民國時期西方現(xiàn)代裝飾設(shè)計色彩觀念在上海的傳播與影響研究

陸天啟 宋立民

（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，北京 100240）

色彩作為人居空間中最重要的非構(gòu)筑性要素之一，其作用正日益受到關(guān)注，色彩對空間使用者情緒與健康的影響作用機(jī)制也開始被探討[1]?；厮葜袊覂?nèi)裝飾發(fā)展的歷程，可以看到其中色彩意識演進(jìn)的大致脈絡(luò)，即從“樸素的色彩直覺”到“等級與藝術(shù)色彩的交融”再到“科學(xué)的色彩意識”。作為一種高效的空間干預(yù)手段，室內(nèi)設(shè)計中色彩的重要性正在逐漸被強(qiáng)調(diào)[2]。因此，追本溯源，探尋現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩觀念在中國室內(nèi)裝飾設(shè)計中的緣起，對未來室內(nèi)色彩設(shè)計必然走向的“色彩科學(xué)與藝術(shù)的融合”就顯得意義重大（圖1）。在這一色彩觀念轉(zhuǎn)變的過程中，西方現(xiàn)代裝飾色彩觀念在上海的傳播具有重要的觸發(fā)意義，為中國室內(nèi)裝飾色彩觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變拉開了序幕。

圖1 色彩觀念在室內(nèi)裝飾發(fā)展中的演進(jìn)脈絡(luò)。

作為東西方交流的最前沿，民國時期的上海是深入剖析這一問題的優(yōu)質(zhì)樣本。文章通過對歷史文獻(xiàn)與人物的考察，并結(jié)合對設(shè)計案例的分析，以民國時期上海的西方現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩觀念為主要研究對象，對其傳播與影響進(jìn)行探查，進(jìn)而揭示推動這一傳播的不同主體與方式，同時討論這一傳播對中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾色彩觀念的影響。

1 傳播背景：宏觀歷史轉(zhuǎn)型與微觀現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變

西方裝飾色彩知識在上海室內(nèi)裝飾中的傳播是一個點(diǎn)狀的微小進(jìn)程，但這一過程如一滴水珠，折射出的是其背后的社會歷史轉(zhuǎn)型以及由此引發(fā)的室內(nèi)裝飾行業(yè)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的大圖景。

1.1 清末民初的古今之變

中國歷史在大的時序上發(fā)生過4 次重大的歷史轉(zhuǎn)型：第一次是商周之變，自此開始有了“中國”的概念；第二次是周秦之變，中原從分封割據(jù)轉(zhuǎn)入大一統(tǒng)；第三次是唐宋之變，中國的社會結(jié)構(gòu)從豪族社會轉(zhuǎn)入平民社會；第四次便是清末民初的古今之變，標(biāo)志著中國從古代社會向現(xiàn)代社會進(jìn)行艱難轉(zhuǎn)型（圖2）[3]。

圖2 宏觀歷史轉(zhuǎn)折。

這場古今之變對當(dāng)代社會的影響深刻而久遠(yuǎn)，在此過程中，作為與西方文化及文明形態(tài)交匯的橋頭堡，上海在建筑設(shè)計、家庭婚姻觀念、服裝、文學(xué)以及職業(yè)女性的形成與發(fā)展等諸多方面均產(chǎn)生了鮮明的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。作為與建筑設(shè)計緊密相關(guān)的室內(nèi)裝飾行業(yè)，其現(xiàn)代性的發(fā)端也幾乎與此同步。

1.2 民國上海室內(nèi)裝飾的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變

民國時期的上海在中國室內(nèi)裝飾發(fā)展歷程中扮演了重要的角色。上海開埠后，隨著西方生活方式的涌入，家裝設(shè)計日趨時尚化、現(xiàn)代化，尤其在城市精英階層的居住空間中，傳統(tǒng)的居住環(huán)境與模式受到了沖擊[4]。在外國人的復(fù)制、本國人的模仿以及國內(nèi)改良派的推動等多股力量的促進(jìn)下，同時在媒介建構(gòu)、觀念引導(dǎo)、實(shí)踐推廣以及技術(shù)和材料的保障等方面的共同作用下，上海的家庭迅速擁抱現(xiàn)代工業(yè)文明。家居空間中的電話、金屬家具、簡約現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格以及對空間實(shí)用功能的重視等皆體現(xiàn)出這一時期現(xiàn)代性裝飾理念在家裝設(shè)計中的傳播與推廣（圖3）。民國才女呂碧城當(dāng)時在上海的寓所就曾被描述為“陳設(shè)俱為歐式，鋼琴油畫，點(diǎn)綴其間，備極富麗”[5]。

