一體化背景下的小初道德與法治銜接教學(xué)策略

摘 要：當(dāng)前，小學(xué)道德與法治、初中道德與法治互對(duì)獨(dú)立，不利于中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。針對(duì)此情況，教師要在一體化背景下，緊扣教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，銜接小初道德與法治教學(xué)。文章以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式為切入點(diǎn)，論述一體化背景下的小初道德與法治銜接教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：思政課一體化；初小道德與法治；銜接教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）26-0020-03

小升初是思政課一體化建設(shè)的一個(gè)銜接點(diǎn)。眾所周知，道德與法治課是義務(wù)教育階段的思政課。小初道德與法治課的銜接效果，在一定程度上影響著思政課一體化建設(shè)的效果。因此，在一體化背景下，教師要高度重視小初道德與法治課，尤其要把握小升初時(shí)機(jī)，加強(qiáng)小初道德與法治銜接教學(xué)。小初道德與法治銜接教學(xué)是以教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，以道德與法治教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法為重點(diǎn)，緊密聯(lián)系小學(xué)和初中兩個(gè)學(xué)段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)連貫性、一致性的教學(xué)活動(dòng)[1]。有效的小初道德與法治銜接教學(xué)，可以滿足學(xué)生的階段性發(fā)展需求，助力學(xué)生的綜合素質(zhì)螺旋式上升，提高整體發(fā)展水平。在小初道德與法治銜接教學(xué)中，教師可以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法為切入點(diǎn)。

一、銜接教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的層次性

小初道德與法治的課程性質(zhì)、目的具有一致性，但是，小學(xué)生和初中生存在明顯差異。學(xué)生差異決定小初道德與法治教學(xué)目標(biāo)具有差異性[2]。此外，個(gè)體認(rèn)知是一個(gè)螺旋式發(fā)展的過(guò)程。在小初道德與法治銜接教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的差異，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，分層設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，借此實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)銜接。

具體而言，小學(xué)道德與法治重在幫助學(xué)生建立情感認(rèn)同。在小升初階段，高年級(jí)學(xué)生有參加課堂活動(dòng)、校園活動(dòng)及社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。參與這些活動(dòng)的過(guò)程正是學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我決策的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生會(huì)慢慢地增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，形成民族精神。因此，道德與法治教師要重視規(guī)則教育，助力學(xué)生增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，建立法治認(rèn)同感。同時(shí)，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，部分學(xué)生實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，由此獲得了滿足感。部分學(xué)生則在此過(guò)程中承受過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)此，道德與法治教師要加強(qiáng)情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)滿足感。

初中道德與法治重在幫助學(xué)生建立思想認(rèn)同。初中一年級(jí)學(xué)生的自主意識(shí)逐漸覺醒，而道德與法治教師要尊重學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生遷移已有認(rèn)知（法律常識(shí)、規(guī)則意識(shí)），作出價(jià)值判斷和選擇，解決正在面臨的問(wèn)題，由此建立角色認(rèn)同感。此外，大部分初中一年級(jí)學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，渴盼獨(dú)立，在與教師、家長(zhǎng)相處的過(guò)程中，出現(xiàn)摩擦或矛盾。基于此，道德與法治教師要加強(qiáng)情感關(guān)注，給予學(xué)生關(guān)懷，同時(shí)提供積極的教育體驗(yàn)，助力學(xué)生建立良好的思想情感。

二、銜接教學(xué)內(nèi)容，凸顯教學(xué)內(nèi)容的整體性

（一）避免出現(xiàn)重復(fù)性知識(shí)

小學(xué)道德與法治教學(xué)重在幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，而初中道德與法治教學(xué)重在幫助學(xué)生提質(zhì)增效[3]。小學(xué)和初中道德與法治部分內(nèi)容重合，面對(duì)此情況，教師要研讀小學(xué)和初中道德與法治教材，發(fā)現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容。之后，教師可以采用適度前延或適度后拓方式，呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，避免簡(jiǎn)單的重復(fù)講解。

例如，道德與法治六年級(jí)（上冊(cè)）第一單元第二課“憲法是根本法”介紹了與憲法相關(guān)的內(nèi)容。但是，

部分學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)提出這樣的疑問(wèn)：“為什么說(shuō)憲法是根本法？”實(shí)際上，道德與法治八年級(jí)（下冊(cè)）第一單元介紹了“憲法是根本法”的原因。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師可以引用初中道德與法治教材中的相關(guān)內(nèi)容，豐富教材內(nèi)容，幫助學(xué)生解決疑惑。而初中道德與法治教師在講授本單元時(shí)，可以依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況稍加點(diǎn)撥，無(wú)須再浪費(fèi)大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生探究。如此，既可以加強(qiáng)小學(xué)和初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之間的有機(jī)銜接，又可以避免出現(xiàn)重復(fù)性知識(shí)。

