歷史文化街區(qū)改造中的城市修補(bǔ)對策
——湖州衣裳街景觀改造個案

嚴(yán)征璇 金海明

(1．湖州師范學(xué)院，浙江 湖州 313000 ；2．嘉興南湖學(xué)院，浙江 嘉興 314001；3．嘉興學(xué)院，浙江 嘉興 314001)

近幾十年來，中國經(jīng)歷了快速的城市化進(jìn)程，城市建設(shè)取得了輝煌的成就，但城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也面臨著較大的挑戰(zhàn)。近年來，對歷史文化街區(qū)的保護(hù)做出了許多有益的探索，但也出現(xiàn)了一些有爭議的做法，如拆舊建新、拆真建假等，不僅不能保護(hù)歷史文化街區(qū)，反而造成了建設(shè)性的破壞。如何保護(hù)歷史文化街區(qū)的真正文化遺產(chǎn)，如何探索合適的保護(hù)和改善方法，是需要深入研究的重要問題[1]。

將城市修補(bǔ)的概念運(yùn)用到歷史文化街區(qū)的設(shè)計實踐中，對于引導(dǎo)城市街區(qū)景觀的更新和改造，增強(qiáng)街區(qū)的空間活力，促進(jìn)城市的健康有序發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。湖州衣裳街是重要的歷史文化街區(qū)景觀，目前湖州衣裳街的景觀設(shè)計還存在著不足，所以本文基于城市修補(bǔ)理論，對衣裳街的景觀改造設(shè)計進(jìn)行分析，希望找到適合衣裳街的改造方法與策略。

1 歷史文化街區(qū)改造的文獻(xiàn)綜述

在快速的城市化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中，歷史文化街區(qū)作為一座城市歷史印記的象征，體現(xiàn)出了城市文化的人文涵養(yǎng)、發(fā)展變化等內(nèi)容。它獨特的藝術(shù)存在調(diào)和了在城市現(xiàn)代化進(jìn)展過程中可能出現(xiàn)的某種彷徨，增強(qiáng)了現(xiàn)代化城市建筑獨特的文化底蘊(yùn)和民族自信[2]。

在國外，保護(hù)歷史街區(qū)的概念最早是在20 世紀(jì)30 年代的《雅典憲章》中提出，其中指出“具有歷史價值的建筑和街區(qū)應(yīng)該得到適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，而不是破壞”。20 世紀(jì)中期，國際社會涌現(xiàn)出一批對歷史街區(qū)保護(hù)的優(yōu)秀案例，如悉尼巖石區(qū)、倫敦花園市場等。20世紀(jì)90 年代以后，隨著西歐城市向周邊地區(qū)的擴(kuò)張，新老城區(qū)逐漸分離，新城區(qū)的發(fā)展與原有的城市文化越來越脫節(jié)?；谶@種現(xiàn)象，歐洲國家重新提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，以實現(xiàn)新老城區(qū)共同發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

自2003 年以來，關(guān)于歷史街區(qū)空間改造的研究在各大高校逐步展開討論。重慶大學(xué)的劉曉莉（2003）分別從宏觀、中觀、微觀3 個層面研究了歷史街區(qū)的商業(yè)空間。華中科技大學(xué)譚文琪（2013）在對武漢市3 個歷史街區(qū)的商業(yè)空間設(shè)計進(jìn)行橫向比較研究的基礎(chǔ)上，通過對改造前后空間的比較，結(jié)合不同場所的特點和改造后的實際使用情況，發(fā)現(xiàn)了歷史街區(qū)商業(yè)空間設(shè)計存在的問題，并提出了彌補(bǔ)這些問題的影響因素。西南科技大學(xué)的陳實（2020）在分析歷史街區(qū)保護(hù)過程中存在的保護(hù)不力、功能混亂、文化缺失等一系列問題的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)歷史街區(qū)改造中存在規(guī)劃、設(shè)計和實施的銜接不暢[3]。

西方國家以漸進(jìn)式的再生模式來處理街區(qū)的更新，從以開發(fā)為主的模式到后來以保護(hù)為主，輔以適當(dāng)?shù)脑偕Ｊ?，對建筑遺產(chǎn)的保護(hù)也是從保護(hù)其歷史價值開始的，后來逐漸從整個城市的角度考慮街區(qū)的保護(hù)和更新。與西方發(fā)達(dá)國家相比，中國的歷史遺跡保護(hù)工作開展得較晚，改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，人們的整體生活水平有了較大程度的提高，對于歷史文化街區(qū)來說，建設(shè)的重點是恢復(fù)歷史風(fēng)貌，建設(shè)歷史示范區(qū)，展現(xiàn)地方特色，在此基礎(chǔ)上，才能使歷史文化街區(qū)與其他地方形成明顯的區(qū)別，避免歷史文化街區(qū)的模板化或快餐化問題。

