育工作的監(jiān)督和考核，將其納入學(xué)?？冃Ч芾眢w系，通過設(shè)立專項獎勵等方式激發(fā)教師參與意識形態(tài)教育的積極性。

3.3 話語權(quán)：全方位覆蓋載體融合

意識形態(tài)教育工作話語權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)的具體表現(xiàn)。高校意識形態(tài)教育工作的話語權(quán)本質(zhì)上是其宣揚(yáng)傳播主流思想過程中所具備的能力，這些能力需要通過類型多樣的有效載體來體現(xiàn)。多元化思潮的外部沖擊使得意識形態(tài)教育工作話語權(quán)建設(shè)尤為重要，強(qiáng)化高校意識形態(tài)教育工作話語權(quán)需要結(jié)合自身教學(xué)特點以及大學(xué)生群體特征等，推動課程思政、校園活動典禮、融媒體等意識形態(tài)教育載體平臺建設(shè)，拓寬意識形態(tài)教育路徑，從而全方位提升大學(xué)生學(xué)習(xí)的便捷性、有效性。

（1）做優(yōu)做精課程思政。學(xué)科知識是大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，課程思政將思想政治教育融入學(xué)科知識體系，相對于其他思想政治教育方式，前者的持續(xù)性更強(qiáng)、覆蓋面更廣。課程思政通過深度融合思想政治教育與專業(yè)元素的教學(xué)模式使學(xué)生產(chǎn)生記憶性聯(lián)想和理解性聯(lián)想，具有潤物無聲、育人無形的教育效果。意識形態(tài)教育是課程思政的重要內(nèi)容，兩者有極強(qiáng)的內(nèi)在一致性，高校必須牢牢把握課堂教學(xué)主陣地，建立完善的課程思政意識形態(tài)教育實現(xiàn)機(jī)制[8]，實現(xiàn)馬克思主義、社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)的嵌入式表達(dá)。一方面，由校內(nèi)馬克思主義、思想政治理論專家對各學(xué)科任課教師進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，提升專業(yè)課教師的思想政治理論水平，為開展課程思政意識形態(tài)教育奠定基礎(chǔ)；另一方面，將課程思政意識形態(tài)教育納入集體備課內(nèi)容，深入挖掘?qū)W科知識中蘊(yùn)含的意識形態(tài)元素，瞄準(zhǔn)切入點，找準(zhǔn)結(jié)合點，根據(jù)大學(xué)生的心理特點、認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)規(guī)律，將意識形態(tài)教育和學(xué)科知識學(xué)習(xí)緊密融合。

（2）強(qiáng)化典禮育人。校園典禮是一系列有意義的符號構(gòu)成的象征體系，通過儀式展演傳揚(yáng)、確證和創(chuàng)新大學(xué)精神, 發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能[9]，具有關(guān)注度高、實效性強(qiáng)、覆蓋面廣、影響力大等優(yōu)勢。高校典禮種類繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富，學(xué)生在參加過程中很容易受到情緒的感染，意識形態(tài)教育載體價值巨大。一方面，高校應(yīng)將主流意識形態(tài)的價值引領(lǐng)、規(guī)范倡導(dǎo)融入頒獎儀式、文化節(jié)、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、畢業(yè)設(shè)計開題和答辯等具有儀式感的活動之中，充分發(fā)揮典禮育人的作用；另一方面，高校應(yīng)圍繞意識形態(tài)教育的目標(biāo)和要求，進(jìn)一步提升意識形態(tài)教育的包容性，最大限度包容“非主流”意識形態(tài)的合理成分[10]，緊密結(jié)合班級亞文化、特色校園文化等不違背社會主義主流意識形態(tài)的文化要素，加大典禮和活動的融合創(chuàng)新力度，打造有自身特色、沖擊力強(qiáng)、學(xué)生喜聞樂見的品牌活動，實現(xiàn)主流意識形態(tài)的“曲線”教育和表達(dá)，不斷強(qiáng)化典禮活動的意識形態(tài)教育作用。

（3）建立完善的意識形態(tài)宣傳教育融媒體矩陣。網(wǎng)絡(luò)空間作為信息技術(shù)的衍生品，是現(xiàn)實世界的拓展與延伸，已經(jīng)成為大學(xué)生群體社會交往和精神文化生活的重要場域。各類網(wǎng)絡(luò)平臺為打破時空界限，拓寬意識形態(tài)教育場域，使主流思想、文化更貼近大學(xué)生群體的生活提供了技術(shù)支持。一方面，高校的意識形態(tài)教育話語權(quán)建設(shè)應(yīng)順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化、信息化的時代趨勢，堅持線上線下并重，建立涵蓋校園網(wǎng)、校園廣播以及微信公眾號、微博、抖音等大學(xué)生用戶較多的網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳教育陣地，擴(kuò)大宣傳教育的覆蓋面；另一方面，結(jié)合平臺運(yùn)營特點，創(chuàng)新意識形態(tài)教育的內(nèi)容和形式，塑造視聽全覺意識形態(tài)教育內(nèi)容景觀，提高意識形態(tài)教育內(nèi)容的可視化水平，使抽象的理論通俗化表達(dá)，開展主流意識形態(tài)的趣味性教育[10]，不斷增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)效果。