藝術(shù)類課程思政研究的熱點(diǎn)主題與演進(jìn)趨勢
——基于CiteSpace 的知識(shí)圖譜分析

黃本亮 夏晶晶

（鹽城工學(xué)院，江蘇 鹽城 224051）

對(duì)發(fā)展和繁榮社會(huì)主義藝術(shù)事業(yè)而言，培養(yǎng)一支德藝雙馨的人才隊(duì)伍尤為重要。青年學(xué)生是這支隊(duì)伍的后備軍，應(yīng)不斷提升自身創(chuàng)作水平和藝德修養(yǎng)，迎接祖國挑選。藝術(shù)類課程思政是學(xué)校為黨育人為國育才的手段，也是青年學(xué)生提升藝德修養(yǎng)的重要路徑，吸引了學(xué)界的關(guān)注。近年來，學(xué)界對(duì)藝術(shù)類課程思政相關(guān)問題進(jìn)行了廣泛研究，取得了豐碩成果。但就內(nèi)容而言，已有成果還沒有將藝術(shù)類課程思政文獻(xiàn)作為整體對(duì)象進(jìn)行研究；就方法而言，已有成果以主觀闡釋為主，較少采用科學(xué)計(jì)量研究方法。而基于知識(shí)圖譜分析軟件的量化研究，可以客觀反映特定領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和趨勢，對(duì)學(xué)者全面把握研究對(duì)象、促進(jìn)科研創(chuàng)新具有重要意義。鑒于此，研究運(yùn)用學(xué)界較為認(rèn)可的CiteSpace 軟件，對(duì)藝術(shù)類課程思政研究文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，客觀呈現(xiàn)藝術(shù)類課程思政研究的總體面貌、熱點(diǎn)主題和演進(jìn)趨勢，以期為后續(xù)研究提供新思路。

1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

從中國知網(wǎng)（CNKI）期刊數(shù)據(jù)庫檢索藝術(shù)類課程思政主題文獻(xiàn)，檢索條件設(shè)置為：“主題=藝術(shù)”并含“主題=課程思政”，時(shí)間從2011—2022 年，來源類別為“全部期刊”，共檢索到827 篇文獻(xiàn)，檢索日期為2022 年12 月25 日。為保證研究數(shù)據(jù)的精確，經(jīng)手動(dòng)刪除書評(píng)、會(huì)議綜述、活動(dòng)報(bào)道及與“藝術(shù)類課程思政”主題明顯不符的文獻(xiàn)，最終遴選出790 篇有效文獻(xiàn)，作為研究樣本。

1.2 研究方法

采用文獻(xiàn)計(jì)量法，結(jié)合CiteSpace 軟件對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析。文獻(xiàn)計(jì)量法是通過挖掘文獻(xiàn)內(nèi)在關(guān)系、對(duì)特定研究領(lǐng)域進(jìn)行描述、評(píng)價(jià)與預(yù)測的研究方法[1]。CiteSpace 是一款知識(shí)圖譜分析軟件，能挖掘出引文空間的知識(shí)聚類與分布，揭示出知識(shí)單元之間的共現(xiàn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對(duì)研究熱點(diǎn)、研究趨勢的探測，已成為文獻(xiàn)計(jì)量研究常用軟件。以遴選出的790 篇文獻(xiàn)為對(duì)象，在文獻(xiàn)計(jì)量分析基礎(chǔ)上，用CiteSpace 6.1.3 軟件生成作者共現(xiàn)圖譜、機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜、關(guān)鍵詞聚類圖譜、時(shí)間線圖譜和突現(xiàn)詞列表等，可視化呈現(xiàn)藝術(shù)類課程思政研究的總體面貌、熱點(diǎn)主題和演進(jìn)趨勢。

