論“向蔡同盟”對(duì)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的貢獻(xiàn)

米 華,盧思彤

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭 411201)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出:“一百年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]在建立中國共產(chǎn)黨的偉大歷程中,無數(shù)中華兒女奔走在救國救民的道路上,蔡和森和向警予所結(jié)合成的“向蔡同盟”便是其中的典范。目前,學(xué)界對(duì)于“向蔡同盟”的研究多集中于謳歌向蔡的紅色戀情或探尋向蔡的婚姻關(guān)系發(fā)展過程,鮮有論述“向蔡同盟”對(duì)黨的建設(shè)事業(yè)所作出的貢獻(xiàn),本文將著重于挖掘整理“向蔡同盟”為中國共產(chǎn)黨建立所作出的貢獻(xiàn),以饗讀者。

一、“向蔡同盟”的建立

向警予,1895年出生于湖南省溆浦縣,1911年起在湖南省立第一女子師范學(xué)校讀書,而后轉(zhuǎn)至周南女校繼續(xù)學(xué)習(xí)。1916年從周南女校畢業(yè)后,心懷“教育救國”的思想,回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦溆浦女校。在向警予的主持下,溆浦女校越辦越好,成為宣傳新思想、為革命培養(yǎng)人才的搖籃。

蔡和森,1895年出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣,1915年憑借優(yōu)異的成績考入湖南省第一師范學(xué)校,在此期間開始思考救國救民和改造社會(huì)的問題,并與毛澤東、蕭子升等人結(jié)下深厚友誼。畢業(yè)后,他與毛澤東等人于1918年在長沙建立新民學(xué)會(huì)。

向警予、蔡和森在長沙求學(xué)時(shí)期相識(shí)并結(jié)下深厚情誼。畢業(yè)后,向警予回到家鄉(xiāng)投身婦女解放事業(yè),而蔡和森則選擇繼續(xù)留在長沙同毛澤東等人籌建新民學(xué)會(huì)。數(shù)年后,兩人于北京重逢,一起討論留法勤工儉學(xué)各項(xiàng)有關(guān)事宜,兩顆向往革命之心相互碰撞。不久,蔡和森和其妹蔡暢邀請(qǐng)向警予同去法國勤工儉學(xué),向警予自此便告別家鄉(xiāng)溆浦縣奔赴長沙,準(zhǔn)備赴法勤工儉學(xué)。1919年12月25日,蔡和森、向警予等30余人為尋求救國救民之真理,抱著為中國革命謀方向的目標(biāo),在上海楊樹浦碼頭乘坐央克來蓬號(hào)法國郵船前往法國勤工儉學(xué)。在前往法國的旅途中,向警予和蔡和森經(jīng)常一同討論如何改造社會(huì)及如何拯救國民等問題,由于共同憧憬美好未來,懷揣共同理想,因此萌生了濃厚感情。兩人合寫了一首名為《向上同盟》的詩[2]89,以期相互鼓勵(lì),共同向上。在法國勤工儉學(xué)的日子里,蔡和森、向警予一起學(xué)習(xí)、鉆研馬克思主義著作,愛情日益深厚。1920年5月,蔡和森、向警予在法國結(jié)婚,并在婚禮上一同朗誦《向上同盟》。自此,留法學(xué)生都親切地稱他們的結(jié)合為“向蔡同盟”。

“向蔡同盟”的產(chǎn)生不僅是向警予、蔡和森愛情上的結(jié)合,更是雙方愛國主義思想的交融。蔡和森與向警予都是1895年出生,中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)以及國事日非的社會(huì)環(huán)境促使他們?cè)谛闹泻裰采羁痰膼蹏髁x思想。此外,向警予、蔡和森自小都受到愛國主義的熏陶。蔡和森的母親葛蘭英在其小的時(shí)候便經(jīng)常給蔡和森講述秋瑾敢于沖破封建牢籠束縛進(jìn)而走上革命道路的英雄故事。因此,蔡和森讀書期間時(shí)刻勉勵(lì)自己發(fā)奮讀書,成為像秋瑾一樣的革命家,為中國之將來而奮斗。向警予的父親向瑞齡作為新興的民族資產(chǎn)階級(jí),迫切希望國家獨(dú)立富強(qiáng)。向警予自于周南女校讀書時(shí)期便確立了“為中華之未來而努力奮斗”的目標(biāo)。蔡和森和向警予早在年少時(shí)期便建立了堅(jiān)定的愛國主義信念基礎(chǔ),也正因如此,兩人在思想上逐步交織,在情感上結(jié)合在一起。