2 城市修補(bǔ)的理論探討

城市修補(bǔ)是指對城市的更新和保護(hù)，主要包括修復(fù)、保護(hù)、改造和再生4 個方面。城市修補(bǔ)的重點是城市空間，是促進(jìn)城市公共服務(wù)和市政基礎(chǔ)設(shè)施的提升和改善，以及對城市精神文化、歷史脈絡(luò)和社會網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)和挖掘，使城市功能和空間場所得到全面系統(tǒng)的恢復(fù)、改善和提升[4]。城市修補(bǔ)強(qiáng)調(diào)的是以人為本的發(fā)展理念，通過對老城區(qū)進(jìn)行小規(guī)模、微觀的調(diào)整來恢復(fù)原有的功能，這也是為了賦予空間新的用途。城市的修補(bǔ)拒絕忽視目標(biāo)區(qū)域與周圍環(huán)境的和諧，拒絕通過拼湊、貼皮式的方式來改善環(huán)境。

常青院士在其《城市修補(bǔ)與設(shè)計挑戰(zhàn)》一文中特別提出，城市修補(bǔ)的關(guān)鍵在于“修”與“補(bǔ)”[5]；上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計研究院張松教授認(rèn)為，城市修補(bǔ)在城市空間環(huán)境設(shè)計中可以起到“打補(bǔ)丁”的作用，要求根據(jù)城市原有的場地、環(huán)境、文化關(guān)系和可能出現(xiàn)的新問題對現(xiàn)有空間進(jìn)行整理和修補(bǔ)[6]。本文在城市修補(bǔ)理論的指導(dǎo)下，通過文化修補(bǔ)、空間修補(bǔ)、功能修補(bǔ)和景觀修補(bǔ)來改造湖州衣裳街的景觀，提高街區(qū)的活力[7]。

3 湖州衣裳街景觀改造的個案分析

3.1 湖州衣裳街概況

衣裳街是集明清商業(yè)時期特有的傳統(tǒng)特色商貿(mào)、休閑旅游觀光與度假餐飲服務(wù)等商業(yè)綜合新業(yè)態(tài)的發(fā)展新特征于一體，它充分體現(xiàn)了明清時代歷史文化商業(yè)建筑特色與城市現(xiàn)代文化商業(yè)建筑元素之間的有機(jī)互動與深度融合，形成了古今江南街的水鄉(xiāng)特色，重塑了古今“商之源”歷史街區(qū)的特殊歷史地位。這條街道沿河而建,東邊沿河西邊緊靠商業(yè)區(qū)，漫步青石板路之中，人來人往非常熱鬧。傳統(tǒng)街區(qū)水鎮(zhèn)里的水鄉(xiāng)閑適與城市繁華的喧囂氣氛、優(yōu)雅的城市靜謐居住環(huán)境融為一體。因處商業(yè)區(qū)，很多年輕人和小孩都來玩，所以人群占比大，而工作人士人群占比會小一點，因附近是居民樓，所以老人晚上會來小巷散步。

3.2 衣裳街景觀現(xiàn)狀及問題

近期來看，街區(qū)特色不突出，與別的歷史街區(qū)沒什么區(qū)別，千篇一律[8]。過度地追求短期商業(yè)利益，為了進(jìn)一步迎合當(dāng)?shù)赜慰偷男枨?，獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益，引進(jìn)了太多的企業(yè)，忽視了城市的文化特色和文化區(qū)建設(shè)本身所體現(xiàn)的人文生活方式。雖然當(dāng)?shù)赜兄S富的非物質(zhì)文化遺存，但是在目前的街區(qū)景觀中忽視了這一體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣奈幕€索，如圖1 所示。應(yīng)在城市建設(shè)的細(xì)節(jié)中挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化和人文風(fēng)情并融入到街區(qū)的設(shè)計中。

圖1 衣裳街小吃區(qū)域圖。

建筑風(fēng)格日趨現(xiàn)代化，景觀設(shè)施不完善、綠化雜亂、過度商業(yè)化等問題越來越多。但僅僅通過部分修復(fù)而忽視了公共空間的整體規(guī)劃，最終會導(dǎo)致空間發(fā)展的不平衡，圖2 所示的空間就沒有考慮到整體的規(guī)劃。

圖2 部分空間整體規(guī)劃現(xiàn)狀。

在現(xiàn)階段歷史名城的發(fā)展中，在保護(hù)傳統(tǒng)街區(qū)結(jié)構(gòu)肌理的基礎(chǔ)上，消除交通擁堵、解決設(shè)施和綠地、改善民生條件是我們必須關(guān)注和解決的重要問題[9]。景觀不是單純的配景，而是在人類生活空間中具有豐富的內(nèi)涵。在歷史文化街區(qū)的景觀設(shè)計過程中，要充分了解城市歷史文化街區(qū)的文化景觀現(xiàn)狀，然后優(yōu)化景觀設(shè)計。衣裳街街區(qū)中的景觀處于分散狀態(tài)，因此在規(guī)劃景觀時，要把握好分散景觀的聯(lián)系，考慮整體外觀，促進(jìn)景觀之間的有機(jī)整體建設(shè)。