2 藝術(shù)類課程思政研究的總體面貌

2.1 年發(fā)文量與高被引分析

在用CiteSpace 軟件分析前，用CNKI 數(shù)據(jù)庫自帶的功能觀測藝術(shù)類課程思政研究領(lǐng)域年發(fā)文量走勢。2011—2017 年，藝術(shù)類課程思政研究發(fā)展緩慢，成果僅有9 篇，年均發(fā)文量不到2 篇。從2018 年開始，年發(fā)文量逐年攀升，其中，2018 年19 篇，2019 年49篇，2020 年151 篇，2021 年299 篇，至筆者檢索時(shí)，2022 年發(fā)文量已經(jīng)突破300 篇，年均發(fā)文量突破163 篇，說明藝術(shù)類課程思政研究已經(jīng)吸引學(xué)界關(guān)注。

高被引論文是指在特定時(shí)段內(nèi)被引頻次進(jìn)入特定學(xué)科排名前1%的論文。被引頻次是反映科研成果價(jià)值及學(xué)術(shù)影響力的重要指標(biāo)。由表1 可知，藝術(shù)類課程思政研究領(lǐng)域高被引論文主要集中在設(shè)計(jì)學(xué)、音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)、政治學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域。這些高被引論文主要聚焦藝術(shù)類課程思政的實(shí)踐途徑、教學(xué)模式、思政元素、創(chuàng)新體系、院校經(jīng)驗(yàn)等，較少涉及藝術(shù)類課程思政的理念、原理、特性、規(guī)律等。這說明藝術(shù)類課程思政研究正在積極回應(yīng)“如何開展課程思政”的現(xiàn)實(shí)問題，但也反映出藝術(shù)類課程思政研究還未形成有影響力的基礎(chǔ)理論。

表1 藝術(shù)類課程思政研究領(lǐng)域高被引論文列表

2.2 核心作者與研究機(jī)構(gòu)分布

發(fā)文量是衡量作者或科研機(jī)構(gòu)研究能力的重要指標(biāo)。藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者是藝術(shù)類課程思政研究的核心力量。運(yùn)用CiteSpace 軟件對(duì)作者和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行可視化分析，分別繪制出作者共現(xiàn)圖譜（圖1）和機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜（圖2）。從圖1 可以看出，付超、高賀勝、劉寧、梁偉紅、梁俊明等作者發(fā)文較多；梁俊明和韓琦、許麗君構(gòu)成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，付超和高賀勝、梁偉紅和喻國偉、高巧艷和布日古德、彭荔和潘昱州、張忠和周書林之間有學(xué)術(shù)合作關(guān)系。但是成果發(fā)表以個(gè)人為主，且個(gè)人發(fā)文最多的是4 篇。從圖2 可以看出，發(fā)文量較多的機(jī)構(gòu)有新疆藝術(shù)學(xué)院、湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院、無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等。但是單個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)文量較低，最多的僅有7 篇。兩個(gè)圖譜的節(jié)點(diǎn)大小、連線數(shù)量與粗細(xì)的結(jié)果也表明：藝術(shù)類課程思政研究力量分散，尚未形成有影響力的作者或科研團(tuán)隊(duì)，研究機(jī)構(gòu)之間合作較少，學(xué)術(shù)聯(lián)系較為薄弱。

圖1 作者共現(xiàn)圖譜。

圖2 機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜。

3 藝術(shù)類課程思政研究的熱點(diǎn)主題

3.1 關(guān)鍵詞詞頻析出的研究熱點(diǎn)