“向蔡同盟”的產(chǎn)生不僅是向警予、蔡和森愛情上的結(jié)合,更是雙方探尋救國真理信念的碰撞。1915年,蔡和森與毛澤東等人參加了反對(duì)袁世凱稱帝的斗爭,并在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響,而后他們一同發(fā)起組織進(jìn)步青年的團(tuán)體——“新民學(xué)會(huì)”,確定了以“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”為宗旨。向警予則到街頭演講,公開反對(duì)袁世凱賣國行為,字字句句飽含愛國主義的激情。1916年畢業(yè)后,她任溆浦女校校長,提倡科學(xué)和民主,溆浦女校也因此成為宣傳新思想、培養(yǎng)革命人才的搖籃。至此,兩人都打破了封建主義的束縛,開化了社會(huì)風(fēng)氣,將自身命運(yùn)與中國革命相結(jié)合,為探索民族之獨(dú)立、國家之富強(qiáng)而努力奮斗。

“向蔡同盟”的產(chǎn)生不僅是向警予、蔡和森愛情上的結(jié)合,更是雙方堅(jiān)定馬克思主義信仰的思想結(jié)合。向、蔡于留法勤工儉學(xué)時(shí)期系統(tǒng)接受了馬克思主義,從激進(jìn)的民主主義分子轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的馬克思主義者。他們共同學(xué)習(xí)有關(guān)世界革命以及馬克思主義理論的第一手資料,翻譯了大量馬克思主義著作并向國內(nèi)積極宣傳馬克思主義。他們的結(jié)合不僅心懷對(duì)馬克思主義的共同信仰,更是飽含對(duì)共產(chǎn)主義的忠貞信念?！跋虿掏恕边@對(duì)紅色伴侶,用他們的赤誠和忠心在革命年代書寫了一段家喻戶曉的傳奇佳話。

二、“向蔡同盟”為中國共產(chǎn)黨的建立作出的歷史貢獻(xiàn)

向警予和蔡和森在1920年5月于法國結(jié)婚,而中國共產(chǎn)黨于1921年7月23日正式建立,因此“向蔡同盟”為建黨作出的歷史貢獻(xiàn)集中于1920—1921年留法勤工儉學(xué)時(shí)期。

1.“向蔡同盟”對(duì)馬克思主義的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)

法國是馬克思主義的故鄉(xiāng),也是工人運(yùn)動(dòng)的誕生地,為留法勤工儉學(xué)的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)先進(jìn)思想的有利環(huán)境。在赴法勤工儉學(xué)之前,向警予和蔡和森早已懷揣共同的理想——身處法國能夠更直觀地研究十月革命及世界革命運(yùn)動(dòng),從而能夠?qū)W習(xí)更多先進(jìn)的思想。因此,在到達(dá)法國后,“向蔡同盟”做的第一件事即是廣泛閱讀馬克思主義著作。向警予堅(jiān)持每天從清晨到深夜苦練法語,手不釋卷地研讀馬克思主義著作,僅在短短數(shù)月間,她就讀完了《共產(chǎn)黨宣言》《家庭、私有制和國家的起源》等馬克思主義著作。蔡和森則通過“霸蠻”的辦法,一絲不茍地研讀馬克思主義著作,并將這些著作全部翻譯為中文,如《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等,同時(shí)還翻譯了許多有關(guān)十月革命的書籍。為救國救民而探求真理的蔡和森和向警予,在深刻理解馬克思主義理論后成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者,開始向留法勤工儉學(xué)的青年及國內(nèi)的同志傳播馬克思主義。

首先,在赴法勤工儉學(xué)青年中宣傳馬克思主義。向警予和蔡和森通過閱讀馬克思主義著作,深刻理解了馬克思主義的建黨學(xué)說:無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)必須有自己獨(dú)立的政黨來領(lǐng)導(dǎo)和組織,才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)政黨代表了無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益,必須以新的科學(xué)的世界觀即辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),制定正確的斗爭策略,從而消滅私有制,建立共產(chǎn)主義社會(huì)。在各國無產(chǎn)者的斗爭中,要堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益?！叭澜鐭o產(chǎn)者,都要聯(lián)合起來!”[3]412-435向警予和蔡和森根據(jù)馬克思主義的建黨原則,反復(fù)研究如何將馬克思主義的建黨原則與中國的具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)定認(rèn)為要把“一切熱情集中于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的傾向,糾集同志們及華工中的先進(jìn)分子形成這種傾向的組織”[4]。