圖3 民國時期上海室內(nèi)裝飾中的現(xiàn)代性特征。

在民眾心態(tài)上，一方面由于強(qiáng)大的文化慣性，大眾并不愿刻意地反對傳統(tǒng)，但另一方面又對西方科技帶來的舒適性與便利性存在很大興趣。這種對中國傳統(tǒng)文化的留戀與對西方物質(zhì)文明的向往也部分地反映在此時上海中西合璧的室內(nèi)裝飾中[6]。但無論心態(tài)上如何矛盾，總體上這一時期對身體舒適性的本能追求還是打敗了對外在形式的考究。

在實(shí)際的工程運(yùn)營層面，這種現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)得更為明顯。在具體的營建過程、產(chǎn)品相關(guān)手冊以及裝修所應(yīng)用到的產(chǎn)品等方面，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代化傾向。甚至在很多大型的工程建設(shè)項目中，已經(jīng)出現(xiàn)將室內(nèi)裝飾作為獨(dú)立子工程進(jìn)行分包的現(xiàn)象，相應(yīng)地出現(xiàn)了專業(yè)的分包公司。例如1936 年“元豐公司建筑裝璜部”就在《中國建筑》中刊登廣告，并將承接過的項目業(yè)績附在廣告頁面中（圖4）。通過考察民國史料，筆者發(fā)現(xiàn)這類承接室內(nèi)裝潢、壁紙油漆、木器玻璃以及制作燈光等業(yè)務(wù)的專業(yè)公司此時已廣泛出現(xiàn)（圖5）。

圖4 1936 年元豐公司建筑裝璜部刊登的廣告圖。

圖5 1935 年時代家居公司刊登在the China Journal 上的廣告。

此外，這一時期北伐戰(zhàn)爭結(jié)束，也使國內(nèi)民族工業(yè)獲得了短暫且寶貴的恢復(fù)期，而國外的經(jīng)濟(jì)蕭條也讓國內(nèi)更容易獲得國外滯銷的家居商品。這些因素均在客觀上促進(jìn)了民國上海室內(nèi)裝飾的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。宏觀社會的歷史轉(zhuǎn)型引發(fā)微觀室內(nèi)裝飾現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變，為西方現(xiàn)代裝飾色彩觀念與裝飾知識在上海的傳播奠定了重要基礎(chǔ)。

2 西方女性職業(yè)室內(nèi)裝飾師的知識講座

1895 年，被譽(yù)為“美國室內(nèi)設(shè)計之母”的惠勒（Wheeler C）[7]就曾指出：女性本能地熟知家庭生活、紡織品和藝術(shù)，這些都使得室內(nèi)裝飾作為女性職業(yè)是再自然和合適不過的了。但女性卻是室內(nèi)設(shè)計史中長期被忽視的群體，過往的室內(nèi)設(shè)計歷史研究多基于男性視角，探討中西方男性設(shè)計師進(jìn)行的設(shè)計實(shí)踐。然而民國時期在消費(fèi)與實(shí)踐兩個層面，女性都已經(jīng)成為了上海室內(nèi)裝飾的重要主體[8]。這一主體又可進(jìn)一步分為精英階層的家庭主婦、名媛影星以及寓居上海以家裝設(shè)計為職業(yè)的西方女性裝飾師（圖6）。

圖6 民國上海室內(nèi)裝飾設(shè)計女性參與的三大主體。

精英階層的家庭主婦是自下而上的實(shí)踐者，她們雖缺乏專業(yè)知識，但卻是數(shù)量最為龐大和日?；膶?shí)踐者，工作核心是家庭美化；名媛影星的居住審美品位經(jīng)由新興傳播媒介的報道得到廣泛傳播，并對普通家庭產(chǎn)生影響，成為自上而下的影響者；寓居上海的西方女性職業(yè)家裝設(shè)計師在上海參與了大量的家裝設(shè)計活動，這一群體也成為了西方裝飾色彩知識在上海傳播的主力軍。她們對上海室內(nèi)裝飾的影響主要通過開展設(shè)計實(shí)踐與舉辦知識講座兩個途徑產(chǎn)生。其中，在當(dāng)時一些工會和俱樂部的資助下開展的數(shù)量多、內(nèi)容豐富的裝飾知識講座在很大程度上促進(jìn)了西方現(xiàn)代裝飾知識在上海的傳播，這種講座后來甚至被固定為一種常態(tài)化的行為。這些職業(yè)裝飾師普遍具有豐富的室內(nèi)裝飾經(jīng)驗(yàn)，在室內(nèi)裝飾色彩方面的知識尤其豐富，其中甚至蘊(yùn)含著鮮明的科學(xué)色彩意識，代表人物如吉爾曼夫人（Mrs. L. Gilman）、戴維斯太太（J.V.C.Davis）等。

