金圣嘆：他才是千古第一段子手

郭德綱

金圣嘆生活在明末清初的動亂時代。他的身份很難定義：說是大文學(xué)家也行，說是書法家也行，還有人說他是中國的幽默大師。金圣嘆非常有才華，文學(xué)史上著名的“腰斬水滸”，就是他干的。

《水滸傳》的主流版本有3個，即一百二十回本、一百回本、七十回本，從閱讀的完整性來說，一百二十回本的故事性最強；一百回本，一般認(rèn)為是施耐庵的版本；而七十回本就是金圣嘆的“腰斬版”了，主要是將后三十回徹底刪去，并且增加了盧俊義的一場噩夢做結(jié)。金圣嘆批改的七十回《水滸傳》，也是后人眼中非常經(jīng)典的一個版本。

人要是有才，就很難逃出“恃才傲物”的怪圈，金圣嘆就是這么個怪才。據(jù)說金圣嘆一共參加過四次科舉考試。第一次參加時，題目為：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?！?/p>

這個題目出自《論語》，意思是：我豈能像匏瓜一樣，只系在藤上讓人看，而不能吃呢？這句話體現(xiàn)了一種入世的態(tài)度，孔夫子覺得：即使天下再亂，也要做有利于國家人民的事情?？脊僖蟠蠹乙赃@句話為主題，寫一篇文章。

金圣嘆是怎么寫這篇作文的呢？他在試卷上繪了一個光頭和尚，一把剃刀。主考官問他這是什么意思，他回答說：“此亦匏瓜之意形也?！?/p>

他的意思是：匏瓜就是禿瓢，所以畫個和尚，這就是形；畫和尚和剃刀，與積極入世的用意正相反，他要逃避世俗，這是他要表達的意。故意與考官作對，考試結(jié)果可想而知。

金圣嘆第二次參加科考的作文題目為“吾四十而不動心”。語出《孟子》，孟子說他四十歲起就不動心了。

金圣嘆又不知被觸動了哪根神經(jīng)，在試卷上寫道：“空山窮谷之中，黃金萬兩；露白霞蒼而外，有美一人。試問夫子動心否乎？曰：動動動動動……”在卷子上連寫了三十九個“動”字，考官又看不懂了。金圣嘆解釋：“三十九個動字，正隱藏著‘四十而不動心’之意?！苯鹗@毫無懸念地被轟出了考場。

到第三次考試，大作文題目是“西子”，金圣嘆提筆就來：“出其東門，西子不來；出其南門，西子不來；出其北門，西子不來；出其西門，西子來乎？西子來乎？”閱卷老師差點兒沒被氣吐血，金圣嘆再次名落孫山。

因為前三回考試的表現(xiàn)，金圣嘆直接被考官們列入黑名單，所以第四回參加考試的時候，他正經(jīng)了一把，認(rèn)真作答，結(jié)果直接考了第一，中了秀才。但金圣嘆馬上轉(zhuǎn)身遁走，不再往上考了：兄弟只是想證明一下自己，就不陪諸位玩兒了。

說到這里，我們可能也會有些好奇?？婆e考試這么嚴(yán)肅的事，他應(yīng)付起來跟玩兒似的。堂堂《水滸傳》，四大名著之一，他說改就改。這個神奇的人，到底什么來路？

金圣嘆，生于明萬歷三十六年（1608），名采，字若采，又名人瑞，法名圣嘆，吳縣人。敏感早慧，可以說是一個小神童，七歲讀杜甫詩《遠征》；十歲入鄉(xiāng)塾，習(xí)儒家經(jīng)典；十一歲讀《離騷》《史記》《水滸傳》《西廂記》等，培養(yǎng)了廣泛的閱讀興趣。

雖然幼年生活優(yōu)裕，但是金圣嘆父母早逝，很快就家道中落了。他的家世生平鮮為人知，迄今尚未發(fā)現(xiàn)金圣嘆為自己或家人寫的傳記性文字，后人只能從他寫過的詩詞中，找到一點蛛絲馬跡。

在金圣嘆為數(shù)不多的存詩中，有一首《孤兒吟》，后人根據(jù)這首詩中描述的場景推測：當(dāng)年金家遭遇了家難，父母雙亡。金圣嘆和兄弟們被分別送走避難，失去了父母、祖母、兄弟及義仆，金圣嘆變成了一個孤兒，也算是一個苦出身的孩子了。

古人的“狂”和“怪”是建立在真才學(xué)的基礎(chǔ)上的，是一種讀書積累到足夠的“量”之后的“質(zhì)”的頓悟，從而把書讀“活”了。金圣嘆就是這樣，他從小讀書，而且很有自己的見解。光讀書還不夠，還要給天下書籍“排座次”。