1920年7月6日至10日期間,在法新民學(xué)會(huì)會(huì)員于蒙達(dá)尼召開大會(huì),共同商議將學(xué)會(huì)方針改為“改造中國與世界”。會(huì)員們?cè)谏逃懭绾胃脑熘袊淖h題上產(chǎn)生了分歧:蔡和森主張組織、建立共產(chǎn)黨,實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政;而蕭子升則主張進(jìn)行溫和革命,實(shí)行改良主義。對(duì)此,向警予堅(jiān)定支持蔡和森的主張,她提出:“階級(jí)斗爭不是馬克思的發(fā)現(xiàn),馬克思的貢獻(xiàn)就在于把階級(jí)斗爭引申到無產(chǎn)階級(jí)專政?！盵5]為了進(jìn)一步使更多同學(xué)了解馬克思主義,向警予還把蔡和森翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》抄寫在紙上,并將其一張一張粘貼在墻壁上。蔡和森耐心地一邊讀一邊對(duì)照原文進(jìn)行分析。大家通過他的講解逐漸接受了馬克思主義。這次會(huì)議促使很多留法勤工儉學(xué)的青年同志摒棄無政府主義,接受馬克思主義,從“改良主義者”轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者,而后走上革命道路。

在“向蔡同盟”的積極宣傳下,李維漢、蔡暢、李富春等很多同志深受影響。李維漢仔細(xì)研讀了蔡和森翻譯的馬克思主義經(jīng)典著作和宣傳十月革命的書籍,并常與蔡和森、向警予交流,逐漸感悟到馬克思主義的科學(xué)性和真理性,從而徹底拋棄工讀主義,堅(jiān)定走上了革命道路。參加“蒙達(dá)尼會(huì)議”的同志中有半數(shù)都像李維漢一樣,回國后加入了中國共產(chǎn)黨?？梢?“向蔡同盟”在中國共產(chǎn)黨建立的過程中發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。

其次,通過信件向國內(nèi)傳播馬克思主義?！跋虿掏恕辈粌H將馬克思主義向留法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)的學(xué)子進(jìn)行傳播,更是通過書信往來向國內(nèi)新民學(xué)會(huì)的同志進(jìn)行傳播。在法國蒙達(dá)尼的日子里,向警予和蔡和森一起學(xué)習(xí)法語,一起閱讀馬克思主義著作,共同討論有關(guān)中國革命和建黨的問題。蔡和森的建黨思想應(yīng)該說是兩人思想的結(jié)晶。蔡和森多次在寫給毛澤東的信中提出了“只有社會(huì)主義才能救中國”“開展中國革命首先要建黨”“將中國革命與馬克思主義相結(jié)合”的觀點(diǎn)。長沙的建黨活動(dòng)離不開來自“向蔡同盟”的馬克思主義思想的滋養(yǎng)?！跋虿掏恕陛^早接受國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新潮流,并且不斷從法國給長沙文化書社寫信,傳播了大量的馬克思主義思想,同時(shí)催促湖南盡早建黨,積極促進(jìn)了早期共產(chǎn)黨組織的誕生。毛澤東將這些赴法勤工儉學(xué)的同志們的信件全部收錄在《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》中,這些通信成為最早一批建黨文獻(xiàn)。毛澤東也經(jīng)?；匦沤o向警予和蔡和森,指出中國除了“另辟道路,另造環(huán)境”[6]548,別無他法。這也說明了毛澤東深受馬克思主義思想的熏陶,決心在中國實(shí)行革命?！跋虿掏恕钡男偶捌渚幾g的馬克思主義相關(guān)資料,極大幫助了毛澤東、陳獨(dú)秀等同志了解馬克思主義,為中國共產(chǎn)黨的建立作出了重大的理論貢獻(xiàn)。

向警予和蔡和森于法國勤工儉學(xué)期間積極學(xué)習(xí)傳播馬克思主義,在勤工儉學(xué)的學(xué)生中播下共產(chǎn)主義的火種,從思想上引導(dǎo)旅法青年走上革命道路。在不斷深入革命斗爭的過程中,他們通過批判無政府主義、改良主義等思想,逐漸堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念。在“向蔡同盟”對(duì)馬克思主義的堅(jiān)守與傳播下,大批留法青年成為信仰堅(jiān)定的馬克思主義者。

