AI影像的興起與攝影的堅(jiān)守

丨劉志超 、劉生生、宋振軍 丨武永明

睡夢(mèng)驚醒的戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難 作者/武永明

伴隨著世界科技的高速發(fā)展，AI智能合成影像技術(shù)如同火山爆發(fā)，席卷全球。尤其2023年伊始，中國(guó)AI熱度急劇上升，推波助瀾的諸多影展也再現(xiàn)了AI作者的初戀成果，助推了國(guó)人影友對(duì)此浪潮的博弈、爭(zhēng)鳴與探索。AI合成屬于攝影嗎？它的生成與發(fā)展有意義嗎？未來(lái)的攝影面臨什么樣的挑戰(zhàn)與走向？

香港全景圖，顯示華北遠(yuǎn)征艦隊(duì)，1860 年 作者/費(fèi)利斯·比托

我們要清楚，AI 影像是什么？

攝影產(chǎn)生后很長(zhǎng)時(shí)間，在人們心中，相機(jī)不會(huì)造假，“拍攝即在現(xiàn)場(chǎng)”“攝影即證據(jù)存在之地”。甚至很多時(shí)候把忠實(shí)紀(jì)錄作為評(píng)判攝影作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)攝影也可以像繪畫、小說(shuō)一樣重構(gòu)或者虛構(gòu)一些現(xiàn)象，尤其在PHOTOSHOP 剛出現(xiàn)的時(shí)候。

這時(shí)候很多人在質(zhì)疑，電腦修改后的影像還是攝影嗎？經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，人們已經(jīng)完全接受了數(shù)碼攝影及數(shù)碼修片。

實(shí)際上，1860 年英國(guó)人費(fèi)利斯·比托拍攝的香港就采用了接片的方式，這種照片已經(jīng)超出人類眼睛的視角范圍；膠片時(shí)代很多人采用底片疊印等方式制作照片，其效果和后來(lái)的PHOTOSHOP 沒(méi)有區(qū)別；21 世紀(jì)初PHOTOSHOP 完全介入攝影領(lǐng)域，包括在刑事偵查中用電腦合成人像，這些都是重構(gòu)影像的案例。AI 生成影像只不過(guò)是比那些更近一步。原來(lái)都是通過(guò)掌握一些元素后拼接，現(xiàn)在不需要自己掌握元素，只需要交代關(guān)鍵詞，軟件利用其龐大的素材庫(kù)和強(qiáng)大的合成功能生成自己需要的影像。在本質(zhì)上，AI 影像和我們熟知的PHOTOSHOP一樣，是機(jī)械的造像、重構(gòu)與虛構(gòu)，只不過(guò)軟件處理更多了，人工參與的少了，成品的空間更大了。（文/宋振軍）

向AI 學(xué)習(xí)，用新形式新思維完成攝影主題表達(dá)

因?yàn)槿斯ぶ悄苁且环N模擬人類智能的技術(shù)。它可以通過(guò)學(xué)習(xí)、分析和解決問(wèn)題來(lái)模仿人類的思維過(guò)程。所以，人工智能可以完成自動(dòng)化重復(fù)性任務(wù)，提供智能決策支持，并處理大量數(shù)據(jù)。某種程度上，比人的大腦運(yùn)算得還要快，數(shù)據(jù)分析準(zhǔn)確無(wú)誤，又不知疲倦?，F(xiàn)在的人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療決策。在金融領(lǐng)域，可以進(jìn)行自動(dòng)化交易和風(fēng)險(xiǎn)管理；在交通領(lǐng)域，可以用于智能交通管理和自動(dòng)駕駛技術(shù)等等。

100 多年的攝影發(fā)展進(jìn)程，留下了大量數(shù)據(jù)，AI 的智能運(yùn)算，足以模擬和仿造出任何一個(gè)瞬間。未來(lái)的攝影，是語(yǔ)言的一種。音效語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、圖像語(yǔ)言（攝影），攝影的工具越來(lái)越簡(jiǎn)單、普及、大眾化，智能手機(jī)的進(jìn)化，使攝影語(yǔ)言不斷完善，表述方式多種多樣，已被大眾傳播、公關(guān)交流所接受。

但萬(wàn)變不離其宗。攝影依舊是攝影，它的功能沒(méi)變，我們使用攝影的目的沒(méi)變，只是攝影多出了一種形式，一種更高級(jí)的形式。我們能做的，就是不斷學(xué)習(xí)，向AI 學(xué)習(xí)。

森林家園 作者/武永明

尋夢(mèng)的童年 作者/武永明

人工智能可以分為強(qiáng)人工智能和弱人工智能。強(qiáng)人工智能是指具備與人類智能相當(dāng)甚至超過(guò)人類智能的能力。弱人工智能是指只能在特定領(lǐng)域執(zhí)行特定任務(wù)的智能系統(tǒng)。