金圣嘆評《離騷》為第一才子書，莊子的《南華經(jīng)》為第二才子書，《史記》為第三才子書，“杜詩”為第四才子書，《水滸傳》為第五才子書，《西廂記》為第六才子書。他排的很多書籍，比如《水滸傳》和《西廂記》，在當(dāng)時看來，都是“離經(jīng)叛道”的書，但在今天，這“六才子書”仍然屹立不倒，確確實實是咱們老祖宗留下的寶貝。

《水滸傳》在今天的文學(xué)地位很高，在當(dāng)時科舉制盛行的大環(huán)境下，這樣的小說是被邊緣化的，但是金圣嘆獨具慧眼，多次為《水滸傳》發(fā)聲?？梢韵胂?，某個月色溶溶的夜晚，金圣嘆對《水滸傳》又進行了一番眉批、夾注、尾批，終于沒地方再下筆了，大才子突然覺得光評點已經(jīng)不能過癮了，于是最終還是按捺不住沖動，將《水滸傳》的后三十回生生給砍了。他不光刪《水滸傳》，也刪《西廂記》?！段鲙洝匪车袅说谖灞?，以“驚夢”終結(jié)全篇，使大團圓的結(jié)局變成震撼人心的悲劇。經(jīng)他批注點評的經(jīng)典名著，暢銷不衰，一時洛陽紙貴，本來窮困潦倒的他，一下就火遍江南了。

我們常說性格決定命運。金圣嘆玩世不恭的態(tài)度，也注定了他的結(jié)局不會完滿。

順治十七年（1660），蘇州吳縣縣令任維初搜刮民財，中飽私囊，民間積怨極深。后來順治帝駕崩，按照朝廷規(guī)定，舉國上下的百姓都可以在國喪期間去寺廟里哀悼、憑吊順治帝。消息傳到蘇州，很多書生和百姓聚集在文廟，一面緬懷先帝，一面向上請愿，要彈劾縣令任維初。那一天金圣嘆也在廟中，了解事情緣由后，向來敢說敢做的他第一個走到前臺，來了一場痛快淋漓的演說。

金圣嘆將矛頭指向包庇部下的巡撫朱國治，“順治十八年二月初四，江南生員為吳充任維初，膽大包天，欺世滅祖……鼠窩狗盜，偷賣公糧。罪行發(fā)指，民情沸騰……”群情激憤之下，人們堵在大堂門口，要求懲辦任維初。

朱國治大為震怒，當(dāng)即命手下逮捕了五名秀才。這就是當(dāng)時著名的“哭廟案”。金圣嘆被冠以“搖動人心倡亂，殊于國法”之罪，被判死罪。

如果是常人，被判處死刑，要不就跪地求饒，要不就一心等死了。結(jié)果這個千古怪杰被抓之后，在監(jiān)獄里還琢磨起了對子。據(jù)傳，此前金圣嘆到一個寺廟游玩，和寺廟的住持聊到深夜，住持留下一聯(lián)——“半夜三更半”，一向自負(fù)的楹聯(lián)圣手金圣嘆竟然對不出。眼看臨近刑期，他在獄中突然一激靈，想到了下聯(lián)——“中秋八月中”，把他高興壞了。

行刑當(dāng)天，金圣嘆把獄卒叫來，神秘兮兮地說，自己有封很重要的家書，要托他轉(zhuǎn)交給家里人。獄卒當(dāng)然不會幫他遞信，而是將他的絕筆信上交給了自己的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)打開一看，是這么一行字：“字付大兒看，鹽菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味。此法一傳，我無遺憾?！?/p>

您瞅瞅這位爺，到了生命的最后一刻，還在調(diào)戲社會。據(jù)傳言，行刑當(dāng)天，和金圣嘆一起被斬首的同伴早嚇得沒魂兒了，金圣嘆卻悄悄對近旁的劊子手說：“我耳朵里有兩張銀票，這銀票是留給你的，為的是要你行刑時第一個砍我的頭，別讓我遭罪。”

劊子手挺高興，果真第一個砍了他的頭，頭顱落地，耳朵里滾出兩張字條，打開一看，一個寫著“好”，一個寫著“疼”。

金圣嘆一生恃才放曠，磊落倜儻，活得俏皮，死得有創(chuàng)意。但大家千萬別以為他只是個愛耍小聰明的人。我們回頭看看，他的每個身份都很厲害：文學(xué)評論家，白話文推行者，可以說是詩詞歌賦樣樣精通，清朝首屈一指的暢銷作者。金圣嘆讓特立獨行的人生態(tài)度和幽默貫穿了自己的一生。他才是千古第一段子手！

（摘自《撿史》，湖南文藝出版社，本刊有刪節(jié)，劉玉蘭圖）