自卑理論視域下摩爾·弗蘭德斯的 犯罪動(dòng)機(jī)探究

張璇

【摘要】18世紀(jì)早期，特定的時(shí)代氛圍助長了犯罪的發(fā)生和發(fā)展，英國犯罪小說也隨之發(fā)展。丹尼爾·笛福是這一時(shí)期第一個(gè)將女性置于小說中心地位并詳細(xì)描寫女性犯罪過程的作家?！赌枴じヌm德斯》主要講述了一個(gè)依靠男性度日的底層女性在她年老色衰時(shí)不得不成為小偷以擺脫貧困的故事。本文通過運(yùn)用阿爾弗雷德·阿德勒的自卑與補(bǔ)償理論來探究摩爾自卑感的來源、摩爾在心理和行為層面的錯(cuò)誤補(bǔ)償行為以及她最終走上犯罪道路的原因。從阿德勒的自卑情結(jié)理論來看，摩爾的犯罪行為由自卑與補(bǔ)償機(jī)制驅(qū)動(dòng)，是她對(duì)自卑感采取的過度錯(cuò)誤補(bǔ)償結(jié)果，是她缺乏合作能力和社會(huì)興趣的最終體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】《摩爾·弗蘭德斯》；阿爾弗雷德·阿德勒；犯罪原因

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）42-0046-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.015

丹尼爾·笛福是18世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義小說的先驅(qū)之一，被喻為英國現(xiàn)實(shí)小說之父[1]?！赌枴じヌm德斯》是丹尼爾·笛福為人爭議的一部作品，也是英國文學(xué)史上第一部由男性作家書寫女性形象的文學(xué)作品，主要講述了一位社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低下女性摩爾·弗蘭德斯的一生。奧地利精神病學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒是個(gè)體心理學(xué)派的奠基人和人本主義心理學(xué)先驅(qū)，他的學(xué)說以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。本文通過運(yùn)用阿爾弗雷德·阿德勒的自卑與補(bǔ)償理論來探究摩爾自卑感的來源、摩爾在心理和行為層面的錯(cuò)誤補(bǔ)償行為以及她最終走上犯罪道路的原因，以深入了解女主人公摩爾，更好地鑒賞作品的主題與藝術(shù)特色，為讀者更好地理解這本小說提供有價(jià)值的參考。

一、摩爾自卑感的來源

阿德勒認(rèn)為，“我們每個(gè)人都有自卑感，僅僅是程度上的差異。因?yàn)槲覀兌紩?huì)發(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境有不盡人意之處?！盵2]37在他看來，人生本就不是完美無缺的，有缺陷就會(huì)產(chǎn)生自卑感，但自卑感也是人行為原始的決定力量或向上意志的基本動(dòng)力。童年的遭遇、家庭、學(xué)校等因素都會(huì)使人產(chǎn)生自卑感，進(jìn)而影響個(gè)體對(duì)人生意義的解讀。童年時(shí)期的無力、無能和無知[3]4是自卑感形成的主要來源，從阿德勒的自卑情結(jié)理論來看，摩爾的自卑感主要來自家庭的缺失和被忽視的童年經(jīng)歷兩個(gè)方面。

首先，家庭的缺失是摩爾自卑感的來源之一。阿德勒認(rèn)為，母親在嬰兒生命中扮演的角色最為重要，如果孩子和母親間的合作關(guān)系建立不好，其他一切的生活都將無法開展[2]90，父親也應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境[2]100。但對(duì)于摩爾而言，其父身份不詳，母親在新門監(jiān)獄生下她半年后便狠心遺棄了她，當(dāng)時(shí)照拂她的人們也不是好人，摩爾的母親也沒有能力為其提供充足的食物、合適的衣物以及良好的居住環(huán)境。之后，摩爾自己甚至都不清楚她是如何活下來的，她被母親的親戚撫養(yǎng)過，也跟著一些所謂的吉卜賽人或者埃及人游蕩過，最終在不到三歲時(shí)被一個(gè)婦人撫養(yǎng)教育。由此可見，摩爾的父母親在其嬰兒時(shí)期非常失職，連最基本的生養(yǎng)都沒有做到，更何談愛護(hù)與教育。家庭的缺失使摩爾對(duì)母親、父親和家庭毫無概念，這也為她后續(xù)畸形的戀愛觀以及不幸福的婚姻埋下了種子。