關(guān)鍵詞詞頻分析就是在文檔信息中提取能夠表達(dá)文獻(xiàn)核心內(nèi)容的關(guān)鍵詞頻次的高低分布來析出研究熱點(diǎn)的方法[2]。CiteSpace 通過詞頻和中介中心性兩個(gè)指標(biāo)來表征研究熱點(diǎn)。詞頻是指關(guān)鍵詞在所分析的文檔中出現(xiàn)的次數(shù)，用于表征關(guān)鍵詞熱度；中介中心性是表征關(guān)鍵詞中介能力的指標(biāo)。高中介中心性（＞0.1）的關(guān)鍵詞通常是聯(lián)結(jié)兩個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵。因此，結(jié)合頻次和中介中心性兩個(gè)指標(biāo)，可推斷出關(guān)鍵詞在特定研究領(lǐng)域的影響力。運(yùn)用CiteSpace 軟件進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，提取出詞頻大于20 且中介中心性數(shù)值大于0.1 的關(guān)鍵詞，共計(jì)11 個(gè)。其中，關(guān)鍵詞“課程思政”是檢索式里出現(xiàn)的主題詞，單獨(dú)分析意義不大[3]，刪除該詞后，得到10 個(gè)熱點(diǎn)關(guān)鍵詞（表2）。由表2 可知，“思政教育”是頻次最高（62）且中介中心性（0.19）較高的關(guān)鍵詞，說明思政教育相關(guān)理論是藝術(shù)類課程思政研究的基礎(chǔ)與支撐。“教學(xué)改革”“藝術(shù)設(shè)計(jì)”“高?！薄八颊亍薄懊烙钡阮l次和中介中心性也較高，說明這些關(guān)鍵詞既是藝術(shù)類課程思政研究的熱點(diǎn)標(biāo)簽，也是聯(lián)結(jié)其他關(guān)鍵詞的重要節(jié)點(diǎn)，在該領(lǐng)域有較強(qiáng)影響力。

表2 藝術(shù)類課程思政研究熱點(diǎn)關(guān)鍵詞

3.2 關(guān)鍵詞聚類析出的熱點(diǎn)主題

在關(guān)鍵詞共現(xiàn)基礎(chǔ)上，以LLR 算法對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類，提取前10 個(gè)聚類標(biāo)簽（圖3），分別是#0 課程思政、#1 思政、#2 思政教育、#3 思政教學(xué)、#4 實(shí)踐教學(xué)、#5 藝術(shù)教育、#6 思政課、#7 美育、#8 協(xié)同育人、#9 高校。聚類圖譜平均輪廓值S=0.9646（＞0.7）,模塊值Q=0.8607（＞0.3），說明該聚類合理且令人信服。根據(jù)關(guān)鍵詞聚類圖譜，結(jié)合熱點(diǎn)關(guān)鍵詞及其對(duì)應(yīng)的經(jīng)典文獻(xiàn)分析，藝術(shù)類課程思政研究的熱點(diǎn)主題主要聚焦藝術(shù)類課程思政的認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論和特征論3 方面內(nèi)容。

圖3 關(guān)鍵詞聚類圖譜。

3.2.1 認(rèn)識(shí)論：藝術(shù)類課程思政的內(nèi)涵

該主題主要體現(xiàn)在“#0 課程思政”“#1 思政”“#3 思政教學(xué)”“#6思政課”4 個(gè)聚類中?！?0 課程思政”聚類高頻關(guān)鍵詞有“課程思政”“課堂教學(xué)”“教學(xué)方法”“教學(xué)體系”“教學(xué)策略”等；“#1 思政”聚類高頻關(guān)鍵詞有“思政”“教學(xué)”“課程”“立德樹人”“公共藝術(shù)”等；“#3 思政教學(xué)”聚類高頻關(guān)鍵詞有“人才培養(yǎng)”“思政元素”“價(jià)值引領(lǐng)”“傳播特性”等；“#6 思政課”聚類高頻關(guān)鍵詞有“思政課”“藝術(shù)院?！薄暗胤礁咝！薄按髮W(xué)生”“創(chuàng)新”“實(shí)施策略”等。這4 個(gè)聚類高頻關(guān)鍵詞從3 個(gè)方面研究藝術(shù)類課程思政的內(nèi)涵。

