李雅欣 李瑞雪,2*
(1. 湖南科技大學(xué),湖南 湘潭 411100;2. 湖南蘑蘑噠農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司,湖南 湘潭 411100)
隨著時(shí)代發(fā)展,青神竹編藝術(shù)受到材料的限制和制作技術(shù)的影響,竹編工藝逐漸失去了活力,很多工藝產(chǎn)品的功能性被其他材料的產(chǎn)品所替代。青神竹編是四川民間一種重要的傳統(tǒng)手工藝品,其在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中創(chuàng)新、累積、沉淀出多樣化的編織技法。文章以青神竹編藝術(shù)為研究對(duì)象,通過對(duì)大量實(shí)物、圖片及文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集分析[1],運(yùn)用設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的理論對(duì)四川青神竹編在材質(zhì)、色彩、造型、編織方法4 個(gè)維度進(jìn)行解析,提取四川青神竹編特有的藝術(shù)特色運(yùn)用在景觀廊架中,進(jìn)而對(duì)青神竹編工藝做出一定的積極探索,為后續(xù)研究者提供設(shè)計(jì)方向的參考和借鑒。
當(dāng)前青神竹編處于較為穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài),當(dāng)?shù)卣雠_(tái)了相關(guān)政策扶持手工藝企業(yè)和手工藝人,為青神竹編的發(fā)展和傳承提供一定的保護(hù)和便利條件。但青神竹編在發(fā)展中也存在諸多問題:青神竹編藝人老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重;發(fā)展觀念較落后;年輕人習(xí)慣于快節(jié)奏的生活而不愿意選擇從事竹編行業(yè),導(dǎo)致竹編的傳承后繼乏人;傳統(tǒng)的實(shí)用性竹編產(chǎn)品難以符合現(xiàn)代人的審美,缺少文化內(nèi)涵,同質(zhì)化嚴(yán)重。因此,四川青神竹編急需找到一個(gè)突破口,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,大膽創(chuàng)新,設(shè)計(jì)并制作出有特點(diǎn)的景觀廊架。研究思路如下:
(1) 對(duì)四川青神竹編及相關(guān)資料進(jìn)行調(diào)研,大量收集青神竹編的圖像[2],并進(jìn)行處理和整理。
(2) 運(yùn)用設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)理論對(duì)四川青神竹編藝術(shù)進(jìn)行解析,將解析成果以圖表的形式呈現(xiàn)。
(3) 通過問卷調(diào)查,了解游客需求,提取合適的形態(tài)運(yùn)用到最終的設(shè)計(jì)中。
不同的地區(qū)、不同的用途、不同的竹材造就了豐富多彩的竹編世界。青神竹編主要是在四川省青神縣,青神縣地貌以縣城為中心,呈盆地狀,有明顯的壩丘之分,屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。氣候溫和,雨量充沛,四季分明,冬遲春早,無霜期長(zhǎng),得天獨(dú)厚的地理環(huán)境孕育了青神縣特有的竹資源[3]。
青神竹編是指在青神縣域內(nèi),具有“精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖”等技藝特色[4],以藝術(shù)創(chuàng)作為主線、以慈竹為原料,經(jīng)選料、削刮篾絲、蒸煮、上色、編織等數(shù)十道獨(dú)特工藝制作而成的工藝美術(shù)品及竹制品,以“新、奇、特、絕”的神韻而著稱。正確選擇和運(yùn)用材料是直接關(guān)系設(shè)計(jì)美能否體現(xiàn)的物質(zhì)載體,由此,“材料被稱為是設(shè)計(jì)美的第一要素”,優(yōu)秀的竹編器物和竹編工藝都會(huì)盡可能地展現(xiàn)竹材的色澤和肌理,以彰顯竹編典雅質(zhì)樸的質(zhì)感和清麗雋秀的美感。