其次，被忽視的童年經(jīng)歷是摩爾自卑感的重要來源。阿德勒認(rèn)為，在一個(gè)人生命的前六年就會(huì)發(fā)展出一整套屬于自己的相對(duì)固定的行為模式[2]9。此時(shí)，他們已經(jīng)形成了個(gè)人最為根深蒂固、也最恒定的意義。三歲前的摩爾一直居無定所，最基本的生活供給都得不到保障，無人關(guān)心也無人愛護(hù)。雖然摩爾在不到三歲時(shí)被一位善良有文化的婦人收養(yǎng)，但想要被丟棄的孩子健康成長，必須找可以取代親生父母的人承擔(dān)起母親的角色，然而，母親的愛護(hù)不是一般人可以取代的[2]97。撫養(yǎng)小孩只是公家交給這位婦人的一份工作，將孩子們成功撫養(yǎng)至可以獨(dú)自生存便可謂功德圓滿，她無法像母親一樣真正愛每個(gè)孩子。此外，這位婦人還開辦了一所小學(xué)校，摩爾在此也接收受了不錯(cuò)的教育?！拔覀兊慕逃峭Ы鹦〗阋粯拥闹v究?！盵4]4但是，摩爾也一直被當(dāng)作仆人培養(yǎng)，她從童年時(shí)期便開始做工，年僅八歲時(shí)便聽到治安官命令她去服侍人家的消息。由此可見，摩爾在童年時(shí)期一直處于被忽視的境況中。三歲前的摩爾被親生母親拋棄，無人愿意撫養(yǎng)，與陌生人一路顛沛流離，很難想象如果她不被收養(yǎng)將如何存活。被收養(yǎng)后的她雖然生活較為穩(wěn)定，但撫養(yǎng)她的阿媽無法充當(dāng)其母親的角色，她也時(shí)常活在外出做工的不安和恐懼之中。

二、摩爾的錯(cuò)誤補(bǔ)償

個(gè)體一旦產(chǎn)生自卑感就有了補(bǔ)償?shù)男枰?，力求彌補(bǔ)某些方面的缺陷以追求優(yōu)越感?！叭魏稳硕加袑?duì)優(yōu)越感的需要，同時(shí)擁有屬于自己的優(yōu)越感目標(biāo)。”[2]41于是，個(gè)體人格在自卑——補(bǔ)償——追求優(yōu)越——超越自卑——再自卑——再補(bǔ)償——再追求優(yōu)越——再補(bǔ)償自卑……的心理運(yùn)作中趨向完整。如果找不到正確的方向和合適的方法來補(bǔ)償自卑感，個(gè)體的行為就會(huì)出現(xiàn)偏差并不被社會(huì)接受。根據(jù)阿德勒的觀點(diǎn)，摩爾的犯罪行為由自卑與補(bǔ)償機(jī)制驅(qū)動(dòng)，是她對(duì)其自卑感采取的過度錯(cuò)誤補(bǔ)償結(jié)果，主要體現(xiàn)在心理和行為兩個(gè)方面。

