核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)策略

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)向，指明了小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)方向。教師要應(yīng)用適宜的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生理解寓言內(nèi)容，同時(shí)在語(yǔ)言、思維、審美和文化方面獲得良好發(fā)展。文章以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四大維度（語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信）為入手點(diǎn)，詳細(xì)論述核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；寓言教學(xué)；核心素養(yǎng)；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）26-0065-03

寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，大多采用夸張、比喻、擬人等手法塑造鮮明的形象，利用精練的語(yǔ)言描述故事場(chǎng)景，傳遞深刻的哲理[1]。大部分寓言具有教育性、哲理性，對(duì)學(xué)生的德育、智育、美育等起著積極作用。因?yàn)樵⒀跃哂袠O強(qiáng)的育人價(jià)值，契合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，所以統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材選編了相關(guān)內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)表現(xiàn)為文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。這四大維度正是教師實(shí)施寓言教學(xué)的導(dǎo)向。因此，教師要以語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信為切入點(diǎn)，聯(lián)系寓言內(nèi)容，應(yīng)用適宜的策略引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在建立良好認(rèn)知的同時(shí)，自然而然地發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、理解寓言詞語(yǔ)，加強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用

語(yǔ)言運(yùn)用是學(xué)生在體驗(yàn)語(yǔ)言實(shí)踐的過程中，通過不斷的積累、梳理、整合、運(yùn)用，形成的良好語(yǔ)感、語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言能力，以及深厚的語(yǔ)言情感[2]。寓言中的詞語(yǔ)可助力學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言感知與運(yùn)用。在寓言課堂上，教師要以詞語(yǔ)為基礎(chǔ)，應(yīng)用適宜的方式引導(dǎo)學(xué)生品味、運(yùn)用，借此建立深刻的認(rèn)知，提升語(yǔ)言運(yùn)用水平。

（一）誦讀詞語(yǔ)，深入品味

誦讀是學(xué)生理解詞語(yǔ)的重要方式。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生會(huì)聯(lián)系上下文內(nèi)容，進(jìn)入具體語(yǔ)境，深入品味語(yǔ)言，感知語(yǔ)言特色，形成良好語(yǔ)感。所以，教師可以緊抓寓言中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。

例如，《陶罐和鐵罐》中的第一部分內(nèi)容主要是“陶罐”和“鐵罐”兩個(gè)角色的對(duì)話。對(duì)話展現(xiàn)出了陶罐和鐵罐的性格特點(diǎn)。其中，“奚落”這個(gè)詞凸顯出了鐵罐的傲慢。因此，教師確定關(guān)鍵詞——奚落，引導(dǎo)學(xué)生誦讀對(duì)話內(nèi)容。在學(xué)生誦讀時(shí)，教師提出問題：“鐵罐為什么要奚落陶罐呢？‘奚落是什么意思呢？”學(xué)生帶著問題邊誦讀邊思考。他們自覺聯(lián)系上下文內(nèi)容，甚至將自己帶入角色，感受它們對(duì)話時(shí)的態(tài)度。之后，學(xué)生主動(dòng)回答問題。有學(xué)生說道：“鐵罐看不起陶罐，總是嘲笑、諷刺它?！苯處煶脵C(jī)追問：“從鐵罐對(duì)待陶罐的行為可以看出它的性格是什么樣的？”全體學(xué)生積極思考，用不同的詞匯進(jìn)行描述，如“高高在上”“目中無人”“囂張”等。教師贊賞學(xué)生的良好表現(xiàn)，并鼓勵(lì)他們?cè)俅握b讀，找出能凸顯鐵罐如此特點(diǎn)的其他詞匯。學(xué)生積極動(dòng)腦，品味語(yǔ)言，找出“傲慢”“輕蔑”“惱怒”等詞匯，進(jìn)一步地感受鐵罐的性格特點(diǎn)。之后，教師按照如此方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，思索陶罐的性格特點(diǎn)。

通過不斷的誦讀，大部分學(xué)生感受到了陶罐和鐵罐的性格特點(diǎn)。教師把握時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生與同桌合作，分別扮演陶罐和鐵罐。在扮演角色時(shí)，學(xué)生遷移誦讀所得，使用恰當(dāng)?shù)谋砬椤⒄Z(yǔ)氣、語(yǔ)速進(jìn)行對(duì)話。如此，學(xué)生進(jìn)一步理解了重點(diǎn)詞語(yǔ)。同時(shí)，不少學(xué)生因?yàn)榉磸?fù)誦讀，感受到了故事的語(yǔ)言特點(diǎn)，形成了語(yǔ)感，提高了語(yǔ)言運(yùn)用水平。