4 城市修補(bǔ)理論下湖州衣裳街景觀改造對策

對現(xiàn)存歷史街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的全面保護(hù)修繕主要包括保留現(xiàn)狀街區(qū)面的幾何尺度、景觀特征及沿街兩側(cè)傳統(tǒng)界面風(fēng)貌特征，制定不同難易程度上的整體修補(bǔ)整治方案，對原有風(fēng)貌特征保存情況較好的歷史街巷以修復(fù)保護(hù)為主，對存有少量結(jié)構(gòu)不完整的傳統(tǒng)現(xiàn)代建筑進(jìn)行整體修繕整治，協(xié)調(diào)保護(hù)其現(xiàn)有建筑風(fēng)貌。進(jìn)一步引導(dǎo)并鼓勵街區(qū)扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化餐飲老字號品牌商業(yè)回歸，引導(dǎo)設(shè)置中小型特色連鎖品牌專業(yè)商業(yè)店，活躍老街區(qū)的商業(yè)經(jīng)營體系，通過加強(qiáng)對老街區(qū)特有的古老傳統(tǒng)歷史商業(yè)文化建筑遺存的挖掘，傳承街區(qū)的文化記憶[10]。

通過對居住生活空間環(huán)境質(zhì)量的再提升和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施上的全面改善，來提高當(dāng)?shù)卦【用裨械纳鐣钯|(zhì)量，以此更有效地留住這些現(xiàn)有的原住民。鼓勵利用古樹或其他景觀大樹，在城市局部適當(dāng)擴(kuò)展部分公共空間范圍和形成一些中小型規(guī)模的公共休閑活動空間，來加強(qiáng)維系城市原住民群眾共同的生活文化傳統(tǒng)以及增進(jìn)鄰里文化友好交往關(guān)系[11]。

加強(qiáng)中心街區(qū)巷道和內(nèi)巷兩側(cè)日常使用的消防救援輔助和設(shè)施設(shè)備能力建設(shè)，完善巷道消火栓口通道設(shè)置，配備好小型特種流動消防車、消防專用三輪車等各類能夠適應(yīng)街道較窄路段通行的專用救援輔助設(shè)備。

植物景觀還是以種植小型盆栽植物并進(jìn)行空間觀賞為主。構(gòu)建花盆植物廣場景觀可以在一定程度上提升街區(qū)整體景觀形象，將街區(qū)建筑中特有的景觀元素和盆栽景觀元素巧妙地結(jié)合在一起，彌補(bǔ)街區(qū)原有盆栽景觀節(jié)點規(guī)劃建設(shè)中存在的不足，同時還能使原有盆栽景觀表現(xiàn)出景觀空間層次性，推動街區(qū)整體環(huán)境形成一種自然良好的景觀風(fēng)貌[12]。

衣裳街的人行道主要由青石磚鋪成，由于缺乏維護(hù)，一些青石磚長期以來一直坑坑洼洼。鋪裝的裝飾設(shè)計理念中，使用我國傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣元素和中國傳統(tǒng)建筑地域元素都是當(dāng)前比較常見的表現(xiàn)形式，能夠積極推動當(dāng)前我國對傳統(tǒng)文化元素、地域文化元素藝術(shù)的有效弘揚(yáng)與普及。

垃圾箱也屬于街道綠化景觀的重要組成部分，合理規(guī)劃和設(shè)置好街區(qū)垃圾箱，可以最有力、最快速地推動整個街區(qū)景觀綠化的改造和提升。由于街區(qū)道路往往空間較為擁擠或狹窄，環(huán)衛(wèi)工人清除街道垃圾與保障人們在街道內(nèi)正常安全的有序通行存在某種沖突，而我國現(xiàn)階段對于這種沖突問題似乎并沒有高度重視，這也需要對此進(jìn)行深入研究和設(shè)計適應(yīng)。

5 結(jié)論

對于湖州衣裳街景觀的優(yōu)化改造設(shè)計，以中國城市修補(bǔ)理論體系的研究成果作為基礎(chǔ)，對景觀區(qū)域內(nèi)的城市人文風(fēng)貌、歷史文化和地域特色進(jìn)行充分而系統(tǒng)的考慮和分析，提出文化修補(bǔ)、空間修補(bǔ)、功能修補(bǔ)和景觀修補(bǔ)的可操作設(shè)計實踐策略，盡量使整體景觀環(huán)境得到改善和優(yōu)化，以此來提升城市的整體效應(yīng)和競爭力。由于本文是個別類型的案例，得出的結(jié)論并不完整。這方面的研究和應(yīng)用需要在后續(xù)的研究中加強(qiáng)，使其更廣泛地適用于歷史文化街區(qū)改造。