讓優(yōu)秀成為一種習慣
——初中德育教學中的轉(zhuǎn)化問題分析

■ 趙水生 （甘肅省隴南市禮縣第六中學）

在新一輪的教學改革中，初中的教學模式產(chǎn)生了一定的變化，不再是單純的以學業(yè)成績?yōu)橹鳎且匀嫣岣邔W生的綜合素質(zhì)為中心，把“德育結(jié)合”作為教育過程中的中心思想，通過適當?shù)乃枷虢逃?，加之與書本知識相結(jié)合，能夠使學生在潛移默化中的得到改變，最終能夠更好地處理今后在學習、生活乃至工作中遇到的諸多問題，成為社會需要的應用型技能人才。

一、對初中生進行德育的必要性

中國五千年來，品德教育始終是一切的基礎(chǔ)，俗話說“學做事，先做人”，一個人道德品質(zhì)會影響他的一生。從更廣義來看，對新一代的教育關(guān)系著民族的發(fā)展。近幾十年來，各種教育思想、育人理念如雨后春筍般層出不窮。其實回顧過往并不難發(fā)現(xiàn)，品德教育貫穿著學生學業(yè)的始終，課本知識與道德教育始終就是密不可分的，都是“育人”的一部分。

1.對初中學生開展德育的現(xiàn)實情況

如今的學生生活條件與以前相比有很大的不同，那么相對應的教育方式也應該隨之改變。初中是一個成長的關(guān)鍵階段，學生還沒有形成正確的判斷能力、缺乏法律意識、敏感、脆弱、容易被人挑撥，這也是初中階段孩子更容易輟學、誤入歧途的原因。由于當下網(wǎng)絡發(fā)展非常迅速，信息傳播速度極快，他們更容易被負面資訊所左右，影響了相當一部分青少年，甚至造成了很多讓人痛心疾首的悲劇。為了減少直至杜絕這樣的事情，在初中教育階段更要重視學生的品德和思想教育，應當包括基礎(chǔ)的法律知識，明辨是非的能力以及正向的道德觀念。青少年是“道德教育”的重中之重。在此階段，他們的學習和生活都很活躍，因此，在道德教育環(huán)境并不是很理想的今天，加強對學生的道德教育，是非常重要的。

2.在初中階段開展德育的必要性

初中是一個復雜而又迷茫的時期，對未來的迷茫和擔憂，一個不小心，就會釀成大錯。同時，初中生也是處在一個不成熟的階段，如果沒有正確的教學方法去引導中學生的思維，那就是一團糟。要使學生有一個健康、向上、積極、健全的學習環(huán)境，就需要教師和家長的配合，在這兩方面對學生的影響都是很大的。有問卷調(diào)查顯示，很多初中輟學的學生，都是因為受到了不公正的對待而產(chǎn)生的厭學心理，從而導致了輟學。學生的學習并不是孤立的，其中包括道德教育和沒有接受道德教育，這兩種教育之間的差別看似微不足道，但實際上并非如此，這一點從生活和學習的細節(jié)上就能看得出來，無論是對教師的態(tài)度，還是對問題的思考和處理，都是不一樣的。道德教育更能夠鍛煉學生的發(fā)散性思維，使他們能夠全面、多個角度地去看待問題，對于學生的綜合思維和觀察能力的形成和發(fā)展都有著重要的作用。

3.加強德育，提高學生明辨是非能力

“少年強則國強”讓我們了解到少年對國家的重要性，開展德育，培養(yǎng)一批有能力、有才華、有氣節(jié)、有品德的少年才是國之希望，國之棟梁。要讓學生能夠知道真正的善惡，能夠明辨是非，給其樹立正確的“三觀”，進而提高學生的整體教育水平，促進其正向的發(fā)展。比如，在對初中教育階段的學生進行思想教育時，可以通過一些案例來幫助學生理解，讓他們更加直觀清楚地認識到什么是正確的觀念。

比如在初一階段有一門課程叫《男女生的正確交往》，我們都經(jīng)歷過那個時期，理解孩子們青春期的悸動，所以更要重視他們在這個階段的思想變化。青春期的他們身體和心理都在發(fā)育，難免會有一些懵懵懂懂的想法，所以學生如何去自我調(diào)節(jié)、處理這種想法尤為重要，這就可以通過德育，首先讓他們知道這很正常，不要逃避，也不要錯誤地走下去，要學會自己把控，而不是一味地追求那所謂“愛情”，這樣方能使學生健康快樂的成長。

二、德育工作不足的原因分析

結(jié)合新時代的教育方針、教育理念和新課改的基本要求，對教師實施德育工作中出現(xiàn)的問題進行了剖析，并據(jù)此提出了相應的對策和對策。從總體上看，造成道德教育不足的主要原因有以下三個。