2.“向蔡同盟”積極組織的革命運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了組織基礎(chǔ)

向警予、蔡和森在留法勤工儉學(xué)期間不僅仔細(xì)鉆研和廣泛傳播馬克思主義理論,而且還滿腔熱血投身于組織革命運(yùn)動(dòng)中。他們深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論,并將其用于解決勤工儉學(xué)的學(xué)生在法期間遇到的實(shí)際問題,同時(shí)以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)積極組織參與了一系列學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他們不僅是馬克思主義真理的宣傳者,更是勇于保護(hù)留法勤工儉學(xué)學(xué)生權(quán)益、保衛(wèi)國家利益的勇士。

首先,組織反對(duì)華法教育會(huì)和駐法公使館的“二·二八”運(yùn)動(dòng)。1921年初,歐洲經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷,法國各地的中國勤工儉學(xué)學(xué)生身處“生等覓工無工,絕糧絕學(xué),窘迫萬狀,生命堪處”[7]之境況。華法教育會(huì)發(fā)出通告:華法教育會(huì)對(duì)于勤工儉學(xué)的學(xué)生脫卸一切經(jīng)濟(jì)上之責(zé)任,只負(fù)精神上之援助[8]758,并宣布將停發(fā)無工作學(xué)生的生活維持費(fèi)。這一通告激發(fā)了留法勤工儉學(xué)學(xué)生的憤慨之情。學(xué)生們決定派代表前往巴黎與駐法公使館和華法教育會(huì)理論,奮力爭回學(xué)生們?cè)诜üぷ?、生活及學(xué)習(xí)的權(quán)利。而駐法公使并不想真正處理此事,反而妄圖將學(xué)生們遣送回國以平息事端?；隈v法公使的不公平對(duì)待,來自新民學(xué)會(huì)和工學(xué)世界社的學(xué)生決定共同發(fā)起請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。28日凌晨,400多名留法勤工儉學(xué)學(xué)生在巴黎示威游行,向警予和蔡和森作為此次活動(dòng)的代表力爭“生存權(quán)”“求學(xué)權(quán)”,并且強(qiáng)烈要求解決學(xué)生入學(xué)和救濟(jì)金發(fā)放的問題。由于“向蔡聯(lián)盟”等數(shù)人組成的學(xué)生代表團(tuán)直接向駐法大使交涉以及學(xué)生的堅(jiān)持,駐法大使館及華法教育會(huì)最終答應(yīng)為失業(yè)學(xué)生找工作并且延長困難學(xué)生的生活補(bǔ)貼費(fèi)。這次斗爭取得了最終勝利?！岸ざ恕边\(yùn)動(dòng)受到赴法勤工儉學(xué)學(xué)生的廣泛贊頌,向警予和蔡和森作為此次運(yùn)動(dòng)的組織者更是受到留法學(xué)生的一致稱贊。此次運(yùn)動(dòng)后,“向蔡同盟”與留法勤工儉學(xué)的學(xué)生加強(qiáng)聯(lián)系,積極傳播馬克思主義,在他們的影響下,赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生更全面理解和感悟到了馬克思主義的真理力量。