一是藝術(shù)類課程思政的形成邏輯。這主要通過“思政”“思政課”“課程思政”3 個(gè)高頻關(guān)鍵詞的內(nèi)涵邏輯得以體現(xiàn)。馬克思主義思政原理和思政課專業(yè)知識(shí)是藝術(shù)類課程思政的基礎(chǔ)原理和理論支撐，在學(xué)生思想政治教育過程中起到顯性作用。藝術(shù)類課程思政是在思政與思政課基礎(chǔ)上形成的，通過挖掘藝術(shù)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能中蘊(yùn)含的思政精神、思政元素來進(jìn)行立德樹人教育，在學(xué)生思想政治教育過程中起到隱性作用。卓婧[4]以商業(yè)攝影課程、舒麗萍[5]以中國歌劇課程、李先靈[6]以中國音樂學(xué)院課程為例，闡明了課程思政與思政課之間是相輔相成、同向同行、殊途同歸的關(guān)系。

二是藝術(shù)類課程思政的教育體系。這主要通過“藝術(shù)院?！薄暗胤皆盒！薄按髮W(xué)生”“課程體系”“教學(xué)方法”“課堂教學(xué)”“教學(xué)策略”“公共藝術(shù)”“多元課堂”“互動(dòng)交流”等高頻關(guān)鍵詞得以體現(xiàn)。教育體系是教育系統(tǒng)中各要素的有機(jī)組合。這些高頻關(guān)鍵詞就是學(xué)界對(duì)藝術(shù)類課程思政教育各要素進(jìn)行關(guān)注的反映。其中，關(guān)鍵詞“藝術(shù)院?！薄暗胤皆盒！敝赶蚪逃黧w；關(guān)鍵詞“大學(xué)生”指向教育對(duì)象；關(guān)鍵詞“課程體系”“公共藝術(shù)”指向教學(xué)內(nèi)容；關(guān)鍵詞“教學(xué)方法”“課堂教學(xué)”“教學(xué)策略”“多元課堂”“互動(dòng)交流”指向教學(xué)方法。這4 個(gè)指向回答了藝術(shù)課程思政由誰來做、向誰做、做什么、如何做的問題。藝術(shù)類課程思政要理清各要素、各環(huán)節(jié)的內(nèi)在關(guān)系，只有各要素全參與、各環(huán)節(jié)緊密銜接、高效運(yùn)行，才能保證課程思政工作順利開展[7]。

三是藝術(shù)類課程思政的價(jià)值。這主要通過“立德樹人”“人才培養(yǎng)”“價(jià)值引領(lǐng)”“思政元素”“傳播特性”等高頻關(guān)鍵詞得以體現(xiàn)。這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)了學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、立德樹人、人才培養(yǎng)、文化傳承等使命的關(guān)注。何淑念[8]指出，藝術(shù)類課程思政能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)靈活地呈現(xiàn)出來，通過課程思政能改善藝術(shù)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行度。周星等[9]認(rèn)為，藝術(shù)類課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，是新時(shí)代人才培養(yǎng)的需要。郭瑾莉[10]認(rèn)為，藝術(shù)課程思政要將德行教育、人品教育嵌入其中，對(duì)課程進(jìn)行價(jià)值賦能。梁甜甜等[11]認(rèn)為，藝術(shù)專業(yè)課程思政要充分利用民族文化、工匠文化、紅色文化、非遺、民間文化等思政資源來實(shí)現(xiàn)思政教育目的。從這些學(xué)者觀點(diǎn)可知，價(jià)值觀引領(lǐng)、立德樹人、人才培養(yǎng)、文化傳承等既是藝術(shù)類課程思政建設(shè)的思想基礎(chǔ)，也是藝術(shù)類課程思政的價(jià)值指向。

