武強(qiáng)劉氏： 從詩(shī)書傳家到“貧無(wú)妨”的名門望族

劉金英

在封建社會(huì)，許多家庭堅(jiān)守“讀書”“科舉”“做官”，光宗耀祖，富甲一方。然而，清代康熙乾隆年間，河北武強(qiáng)縣劉南召什村卻出了一個(gè)“父子雙進(jìn)士，叔侄三舉人”的名門望族。筆者從有關(guān)文史資料查閱中看到，這個(gè)名門望族的崛起，經(jīng)歷的是一個(gè)不同尋常的蝶變——即從詩(shī)書傳家、做官，以堅(jiān)守“貧無(wú)妨”而傳為佳話。

執(zhí)著于詩(shī)書傳家

這個(gè)名門望族的崛起，起源于劉懷志（1680年前后在世）的秀才，字貞儒。他一生執(zhí)著于學(xué)業(yè)。上學(xué)后自覺(jué)遵守“小學(xué)規(guī)則”，自為縣學(xué)的“諸生”之后，5次進(jìn)考場(chǎng)皆名落孫山，但“每蹶無(wú)怨言”，讀書如故。當(dāng)時(shí)的縣令劉朝宗對(duì)其精神給予嘉獎(jiǎng)，并多次到其家中，欲給其學(xué)習(xí)費(fèi)用方面的資助，均被拒絕。

劉懷志原來(lái)的家庭比較“素饒”，但他“以讀書不問(wèn)生業(yè)，遂中落”，但仍然在家中建一“小樓”，“率二子（即劉謙、劉）讀書?！逼浔救?，也更凝心聚力地學(xué)習(xí)，《皇極經(jīng)世》《律呂新書》皆通，并鉆研《岐黃算法》《六壬諸學(xué)》等典籍。由于他在全家嚴(yán)于治學(xué)，成為了一個(gè)讀書起家的名門望族-——“父子雙進(jìn)士，叔侄三舉人”：長(zhǎng)子劉謙丙辰（1675年）進(jìn)士，官居都察院左都御史；次子劉戊午（1678年）舉人，署蔚縣學(xué)博。其長(zhǎng)孫劉自溥，康熙四十一年（1702年）壬午科舉人，蔚縣教諭；次孫劉自洽，康熙五十二年（1713年）癸巳科舉人，元城教諭（古縣名，明清與大名縣同城而治，1949年并入大名縣）；三孫劉自曠，蔭生（上代余蔭取得到國(guó)子監(jiān)讀書的監(jiān)生），《武強(qiáng)縣志》留有其詩(shī)文；四孫劉自潔，康熙五十二年（1713年）壬午科進(jìn)士，翰林院編修。

在劉懷志“詩(shī)書傳家”的家風(fēng)影響下，祖孫三代不僅苦讀圣賢書，而且都勤于筆耕，在世間留下了許多有社會(huì)影響的著作。劉懷志著有《尚書口義》一書，被編入《四庫(kù)全書提要》，該書在清代曾“以通俗之文以便童蒙”而廣泛流行，還被瀛洲書院等著名學(xué)府選為教材。劉謙著述有《四書朱傳綱目》《周禮瀹義》《廉平堂文集》《制藝》等。劉，著有《尚書正解》傳世。劉自潔，著作有《四書述訓(xùn)》《陰符經(jīng)注》《周禮質(zhì)疑》《漢書集萃》《定性齋集》等。劉自曠，在清代《武強(qiáng)縣志》留有多篇詩(shī)文。

以“貧無(wú)妨”警示全家

劉懷志本人有秀才功名，而且兒孫皆為朝廷命官，在縣域內(nèi)是很有影響的名門望族，但他在處事上一向嚴(yán)于律己，以普通百姓自居，縣有“徭役” （中國(guó)古代統(tǒng)治者強(qiáng)迫平民從事的無(wú)償勞動(dòng)。包括力役 、雜役、軍役等），主動(dòng)繳納或參與。鄉(xiāng)間百姓發(fā)生爭(zhēng)競(jìng)糾紛，他熱情出面“排解”，人們佩服他處事公正。一次，他家偶然被盜，官府捕得其舊仆，“并牽及一鄉(xiāng)紳”，他親自到監(jiān)獄探實(shí)情，出面“力為昭雪”。劉懷志在民間德高望重，當(dāng)時(shí)的縣令潘拱辰敬仰他的道德品行，欲連年聘他為鄉(xiāng)飲大賓（對(duì)德高望重的人給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)一種活動(dòng)），多次邀請(qǐng)都被婉言謝絕。

劉懷志生前被祀為武強(qiáng)縣鄉(xiāng)賢，并因兒子劉謙高官被康熙大帝誥封通奉大夫、工部右侍郎。但是他一直不以為然，而是更加嚴(yán)格要求自己，不僅自覺(jué)地率先垂范，而且對(duì)步入官場(chǎng)的子孫后代經(jīng)常敲警鐘，念“緊箍咒”。

劉懷志一生崇尚先儒“咬得草根斷，一語(yǔ)能食貧”。為此，他自刻了“貧何妨”的3字手章，每逢給在京師和各地做官的兒子、孫子寫信，都要加蓋“貧何妨”的手章，以此代替面訓(xùn)。劉懷志認(rèn)為：“生平唯一識(shí)得一個(gè)暫字，看得貧苦暫則不戚（悲觀），看得富貴暫則不羨（貪慕），這才是誠(chéng)篤的君子?！?/p>