其次,發(fā)起反對(duì)北洋軍閥政府賣國求款的“拒款運(yùn)動(dòng)”。1921年8月,法國政府決定將生活貧苦的勤工儉學(xué)學(xué)生送入法國學(xué)校學(xué)習(xí)。正當(dāng)勤工儉學(xué)的學(xué)生熱情滿滿走進(jìn)課堂時(shí),法國政府卻突然改變態(tài)度,拒絕學(xué)生入學(xué),并將此原因歸結(jié)為包括勤工儉學(xué)學(xué)生在內(nèi)的旅法華人組織發(fā)起了“拒款運(yùn)動(dòng)”?！熬芸钸\(yùn)動(dòng)”的發(fā)生是因?yàn)楸毖笳商厥箒淼椒▏?企圖通過出賣海關(guān)、鐵路、郵政等中國國家利益向法國政府進(jìn)行秘密借款,借機(jī)購買更多軍火用以擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn),然而最終因法國銀行家內(nèi)部分?jǐn)傚X款不均而產(chǎn)生分歧,使得北洋政府借款的秘密傳入外界,留法勤工儉學(xué)的學(xué)生和旅法華人獲知這一消息后表示強(qiáng)烈反對(duì)。向警予、蔡和森等人聯(lián)系巴黎華僑團(tuán)體組織成立了拒款委員會(huì),并聯(lián)合旅法華工會(huì)、國際和平促進(jìn)會(huì)、中國留法學(xué)生總會(huì)、東亞問題研究會(huì)、巴黎中國新聞代表團(tuán)等共同發(fā)表了拒款宣言,揭露北洋政府為獲得內(nèi)戰(zhàn)所需軍火而賣國借款的惡劣行徑,呼吁中國駐法華人共同聯(lián)合抗?fàn)?從而發(fā)起了一場浩大的拒款運(yùn)動(dòng),留法勤工儉學(xué)學(xué)生成為這次拒款運(yùn)動(dòng)的主力軍。向警予、蔡和森等人到處奔走呼吁,聯(lián)合在法的華人共同抗?fàn)?最終在留法學(xué)生及旅法華人的堅(jiān)決斗爭和國內(nèi)人民的堅(jiān)決支持下,秘密借款被迫停止?！跋虿掏恕痹凇熬芸钸\(yùn)動(dòng)”中發(fā)揮了重要的宣傳和組織作用,為后續(xù)的建黨工作提供了寶貴的實(shí)踐斗爭經(jīng)驗(yàn)。

再次,開展占領(lǐng)里昂中法大學(xué)的斗爭?！熬芸钸\(yùn)動(dòng)”后,北洋軍閥政府和法國政府為了懲罰勤工儉學(xué)的學(xué)生,停發(fā)了生活維持費(fèi)并取消入學(xué)計(jì)劃。駐法大使吳稚暉等人以照顧勤工儉學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為由,把從法國政府索取來的庚子賠款,用于創(chuàng)辦里昂中法大學(xué)。然而在學(xué)校建成后卻拒絕招收留法勤工儉學(xué)的學(xué)生,更甚之,從國內(nèi)招收許多富家兒女,借機(jī)排斥勤工儉學(xué)學(xué)生入學(xué)。勤工儉學(xué)的學(xué)生感到“途窮了,勢(shì)單了,力薄了”,因此“終須改換方向,更須聯(lián)合起來”[9]。面對(duì)此情形,在法勤工儉學(xué)的學(xué)生一同商定聯(lián)合開展一場為求得里昂中法大學(xué)開放的抗?fàn)帯２毯蜕热俗鳛橄刃嘘?duì)員出發(fā),而向警予等人則留駐巴黎負(fù)責(zé)為此次運(yùn)動(dòng)爭取聲援力量。1921年9月21日早上,先發(fā)隊(duì)員們沖進(jìn)校園,迅速占駐了里昂中法大學(xué)校舍,要求繼續(xù)談判入學(xué)問題。與此同時(shí),向警予為了擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)的影響力,奔走呼吁向各方廣泛宣傳此次運(yùn)動(dòng)?！跋虿掏恕奔捌渌舴ㄇ诠€學(xué)學(xué)生為獲得學(xué)習(xí)和生存的權(quán)利而與北洋政府和法國政府誓死抗?fàn)帯Ｔ诓毯蜕暑I(lǐng)先發(fā)隊(duì)迅速占據(jù)學(xué)校校舍后,駐法大使串通法國當(dāng)局派軍警將104名先發(fā)隊(duì)員逮捕囚禁。被囚禁期間,留守巴黎的10人代表團(tuán)廣泛聲援、積極營救被捕學(xué)生。在先發(fā)隊(duì)員被關(guān)押20余天后,法國當(dāng)局以“搶占校舍,擾亂治安”的罪名將蔡和森等104名學(xué)生強(qiáng)行驅(qū)逐回國。雖然爭回里昂中法大學(xué)求學(xué)權(quán)的斗爭失敗了,但是在這一次斗爭中勤工儉學(xué)的學(xué)生實(shí)現(xiàn)了空前的組織聯(lián)合與思想覺醒。許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性,從而拋棄了其他思想,堅(jiān)定選擇信仰馬克思主義,進(jìn)而走上了革命的道路?？梢哉f,正是在“向蔡同盟”的組織和影響下,這些勤工儉學(xué)的學(xué)生逐漸成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了穩(wěn)固的組織基礎(chǔ)。