2.1 路易斯·吉爾曼夫人（Mrs. Louise Gilman）

路易斯·吉爾曼夫人是上海大篷車工作室（Caravan Studio）的創(chuàng)辦人，其在設(shè)計方案的配色方面尤其出眾，常能給參觀者留下深刻印象。因其對色彩問題系統(tǒng)思考，而多次受上海美國女子俱樂部（The American Women"s Club）邀請做關(guān)于色彩的講座。據(jù)1932 年上海《大陸報》記載，吉爾曼夫人曾舉辦過一場專門針對家庭裝飾色彩的講座。在講座中她談及自己對室內(nèi)色彩環(huán)境重要性的認(rèn)識，在當(dāng)時就提出應(yīng)從心理學(xué)的角度對室內(nèi)空間的色彩進(jìn)行研究，認(rèn)為色彩對于生病的患者以及兒童均會產(chǎn)生影響，從中不難看出其思想中濃厚的科學(xué)色彩意識。其中針對色彩與病患之間關(guān)系的闡述已與半個世紀(jì)后“循證設(shè)計”（Evidence-Based Design）思想的內(nèi)核有很強(qiáng)的相似性了（1984 年德克薩斯A&M 大學(xué)建筑學(xué)院Roger Ulrich 教授發(fā)表題為《窗外景觀可影響病人的術(shù)后恢復(fù)》一文被認(rèn)為標(biāo)志著“循證設(shè)計”思想的誕生）。

吉爾曼夫人對家庭內(nèi)部空間的色彩運(yùn)用也有系統(tǒng)的總結(jié)，且同樣體現(xiàn)出較強(qiáng)的科學(xué)意識。她談到空間中的色彩搭配要講究平衡，主色調(diào)與輔助色調(diào)要合理搭配，并進(jìn)一步談到不同顏色對空間使用者產(chǎn)生的不同心理作用。例如：慎用紅色，紫色可能對情緒產(chǎn)生消極影響等[9]。

在另一場題為“How to Use and Where to Buy Chinese Furniture”的講座中，她還介紹了包括色彩與空間關(guān)系在內(nèi)的室內(nèi)裝飾基本原則（圖7）以及如何選擇和運(yùn)用中國藝術(shù)品，并從細(xì)節(jié)入手介紹了各種具體的操作，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)價值[10]。

圖7 吉爾曼夫人關(guān)于室內(nèi)色彩與空間以及色彩與人的情緒間關(guān)系的觀點(diǎn)。

雖然這些關(guān)于室內(nèi)裝飾色彩的結(jié)論是從大量實(shí)踐中提煉總結(jié)而來，并沒有通過科學(xué)定量的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，但依然展現(xiàn)出了鮮明的科學(xué)色彩意識，這對當(dāng)時正處在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變中的上海室內(nèi)裝飾而言無疑是全新的。

2.2 卡羅爾小姐

卡羅爾小姐是一位專業(yè)的顧問設(shè)計師，她擁有室內(nèi)裝飾與服裝設(shè)計的雙文憑，并曾在菲律賓進(jìn)行過設(shè)計工作。豐富的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)歷極大地豐富了卡羅爾的室內(nèi)裝飾知識。在上海執(zhí)業(yè)期間，她曾結(jié)合具體的設(shè)計案例分析了中國家具與工藝品在現(xiàn)代家居空間中的運(yùn)用方法。卡羅爾深入挖掘了中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間中對強(qiáng)烈色彩裝飾的處理經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步提出顏色與顏色的組合是現(xiàn)代室內(nèi)空間中引發(fā)激動、興奮情緒的重要因素。