首先，人在面對(duì)自卑感時(shí)往往會(huì)首先通過心理活動(dòng)與其對(duì)抗，由此便產(chǎn)生了或正確或錯(cuò)誤的心理補(bǔ)償，使人陷入自卑情結(jié)或者優(yōu)越情結(jié)。自卑情結(jié)不同于自卑感，若自卑感被視為個(gè)體產(chǎn)生想法或行動(dòng)的原因，自卑情結(jié)則是個(gè)體妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)、放棄補(bǔ)償行為的結(jié)果。對(duì)有自卑情結(jié)的人而言，發(fā)展優(yōu)越情結(jié)是逃避困難的辦法之一。“他假設(shè)自己是優(yōu)越的，盡管事實(shí)并非如此；這種虛假的勝利補(bǔ)償了他所不能忍受的自卑狀態(tài)。”[5]38這一點(diǎn)在摩爾身上表現(xiàn)得尤為突出，文中也包含了很多摩爾自我感覺良好的描述?！拔业纳聿谋人齻兒每础盵4]12“我很知道人家都真覺得我很漂亮，或者可以說把我當(dāng)作絕代美人?！盵4]12“我年紀(jì)還輕，容貌仍然很美麗?！盵4]50摩爾對(duì)她的容貌、身材與能力極為自信，尤其是她的美貌，她也常常以美貌自夸。然而，在阿德勒看來，這種優(yōu)越反而是一種極度自卑的表現(xiàn)，是對(duì)自卑感的一種補(bǔ)償。摩爾尤其愛聽別人的贊美，在她自夸時(shí)也經(jīng)常表示這些贊美之言并不是自己的意思，身邊的人也都這么說，以此讓自己覺得他人也都認(rèn)可她，讓自己沉醉在一種虛幻的優(yōu)越之中。這種通過自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的自我假想來掩蓋自己的缺陷與自卑不但不利于消除自卑感，反而會(huì)使自卑感不斷累積，因?yàn)楫a(chǎn)生自卑感的真正原因并沒有被克服或被解決，摩爾每句自欺欺人的夸獎(jiǎng)其實(shí)都在盡力掩飾自己的自卑。

除了心理補(bǔ)償機(jī)制，個(gè)體還會(huì)通過行為補(bǔ)償機(jī)制超越自卑，這種補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。正確的行為補(bǔ)償指個(gè)體在面對(duì)自己的自卑感時(shí)能夠通過正確的方式彌補(bǔ)不足并追求優(yōu)越，反之則是錯(cuò)誤的行為補(bǔ)償。摩爾是一個(gè)優(yōu)越情結(jié)極重的人，為了超越自己的自卑感，摩爾引以為傲的美貌引起了她錯(cuò)誤的補(bǔ)償行為。起初，為了補(bǔ)償自己的自卑感，摩爾只是盡可能地穿著體面，或通過不斷強(qiáng)調(diào)自己的美貌或優(yōu)勢以及隱瞞自己的不光彩經(jīng)歷來尋求認(rèn)同。之后，她會(huì)使用假名字或假身份與人結(jié)婚，這種造假的錯(cuò)誤補(bǔ)償行為恰好體現(xiàn)了摩爾的自卑，以及她對(duì)真實(shí)自我的拒絕與逃避。通過塑造她心中的理想身份——一位有錢寡婦，摩爾再次陷入虛假的自我滿足與優(yōu)越之中。當(dāng)對(duì)方無法再為摩爾提供經(jīng)濟(jì)支持時(shí)，摩爾只會(huì)采取“跑路”這種錯(cuò)誤的補(bǔ)償方式以緩解內(nèi)心的不安并追求優(yōu)越。在處理“婆婆是生母，丈夫是親弟”的荒誕事件時(shí)，摩爾孤身返回英國，因?yàn)槌颂颖芩齽e無他法。猶豫、畏縮是摩爾面對(duì)困難的第一反應(yīng)，逃避、跑路、換一個(gè)環(huán)境或身份成為摩爾解決各種困境的首選方式，但這種補(bǔ)償方式不能解決根本問題。在困難面前，她往往把真正需要解決的問題擱置一旁，反而不斷重新環(huán)境中尋求安慰。面對(duì)困難時(shí)她無所適從，解決問題她又無能為力，這是一種徹底錯(cuò)誤的補(bǔ)償方式。因此，當(dāng)年華老去的她面對(duì)無法再依靠男性或婚姻度日以及令自己絕望的經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，她只能選擇犯罪以超越自卑。

三、摩爾的犯罪動(dòng)機(jī)