攝影已進(jìn)入強(qiáng)人工智能時(shí)代，人的主要思想、主觀意圖、主題表達(dá)，根據(jù)需求，既可以由實(shí)踐者拍攝，也可以利用大數(shù)據(jù)智能合成。圖片庫(kù)里數(shù)以億計(jì)的圖片可供利用，這就是未來(lái)的攝影兩翼，兩翼齊飛，豈不是更好？事半功倍。

攝影行業(yè)人工智能的發(fā)展前景非常廣闊，尤其是廣告攝影，最先受益。廣告攝影、創(chuàng)意攝影、繪畫攝影等等，已無(wú)可爭(zhēng)議。目前被沖擊的比較難以定位的是新聞與紀(jì)實(shí)攝影，就是它獨(dú)特的真實(shí)性表述，會(huì)受到前所未有的挑戰(zhàn)，如真實(shí)性問(wèn)題、隱私問(wèn)題和安全問(wèn)題等，都面臨著新的定位。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。歷史發(fā)展勢(shì)不可當(dāng)，智能未來(lái)勢(shì)不可當(dāng)！我們所能做的，就是不斷學(xué)習(xí)、提高認(rèn)知，跟上步伐，不負(fù)時(shí)代。我們有幸經(jīng)歷了這50 年的攝影演變，從科技更迭到人工智能，50 年的攝影進(jìn)步，超越過(guò)去500 年和5000 年的歷史發(fā)展。從暗房里自己配藥水沖膠卷洗照片，到數(shù)字打印、智能手機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播，所有的經(jīng)歷告訴我們：AI 攝影，不僅僅是攝影，而是一種全新的生活方式。（文/劉生生）

燃燒的土地 作者/武永明

AI 影像是否屬于影像文化？

國(guó)內(nèi)外諸多有影響力的攝影大展將AI 列入展賽中，甚至還有的獲了大獎(jiǎng)，對(duì)此眾說(shuō)紛紜。AI 圖像與攝影兩者是何種關(guān)系，AI 能與攝影相提并論嗎？

筆者認(rèn)為深入研究AI 與攝影各自本身的本質(zhì)、功能、特征、價(jià)值、意義就可理清兩者關(guān)系。AI 是運(yùn)用計(jì)算機(jī)超速的運(yùn)算來(lái)模擬人的思維過(guò)程和智能行為，如同2017 年國(guó)際象棋AI 機(jī)器人對(duì)高端棋手的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在又盛行于挑戰(zhàn)攝影人，這一挑戰(zhàn)與對(duì)決賽棋手不同，這要求作者操盤確定題材、命題、內(nèi)容結(jié)構(gòu)描述、形式表達(dá)，或復(fù)雜或簡(jiǎn)約的詞語(yǔ)、或輸入自己照片不加指令話語(yǔ)，便很快能從AI 生成自己想要的影像等。

母親 作者/武永明

地球村的水難沉浮 作者/武永明

因?yàn)锳I 智能生成影像不僅與攝影機(jī)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，同時(shí)與作者傳統(tǒng)的真人真事真現(xiàn)場(chǎng)記錄的基本特征、與現(xiàn)場(chǎng)觸景生情的思想脈動(dòng)、與心理通感的意境寫照、乃至影像背后所隱喻的話語(yǔ)也均失去現(xiàn)場(chǎng)關(guān)聯(lián)。上述這重要的關(guān)聯(lián)缺位，完全顛覆和背離了攝影發(fā)展史180 余年人們?nèi)≈沧R(shí)所遵循的攝影行為準(zhǔn)則和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，因此AI 影像生成的功能不具備攝影的基本要件，攝影最本質(zhì)的要素是寫實(shí)創(chuàng)真，而AI 是構(gòu)虛模仿；攝影能尋根朔源故事始末，而AI 是無(wú)根之木的符號(hào)合成。盡管AI 高手作者的想象豐滿、指令描述精巧、技法過(guò)硬，其作品質(zhì)量超出預(yù)期，但也不能列入攝影范疇，更不能用攝影創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判等級(jí)。