3.2.2 實(shí)踐論：藝術(shù)類課程思政的育人實(shí)踐

該主題主要體現(xiàn)在“#2 思政教育”“#4 實(shí)踐教學(xué)”“#8 協(xié)同育人”3 個(gè)聚類中。“#2 思政教育”聚類高頻關(guān)鍵詞有“高職院?！薄案呗殹薄八囆g(shù)類”“對(duì)策”“互聯(lián)網(wǎng)”“主旋律”等；“#4 實(shí)踐教學(xué)”聚類高頻關(guān)鍵詞有“思政課程”“思政育人”“融合”“專業(yè)素養(yǎng)”“教學(xué)內(nèi)容”等；“#8 協(xié)同育人”聚類高頻關(guān)鍵詞有“協(xié)同育人”“藝術(shù)設(shè)計(jì)”“黨建”“實(shí)踐途徑”“體制機(jī)制”“文化自信”等。這3 個(gè)聚類高頻關(guān)鍵詞從兩個(gè)方面詮釋藝術(shù)類課程思政育人實(shí)踐。

一是育人模式。這主要通過“高職院?！薄案呗殹薄绑w制機(jī)制”“思政育人”“融合”“協(xié)同育人”“互聯(lián)網(wǎng)”“黨建”等關(guān)鍵詞得以體現(xiàn)。其中，關(guān)鍵詞“高職院校”“高職”“體制機(jī)制”反映了學(xué)者對(duì)高職院校藝術(shù)類課程思政工作機(jī)制的關(guān)注。周書林等[12]認(rèn)為，學(xué)校黨委負(fù)責(zé)課程思政頂層設(shè)計(jì)，要建立保障機(jī)制與資源整合機(jī)制推動(dòng)課程思政工作高效運(yùn)行；關(guān)鍵詞“思政育人”“融合”“協(xié)同育人”“互聯(lián)網(wǎng)”“黨建”體現(xiàn)了學(xué)者對(duì)課程思政育人模式的關(guān)注。其中，融合育人模式主要聚焦“課程+思政”“專業(yè)+思政”“媒介+思政”“文化+思政”等融合方式，既回答了“融什么”，也闡明了“如何融”；協(xié)同育人模式主要聚焦專業(yè)教師與思政教師、專業(yè)教師與黨支部、課程教學(xué)與黨建、專業(yè)系與思政平臺(tái)等協(xié)同方式。李雅娜等[13]認(rèn)為，課程思政教學(xué)要讓教師黨支部在課程思政教學(xué)中“唱戲”，多維協(xié)同開展課程思政工作。

二是教學(xué)內(nèi)容。這主要通過“藝術(shù)類”“主旋律”“專業(yè)素養(yǎng)”“教學(xué)內(nèi)容”“藝術(shù)設(shè)計(jì)”“文化自信”等關(guān)鍵詞得到體現(xiàn)。這些關(guān)鍵詞說明，藝術(shù)類課程思政教學(xué)內(nèi)容是以藝術(shù)專業(yè)知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)為核心，圍繞主旋律、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化自信等來完成內(nèi)容供給?？梢姡囆g(shù)類課程思政不是純粹的思政教育，其教學(xué)內(nèi)容是專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容的統(tǒng)一。例如，孫文娟[14]從中國傳統(tǒng)文化、地域文化、社會(huì)主旋律、優(yōu)秀校園文化、楷模精神等建構(gòu)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程思政教學(xué)內(nèi)容；郭鳳臣[15]從工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)、大師精神、大國榮譽(yù)、科研情懷等建構(gòu)高職服裝專業(yè)課程思政教學(xué)內(nèi)容。眾所周知，有道德、有水平、素質(zhì)全面和對(duì)祖國充滿愛的德藝雙馨人才是國家所期望的。藝術(shù)類課程思政教學(xué)內(nèi)容要服務(wù)于國家期望。相關(guān)實(shí)施主體要根據(jù)課程思政教育目標(biāo)，豐富課程思政教學(xué)內(nèi)容，讓藝術(shù)教育知識(shí)體系、人才培養(yǎng)體系變得更加全面、系統(tǒng)。

