齊志偉 杜松楠
摘要:大單元教學(xué)是在“素養(yǎng)本位”時代背景下的一種有效嘗試,在一定程度上改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在其理念盛行的今天,教師必須要真正理解其內(nèi)涵及本質(zhì),讓其真正服務(wù)教學(xué),在具體操作過程中致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。從邏輯思維的視角思考高中語文大單元教學(xué)的獨(dú)特價值及可操作性,設(shè)計者要在邏輯思維審視下探索大單元教學(xué)的具體操作路徑,同時邏輯思維視角下的大單元教學(xué)設(shè)計與實(shí)踐過程也促進(jìn)了學(xué)生的思維水平提升。
關(guān)鍵詞:高中語文;大單元教學(xué);思維視角;素養(yǎng)本位
素養(yǎng)為本的課堂教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生形成正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,這要求教師要主動改變課堂教學(xué)方式,由“唯知識”向“提能力”“重素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。這也是新形勢下人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。面對當(dāng)今百年未有之變局,教師要致力于培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)特復(fù)雜語境中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的思想品質(zhì)、精神面貌和行為方式。大單元教學(xué)正是這樣背景之下的一種有效嘗試,其設(shè)計理念、實(shí)施路線、輸出功效與之有效契合,是變革傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種有效路徑。
目前對大單元教學(xué)的研究和實(shí)踐可謂盛極一時,教師也紛紛采用大單元教學(xué)模式開展教學(xué),然而我們也必須靜下心來,細(xì)細(xì)研究,真正理解其本質(zhì)和內(nèi)涵,而不是生硬嫁接,徒有形式,為了用而用,喧囂過后,盛名之下,難副其實(shí)。孫紹振教授認(rèn)為大單元、大概念閱讀理論的引進(jìn)不是改革的終極,而是進(jìn)入實(shí)踐,經(jīng)受檢驗(yàn)的開始[1]$。因此,在推行大單元教學(xué)的同時,教師要經(jīng)得起檢驗(yàn),讓先進(jìn)理念真正服務(wù)一線教學(xué)而不變形、走樣。深入理解大單元教學(xué)的內(nèi)涵,從思維審視的角度來分析,對于教師來說更易操作,可行性強(qiáng)。在設(shè)計大單元教學(xué)時,教師要始終站在“以學(xué)生為中心”的角度,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,致力于學(xué)生的終身發(fā)展,基于幾種思維碰撞、交融,從而形成一種有效的教學(xué)模式。
在進(jìn)行大單元教學(xué)設(shè)計時,教師要善用“聚合思維”,要從單一文本講解的眾多可能性中逐步梳理出一條“條理化的邏輯序列”路徑,最終得出單元統(tǒng)整下的超預(yù)期目標(biāo)結(jié)論。在進(jìn)行篇章教學(xué)時會實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo),但進(jìn)行大單元教學(xué)設(shè)計時,絕不能是單篇教學(xué)目標(biāo)的簡單相加,而要在整合之下,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)擴(kuò)大化,要追求1+1>2的教學(xué)效果?!熬酆纤季S”之下,要將教材中的“內(nèi)容單元”整合成“學(xué)習(xí)單元”,呈現(xiàn)完整的學(xué)習(xí)路徑,學(xué)生在學(xué)習(xí)路徑中完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),提升學(xué)科核心素養(yǎng)。正如崔允漷教授所說:單元教學(xué)設(shè)計是教學(xué)專業(yè)性的重要體現(xiàn),它是基于學(xué)生立場,對學(xué)生圍繞某一單元開展的完整學(xué)習(xí)過程所做的專業(yè)設(shè)計。從期望學(xué)生“學(xué)會什么”出發(fā),逆向設(shè)計“學(xué)生何以學(xué)會”的過程,為學(xué)科核心素養(yǎng)的落地指明了清晰的路徑[2]。