竹子的色彩自然天成,一般多為綠色系和黃色系。竹子不同季節(jié)的色彩會(huì)有所變化,一般春季的竹子色彩較為青翠[5],而冬季竹子的色彩則較為深沉。由于竹子自身物理構(gòu)造的特點(diǎn),即使是同類竹子,不同竹齡、不同構(gòu)造部分的色彩也有很大差別。竹青是竹子的表皮,附有一層蠟質(zhì),表面光滑,色澤均勻,通常幼年竹的竹青呈青綠色,老年竹因葉綠素被破壞而呈黃色或金黃色。竹黃是竹壁的內(nèi)層,質(zhì)地堅(jiān)硬,通常呈黃色或淡黃色。
慈竹加工成竹篾后,為了使竹材保持自然黃色,會(huì)在竹材的表面采用無色透明的油漆涂飾,這種涂飾方法除了能夠?qū)χ癫谋砻嫫鸬揭欢ǖ谋Wo(hù)作用外,更能使竹材保持其本色,流露出自然樸實(shí)的原始韻味。竹材的有色透明涂飾不僅要給材料染出新的色彩,同時(shí)又要使材料表面的天然紋理清晰地顯現(xiàn)出來,以更好地表現(xiàn)出材料本身的自然美,這便是有色透明涂飾工藝的復(fù)雜所在。竹材進(jìn)行有色透明涂飾時(shí),通常會(huì)選擇比原竹自然色更為深沉的色調(diào),主要集中在橙色系和紅色系,以暖色調(diào)為主,如橘紅、暗紅、赭石等較深顏色。這些顏色純度較高而明度較低,具有厚重、堅(jiān)實(shí)、溫暖、內(nèi)斂的視覺特性,并能夠給人以沉靜、穩(wěn)重的感受。
青神竹編造型可分為平面竹編、立體竹編、瓷胎竹編。平面竹編是用薄薄的竹篾根據(jù)不同的編織手法編織出的二維的平面竹編產(chǎn)品,編織手法可借鑒其他藝術(shù)的表現(xiàn)手法,例如中國(guó)國(guó)畫、書法等,將許多名人書畫編織于橫幅[2]、扇子、屏風(fēng)中,藝術(shù)性強(qiáng)。青神的平面竹編大多采用優(yōu)選的慈竹作為原材料,經(jīng)過十多道工序后可以編織成薄如蟬翼、光潔如綢、精美絕倫的藝術(shù)品。立體竹編造型立體化,著重于精、細(xì)、雅、美和古色古香,富于民族風(fēng)味[6]。瓷胎竹編工藝品以慈竹細(xì)絲緊扣瓷胎編織而成,集藝術(shù)性、觀賞性、實(shí)用性和收藏性于一體,深得人們喜愛。
紋樣也是青神竹編造型藝術(shù)的重要組成部分。紋樣不同,所蘊(yùn)含的寓意也不同(表1)。幾何紋樣是指由幾何圖案組成的有規(guī)律的紋飾,常見竹編制品的幾何紋樣有直線紋、三角形紋、折線紋、回紋等。吉祥文字紋樣作為竹編制品的裝飾具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)意空間,常見的竹編文字紋樣有喜、福、壽、吉祥等,將具有吉祥寓意的漢字加以美化,使之成為一種特殊的圖案,使得竹編產(chǎn)品具有深厚的文化內(nèi)涵;花草植物的紋樣運(yùn)用到竹編制品上,也豐富了竹編紋樣的樣式,受到材料和工藝的限制,花卉的紋樣常以幾何形式出現(xiàn),常見的花草植物紋樣有蝴蝶紋、牡丹紋、菊花紋、石榴紋、蓮花紋等;動(dòng)物類紋樣大部分都是抽象變形后的簡(jiǎn)單圖案,常見的動(dòng)物紋樣有仙鶴紋、鳥紋、魚紋等。
青神竹編第一步是竹材的選擇,主要選擇慈竹作為編制的材料,選擇枝高、桿直、距長(zhǎng)、節(jié)平、色勻的竹子;第二步是破竹為蔑,將一根竹片的截面破12 層,根據(jù)不同的力學(xué)需求使用不同的蔑層用于編制;第三步可以通過傳統(tǒng)的編織技法,比如十字編法、菱形編法、六角孔編法、收口編法等,編織出不同樣式的器具。
青神竹編作為一種傳統(tǒng)工藝,其根本結(jié)構(gòu)是竹篾的經(jīng)緯相互交叉形成,橫向是緯線,縱向是經(jīng)線。不同的手藝人也會(huì)有不同的編織方式,可分為“密集編織”和“稀疏編織”?!懊芫帯敝饕侵钢耋g不透縫隙、緊緊相扣,可以用來制作盛水的器具等;“疏編”是指竹篾編織出留有縫隙或者鏤空,可以用來制作捕魚的魚簍等。
為了進(jìn)一步了解四川青神竹編藝術(shù)在景觀空間的使用情況以及人們對(duì)景觀空間的需求等相關(guān)情況,從而準(zhǔn)確分析出青神竹編藝術(shù)廊架在現(xiàn)代景觀空間的設(shè)計(jì)。選取了電子問卷調(diào)查的方法,先了解大眾對(duì)非遺青神竹編藝術(shù)的認(rèn)可度,為后期的青神竹編廊架設(shè)計(jì)提供一定的可行性依據(jù)。