（二）運(yùn)用語(yǔ)言，自由表達(dá)

閱讀是“輸入”，書面及口頭表達(dá)是“輸出”。學(xué)生通過體驗(yàn)誦讀活動(dòng)，積累了語(yǔ)言知識(shí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生學(xué)情，及時(shí)組織寫作活動(dòng)、口語(yǔ)交際活動(dòng)，促使學(xué)生通過運(yùn)用語(yǔ)言加深理解、鍛煉語(yǔ)用能力。

例如，在《守株待兔》的教學(xué)中，學(xué)生通過反復(fù)誦讀文本，儲(chǔ)備了語(yǔ)言知識(shí)，懂得了人生道理（對(duì)偶然事件的僥幸期待并不可取，要腳踏實(shí)地，勤勞務(wù)實(shí)）。在學(xué)習(xí)和生活中，不少學(xué)生有過“不勞而獲”的僥幸心理。于是，教師鼓勵(lì)他們描述自己的經(jīng)歷，暢談自己的感受。學(xué)生進(jìn)入真實(shí)情境，積極思維，認(rèn)真組織語(yǔ)言。

在做好準(zhǔn)備后，學(xué)生主動(dòng)分享自己的故事。有學(xué)生講道：“我想要在書法比賽中獲得好名次，但是我覺得練習(xí)書法太難了，每天只能堅(jiān)持十分鐘時(shí)間，比賽結(jié)果可想而知?，F(xiàn)在回想起來，我覺得人不能有‘不勞而獲的心理，腳踏實(shí)地才能有所收獲。”在暢談經(jīng)歷的過程中，學(xué)生感悟了人生道理，加深了對(duì)文本內(nèi)容的理解，同時(shí)鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力。

二、探尋微言大義，發(fā)展思維能力

思維能力是學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等的認(rèn)知表現(xiàn)[3]。思維能力是學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的“工具”。在缺乏思維的情況下，學(xué)生對(duì)寓言的理解浮于表面，很難深刻認(rèn)知其中蘊(yùn)含的人生哲理。因此，教師要以寓言故事的人生哲理為重點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生思考，促使學(xué)生探尋微言大義，建立深刻的認(rèn)知，同時(shí)發(fā)展思維能力。

（一）不斷發(fā)問，深入思考

課堂提問是引發(fā)學(xué)生思維的重要方式。在課堂上，教師的遞進(jìn)發(fā)問可以促使學(xué)生一步步深入思考。在深入思考寓言故事時(shí)，學(xué)生能夠感悟其中蘊(yùn)含的人生哲理，加深理解。教師要緊扣人生哲理，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，并依據(jù)學(xué)生作答情況，不斷提問，促使學(xué)生深入思考。

例如，《坐井觀天》中寫了“青蛙的笑”和“小鳥的笑”。這兩個(gè)“笑”不僅凸顯了青蛙和小鳥的性格特點(diǎn)，還蘊(yùn)含著人生哲理。于是，教師將這兩個(gè)“笑”作為品味人生哲理的切入點(diǎn)，不斷向?qū)W生發(fā)問。