如統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第一單元中5詩2文的結(jié)構(gòu)安排,就要求教師在整合時要找到其內(nèi)部聯(lián)系,確定統(tǒng)整路線。單元主題是“青春的價值”,那是否可以圍繞該主題,設(shè)計情境任務(wù),去體會每一位詩人、作家在文中所抒發(fā)的“青春的價值”,或者體會作者青年時期抒發(fā)的人生價值?如果這樣設(shè)計單元教學(xué),很容易返回老路,即便設(shè)置好大情境、大任務(wù),也容易變成單篇文本分析,最后梳理、歸納每部作品所體現(xiàn)出的“青春的價值”,無法體現(xiàn)“大單元”之“大”或“1+1>2”的價值。教師需要在研讀文本時找到單元的“大概念”,在“大概念”的統(tǒng)領(lǐng)關(guān)照下,設(shè)計單元情境、學(xué)習(xí)任務(wù)、探究活動以及評價方案等,促進(jìn)學(xué)生在獲取知識的同時,提升學(xué)科核心素養(yǎng)。
明晰、找準(zhǔn)大概念,才能在文本之間建立深度關(guān)聯(lián),而不是簡單的羅列、堆積。古今中外,共話青春,彰顯青春的價值,這是單元的人文主題,以此設(shè)置單元學(xué)習(xí)情境無可厚非。但要想讓學(xué)生真正走進(jìn)文本內(nèi)部,進(jìn)行深度學(xué)習(xí),顯然還需要進(jìn)一步歸納出單元大概念?!按蟾拍睢币彩窃凇熬酆纤季S”下尋求的一種設(shè)計思路、學(xué)習(xí)路徑。如果我們不了解“五四”時期的時代背景,就很難理解郭沫若詩中反復(fù)贊美的“改天換地的雄強(qiáng)之力”。同樣,聞一多、昌耀、雪萊的詩作脫離具體時代背景,也難以理解詩中所表達(dá)的對于青春的困惑與希望以及對理想的執(zhí)著追求等,寫《沁園春·長沙》時的詩人形象、《百合花》中的“小通訊員”、《哦,香雪》中的主人公,個體的價值都是在特定的時代背景下得以體現(xiàn)?;谝陨希處熆梢試L試將單元的大概念確定為“在賞析意象、品味細(xì)節(jié)的過程中,知人論世,探究詩人在個體與時代的關(guān)系中,如何書寫‘青春的價值”。通過大單元教學(xué),讓學(xué)生進(jìn)一步體會時代之下個體的生命抉擇,也就理解了小通訊員帶給《百合花》那份憂傷,或者從某種程度上說,香雪對于現(xiàn)代文明的向往和郭沫若詩中所體現(xiàn)的“狂飆突進(jìn)”的時代精神以及雪萊對于自由、美好的向往是一致的?;凇熬酆纤季S”,大單元教學(xué)設(shè)計讓教學(xué)內(nèi)容由分散到整合,在大概念的統(tǒng)整下,在提高學(xué)科關(guān)鍵能力的同時,更促進(jìn)了學(xué)生必備品格的養(yǎng)成,真正實(shí)現(xiàn)了由知識到能力到素養(yǎng)的層進(jìn)提升,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)。
“聚合思維”追求單元內(nèi)容的“統(tǒng)整”,將“內(nèi)容單元”整合為“學(xué)習(xí)單元”,是一種歸同思想,而“求異思維”則是在統(tǒng)整基礎(chǔ)上,對單元內(nèi)容再次審視、分析,重在挖掘出“相近”文本的不同,是“同”中尋“異”?!扒螽愃季S”可以有效杜絕大單元教學(xué)設(shè)計時文本的簡單組合、淺表化分析,走向文本內(nèi)核,進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。對于“同”“異”思維,孫紹振教授這樣論述:思想的起點(diǎn)乃是抽象,抽象的功能乃是在不同的對象中提煉出普通性,舍棄其異(特殊性)……但是,對于文學(xué)來說,過度犧牲具象的特殊性會危及作品的生命。而同一主題下的文本“異質(zhì)”正是作品的“生命”及意義所在,也正是我們要著力挖掘的。同中求異,就需要在大單元統(tǒng)整下去挖掘單篇文本的內(nèi)涵,并在篇與篇的“不同”之間建立比較聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,走入文本內(nèi)核,走向思維深處。大單元教學(xué)并不排斥篇章教學(xué),而是倡導(dǎo)摒棄大量講解分析的篇章教學(xué)模式。篇章的獨(dú)特性與單元的整體性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系[3]。只有在對每一篇章充分了解的基礎(chǔ)上才能建立起篇章間的邏輯聯(lián)系,才能構(gòu)建“大單元”“大任務(wù)”“大情境”。