1.學校和班主任思想認識問題

德育是學校教育和教學工作的重要內(nèi)容。然而，由于教育評估機制、傳統(tǒng)觀念等原因，一些學校的教師或者班主任在思想認識上對德育存在著一種輕視的態(tài)度，認為只要道德問題沒有產(chǎn)生嚴重的后果，就不必在意。

另外，由于教育主管機構(gòu)對教育教學評價的影響，許多學校和教師都把教學重點放在了“智育”的教育上。各級教育行政部門在實施教學評價時，也是把教學質(zhì)量作為評價的一個重要內(nèi)容；一些地區(qū)不顧不允許大規(guī)模的統(tǒng)一考試的規(guī)定，打著“通過考試”的幌子，按照分數(shù)排序，給學生們增加學業(yè)壓力。為了提高評價的成績，學校必須對工作方式和工作重心進行調(diào)整，把重心轉(zhuǎn)向提高教學質(zhì)量。這樣導致學生不但要上晚自習，還要每天一大早就起來復習，這種情況下，班主任也分身乏術(shù)，無法去處理德育問題。

2.缺乏德育工作的專業(yè)知識

道德教育是一個綜合的過程，單靠一些具體的活動無法實現(xiàn)，它牽涉到教育學、心理學和德育觀等基礎(chǔ)的專業(yè)知識。

許多教師沒有自覺地提高自己的學習能力，也沒有把更多的時間和精力投入到自己的專業(yè)教學和科研中。由于缺乏對道德教育的認識，影響了整個班級道德教育的質(zhì)量。一些班級的道德教育活動缺乏創(chuàng)造性，跟風而行，學生的參與熱情、興趣不高；一些學校的班主任所開展的德育工作，內(nèi)容老套，形式僵硬，對學生的影響較低，道德教育作用極其薄弱。

3.缺乏對社會德育資源的挖掘和開發(fā)

目前，許多小學班主任都面臨著德育工作方式單一、內(nèi)容淺顯、育人成效不強等問題。由于對社會資源的挖掘利用的滯后，使學校德育工作很難實現(xiàn)“立德樹人”的目標。

在許多教師的觀念里，道德教育屬于學校的教育和教學，與社會有沒有關(guān)系。在這種認知上，教師組織的道德教育活動大都停留在學校層面，而與社會實踐相結(jié)合的程度較低。

三、教學方式的轉(zhuǎn)化及結(jié)合

與中學的系統(tǒng)化理性教育、大學的自主化學習相比，初中的學習更需要打好基礎(chǔ)，所以，在平時的道德教育和教學中，要注意到初中生的年齡特征。

灌注式教學與浸潤式教學是兩個不同的概念，前者要求學生具有一定的學習主動性和學習能力，能在短期內(nèi)取得良好的教學效果，但同時也容易使學生產(chǎn)生懈怠的心理。而后者，卻是一種“潤物細無聲”的教育，不需要太高的標準，短期內(nèi)也不會見效，但卻會在很長一段時間里，產(chǎn)生一種潛移默化的效果。所以，對于初中來說，教師們不能太過專注于灌輸，不管是道德還是生活，都要以滲透為主，不能只專注于日常的學習，更要全方位的照顧。在思想品性課程中，在其他文科課程中，在教師和學生的日常生活中，都要滲透德育。就學生來說，教師的道德品質(zhì)和學校的教學環(huán)境，在很大程度上影響著他們的道德品質(zhì)。在進行道德教育的滲透教學時，教師們的言行舉止都會潛移默化地影響著他們。所以，滲透教學不能僅僅局限于一種單一的形式，要做到多方面的滲透，才能對學生產(chǎn)生全方位的影響，才能使道德教育更好地開展。

總的來說，灌輸與滲透灌輸在目的上是相同的，只是視角和側(cè)重點不同。糾正錯誤的觀念，促使他們主動接受，并完善灌輸方式和方法，切實優(yōu)化灌輸效果，全方位強化滲透式灌輸，這是當前高效開展思想政治教育工作的一種新的思維方式。

比如，對于端午節(jié)，教師可以采取不同的措施，如開展“端午節(jié)”由來的小調(diào)查；了解本地的“端午節(jié)”風俗；寫一篇《端午節(jié)記事》或者畫一期關(guān)于“端午節(jié)”的手抄報；幫助家長包粽子；從生態(tài)發(fā)展的理念，提一條關(guān)于文明過節(jié)、生態(tài)過節(jié)的理念等，讓同學們在學中玩、玩中學。在活動的選擇上，后者也更加重視如何更好地利用社會資源，有利于增強學生的社會責任感和價值觀。

