書中奇緣

賈金晶

初三，是一個(gè)盛大而又引人注目的季節(jié)，無(wú)數(shù)心懷理想的少年在這個(gè)季節(jié)播下夢(mèng)想的種子。許多時(shí)候，我也和這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)少年一般，為了夢(mèng)想不懈奮斗。但有時(shí)我也艷羨窗外那自由的鳥兒，在十四五歲的年紀(jì)，我似乎無(wú)法在枯燥乏味的課本中沉默。我開始尋找一本能使我“在書中游覽世界”的書，于是，有了我與《文化苦旅》的故事。

第一次聽到這個(gè)名字，我便被它深深吸引?！拔幕彼坪跏莻€(gè)高大上的詞，“旅”也正投我所好，尤其這個(gè)“苦”字引起了我的注意。在我印象中，旅行似乎都是輕松而愜意的，又何談“苦”呢？帶著這個(gè)疑問，我開始了閱讀。

那一段段精巧的文字，似乎是天然的藝術(shù)品，讓人移不開眼，讓人欲罷不能。在作者筆下，那些風(fēng)景好像活起來了。我似乎也沾染了都江堰的水氣，在青城山的山路上慢慢攀登。從甘肅高原走到江南小鎮(zhèn)，從平靜的文字走到澎湃的心間。我看到了中華文化的博大精深，也明白了原來這些教科書里的題目，還能在今天的土地上發(fā)現(xiàn)的驚心動(dòng)魄。而“苦”的深意也在于此，作者探尋中華文化的過程是苦的，中華文化的發(fā)展路程更是苦的！

我在《文化苦旅》中走遍了大半個(gè)中國(guó)，原本浮躁的心也開始沉靜下來。在密不透風(fēng)的初三生活中，這本書給我?guī)砹嗽S多慰藉。我也相信，我們終可以被書籍所治愈，被書籍所改變，在書籍中找到最本真的自我。

包佳

生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在響動(dòng)，那是鮮活的、靈性的。即便有時(shí)生活如一潭死水，生命也不會(huì)奄奄一息。史鐵生先生雙腿癱瘓，只能在輪椅上度過余生，可是他并沒有因此一蹶不振，相反，他找到了人生的另一條路。

在《我與地壇》中，可以尋找到先生生命響動(dòng)的痕跡。那段歲月里，先生與地壇相伴，一片云、一棵樹、一點(diǎn)聲音、一個(gè)人都能與他的思維交織，產(chǎn)生生命與生命的碰撞。

在寧?kù)o的地壇里，先生覺“園子荒蕪但并不衰敗”，因?yàn)榉鋬骸⑽浵?、瓢蟲、蟬蛻、露水中的萬(wàn)道金光、草木生長(zhǎng)，全都是生命的響動(dòng)，也是生命的繁華。寂靜的落日、蒼黑的古柏，先生都能在里面找到動(dòng)態(tài)。這些“動(dòng)”不僅僅是它們的，更是先生自己的。即便生活歷經(jīng)苦難，但是生命仍然鮮活有力，始終向往著光明的那一邊。

先生認(rèn)為“死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，認(rèn)為丑陋、愚昧等是世界上的一種差別，失去差別的世界是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。先生借此來寬慰自己，這何嘗不是一種生命的樂觀，努力在保護(hù)著遭受苦難的心靈。

苦難又如何，命運(yùn)又如何，有敢于抗?fàn)幍挠職?、有熱愛生活的心靈、有真誠(chéng)努力的行動(dòng)，生命依然能夠熠熠生輝。

吳嘉慧

睜開眼，志微發(fā)現(xiàn)自己身處田園，目光所及之處，是原野，是竹林。不遠(yuǎn)處有一戶人家，屋前屋后打理得井井有條。

志微不禁詠道：“屋前照花圃，屋后倚山林，溪水徜徉流，蝶鳥自來去?！?/p>

這時(shí)，屋主人款款走出，其樸素著裝與這里的尋常百姓無(wú)異。但他眉眼炯炯，與尋常百姓不同。屋主人道：“方才聽聞賢弟的詩(shī)作，隨心而發(fā)，一氣呵成。鄙人今日前去山中探尋溪水之源，賢弟可有雅興隨我一同去游玩一番？”

志微欣然應(yīng)允，二人便一同踏上了尋源之旅。走著走著來到了一片竹林，風(fēng)拂動(dòng)竹葉，林間頓時(shí)充斥著娑娑的摩擦聲，其中夾雜著在竹林中棲息的鳥兒的啼鳴。

屋主人揮一揮衣袖，喟然嘆曰：“什么管弦絲竹，都不及這天籟之音?！彼㈤]雙眼，沉浸其中。繼續(xù)向前進(jìn)發(fā)，溪水消失了，唯有一口小潭。志微嘆了口氣，惆悵道：“溪水的盡頭并無(wú)奇異美景，恐怕兄臺(tái)要失望了?！?/p>

“此言差矣?！蔽葜魅藫]一揮衣袖，循著身旁的石頭坐下，并示意志微一同坐下。兩人相并而坐，屋主人手指天際，頌道：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”忽而間，屋主人已然消失不見，留下一股清泉，以及天際如波濤般洶涌的白云。

月色入戶，志微知道，今夜，應(yīng)是王維來訪夢(mèng)中。