針對(duì)青神竹編做了一套階梯式的提問,預(yù)測(cè)出大眾群體對(duì)青神竹編廊架的認(rèn)知程度和喜好程度,考慮如何才能設(shè)計(jì)出能夠提升青神竹編作為非遺價(jià)值的認(rèn)可度。
結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái),對(duì)四川青神縣地區(qū)內(nèi)隨機(jī)抽取的100 位游客進(jìn)行問卷調(diào)查,并對(duì)問卷統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)歸納總結(jié)。經(jīng)過調(diào)查分析,同一年齡段的人由于文化程度不同,對(duì)四川青神竹編的理解深度也不一樣(表2)。不同職業(yè)的人由于從事行業(yè)與四川青神竹編的聯(lián)系性不同,對(duì)于青神竹編藝術(shù)的理解程度也不一樣。所以可以得出一個(gè)結(jié)論:從事行業(yè)與青神竹編藝術(shù)的聯(lián)系性越大,對(duì)青神竹編的了解程度也就越高。雖然大部分的游客對(duì)竹編紋樣、工藝及竹編廊架的制作方法不了解(表3),但是他們希望在景觀空間中看到竹編構(gòu)筑物,并且會(huì)在竹編廊架下停留、休憩,體現(xiàn)出人們渴望回歸自然的情感,采用竹編制品會(huì)獲得一種親近自然的享受[7]。
表2 游客對(duì)四川青神竹編的了解程度
表3 游客對(duì)竹編廊架的了解程度
3.2.1 市場(chǎng)定位
根據(jù)問卷調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),目前青神竹編作為國(guó)家非物質(zhì)文化價(jià)值的認(rèn)可度并不高。該設(shè)計(jì)在青神竹編文化精髓的基礎(chǔ)上,以景觀廊架為載體,將青神竹編工藝與景觀空間相融合,運(yùn)用在景觀空間的某一節(jié)點(diǎn),面向全年齡層人群,潛移默化地讓游客感受到青神竹編藝術(shù)的創(chuàng)新,希望給游客帶來不一樣的景觀感受。
3.2.2 綠色設(shè)計(jì)理念
綠色設(shè)計(jì)通常也稱為生態(tài)設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì),是面向其設(shè)計(jì)物體整個(gè)生命周期的設(shè)計(jì),它是從搖籃到再現(xiàn)的過程,也就是說要從根本上防止環(huán)境污染[8]。在古代,人們通常選擇木頭、竹子等自然界的材料作為原材料,這些材料都是大自然最好的饋贈(zèng)?!拔锉M其用”是對(duì)材料最好的優(yōu)化,在進(jìn)行景觀廊架的設(shè)計(jì)時(shí),不僅要滿足其功能性和美觀性,而且還要采用環(huán)保的材料,例如竹子這樣綠色的環(huán)保材料,可以為人們帶來低碳、優(yōu)質(zhì)的生活。
3.2.3 整體性設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)過程中還要注重整體性理念。一個(gè)好看且具有創(chuàng)意性的景觀廊架不僅能提升人們的體驗(yàn)感,還可以增加整個(gè)設(shè)計(jì)的空間感,是景觀空間一道亮麗的風(fēng)景線。此景觀廊架的設(shè)計(jì)原材料選用四川慈竹,與周圍的景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)。
3.2.4 實(shí)用性設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)過程中還要采用實(shí)用性理念[9]。對(duì)于景觀廊架來說,不能只注重美觀性,還要注重景觀廊架的功能性,達(dá)到可休憩可觀賞,也可以促進(jìn)人與人之間的交流。
唐代詩人白居易曾說:“竹質(zhì)固,固以樹德。竹性直,直以立身。竹心空,空以體道。竹節(jié)貞,貞以立志?!北憩F(xiàn)了古代文人雅士所信奉的雅致的氣節(jié)與情操[10]。該設(shè)計(jì)以意構(gòu)象,以象賦意,讓竹編藝術(shù)在景觀空間中自由釋放,創(chuàng)造一個(gè)兼具美觀性和實(shí)用性的景觀廊架。此景觀廊架取名為“竹葉廊架”,選用四川青神慈竹作為原材料,其本身的自然屬性可以給人們帶來美好的自然享受[7]。