四、對德育的建議與策略

1.要實現(xiàn)思想品德教育的目標，關(guān)鍵是要改變思想觀念，要敢于踐行新的思想，要做到既要主動地指導和組織，又要成為學生的合作伙伴，要成為活動的幫助者。要充分利用“學雷鋒日”“少先隊日”“植樹節(jié)”等與學生實際生活密切相關(guān)的道德建設活動資源，進行有效的探索。另一方面，要擴大思想道德教育基地、充分利用社會資源來實現(xiàn)德育由“神圣”向“平凡”轉(zhuǎn)變；實施家庭、學校、社區(qū)的一體化教育，實現(xiàn)單向的道德教育向共享的轉(zhuǎn)變；通過組建假期協(xié)作小組，開展自主探究式道德教育，實現(xiàn)了由“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。

2.教師與學生之間要和諧。要把社會主義核心價值觀滲透到中學思想教育工作之中，就必須建立起良好的師生關(guān)系。首先，教師在教學時，要充分發(fā)揮學生心理特征和人格發(fā)展的優(yōu)勢，使自己與學生的關(guān)系更加緊密，并給予他們清晰的心理暗示，從而贏得他們的認同和尊敬，形成良好的師生關(guān)系。其次，教師要在教學中與學生一起制定學習方案，為學生設計明確的、科學的學習目標；最后，教師要在日常生活中與學生進行積極的交流，始終保持對學生的尊重和愛護，使學生成為自己的朋友，改變學生被動的學習方式，使學生對道德教育產(chǎn)生濃厚的興趣，提高道德教育的重要性。

3.要注重感情的溝通，要加強感情的教育。道德教育是一種靈活的教學方式，傳統(tǒng)的講授只能使學生感到厭倦，無法提高教學質(zhì)量。所以，教師要加強與學生之間的交流，比如在課堂上，教師可以用匿名的方式讓學生把問題寫在紙上，然后再把問題收集起來，這樣就可以避免學生們的尷尬，也可以對其他同學進行有效的教育。

4.加強交流，促進家庭與學校之間的互動。父母是學生的第一位教師，所以，學校和家庭的道德教育應該是家庭和學校共同努力的結(jié)果。一方面，要充分利用微信群、QQ群等方式，加強學校、家庭的交流與溝通，使德育工作得到全方位的提高；另一方面，在實施道德教育的過程中，父母要充分發(fā)揮主觀能動性，并與學校共同努力。

五、新型德育的發(fā)展

1.確定德育工作的應有地位

各級教育主管部門要切實貫徹國家的教育方針，建立健全科學的評價體系。在考核標準上，要堅持“生態(tài)育人”“立德樹人”，堅持以德、智、體、美、勞全面發(fā)展為目標，摒棄單純以學習成績?yōu)橹黧w的教育方法；在評估方式上，要堅持過程性原則和專門性原則，以保證評估的科學化、多元化。并且各方面共同努力，使小學德育工作真正落實，而不是空洞口號。

2.加強德育工作的創(chuàng)新性

在保證德育的有效性方面，教師自身要具有崇高的品德，要以身作則，以德行影響學生。班主任要以自己的言行為表率，強化和保證德育的效果。

在德育工作創(chuàng)新方面，應注重運用多種形式，提高素質(zhì)。同時，要加強自身的教學技能，積極地利用心理學的知識來加強道德教育的成效。在心理學中，相互尊重是相互溝通的先決條件和依據(jù)。因而，教師在給學生信心的同時，也能在某種程度上有效地提升了學生的自信心。在學校里，充分地信任和尊敬學生，不管是什么類型的學生，他們都會給教師同等的回報。這樣，才能使學生“親師重道”，對班主任的道德教育產(chǎn)生積極的影響。

3.拓展德育工作的途徑

道德教育要為時代服務，道德教育的終極目的就是要為社會提供高素質(zhì)的人才。新時期的道德教育要求，以提高學生的綜合素質(zhì)為目標。如果社會道德教育資源無法得到有效利用，會對學校道德教育的效果產(chǎn)生一定的影響和削弱。

因此，班主任要善于走出去，利用社會資源開展德育活動。如班主任在班級家委會的組織和協(xié)調(diào)下，可以前往紅色基地接受革命傳統(tǒng)教育，開展紅色研學活動；還可以組織學生參加社會公益活動，前往敬老院、福利院開展獻愛心活動；或在學生中進行向貧困地區(qū)捐書活動，等等，以此構(gòu)建全社會參與的多元化德育工作新格局。

在新時期，學校德育工作者要以身作則，培養(yǎng)學生正確認識和了解當前經(jīng)濟、社會發(fā)展中的一些新現(xiàn)象、新情況。班主任是學校的重要成員，要熱愛每個學生，尊重每個學生的個性，公平公正地對待每個學生，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，形成良好的班風學風。班主任要充分認識到班級文化的重要作用。在情境激發(fā)和鼓勵下，學生積極參加各種形式的實踐活動，使其自覺地融入道德教育中，體驗到自己學習、探究的成果，能夠發(fā)現(xiàn)問題，能夠思考如何解決問題，進而增強對社會的責任感和使命感。