（二）縮小知識(shí)之間的跨度

小學(xué)和初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容之間有一定的跨度。知識(shí)點(diǎn)間的跨度是學(xué)生建構(gòu)小初道德與法治聯(lián)系的一大阻礙[4]。在小升初階段，部分學(xué)生因?yàn)橹R(shí)跨度的阻礙，出現(xiàn)諸多的學(xué)習(xí)問(wèn)題，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力或厭學(xué)情緒。針對(duì)此情況，教師要加強(qiáng)小學(xué)和初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，縮小知識(shí)跨度，助力學(xué)生順利過(guò)渡。

例如，在六年級(jí)下學(xué)期，學(xué)生要了解初中學(xué)習(xí)生活，做好入學(xué)準(zhǔn)備。然而，小學(xué)道德與法治教材并沒有設(shè)置相關(guān)內(nèi)容。道德與法治教材在七年級(jí)（上冊(cè)）開篇設(shè)置了“中學(xué)序曲”這一單元，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解初中生活。適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活是一項(xiàng)長(zhǎng)期的活動(dòng)，學(xué)生在沒有做好準(zhǔn)備的情況下，會(huì)出現(xiàn)諸多的適應(yīng)性問(wèn)題。對(duì)此，教師要立足小學(xué)道德與法治教材的不足，補(bǔ)充與初中生活相關(guān)的內(nèi)容，如“初中生活是什么樣的？”“要怎樣適應(yīng)初中生活？”等。學(xué)生通過(guò)了解這些內(nèi)容，可以做好升學(xué)準(zhǔn)備，對(duì)初中生活產(chǎn)生向往之情。之后，學(xué)生進(jìn)入初中階段，學(xué)習(xí)“中學(xué)序曲”內(nèi)容，進(jìn)一步地認(rèn)知初中生活，學(xué)會(huì)適應(yīng)初中生活。如此補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，可以在縮小知識(shí)跨度的同時(shí)，在小學(xué)和初中道德與法治課之間搭建橋梁，助力學(xué)生順利過(guò)渡。尤其，學(xué)生可以做好入學(xué)準(zhǔn)備和入學(xué)適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)初小有機(jī)銜接。

三、銜接教學(xué)方法，提高教學(xué)方法的多樣性

（一）應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法

小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。面對(duì)小學(xué)生的如此特點(diǎn)，大部分道德與法治教師“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)。初中道德與法治教學(xué)以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。倘若教師一味地“扶”著學(xué)生，將會(huì)使學(xué)生過(guò)度依賴教師，難以適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活。眾所周知，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)任務(wù)為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法[5]。小學(xué)道德與法治教師可以應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做好參與初中道德與法治教學(xué)的準(zhǔn)備工作。

例如，“我們受法律保護(hù)”這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生明確“‘我們是未成年人”。大部分小學(xué)生不太了解未成年人這一概念。在實(shí)施課堂教學(xué)之前，教師可以“什么是未成年人”為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)、布置自學(xué)任務(wù)：“任務(wù)一：

請(qǐng)閱讀教材內(nèi)容和其他課外資料，想一想未成年人是指哪些人？我國(guó)有多少未成年人？你是未成年人嗎？

任務(wù)二：請(qǐng)化身為小記者，采訪家人，了解他們眼中的未成年人。任務(wù)三：請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀和調(diào)查情況，對(duì)未成年人作簡(jiǎn)單的介紹?！痹谶@三項(xiàng)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生發(fā)揮自主性，走進(jìn)家庭生活中，使用不同的方法，從不同角度認(rèn)知未成年人。如此，學(xué)生既可以做好課堂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，又可以增強(qiáng)自學(xué)意識(shí)，鍛煉自學(xué)能力，提高道德與法治學(xué)習(xí)水平。

（二）應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)是教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情，使用各種教學(xué)手段，啟示學(xué)生探究的教學(xué)方法[6]。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主意識(shí)覺醒，他們渴望獲得學(xué)習(xí)道德與法治的機(jī)會(huì)；初中生的自我意識(shí)更加強(qiáng)烈，樂于在課堂上自主探究。小學(xué)道德道與法治教師要依據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況，應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探究。