3.2.3 特征論：藝術(shù)類課程思政的“藝、美、德”三位一體

該主題主要體現(xiàn)于“#5 藝術(shù)教育”“#7 美育”“#9 高校”3 個(gè)聚類中。“#5 藝術(shù)教育”聚類高頻關(guān)鍵詞有“藝術(shù)教育”“藝德教育”“德藝雙馨”“藝術(shù)管理”等；“#7 美育”聚類高頻關(guān)鍵詞有“美育”“藝術(shù)概論”“美學(xué)”“美術(shù)鑒賞”等；“#9 高?！本垲惛哳l關(guān)鍵詞有“美術(shù)教育”“以美育人”“應(yīng)用”“思考”等。這3 個(gè)聚類高頻關(guān)鍵詞從3 個(gè)方面詮釋出藝術(shù)類課程思政“藝、美、德”三位一體的特征。

一是藝德教育。這主要通過“藝術(shù)教育”“藝德教育”“德藝雙馨”“藝術(shù)管理”等關(guān)鍵詞得以體現(xiàn)。其中，關(guān)鍵詞“藝術(shù)教育”和“藝術(shù)管理”指向藝德教育的載體。管斌[16]提出，藝德教育要以“課”育德。這個(gè)“課”是指藝術(shù)類課程，是藝德教育的載體；關(guān)鍵詞“德藝雙馨”指向藝德教育的目的。由于藝德教育格外倡導(dǎo)“德”“美”“責(zé)”三者兼修對(duì)促進(jìn)人全面發(fā)展的重要作用，因而它是實(shí)現(xiàn)德藝雙馨人才培養(yǎng)的重要舉措。只有“德”“美”“責(zé)”兼修融合，才能趨近德藝雙馨[17]。

二是美育。這主要通過關(guān)鍵詞“美育”“藝術(shù)概論”“美學(xué)”“美術(shù)鑒賞”“美術(shù)教育”“以美育人”等關(guān)鍵詞得以體現(xiàn)。美育是一種通過培養(yǎng)人感知美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力來促進(jìn)人全面發(fā)展的教育方式。作為德、智、體、美、勞“五育”的重要一環(huán)，美育與德育相得益彰。顧慧[18]認(rèn)為，美育與思政教育在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容、育人過程、育人載體等方面存在邏輯關(guān)聯(lián)。殷玲玲[19]認(rèn)為，將美育融入思政教育，有利于推動(dòng)學(xué)生價(jià)值觀由美向善升華，是從人的心靈深入激活人的內(nèi)在自覺，使道德成為人的內(nèi)在需要，這就是美育的獨(dú)特魅力。

三是藝、美、德的融合。這主要通過關(guān)鍵詞“應(yīng)用”“思考”得以體現(xiàn)。這兩個(gè)關(guān)鍵詞既反映出當(dāng)下藝術(shù)教育存在的現(xiàn)實(shí)問題，也反映了學(xué)者對(duì)藝術(shù)教育現(xiàn)狀的反思?，F(xiàn)狀也證明，許多人視藝術(shù)為技術(shù)，沒有看到藝術(shù)教育的內(nèi)核是美育，造成“學(xué)會(huì)了技術(shù)，恨透藝術(shù)”。郭聲健等[20]認(rèn)為，缺乏美的藝術(shù)教育導(dǎo)致藝術(shù)教育不斷地被工具化、技術(shù)化、功利化，嚴(yán)重偏離了以美育人的本位。朱敬東等[21]認(rèn)為，藝術(shù)教育不僅僅是審美的教育，更是道德、情操和心靈的教育。李憲玲等[22]闡明了藝術(shù)類課程思政由“術(shù)”達(dá)“美”再入“德”的內(nèi)在機(jī)理。徐國亮等[23]建議國家將美德教育制度化。這些觀點(diǎn)詮釋了藝術(shù)教育、美育、德育的高度融合性。