她在上海的居所集中地展示了自己對現(xiàn)代家居空間的理解，空間內(nèi)部在色彩方面的表現(xiàn)尤其亮眼。據(jù)1934 年6 月《大陸報》題為《Designers Has New Ideas on Use of Color》的文章記載，她將紅、黃、藍(lán)確定為室內(nèi)空間的3 個主題色，并通過不同的顏色標(biāo)定空間：健身游樂區(qū)為藍(lán)色、起居室兼臥室為黃色、書房兼餐廳為紅色。色彩選擇豐富、大膽，且在眾多設(shè)計細(xì)節(jié)中都十分注重色彩搭配，連室內(nèi)暖氣片的色彩都經(jīng)過重新粉刷，以保證與室內(nèi)整體色彩氛圍協(xié)調(diào)一致。此外，衣柜的桃紅色以及餐椅的黑色等也顯示出強(qiáng)烈的以色彩標(biāo)定空間功能的用意（圖8）[11]。這一居所室內(nèi)色彩環(huán)境展現(xiàn)出的靈活搭配是傳統(tǒng)上海室內(nèi)空間所不具備的。

圖8 卡羅爾小姐上海公寓室內(nèi)色彩分析。

2.3 戴維斯太太（J.V.C.Davis）

戴維斯太太是百老匯大廈（現(xiàn)為上海大廈）海鷗裝飾工作室（Studio Seagull）的領(lǐng)銜設(shè)計師，在民國時期的上海參與了大量室內(nèi)裝飾設(shè)計。因?yàn)閰⑴c的項目太多，以至于1935 年她參加上海首屆Better Homes Exhibition（改良家庭展覽會）時需要租借多個展位才能相對完整地展現(xiàn)自己的設(shè)計項目[12]。

支撐戴維斯太太在上海進(jìn)行廣泛設(shè)計實(shí)踐的是她豐富的室內(nèi)裝飾知識，她曾廣泛游歷于世界各地并在歐洲學(xué)習(xí)多年，這些經(jīng)歷都極大地擴(kuò)展了她的視野，提高了自身的藝術(shù)審美品位。她除了對材料、樣式以及裝修風(fēng)格有豐富的認(rèn)識外，在色彩、光線等方面也有很專業(yè)的知識背景。據(jù)1937 年《大陸報》記載，戴維斯在講座中就對色彩的搭配以及燈具、鏡子等的使用給出具體建議，并指出間接光源與直接光源對空間氛圍營造的區(qū)別。

根據(jù)這一時期相關(guān)報道的記載可以清楚地看出，這些職業(yè)裝飾師大多具有豐富的裝飾知識，其中閃現(xiàn)出的諸多科學(xué)色彩意識更是對彼時的上海室內(nèi)裝飾意義重大。這些講座內(nèi)容以及優(yōu)秀的裝飾實(shí)踐經(jīng)由報紙、雜志等傳播媒介的報道、宣傳，直接促進(jìn)了西方裝飾色彩知識在上海精英階層家庭中的傳播。

3 留洋歸國的本土工藝美術(shù)家的設(shè)計實(shí)踐

3.1 工藝美術(shù)家：民國上海室內(nèi)裝飾的重要力量

現(xiàn)代意義的職業(yè)室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練并獲得相關(guān)資質(zhì)認(rèn)證。以此為標(biāo)準(zhǔn)衡量，民國室內(nèi)裝飾行業(yè)還未能像建筑設(shè)計一樣形成完備的教育與職業(yè)體系，但在知識經(jīng)驗(yàn)的初步整理與實(shí)踐項目的深度參與層面已有多股力量匯入室內(nèi)裝飾中。除了前文談及的女性參與，民國上海室內(nèi)裝飾的從業(yè)人員還包括建筑師以及裝飾藝術(shù)家（即當(dāng)時的工藝美術(shù)家群體）。建筑設(shè)計師主要由男性構(gòu)成，他們大多有建筑學(xué)的教育背景，在實(shí)踐上以建筑設(shè)計為主業(yè)，同時兼顧室內(nèi)裝飾，但室內(nèi)通常不是他們的業(yè)務(wù)重點(diǎn)。

相較而言，留洋歸國的本土工藝美術(shù)家群體的室內(nèi)裝飾實(shí)踐成為了展示西方裝飾色彩風(fēng)貌的重要窗口。一方面與建筑師群體類似，他們也大多具有海外留學(xué)背景，深受西方室內(nèi)裝飾設(shè)計的影響；另一方面，當(dāng)時上海報紙、雜志對西方室內(nèi)裝飾大量的報道也有助于他們持續(xù)把握最新的設(shè)計動向。他們中的很多人在高等院校就職的同時，還在社會上創(chuàng)辦公司進(jìn)行商業(yè)設(shè)計與學(xué)術(shù)交流活動。1935 年，第一個全國性的工藝美術(shù)家團(tuán)體——中國工商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會在上海成立（由王扆昌等發(fā)起，會員最多時達(dá)500余人），涵蓋了當(dāng)時大部分從事室內(nèi)裝飾工作的工藝美術(shù)家[13]，其中著名的有鐘熀、張光宇等。