從社會(huì)性的角度出發(fā)，阿德勒主張人生的真諦在于合作與奉獻(xiàn)，即個(gè)體作為社會(huì)成員應(yīng)該拓展社會(huì)興趣，關(guān)注他人和社會(huì)這一共同體。他將人的生活問題分為友情、職業(yè)和性三大類，它們分別對(duì)應(yīng)人際交往問題、職業(yè)問題以及所有與愛情有關(guān)的問題，這些也是所有人都必須面對(duì)的問題?！白锓钢允?，無不是因?yàn)檫@些人缺乏基本的歸屬感與社會(huì)興趣，他們不信任他人，不相信可以通過合作來解決所遇到的職業(yè)、人與人的關(guān)系以及性的問題。”[2]5合作能力欠缺的人可能很難處理好人際關(guān)系問題，此時(shí)一旦心理失衡就容易在客觀層面誘發(fā)犯罪行為。在超越自卑的過程中，社會(huì)興趣是預(yù)防犯罪的最后一道防線，如果僅有的社會(huì)興趣不足以補(bǔ)償自卑感時(shí)，個(gè)體很可能會(huì)為達(dá)目的而置他人利益于不顧。

摩爾就是一個(gè)缺乏合作能力的人，合作能力不足是她犯罪的客觀誘因。盡管每次遭遇不幸，總有人幫她出謀劃策，但他們最多被稱為熟人，或者同伙，而不是真心朋友，摩爾在文中曾八次提及自己沒有朋友。每當(dāng)她離開一個(gè)男人開始新生活時(shí)，她總是遠(yuǎn)離認(rèn)識(shí)的人并塑造新身份向他人精心偽裝自己，新朋友們幾乎對(duì)摩爾的過往一無所知，對(duì)她施以援手的人也多是看重她的錢財(cái)。摩爾頻繁的搬遷和身份重塑使她喪失了歸屬感和責(zé)任感，沒有朋友的她更無法擁有換位思考的能力以及合作能力，也對(duì)別人喪失了興趣。在某種程度上，她已然偏離了積極的生活軌跡，她無法與別人建立穩(wěn)定良好的合作關(guān)系，不能有效解決生活中的問題，只能采取錯(cuò)誤的心理補(bǔ)償和行為補(bǔ)償以掩飾自己能力不足的缺陷。其次，事業(yè)不僅能保障個(gè)體生活，更可以令人通過勞動(dòng)創(chuàng)造個(gè)體價(jià)值，彌補(bǔ)價(jià)值缺陷帶來的自卑感。然而，摩爾的財(cái)富積累幾乎與婚姻緊密相連，所以我將摩爾的職業(yè)問題與婚姻問題歸于一處討論。少女時(shí)期的摩爾非?？释鹈鄣膼矍?，但她在懵懂之時(shí)便慘遭拋棄，為了保全自己，她只能嫁給自己不愛的洛賓。她的第二任丈夫讓摩爾清楚地認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)金錢至上的社會(huì)里，婚姻只是一種利益交換。初戀的拋棄和愛情的失敗徹底摧毀了摩爾最后的心理防線，她開始依靠男人積累財(cái)富。摩爾前后結(jié)過五次婚，但都以失敗告終。她可以偽裝成一位有錢寡婦騙婚，也能與一個(gè)已婚男人不明不白地生活在一起，但不論如何，夫妻雙方在面臨困境時(shí)總是各自分道揚(yáng)鑣。洛賓去世后，她將兩個(gè)孩子交由洛賓父母后離家。很快，她嫁與一個(gè)商人，在積攢的財(cái)產(chǎn)被揮霍完后兩人分頭跑路。在發(fā)現(xiàn)與親弟弟結(jié)婚的荒誕事實(shí)后，她孤身逃離并假扮為有錢寡婦與吉米結(jié)婚，但在發(fā)現(xiàn)他一無所有后兩人便分開了。由此可見，摩爾與配偶間并沒有建立良好的關(guān)系，但愛情與婚姻本應(yīng)是夫妻雙方平等合作的產(chǎn)物，是需要優(yōu)先考慮他人的幸福與利益[2]197。然而，自己的利益是摩爾陷入感情困境時(shí)的首要考慮，她總是為自己打算，只考慮自己如何獲得，卻對(duì)對(duì)方的利益與幸福棄之不顧，這種拒絕承擔(dān)責(zé)任的行為歸根到底還是因?yàn)楹献髂芰Φ娜笔?。因此，在面臨極度年老色衰和極度貧窮的絕望境況時(shí)，合作能力喪失的她無法獲得來自朋友、事業(yè)和婚姻的任何有效幫助，此時(shí)立頓賀爾街上藥鋪里無人看管的小包瞬間點(diǎn)燃了摩爾的物欲，犯罪的客觀動(dòng)機(jī)已然形成。