4 藝術(shù)類課程思政研究的演進(jìn)趨勢

CiteSpace 時(shí)間線圖是呈現(xiàn)聚類中相關(guān)文獻(xiàn)的時(shí)間跨度以及某一個(gè)特定聚類研究的興起、繁榮及衰落過程的圖譜；關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析是通過探測特定時(shí)段內(nèi)突現(xiàn)的關(guān)鍵詞，來呈現(xiàn)研究熱點(diǎn)轉(zhuǎn)向的分析方法。將時(shí)間線圖和關(guān)鍵詞突現(xiàn)列表結(jié)合起來分析，可以對(duì)特定領(lǐng)域研究進(jìn)展和前沿動(dòng)態(tài)進(jìn)行研判。

圖4 是藝術(shù)類課程思政研究領(lǐng)域關(guān)鍵詞時(shí)間線聚類圖。根據(jù)該圖譜可以判斷：在10 個(gè)聚類中，只有聚類“#5 藝術(shù)教育”從2011 年一直持續(xù)到2022 年，始終受到研究者青睞；其余9 個(gè)聚類在2017 年前后才開始受到研究者關(guān)注。這主要是因?yàn)椋?010 年國家教育體制改革開始聚焦學(xué)校德育課程一體化建設(shè)，2014 年提出“課程思政”概念，2017 年“課程思政”理念在全國推廣。其間，藝術(shù)教育作為“五育”一環(huán)，始終與德育相得益彰。當(dāng)課程思政理念推廣后，激活了藝術(shù)專業(yè)課程與思政教育的融合。根據(jù)時(shí)間線圖譜信息，可將2011—2022 年藝術(shù)類課程思政研究在宏觀上劃分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是藝術(shù)教育研究主導(dǎo)期（2011—2017年）。這個(gè)階段藝術(shù)類課程思政研究的大多數(shù)高頻關(guān)鍵詞和聚類尚未產(chǎn)生，相關(guān)文獻(xiàn)主要圍繞美育展開，對(duì)后來的藝術(shù)類課程思政研究起到奠基作用；第二個(gè)階段是藝術(shù)類課程思政研究的發(fā)展期（2018—2022 年）。這個(gè)階段藝術(shù)類課程思政研究成果快速增長，涉及的高頻關(guān)鍵詞和聚類也逐漸增多，對(duì)藝術(shù)類課程思政的后續(xù)研究具有引領(lǐng)、擴(kuò)散作用。從時(shí)間線圖譜連線密度看，2018年以來，10 個(gè)聚類主題的關(guān)注度都未降低，但各聚類高頻關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)圓圈開始縮小，說明研究熱點(diǎn)已悄悄發(fā)生改變。這也在關(guān)鍵詞突現(xiàn)列表（表3）中得到印證。

表3 藝術(shù)類課程思政研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)列表

圖4 時(shí)間線圖。

表3 列舉了藝術(shù)類課程思政研究領(lǐng)域10 個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞及其突現(xiàn)強(qiáng)度與突現(xiàn)起止時(shí)間。根據(jù)突現(xiàn)關(guān)鍵詞變化與相關(guān)文獻(xiàn)分析，藝術(shù)類課程思政的研究熱點(diǎn)以2020 年為界可劃分為兩個(gè)階段。2020 年前，“思政教育”“藝術(shù)類”兩個(gè)關(guān)鍵詞突現(xiàn)強(qiáng)度最大，說明學(xué)界主要聚焦藝術(shù)類課程思政“是什么”“為什么”等基礎(chǔ)理論。2020 年后，“播音主持”“課程”“策略”3 個(gè)關(guān)鍵詞突現(xiàn)強(qiáng)度最大，說明學(xué)界開始轉(zhuǎn)向研究藝術(shù)類課程思政“如何做”的策略問題。筆者推測，這種轉(zhuǎn)向與2020 年教育部《綱要》印發(fā)有關(guān)，因?yàn)椤毒V要》明確要求高校要科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系，深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)。