例如統(tǒng)編版高中語文教材上冊第三單元以“生命的詩意”為主題,選取不同時期、不同詩人的詩作,引領(lǐng)學(xué)生感受詩人對人生的不同感悟。在講解《短歌行》《歸園田居》兩首詩時,大多數(shù)教師都會將兩首詩進(jìn)行聯(lián)讀,讓學(xué)生體會詩人對于生命的獨(dú)特感悟和表達(dá)。而聯(lián)讀的旨?xì)w不能僅放在體會詩人不同的生命感悟這一層面上,作淺嘗輒止式的分析。其實(shí)兩首詩都誕生在社會大動蕩的歷史時期,也都體現(xiàn)了詩人個體生命的抉擇。之所以會在語言風(fēng)格、表達(dá)技巧上有很大不同,主要是詩人身世所致。曹操的詩中展現(xiàn)了詩人渴望賢才、一統(tǒng)天下的豪情壯志,帶有明顯的“建安風(fēng)骨”,剛健有力;陶淵明“處在老莊哲學(xué)思潮抬升的亂世”,常常陷入“出世”與“入世”的矛盾之中,他的歸隱不過是“精神勝利的情緒體現(xiàn)”。對于二者的比對分析,正是基于深入理解兩首詩的創(chuàng)作背景及詩人身世的前提之下,在單篇文本分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行“求異”,由表層到內(nèi)核。由詩人不同的情感表現(xiàn)體會到時代之下的生命之音,由詩歌不同的表現(xiàn)形式理解傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)蘊(yùn)。教師可以設(shè)置探究活動:學(xué)完兩首詩,你更喜歡哪一位詩人?如何看待二者的“入世”與“出世”?進(jìn)而將兩者進(jìn)行深入比對分析,綜合貫通以類其同,比較分析以觀其異。本單元的其他幾首詩同樣如此,詩歌與生命緊密關(guān)聯(lián),詩歌成為詩人生命躍動的最強(qiáng)音。這些都需要我們重新審視,比對分析,在“求異思維”下,去繪制單元詩詞的生命地圖,刻畫詩人的生命軌跡。
“大單元教學(xué)”在“大任務(wù)”的統(tǒng)領(lǐng)下分解為各個子任務(wù),通過設(shè)置不同的學(xué)習(xí)活動來完成單元目標(biāo)。因此,支撐大單元教學(xué)的“細(xì)胞”結(jié)構(gòu)應(yīng)是具體的學(xué)習(xí)活動,而“層進(jìn)思維”也主要是針對設(shè)計活動而言。設(shè)計學(xué)生活動時要統(tǒng)籌兼顧,考慮單元的“整體性”,所有活動指向共同的單元目標(biāo),指向大概念、大任務(wù)。此外,大單元教學(xué)是一種逆向設(shè)計的教學(xué)模式。基于學(xué)習(xí)評價去設(shè)計具體活動,整個學(xué)習(xí)過程學(xué)生需要達(dá)成什么樣的教學(xué)目標(biāo)?形成什么樣的素養(yǎng)?具備什么樣的能力品格?活動設(shè)計要圍繞以上展開,所有的學(xué)生活動都是為實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)評價而進(jìn)行。因此在設(shè)計活動時,要堅持循序漸進(jìn)的“層進(jìn)思維”,這是符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的接受過程?;顒釉O(shè)計關(guān)聯(lián)單元具體課時,課與課、活動與活動之間要形成教學(xué)坡度和梯度,要由基礎(chǔ)到高階。學(xué)生既有成就感,又有挑戰(zhàn)欲,利用學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)激發(fā)更深層次的內(nèi)在潛能,真正實(shí)現(xiàn)能力遷移,素養(yǎng)落地。
如統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第七單元后的單元學(xué)習(xí)任務(wù)就體現(xiàn)了這一原則。任務(wù)1:選取精彩段落,細(xì)加品味,寫一段點(diǎn)評文字。任務(wù)2:擬寫視頻拍攝腳本,挑選合適的音樂和場景,制作一個小視頻。任務(wù)1指向知識經(jīng)驗(yàn),任務(wù)2則指向能力素養(yǎng)。只有具備一定的知識基礎(chǔ),才能完成指向能力素養(yǎng)的探究性、實(shí)踐性活動。
基于思維視角的大單元教學(xué)設(shè)計有利于設(shè)計者更好地理解大單元教學(xué)的內(nèi)涵以及價值,從而更好地進(jìn)行實(shí)踐操作。當(dāng)然實(shí)踐出真知,除了設(shè)計,更重要在于具體操作,真正實(shí)施。相信只有每一次的用心設(shè)計和有效實(shí)踐才能促使下一次的教學(xué)設(shè)計更加完美。我們也期望這樣的教學(xué)模式之下,學(xué)生的核心素養(yǎng)真正得以提升、落地。
參考文獻(xiàn):
[1] 孫紹振.“大單元/大概念”閱讀:理論方法和戰(zhàn)略前途[J]. 語文建設(shè),2022(21).
[2] 崔允漷.如何開展指向?qū)W科核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計[J]. 北京教育(普教版),2019(2).
[3] 李衛(wèi)東.大觀念和核心學(xué)習(xí)任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)下的大單元設(shè)計[J]. 語文建設(shè),2019(21).
課題項目:黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度重點(diǎn)課題“大單元視域下語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)與創(chuàng)新策略研究”(JJB1422262)
編輯/王波