榮獲“廉平堂”皇匾

劉氏名門望族的代表人物是劉謙，在朝歷任禮部主事、員外郎、郎中、鴻臚寺少卿、右通政光祿、太常二寺正卿、通政司通政使、工部右侍郎、都察院左都御史等職，為官40多年，一直一絲不茍地踐行祖訓(xùn)，史志記載其一生中以“勤廉”著稱。

從授官至禮部就任，總是晨出暮歸，卷帙隨身攜帶。前后三次出使蜀中；康熙三十八年（1699年）以禮部員外郎的身份任副考官；四十七年（1708年）以通政的身份任正考官；四十一年（1702年）以禮部郎中的身份任提督學(xué)政。其間，制定了《劍南學(xué)約十八則》，使蜀中文教為之一振。往年蜀中鄉(xiāng)試，應(yīng)試者不過(guò)千人。謙到后，猛增至五六千人。劉謙選拔人才有方，考生無(wú)營(yíng)私舞弊者，所拔皆為知名人士。

劉謙在工部任職時(shí)，盡職盡責(zé)，考校度支出入疏通錢法。在任都察院左都御史時(shí)，平反冤案，整理制定國(guó)家鹽法，深得民心。他把人才視為國(guó)家的元?dú)?，重視選拔和推薦。如大學(xué)士朱軾、尚書勵(lì)廷儀、大理寺卿汪隆、巡撫李馥、朱綱、巡按御史張應(yīng)昭等，都是由他推薦選拔的名臣。對(duì)檢舉出的違法或有失職行為的官吏，劉謙則不畏權(quán)勢(shì)，秉公辦理，嚴(yán)加懲辦。

劉謙任左都御史時(shí)，因有人彈劾他與李光地胡亂談?wù)摰缹W(xué)，被責(zé)罰修河。他為修河賣田300畝、宅1處，以資助之。晚年回鄉(xiāng)后，既無(wú)田養(yǎng)家糊口，又無(wú)宅院居住，但借了幾間房安居下來(lái)，靠教書為生。他把自己書寫的《白鹿洞規(guī)》貼在墻上，并以此激勵(lì)學(xué)業(yè)。在家15年中，衣著儉樸，閉戶著述，教授生徒，始終講學(xué)不倦。當(dāng)時(shí)，跟隨他求學(xué)的人很多。

劉謙的文才和廉績(jī)，曾受到同朝人的高度賞識(shí)。在《直隸深州總志》、清代《武強(qiáng)縣志》中都有明確的文字記載。與劉謙同朝為官的太子太傅、文華閣大學(xué)士兼吏部尚書的朱軾（1665—1736）和文淵閣大學(xué)士、兼吏部尚書的李光地（1642—1718），對(duì)劉謙都曾著文給予較高的評(píng)價(jià)。

大學(xué)士朱軾在《左都御史劉公碧峰傳》中記述：“公諱謙……卿由鴻臚歷右通政光祿太常通政使，工部右侍郎，晉都察院左都御史。正已率屬常曰：‘治朝廷事，有意抵牾及有意附和者，緣胸中不能去得一私字，化得一黨字，臣子所大戒也。在工部，則度支出入，親加考校錢法，疏通而帑藏以實(shí)。在臺(tái)省，則慎重人命，平反冤獄，勾考天下鹺政弊竇一清，尤加意人才為國(guó)家培養(yǎng)元?dú)??！瓎逝紟兹晡磭L畜一婢官，至御史大夫未嘗衣貂，他可知矣！”

劉謙不僅很有才干，而且是一個(gè)正直無(wú)私的大臣，尤其是在官場(chǎng)中，“乖大體”而從不結(jié)黨拉派，而且終身踐行勤廉。正因?yàn)檫@樣，他在40多年的官場(chǎng)內(nèi)一直被重用，在被“派到奉天處理與高麗通商事宜”后，沒(méi)有回朝復(fù)旨就“又被派往河?xùn)|處理運(yùn)使石文彬的案子”，接連不斷地?fù)?dān)當(dāng)重任。

在劉南召什村一帶民間傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)內(nèi)也曾有人告劉謙收受賄賂，在家修造豪宅，康熙派人到其家鄉(xiāng)私訪，看到的是劉謙的老母親在土坯房?jī)?nèi)，坐在炕頭上紡線。康熙知道真實(shí)情況后，直說(shuō)“真是傻劉謙??！”史志記載，為獎(jiǎng)勵(lì)劉謙，康熙曾經(jīng)書贈(zèng)“廉平堂”匾額，并賜對(duì)聯(lián)一副：“青云白石聊同趨，霽月光風(fēng)更別傳?！贝髮W(xué)士李光地為此撰寫《賜額廉平堂記》一文，文內(nèi)寫道：“……都御史劉公清風(fēng)絕弊，執(zhí)法持平，又正其官也?！蝰婕?xì)節(jié)而乖大體，是以古之人，孜孜講學(xué)至于老而不倦，益知夫明理達(dá)事如彼其難也。夫階之稜謂之廉，廉之角謂之隅。詩(shī)曰：‘抑抑威儀為德之隅。言君子物身之有棱角也。然其下所則曰：‘溫恭爾柔嘉爾言，若捫于余舌，行無(wú)怍于爾室，此其至心為之，內(nèi)太和為之，表體忠行，恕而無(wú)幾微非人已所安者。”

以劉謙為代表的劉南召什村“劉氏”名門望族，子孫在官場(chǎng)一直堅(jiān)守“貧無(wú)妨”的警訓(xùn)，淡泊名利，清廉安貧。尤其值得稱道的是，他家作為名門望族，陰宅沒(méi)有碑石及石像生，家中沒(méi)有留下一處豪宅，祠堂也是一個(gè)不足一百平方米的普通房屋。