3.2 鐘熀室內(nèi)裝飾作品的色彩面貌

鐘熀早年留學(xué)法國，與徐悲鴻成為同學(xué)，先后學(xué)習(xí)了油畫、工藝美術(shù)以及市政等專業(yè)。1925 年鐘熀與其他幾位中國設(shè)計師參加了巴黎國際裝飾藝術(shù)博覽會，在沒有官方資助的情況下設(shè)計了中國館，并一舉獲得金獎。因抱有強(qiáng)烈的“實(shí)業(yè)救國”思想，他一直十分重視設(shè)計實(shí)踐，歸國后在上海開設(shè)建筑裝飾公司，成為中國最早從事室內(nèi)裝飾的設(shè)計師之一（圖9），且在設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營以及設(shè)計教育與理論研究等幾乎所有方面都深度參與了中國室內(nèi)裝飾設(shè)計的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，一度成為20 世紀(jì)30 年代上海最知名的本土室內(nèi)裝飾師[14]。1933 年，因?yàn)榫哂薪艹龅脑O(shè)計能力與較大的影響力，鐘熀被民國政府聘請為建設(shè)委員會設(shè)計委員。

圖9 鐘熀先生與其外籍夫人。

在室內(nèi)裝飾色彩方面，鐘熀提出應(yīng)“有多樣的色彩，來渲染襯托，用不同的線條，來配合調(diào)和，使一般社會人士，目悅神怡，隨時隨地地感受到美的感化，生活上也就得著適宜的安慰”（鐘熀《談?wù)勛〉膯栴}》）。在他設(shè)計的一個客廳空間中，吊頂被設(shè)計為金色與黑色線條的搭配。為與此呼應(yīng)，墻面也被涂以金色和黑色，墻角則用紅色來突出凹凸的樣式。家具方面，椅子的布藝與地毯均選擇金紅色的絲光絨，桌子底座用產(chǎn)自福建的黑色磨光漆噴涂裝飾，并增添紅色與銀色的鋁條，以此呼應(yīng)室內(nèi)墻體與吊頂?shù)纳式缑?。因?yàn)檎w空間色彩氛圍較為華麗，在燈光色彩的配合上，他通過在二級吊頂中暗藏?zé)魩У淖龇ㄟM(jìn)行調(diào)和，讓色彩環(huán)境更加和諧整體。在另一個新式住宅空間中，他將墻壁繪制成極具構(gòu)成主義風(fēng)格的抽象幾何圖案，與客廳中同樣具有現(xiàn)代幾何造型風(fēng)格的布藝沙發(fā)、桌椅以及書柜上陳列的抽象雕塑形成了很好的呼應(yīng)關(guān)系，而帶有濃郁東方風(fēng)韻的瓷器以及地面上帶有中國傳統(tǒng)圖案的地毯則與此形成強(qiáng)烈對比。空間在色彩與幾何圖案間形成了尺度舒適、節(jié)奏豐富、頻率適當(dāng)?shù)暮魬?yīng)關(guān)系，在二維平面與三維空間中均形成了和諧的色彩氛圍（圖10）。在臥室空間中則選擇淺色色調(diào)，結(jié)合抽象化植物圖案營造靜謐舒緩的空間色彩環(huán)境。

圖10 鐘熀設(shè)計的新式住宅（坐在中間身著西式女裝的是鐘熀的外籍夫人）。

3.3 其他工藝美術(shù)家與色彩研究者

除鐘熀外，其他工藝美術(shù)家與色彩研究者也通過各自的設(shè)計實(shí)踐或理論研究，推動著西方裝飾知識在上海的傳播。如中國裝飾藝術(shù)的奠基人之一張光宇先生，他出版的專著《近代工藝美術(shù)》是民國時期第一本系統(tǒng)闡釋現(xiàn)代設(shè)計及其理論的著作，在收錄自己作品的同時，還介紹了許多西方優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品。在彩色印刷還十分昂貴的民國時期，此書專門開辟專章“精印色版圖類”，展示各類室內(nèi)空間的色彩面貌，足見作者與出版商對色彩的重視（圖11）。在設(shè)計實(shí)踐方面他曾與鐘熀等人一起開設(shè)了“工藝美術(shù)合作社”，業(yè)務(wù)包括繪畫、建筑、裝飾以及雕塑等。在他設(shè)計的一款辦公家具中，就通過不同顏色的材料對使用功能進(jìn)行了區(qū)分。