例如，在學(xué)生讀到“青蛙的笑”時(shí)，教師發(fā)問：“青蛙在笑小鳥什么？”在問題的推動(dòng)下，學(xué)生自覺誦讀相關(guān)語(yǔ)句。他們拓展思維，想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，品味青蛙這一笑的含義。有學(xué)生說道：“青蛙覺得自己不會(huì)弄錯(cuò)?！苯處煶脵C(jī)在黑板上書寫“我（ ）不會(huì)弄錯(cuò)的”，并鼓勵(lì)學(xué)生填詞。學(xué)生回想文本內(nèi)容，分析青蛙的性格特點(diǎn)——自以為是，同時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯。有學(xué)生說“我‘肯定不會(huì)弄錯(cuò)的”，并解釋選詞原因，指明青蛙的性格特點(diǎn)。教師給予贊賞，并追問：“為什么青蛙這么肯定自己不會(huì)弄錯(cuò)？”學(xué)生誦讀文本內(nèi)容，將視線集中在青蛙的話語(yǔ)（“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見天?！保┥希妓鞔鸢?。有學(xué)生說道：“因?yàn)榍嗤茏诰?，看到的天空就那么大?！庇谑?，教師鼓?lì)學(xué)生將身邊的物品卷成一個(gè)圓筒，從一端看天花板。在實(shí)踐的過程中，學(xué)生確定“青蛙看到的天空是有限的”，由此初步感悟人生道理——站得高，才能看得全面。基于此，教師向?qū)W生發(fā)問：“如果青蛙從井里跳出來，會(huì)看到什么？”學(xué)生發(fā)揮想象力，同時(shí)遷移生活認(rèn)知，描述廣闊天地中的景象。在描述的過程中，學(xué)生進(jìn)一步地感悟人生道理。之后，教師不斷提問，引導(dǎo)學(xué)生思考“小鳥的笑”，促使學(xué)生深入思考人生道理。同時(shí)，在整個(gè)過程中，大部分學(xué)生不斷想象、分析、歸納，鍛煉了思維能力。

（二）提出任務(wù)，多元思考

一些寓言故事不只有一個(gè)寓意，從不同的角度思考，會(huì)有不同的感悟。感知不同的寓意，需要學(xué)生發(fā)散思維，多角度進(jìn)行思考。對(duì)此，教師可以立足寓言中的不同人物角度，提出任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行多元思考，品味不同的寓意，形成深刻的人生感悟，同時(shí)提升思維發(fā)展水平。

例如，在《小馬過河》中，小馬準(zhǔn)備馱著麥子過河時(shí)先遇到了老牛。老牛告訴小馬河水很淺，可以過去。接著遇到了小松鼠。小松鼠告訴小馬河水很深，不能過去。小馬一時(shí)之間不知如何是好，只得回家向媽媽求助。在媽媽的建議下，小馬決定親自試一試。在該故事中，小馬媽媽的話直接點(diǎn)明了寓意——實(shí)踐出真知。在課堂上，學(xué)生通過誦讀和思考，可以輕松理解這個(gè)寓意。但是從不同的人物角度思考，又有不同的寓意。如從小馬的角度來說，無論做什么事情，都要積極動(dòng)腦、綜合判斷、敢于嘗試。從小馬媽媽的角度來說，在孩子遇到困難時(shí)，要善于引導(dǎo)他去思考和嘗試，而非直接告訴他做法。從老牛和小松鼠的角度來說，處理問題時(shí)要根據(jù)不同的情況來判斷，不能將自己的主觀意愿強(qiáng)加給他人。基于此，在學(xué)生建立一定的認(rèn)知后，教師提出任務(wù)：“請(qǐng)從小馬、小馬媽媽、老牛和小松鼠的角度分別想一想，你能得出什么道理？請(qǐng)與小組成員進(jìn)行交流?！?/p>

在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生紛紛發(fā)散思維，站在不同角色的角度進(jìn)行思考，進(jìn)而領(lǐng)悟到不同的寓意。同時(shí)，學(xué)生與小組成員分享各自的看法，碰撞出思維火花，拓展思維的深度，深入探尋不同的寓意，最終建構(gòu)統(tǒng)一的認(rèn)知，便于提升思維能力發(fā)展水平。

三、品味寓言藝術(shù)，注重審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是學(xué)生在感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字、文學(xué)作品的過程中，形成的感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，以及高雅的審美情趣、健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念[4]。小學(xué)階段的寓言涵蓋古今中外，形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，內(nèi)涵深厚雋永，極具文學(xué)審美價(jià)值。鑒于此，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味寓言藝術(shù)，發(fā)展審美創(chuàng)造能力。

（一）品讀，感受語(yǔ)言之美

語(yǔ)言是寓言藝術(shù)性的具體表現(xiàn)。寓言雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)單，但極具美感，值得學(xué)生反復(fù)品讀。因此，在寓言課堂上，教師可以選取極具美感的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味，使學(xué)生在認(rèn)知寓言內(nèi)容的同時(shí)，感受語(yǔ)言之美。