竹“色”即竹子從翠竹到枯竹構(gòu)成的天然色系,色彩源于天然而回歸天然。根據(jù)不同的季節(jié),竹子的顏色會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變,春季和夏季竹子處在生長(zhǎng)旺盛期,色彩鮮艷,表現(xiàn)為翠綠色、青綠色;秋季和冬季竹子發(fā)育成熟,色彩則變得深沉,表現(xiàn)為深綠色。不同時(shí)期竹子的顏色也呈現(xiàn)出不同的色彩,幼年時(shí)期的竹子常是青綠色,而陳竹則呈現(xiàn)黃綠色。
先秦《考工記》曰:“審曲面勢(shì),以飭五材,以辨民器?!敝挥谐浞掷米髌繁旧淼牟馁|(zhì)美感,才能煥發(fā)出作品的魅力。竹材青翠溫潤(rùn)、自然清新,使得竹編展現(xiàn)出自然天真、恬淡優(yōu)美的趣味。竹片蔑絲通過挑壓交織而產(chǎn)生不同的編織效果,竹根、竹節(jié)、竹枝和竹材的運(yùn)用彰顯出不同質(zhì)感,這正是竹編藝人創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值所在[11]。該設(shè)計(jì)在景觀廊架中運(yùn)用四川青神特有的慈竹作為原材料,在廊架頂面,將竹篾片表面進(jìn)行有色透明涂飾,整個(gè)色調(diào)以紅色暖調(diào)系為主,以紅色為底色,淡黃色的竹篾、青色的竹絲、暗紅的竹絲相互交織,不同顏色的竹篾進(jìn)行編織以凸顯四川青神竹編的獨(dú)特藝術(shù)美感,給人留下深刻的印象。在廊架立柱,采用無色透明涂飾,用醇酸清漆涂飾竹子表面,除了能夠?qū)χ癫谋砻嫫鸬揭欢ǖ谋Wo(hù)作用外,更能使竹材保持其本色,流露出自然樸實(shí)的原始韻味。
竹“藝”:獨(dú)特的肌理和豐富的觸感是傳統(tǒng)竹編紋樣的魅力所在,也是竹編藝術(shù)區(qū)別于其他工藝的根本所在。竹編的紋理本身就具有美感,再加上青神竹編的編織過程極富韻律,在竹編的紋理排列上能夠創(chuàng)造出不同的樣式,這種獨(dú)特的肌理運(yùn)用在景觀廊架中,可以給觀者帶來不一樣的視覺體驗(yàn)。在“竹葉廊架”的設(shè)計(jì)上,運(yùn)用了六角孔的編織方法形成梅花紋樣(圖1),寓意著吉祥、堅(jiān)強(qiáng)、高潔。
圖1 梅花紋樣(來源于百度)。
竹“形”:竹子自身有著極強(qiáng)的可塑造性,在造型上,幾乎可以滿足各種需求。設(shè)計(jì)中構(gòu)思的青神竹編景觀廊架的造型以竹葉為靈感來源(圖2),采用兩片竹葉,通過交叉相疊的方式形成廊架頂面,采用六角孔的編織方法,紋理排列細(xì)致,呈現(xiàn)出流暢的曲線感,竹竿作為景觀廊架的支撐柱,營(yíng)造出一種“竹”意盎然的氛圍。整個(gè)景觀廊架長(zhǎng)度約為15 m,寬6 m,高4.7 m,尺度適宜(圖3-4)。
圖2 靈感來源(作者自繪)。
圖3 竹葉廊架結(jié)構(gòu)分析圖(作者自繪) 。
圖4 竹葉廊架效果圖(作者自繪)。
竹“光”:竹編的景觀廊架除了有休憩的功能外,其光線通過竹編織頂面之間的縫隙到達(dá)地面,從而營(yíng)造出竹縫的光影感,給游客帶來豐富的視覺體驗(yàn)。
青神竹編依賴于青神縣大量的慈竹資源,正是得天獨(dú)厚的自然資源儲(chǔ)備推動(dòng)了青神竹編的發(fā)展。將青神竹編藝術(shù)運(yùn)用在景觀廊架上,通過經(jīng)緯交叉和虛實(shí)對(duì)比帶來的光影感,強(qiáng)化竹編以“形”為美的獨(dú)特審美,為景觀空間帶來活力。
現(xiàn)代科技絕不是簡(jiǎn)單地提高生產(chǎn)力、改善現(xiàn)有的生活水平,其最終落腳點(diǎn)是提高人們的獲得感、幸福感。因此,在進(jìn)行景觀廊架的設(shè)計(jì)時(shí),堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則,同時(shí)激發(fā)傳統(tǒng)竹編工藝的新活力,在保持傳統(tǒng)竹編工藝獨(dú)特魅力的前提下,不斷優(yōu)化原材料,并在一定的載體上進(jìn)行創(chuàng)新,這是煥發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)工藝活力的成功之道。