5 研究結(jié)論與展望

5.1 研究結(jié)論

以2011—2022 年中國知網(wǎng)收錄的藝術(shù)類課程思政主題的期刊論文為分析對(duì)象，利用CiteSpace 軟件對(duì)藝術(shù)類課程思政研究的熱點(diǎn)主題和演進(jìn)趨勢進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，并展開分析討論，得出3 點(diǎn)結(jié)論：

第一，從總體分布看，藝術(shù)類課程思政研究年發(fā)文量呈先慢后快之勢，方興未艾。但被CSSCI 期刊收錄的論文僅18 篇，被引頻次最高只有68 次，說明該領(lǐng)域高質(zhì)量、有影響力的成果較少。同時(shí)，該領(lǐng)域核心作者群尚未形成，研究機(jī)構(gòu)之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系也不緊密，整體研究力量分散。

第二，從關(guān)鍵詞共現(xiàn)和關(guān)鍵詞聚類圖譜看，高頻關(guān)鍵詞主要有“思政教育”“教學(xué)改革”“藝術(shù)設(shè)計(jì)”“高?！薄傲⒌聵淙恕薄八颊n程”“美育”等；藝術(shù)類課程思政研究的熱點(diǎn)主題分別從認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論、特征論角度聚焦藝術(shù)類課程思政的內(nèi)涵、育人實(shí)踐和“藝、美、德”三位一體特點(diǎn)。

第三，從時(shí)間線聚類圖譜和關(guān)鍵詞突現(xiàn)列表看，藝術(shù)類課程思政研究的發(fā)展可劃分為藝術(shù)教育研究主導(dǎo)期（2011—2017 年）和藝術(shù)類課程思政研究發(fā)展期（2018—2022 年）。以2020 年為界，藝術(shù)類課程思政研究熱點(diǎn)從研究藝術(shù)類課程思政“是什么”“為什么”轉(zhuǎn)向研究藝術(shù)類課程思政“如何做”。這種轉(zhuǎn)向?yàn)楹罄m(xù)的相關(guān)研究指明了方向。

5.2 研究展望

在研究內(nèi)容上，應(yīng)持續(xù)關(guān)注藝術(shù)類課程思政教學(xué)實(shí)踐，要結(jié)合每一門課程挖掘特色思政元素，積極探索藝術(shù)類課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為架構(gòu)藝術(shù)類課程思政理論框架夯實(shí)基礎(chǔ)。隨著課程思政思維深入各教學(xué)環(huán)節(jié)，藝術(shù)類課程思政必將出現(xiàn)更多新形式、新特征，學(xué)界對(duì)此應(yīng)予以高度關(guān)注。

在研究方法上，重視定量研究。已有成果多采用理論演繹、個(gè)案分析、現(xiàn)象描述等定性方法，缺少定量研究基礎(chǔ)。隨著藝術(shù)類課程思政實(shí)踐的不斷深入，課程思政的教學(xué)效果、影響因素、學(xué)生反應(yīng)、行為實(shí)踐等將不斷受到學(xué)界關(guān)注，這些研究離不開數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)分析等定量研究方法。在定量研究基礎(chǔ)上，結(jié)合定性研究，可提高研究成果的學(xué)理性、實(shí)操性和科學(xué)性。

在研究力量上，建議學(xué)者加強(qiáng)跨學(xué)科、跨機(jī)構(gòu)合作。藝術(shù)類課程思政是一個(gè)涉及藝術(shù)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)的綜合性研究領(lǐng)域，需要不同學(xué)科背景的學(xué)者與學(xué)者、機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間加強(qiáng)合作。相關(guān)高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)可以通過教師進(jìn)修、訪問學(xué)者等形式派送教師到有實(shí)力的科研院所進(jìn)修、學(xué)習(xí)，提升教師研究水平，促進(jìn)科研合作，推動(dòng)藝術(shù)類課程思政研究走向深入。