圖11 張光宇著《近代工藝美術(shù)》及其中對西方優(yōu)秀室內(nèi)作品的介紹。

以鐘熀、張光宇等為代表的工藝美術(shù)家在留洋期間學(xué)習(xí)了西方的裝飾知識與經(jīng)驗(yàn)，歸國后進(jìn)行的大量設(shè)計實(shí)踐充分展現(xiàn)了他們對西方裝飾色彩知識的理解，這些設(shè)計作品也成為西方室內(nèi)裝飾色彩風(fēng)貌影響上海的重要窗口之一。

此外，筆者探查民國文獻(xiàn)還發(fā)現(xiàn)，民國時期已有眾多學(xué)者對源自西方的科學(xué)色彩體系展開過系統(tǒng)性的深入研究。這一時期出版的有關(guān)科學(xué)色彩的研究專著至少有8 部，其中在上海地區(qū)出版發(fā)行的至少有5 部。如1947 年溫肇桐編著《色彩學(xué)研究》、1939 年李慰慈編《實(shí)用色彩學(xué)》、1934 年劉以祥著《色彩學(xué)》、1931 年俞寄凡著《色彩學(xué)ABC》以及1925 年呂澄著《色彩學(xué)綱要》等（圖12）。這些專著對色彩與心理學(xué)以及色彩與居住環(huán)境關(guān)系等內(nèi)容多有闡述。可見，除設(shè)計界，民國學(xué)界也對西方的色彩體系展開了成規(guī)模的系統(tǒng)性研究，并對這一時期室內(nèi)設(shè)計的色彩觀念產(chǎn)生影響。

圖12 民國上海地區(qū)出版的以科學(xué)色彩為研究主題著作。

4 結(jié)論

通過對歷史文獻(xiàn)與人物的考察，并結(jié)合對設(shè)計案例的分析，探查了民國時期西方現(xiàn)代裝飾色彩知識在上海的傳播與影響，為理解中國近代室內(nèi)裝飾的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了重要但未被重視的新視角。

研究發(fā)現(xiàn)：因得風(fēng)氣之先，民國上海的室內(nèi)裝飾發(fā)生了鮮明的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。除形式與材料外，西方現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的色彩經(jīng)驗(yàn)與知識開始在上海傳播。這一時期，上海室內(nèi)裝飾行業(yè)雖還未形成體系完備的專業(yè)共同體，但在當(dāng)時已有眾多群體投身到這一行業(yè)中。其中，西方職業(yè)女性裝飾師與留洋歸國的本土工藝美術(shù)家分別通過知識講座與設(shè)計實(shí)踐兩種主要方式，對重視色彩與空間關(guān)系以及重視色彩對人的情緒與健康影響的西方現(xiàn)代裝飾色彩知識在上海的傳播起到了關(guān)鍵的推動作用。同時對傳統(tǒng)中國室內(nèi)裝飾中濃烈且單調(diào)的色彩觀念形成了重要的突破與全新的發(fā)展。此外，民國學(xué)界也對源自西方的科學(xué)色彩體系展開了系統(tǒng)性的研究，出版多部相關(guān)專著，并對這一時期室內(nèi)設(shè)計的色彩觀念產(chǎn)生影響。

西方職業(yè)女性裝飾師在相關(guān)協(xié)會與俱樂部的幫助下，開展了數(shù)量多、內(nèi)容豐富的裝飾知識講座，這種講座甚至被固定為了一種常態(tài)化的形式。講座中包含了大量的裝飾色彩知識，甚至體現(xiàn)出初步的科學(xué)色彩意識。經(jīng)由當(dāng)時報紙、雜志的報道宣傳，直接促進(jìn)了西方裝飾色彩知識在上海精英階層家庭中的傳播。與此同時，留洋歸國的工藝美術(shù)家在上海進(jìn)行的大量設(shè)計實(shí)踐更在客觀上創(chuàng)造了直接展示西方裝飾風(fēng)格的窗口，喚醒了家居空間中的色彩意識，并推動了色彩知識在設(shè)計應(yīng)用層面的推廣。

此外，研究還進(jìn)一步顯示，不同于西方女性職業(yè)裝飾師在關(guān)注色彩與情緒的關(guān)系中閃現(xiàn)出的科學(xué)色彩意識，本土工藝美術(shù)家更關(guān)注色彩與空間造型間的相互配合，體現(xiàn)出對色彩理解深度與層次上的些許差異。