而缺乏社會(huì)興趣是摩爾犯罪的主觀成因。雖然合作能力不足會(huì)增加個(gè)體犯罪的可能性，但缺乏合作能力的人并非一定會(huì)犯罪。犯罪是個(gè)體對(duì)當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境的主觀反應(yīng)與選擇，這與個(gè)體社會(huì)興趣的高低密不可分，因?yàn)閷?shí)施犯罪首先需要自我說服。摩爾在首次犯罪前生活拮據(jù)已有三年之久，為了生存，她不得不搬家并變賣財(cái)產(chǎn)。摩爾在第一次偷盜時(shí)尤其緊張，事后，摩爾深陷痛苦和悔恨之中，很長一段時(shí)間都無法平靜，同時(shí)她也表現(xiàn)出懺悔和自省，“但是我的貧苦壓倒了這一切的念頭。”[4]176之后，她多次提到自己也想停止犯罪，但魔鬼緊緊抓住她不放。實(shí)際上，魔鬼只是摩爾自我安慰的一個(gè)借口，摩爾也在追求優(yōu)越感，只是她追求的優(yōu)越感對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)。每當(dāng)她的物欲失控時(shí)，她就用貧窮和魔鬼作為借口自我欺騙自我說服，用以緩解犯罪時(shí)的自責(zé)心理，并為損害他人利益的行為尋找理由與合理性。當(dāng)時(shí)的她活在物質(zhì)缺乏、愛情失意的巨大自卑之下，她僅有的社會(huì)興趣已不足以補(bǔ)償她的自卑感，她也沒有足夠的合作能力正確彌補(bǔ)自己的自卑感，她的優(yōu)越情結(jié)又使她不甘心生活在這種狀態(tài)下。因此，社會(huì)興趣缺乏的摩爾便任由自己做出有損他人或者社會(huì)共同體利益的事，而犯罪作為過度錯(cuò)誤的補(bǔ)償行為又反過來再次加劇了她錯(cuò)誤的心理補(bǔ)償，由此她開啟了自己長達(dá)十二年的犯罪生涯。

四、結(jié)論

每個(gè)人都有不同程度的自卑感，家庭的缺失和被忽視的童年經(jīng)歷引起了摩爾的自卑感，這時(shí)她就產(chǎn)生了補(bǔ)償自卑、追求優(yōu)越的需要。為了超越自己的自卑感，年輕時(shí)的摩爾利用自己引以為傲的美貌做出了錯(cuò)誤的心理和行為補(bǔ)償，陷入虛假的自我滿足與優(yōu)越之中。當(dāng)年華老去的她面對(duì)令人絕望的經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，由于缺乏合作能力，摩爾無法依靠朋友、事業(yè)或婚姻彌補(bǔ)自己物質(zhì)缺乏、愛情失意的自卑，犯罪的客觀動(dòng)機(jī)已然形成。但犯罪是個(gè)體選擇，摩爾犯罪的主觀成因主要源于社會(huì)興趣的缺失。當(dāng)摩爾僅有的社會(huì)興趣不足以補(bǔ)償她的自卑感，她的優(yōu)越情結(jié)又使她不甘心生活在這種狀態(tài)時(shí)，她便任由自己做出有損他人或者社會(huì)共同體利益的犯罪行為，而這種犯罪行為又反過來加劇了她錯(cuò)誤的補(bǔ)償方式，由此她便開啟了自己長達(dá)十二年的犯罪生涯。

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