筆者主張將AI 影像納入影像文化的大范疇中，其主要原因如下：一是AI 影像的生成與發(fā)展是全球人工智能科技發(fā)展不可抗拒的先進(jìn)潮流，是智能文化融入影像文化可續(xù)發(fā)展的再生動(dòng)力，是攝影創(chuàng)作中大有用武之地的技術(shù)革命。二是AI影像的廣闊視野、驚世駭俗的呈現(xiàn)與技術(shù)變革的創(chuàng)新，將對(duì)傳統(tǒng)攝影的守正創(chuàng)新提供了無(wú)邊界、多元、多樣、多維的反省與探索，AI 的“魔力”挑戰(zhàn)，卻頗有積極意義，倒逼攝影更加自信、更加堅(jiān)定，堅(jiān)守?cái)z影獨(dú)立體系的本質(zhì)、本真、本心、本色。在新科技革命的氛圍中，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的攝影將帶來(lái)勃勃生機(jī)。三是AI 技術(shù)的應(yīng)用不能片面剝離于攝影之外，在科學(xué)合理的影像評(píng)價(jià)體系建設(shè)中，尤其是藝術(shù)攝影、創(chuàng)意攝影、商業(yè)攝影都可充分運(yùn)用AI 技術(shù)進(jìn)行構(gòu)思與立意、技術(shù)與藝術(shù)、表達(dá)與風(fēng)格的創(chuàng)新。深化細(xì)化AI 與PS 等軟件網(wǎng)絡(luò)的變革融合，巧用開發(fā)其智能、潛能、功能的最佳效能，同時(shí)不斷率先提升作者自身的智慧才藝，讓AI 在攝影多領(lǐng)域發(fā)揮理性規(guī)范、合理有節(jié)、積極向上的催化升級(jí)作用。四是崇德尚藝，守法創(chuàng)作，以創(chuàng)新制度為運(yùn)行機(jī)制，建立有特色的AI 影像評(píng)價(jià)評(píng)選制度，助力于社會(huì)等文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造生產(chǎn)鑒別AI 智能等軟件識(shí)別設(shè)備。加強(qiáng)AI 影像基礎(chǔ)理論和攝影理論的創(chuàng)新探索，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。

當(dāng)下AI 智能的興起不是萬(wàn)能而精準(zhǔn)無(wú)誤的，AI 圖像數(shù)據(jù)庫(kù)規(guī)模的大小也有局限。又因作者學(xué)識(shí)、文化底蘊(yùn)、價(jià)值取向、經(jīng)驗(yàn)水平、閱歷經(jīng)歷、操控人與機(jī)器的算法預(yù)測(cè)能力，以及案前表述不同，AI 所生成的影像構(gòu)成、品味、質(zhì)量也千差萬(wàn)別。近年來(lái)，筆者從大量AI 影像中透析出當(dāng)下的人工智能尚缺少自然流暢激發(fā)讀者心靈的作品，尚缺少充滿動(dòng)情動(dòng)容的敘述性故事，AI 作品的思想性靈魂和詩(shī)意性情感的呈現(xiàn)，有待于智能本身與作者自身的整合與積養(yǎng)。

目前我國(guó)AI 智能影像對(duì)傳播促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)步、推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)興盛、繁榮發(fā)展攝影事業(yè)有其現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益也在盤升，但AI 的負(fù)面作用也不可忽視。

伴隨著全國(guó)AI 熱議與實(shí)踐的浪潮，許多作者開始步入各種攝影AI 另類項(xiàng)目賽事中，大批的先覺者、開拓者的學(xué)習(xí)創(chuàng)作精神與成果值得學(xué)習(xí)。但從全國(guó)總體看AI 智能影像作品還處于模仿疊拼階段。可用“四個(gè)過(guò)度”來(lái)表述：一是過(guò)度表達(dá)神奇，偏重強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力，刻意表現(xiàn)大自然山光水色、云霞樹影的裂變，脫離了大自然、生態(tài)原始的真實(shí)形態(tài)，改變了攝影本體、本真的初衷，把制造影像變味與繪畫山水，毫無(wú)影像元素和詩(shī)情寓意；二是過(guò)度表達(dá)艷麗，偏重濃郁而耀眼的色彩，用脫離實(shí)際的色彩堆積光影，缺乏主題思想的表達(dá)，不論是風(fēng)景，還是人文都被五光十色的光環(huán)所遮蓋，大大削弱了攝影和諧雅致又有溫度情感的色彩魅力；三是過(guò)度拼湊素材，偏重過(guò)于復(fù)雜的指令和多重景致符號(hào)的疊加，讓AI 影像雜亂無(wú)章，主體不突出，讓許多AI 作品的繁雜要素與藝術(shù)表達(dá)形式構(gòu)成閱讀的審美疲勞；四是過(guò)度唯美，偏重以美為統(tǒng)領(lǐng)的智能制作，大多AI 影像都在尋求“高精尖、紅光亮”的結(jié)構(gòu)畫面、視覺感觀、光影基調(diào)、主客環(huán)境、審美要素等的盡善盡美，導(dǎo)致太完美的裝飾化、時(shí)尚化，而偏頗于俗氣十足的工藝圖景，而不稱其為高雅藝術(shù)之作。這些問(wèn)題值得反思。

實(shí)踐所驗(yàn)證，AI 的智能時(shí)代是對(duì)攝影顛覆性的沖擊，打亂了大眾對(duì)攝影固有認(rèn)知，從此照片分了兩大世界，一類是實(shí)事求是、傾心傾情傾力可聚焦當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界；另一類是無(wú)中生有、精心想象、刻意描繪、何時(shí)何地都可智能生成一個(gè)隨時(shí)可修改的虛擬世界。這是一場(chǎng)全球全領(lǐng)域全方位的科技革命，作為攝影人應(yīng)結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)選好自己的項(xiàng)目，以理性應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，處理好兩者的辯證關(guān)系。

（文/劉志超）

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