在“向蔡同盟”的帶領(lǐng)下,許多留法勤工儉學(xué)的學(xué)生在革命斗爭中經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn),全面提升了思想政治素養(yǎng),增強(qiáng)了組織才能,積累了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谏钊胩剿鞲锩碚摰倪^程中,深刻實(shí)踐了革命政黨理論,由此萌發(fā)了建立社會(huì)主義政黨的意識(shí)。在此過程中,向警予和蔡和森將留法勤工儉學(xué)的學(xué)生團(tuán)結(jié)組織在一起,共同研讀和宣傳馬克思主義,為黨的建立和發(fā)展培養(yǎng)了眾多人才。許多早期在法國勤工儉學(xué)的學(xué)生逐步成長為共產(chǎn)主義者,他們?cè)跉w國后積極投身于中國共產(chǎn)黨建立和中國革命的偉大事業(yè)中,成為中國共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展過程中的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。

3.“向蔡同盟”的革命精神豐富了中國共產(chǎn)黨的精神譜系

在法國勤工儉學(xué)的日子里,向警予、蔡和森等人飽讀馬克思主義經(jīng)典著作,認(rèn)真領(lǐng)悟馬克思主義基本原理,并將其在國內(nèi)外廣泛傳播,為中國人民指明了救亡圖存的光明道路,引領(lǐng)越來越多的后繼者成為堅(jiān)定的馬克思主義戰(zhàn)士。在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨應(yīng)時(shí)代之需而建立。在建黨之初,“向蔡同盟”等留法勤工儉學(xué)的學(xué)生無論是從思想上,還是從具體的革命實(shí)踐中都飽含堅(jiān)持初心、不畏艱險(xiǎn)的革命精神,以此奠定了中國共產(chǎn)黨的精神基調(diào)。

堅(jiān)持“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神,為黨的建立夯實(shí)思想基底。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想即堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理,堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。向警予、蔡和森抵達(dá)法國后一心撲向馬克思主義經(jīng)典著作的懷抱中,從中領(lǐng)會(huì)馬克思主義思想的精髓。在長期的理論學(xué)習(xí)和艱苦的斗爭實(shí)踐中,他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰更加堅(jiān)定。在充斥改良主義、修正主義等其他思想的世界中,“向蔡同盟”始終堅(jiān)定支持馬克思主義,從民主主義者成長為堅(jiān)定的馬克思主義者。在尋求中國解放的道路中,他們引領(lǐng)廣大留法青年,呼吁國內(nèi)外仁人志士共同樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。正是對(duì)真理的堅(jiān)持、對(duì)理想的堅(jiān)守,才使中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)大業(yè)呈現(xiàn)出星火燎原之勢(shì)。

堅(jiān)持“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神,集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。面對(duì)中國人民飽受帝國主義、封建主義和官僚資本主義殘酷壓迫、生活極端貧苦的危機(jī)情形,向警予和蔡和森一同懷揣探尋民族獨(dú)立、人民解放真理的初心,肩負(fù)為中國人民求解放、謀幸福的使命遠(yuǎn)赴法國,尋求救國救民之法?！懊蛇_(dá)尼會(huì)議”上堅(jiān)決支持馬克思主義,反對(duì)改良主義,從而為中國走向共產(chǎn)主義道路打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。無論是向赴法勤工儉學(xué)的青年學(xué)生宣傳馬克思主義,還是通過信件向國內(nèi)傳播馬克思主義思想,都是“向蔡同盟”堅(jiān)定救國初心、牢記救民使命的重要表現(xiàn)。向警予、蔡和森多次向國內(nèi)寫信催促國內(nèi)建立一個(gè)朝氣蓬勃的先進(jìn)政黨,領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成民族獨(dú)立的建黨大業(yè)。從《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》載有的蔡和森于留法勤工儉學(xué)期間寫給毛澤東的信可見,蔡和森較早地指出中國要發(fā)展就必須建立中國共產(chǎn)黨,中國革命活動(dòng)有了中國共產(chǎn)黨才有“神經(jīng)中樞”?！懊蛇_(dá)尼會(huì)議”后,蔡和森曾與李維漢等人商議“聯(lián)絡(luò)新民學(xué)會(huì)會(huì)員、少年中國學(xué)會(huì)會(huì)友、工學(xué)世界社社友等開一討論會(huì),如在‘無產(chǎn)階級(jí)專政’和‘國際主義’兩點(diǎn)上取得一致,則準(zhǔn)備成立一個(gè)共產(chǎn)黨”[10]19。但由于之后一直忙于組織勤工儉學(xué)的學(xué)生進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng),此想法一再擱置。雖如此,但正是因?yàn)椤跋虿掏恕钡葻o數(shù)共產(chǎn)主義者一直堅(jiān)守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心與使命,中國共產(chǎn)黨才得以迅速順利建立,并以馬克思主義為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)了全中國的解放。