例如，《池子與河流》使用流暢的詩(shī)體文來描述動(dòng)人的情節(jié)，表達(dá)真摯的情感。整篇寓言故事的語(yǔ)句具有韻律美，朗朗上口。如第三節(jié)小池和河流對(duì)話中的尾字都押“a”韻，使語(yǔ)言具有韻律美，可以引發(fā)學(xué)生的無限想象，使學(xué)生感受其中蘊(yùn)含的深刻情感。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生品讀第三節(jié)內(nèi)容。在學(xué)生品讀時(shí)，教師要鼓勵(lì)他們想象畫面，感受池子的說話意圖。同時(shí)，教師可以借助電子白板播放相契合的輕音樂。在音樂的助力下，學(xué)生反復(fù)誦讀，大膽想象，理解語(yǔ)句內(nèi)容，同時(shí)感受語(yǔ)言之美。

（二）分析，感受寫法之美

“寫法”是語(yǔ)言藝術(shù)性的表現(xiàn)之一。作者往往使用多樣的寫法編寫語(yǔ)言故事，展現(xiàn)場(chǎng)景之美、人物之美等。學(xué)生通過分析寫法，既可以理解故事內(nèi)容，積累寫作經(jīng)驗(yàn)，又可以切實(shí)感受到寓言之美。由此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析寫法。

例如，在《鹿角與鹿腿》這篇故事中，作者先后描述了鹿的四次自言自語(yǔ)，細(xì)膩地表現(xiàn)出了鹿的內(nèi)心活動(dòng)。鹿在湖邊看到了自己的倒影，發(fā)現(xiàn)了自己美麗的鹿角，心中發(fā)出疑問：“咦，這是我嗎？”這表現(xiàn)出了鹿的驚訝。在鹿的第二次自言自語(yǔ)中，鹿因?yàn)樽约好利惖穆菇嵌笱笞缘?。這兩次心理描述，均展現(xiàn)出了鹿對(duì)鹿角的喜愛，也從側(cè)面展現(xiàn)出了鹿角的美麗?；诖耍處煿膭?lì)學(xué)生誦讀這兩次心理描寫內(nèi)容，想象鹿看到鹿角的畫面，感受鹿的心理活動(dòng)。在感受的過程中，學(xué)生不僅會(huì)“由己及人”，理解鹿的心理活動(dòng)，還可以體會(huì)到心理描寫的獨(dú)特魅力，體悟?qū)懛ㄖ溃瑫r(shí)積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

四、追溯文化源頭，建立文化自信

文化自信是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，不斷與傳統(tǒng)文化內(nèi)容互動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的生命力建立的堅(jiān)定信心[5]。中國(guó)寓言歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，是中華傳統(tǒng)文化的載體。教師要引導(dǎo)學(xué)生追溯寓言故事的文化源頭，深入探究故事內(nèi)容，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)人要“內(nèi)自省”，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后要及時(shí)改正。說到知錯(cuò)就改，不得不提《亡羊補(bǔ)牢》。這則寓言故事出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚四》，講述了牧羊人起初沒有聽從他人勸告及時(shí)修補(bǔ)破洞的羊圈，直到狼將羊叼走，牧羊人發(fā)現(xiàn)后趕忙修補(bǔ)羊圈的故事。該故事不是直接點(diǎn)明道理，而是使用隱喻的手法諷刺了“知錯(cuò)不改”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)自省”“知錯(cuò)就改”的重要性。在課堂上，教師可以采用故事講述法，引入《戰(zhàn)國(guó)策·楚四》、儒家思想等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力。同時(shí)，在傳統(tǒng)文化認(rèn)知的支撐下，學(xué)生會(huì)深入探究寓言故事，深刻理解寓言內(nèi)容。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，有效的寓言教學(xué)有利于學(xué)生在理解故事內(nèi)容的同時(shí)，自然而然地發(fā)展核心素養(yǎng)。因此，在寓言教學(xué)中，教師要以寓言故事為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)維度為切入點(diǎn)，或引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言詞語(yǔ)，或引導(dǎo)學(xué)生探尋微言大義，或引導(dǎo)學(xué)生品味寓言藝術(shù)，或引導(dǎo)學(xué)生追溯文化源頭，使學(xué)生在深入理解寓言故事的同時(shí)能加強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用，發(fā)展思維能力，體驗(yàn)審美創(chuàng)造，建立文化自信，達(dá)到讀有所得的目的。

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作者簡(jiǎn)介：敖玉燕（1980.12-），女，福建霞浦人，

任教于福建省寧德市霞浦縣第八小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，曾獲霞浦縣班主任素養(yǎng)大賽二等獎(jiǎng)。