堅(jiān)持“不怕犧牲、英勇斗爭”的建黨精神,為黨的建立壘砌意志高塔。不怕犧牲、英勇斗爭即敢于斗爭、不畏艱險(xiǎn)。留法勤工儉學(xué)之旅充滿荊棘,但在極度復(fù)雜且受到嚴(yán)重打壓的環(huán)境下,向警予、蔡和森等勤工儉學(xué)的學(xué)生仍心懷國家,不畏苦難,敢于向北洋軍閥政府提出合理訴求,勇于同其展開斗爭。在“向蔡同盟”的號(hào)召下,“二·二八”運(yùn)動(dòng)蓬勃展開;勤工儉學(xué)的學(xué)生為爭回在法工作、生活及學(xué)習(xí)的權(quán)利,直接同駐法公使和華法教育會(huì)進(jìn)行說理斗爭;在“拒款運(yùn)動(dòng)”中全體勤工儉學(xué)的學(xué)生聯(lián)合在法華人,共同與北洋政府抗?fàn)?在占駐里昂中法大學(xué)的斗爭中,勤工儉學(xué)的學(xué)生為獲得里昂大學(xué)開放、學(xué)習(xí)和生存的權(quán)利,與北洋政府和法國政府誓死抗?fàn)?。豐富的斗爭實(shí)踐使蔡和森徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的馬克思主義者和無產(chǎn)階級(jí)革命家,他在給毛澤東的信中寫道:“社會(huì)主義必要之方法:階級(jí)戰(zhàn)爭——無產(chǎn)階級(jí)專政。”[11]56正是這些寶貴的革命精神和經(jīng)驗(yàn),以及早期共產(chǎn)黨人所具有的頑強(qiáng)的意志品質(zhì),推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的建立。

“向蔡同盟”等留法勤工儉學(xué)的學(xué)生作為放眼看世界的第一代共產(chǎn)主義者,在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中,學(xué)習(xí)并實(shí)踐了馬克思主義理論,因而具備了較高的政治覺悟。他們從世界發(fā)展的角度去觀察中國革命,及時(shí)汲取世界各地革命經(jīng)驗(yàn),為中國共產(chǎn)黨的建立、中國革命事業(yè)的發(fā)展筑牢了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

三、對(duì)“向蔡同盟”的歷史評(píng)價(jià)

在蔡和森被遣送回國不久,向警予也啟程回國,兩人相繼加入中國共產(chǎn)黨?；赝跋虿掏恕痹诟胺ㄇ诠€學(xué)的日子里,兩人心懷理想抱負(fù),勇于探索實(shí)踐,為中國共產(chǎn)黨的建立作出極大的貢獻(xiàn)。1936年,毛澤東在延安與美國作家斯諾談到有關(guān)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程時(shí)指出:“在法國,許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國共產(chǎn)黨,幾乎是同國內(nèi)的組織同時(shí)建立起來的,那里的黨的創(chuàng)始人中有周恩來,李立三和向警予,向警予是蔡和森的妻子,唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人,羅邁和蔡和森也是法國支部的創(chuàng)造人?！盵12]133這也足以證明,“向蔡同盟”對(duì)中國共產(chǎn)黨的建立起到了尤為重要的促進(jìn)作用。不僅如此,這段赴法勤工儉學(xué)的征途還見證了“向蔡同盟”等為中國共產(chǎn)黨的建立所作出的特殊貢獻(xiàn)。

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,新時(shí)代的中國正處于建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的關(guān)鍵階段,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。作為時(shí)代的主力軍,新時(shí)代的新青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)“向蔡同盟”等無數(shù)革命先驅(qū)為建立中國共產(chǎn)黨而勇于付出一切的偉大奉獻(xiàn)精神,要“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”[13]72。心中有理想,腳下有力量。我們要緊緊跟隨“向蔡同盟”等為中國共產(chǎn)黨的建立付出一切的革命英雄們的足跡,心懷為共產(chǎn)主義事業(yè)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力奮斗的崇高理想,將偉大建黨精神繼續(xù)傳承下去,并不斷發(fā)揚(yáng)光大。