例如，在“學(xué)會(huì)尊重”這節(jié)課上，為了使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己，教師呈現(xiàn)案例，引導(dǎo)學(xué)生積極思考：“紅紅是班級(jí)里的一員。但是，她很少主動(dòng)參加班級(jí)活動(dòng)。在心語(yǔ)本中，紅紅寫出了自己不愿意參加活動(dòng)的原因——自己沒有任何特點(diǎn)，根本比不了其他人。在這樣的情況下，自己參加班級(jí)活動(dòng)，非但無(wú)法為班級(jí)贏得榮譽(yù)，反而會(huì)給班級(jí)丟人?！迸c此同時(shí)，教師向?qū)W生提出問(wèn)題：“在該案例中，紅紅為什么不愿意參加班級(jí)活動(dòng)？”學(xué)生認(rèn)真閱讀案例內(nèi)容，找尋原因，并認(rèn)真作答。依據(jù)作答內(nèi)容，教師追問(wèn)：“紅紅覺得自己沒有優(yōu)點(diǎn)，這說(shuō)明她是一個(gè)怎樣的人呢？她這樣是在尊重自己?jiǎn)幔俊痹诮處煹膯⑹鞠?，學(xué)生分析紅紅的行為，作出判斷。有的學(xué)生說(shuō)：“紅紅的如此行為說(shuō)明了她是一個(gè)自卑的人。因?yàn)樽员?，她無(wú)法接納自己。這樣就談不上尊重自己了?！苯處熃o予學(xué)生贊賞，并繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“大家可以想出一些辦法幫助紅紅走出這樣的困境嗎？怎樣才能讓紅紅發(fā)現(xiàn)更好的自己呢？”學(xué)生紛紛打開思維，聯(lián)想不同的方法。有學(xué)生說(shuō)道：“我會(huì)根據(jù)自己的日常觀察情況，告訴紅紅她身上的優(yōu)點(diǎn)。”有學(xué)生說(shuō)道：“我會(huì)鼓勵(lì)紅紅，讓她建立自信心?！被诖?，教師鼓勵(lì)學(xué)生書寫建議。在書寫后，學(xué)生介紹不同的方法，了解不同的方法，意識(shí)到“每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)固然重要，但我們也要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊重自己。只有尊重自己，才會(huì)贏得他人的尊重”。如此，學(xué)生發(fā)揮自主性，一步步地建立了良好的認(rèn)知，懂得學(xué)會(huì)尊重自己。同時(shí)，學(xué)生也因此積累了道德與法治學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以更好地適應(yīng)初中道德與法治教學(xué)。

（三）應(yīng)用合作式教學(xué)法

大部分小學(xué)生缺乏合作意識(shí)，在參與合作學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)做出與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。為了提高課堂教學(xué)效率，教師很少組織合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。實(shí)際上，合作學(xué)習(xí)是初中道德與法治教學(xué)中最有效的方法。倘若缺乏合作意識(shí)和合作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生就很難適應(yīng)初中道德與法治教學(xué)。對(duì)此，在實(shí)施小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要應(yīng)用合作式教學(xué)法。合作式教學(xué)法是指在課堂上以小組為組織形式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法。

在實(shí)施道德與法治教學(xué)時(shí)，教師可以先依據(jù)學(xué)生的差異，組建異質(zhì)小組。在異質(zhì)小組中，學(xué)生可以彰顯自身優(yōu)勢(shì)，踐行良好行為，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在建立異質(zhì)小組后，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”這節(jié)課上，教師向?qū)W生提出合作學(xué)習(xí)任務(wù)：“請(qǐng)以小組為單位，在地圖中任選一個(gè)區(qū)域（注：每個(gè)小組選擇的區(qū)域要不同），完成如下任務(wù)：任務(wù)一，請(qǐng)利用自己喜歡的方式找出該區(qū)域常見的自然災(zāi)害；任務(wù)二，了解自然災(zāi)害給該區(qū)域帶來(lái)的影響；任務(wù)三，歸納應(yīng)對(duì)這種自然災(zāi)害的方法；任務(wù)四，請(qǐng)整理任務(wù)一、二、三的成果，制作表格?！痹诹私馑捻?xiàng)任務(wù)內(nèi)容后，學(xué)生走進(jìn)合作小組中，與他人合作學(xué)習(xí)。

在合作的過(guò)程中，大部分學(xué)生彰顯自身優(yōu)點(diǎn)，提出切實(shí)可行的方法。如在完成任務(wù)一時(shí)，有學(xué)生提到可以利用網(wǎng)絡(luò)收集信息。于是，該組成員操作平板，登錄網(wǎng)站，輸入關(guān)鍵詞，調(diào)查某地的自然災(zāi)害。學(xué)生在獲取豐富的信息后，互相交流，確定有價(jià)值的信息，并將信息落實(shí)于表格中。然后，學(xué)生按照如此方式繼續(xù)完成其他任務(wù)。在學(xué)生完成任務(wù)后，教師走進(jìn)每個(gè)小組，了解他們的合作學(xué)習(xí)情況，并就此進(jìn)行合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。在合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的激勵(lì)下，學(xué)生的合作欲望愈加強(qiáng)烈。

在全體小組完成四項(xiàng)任務(wù)后，教師搭建舞臺(tái)，引導(dǎo)他們進(jìn)行展示。如教師可以這樣提問(wèn)：“我國(guó)的自然災(zāi)害有哪些？”各組紛紛展示成果，介紹不同的自然災(zāi)害。教師還可以利用交互式電子白板，整理并呈現(xiàn)不同自然災(zāi)害的相關(guān)內(nèi)容，然后再按照如此方式引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)其他的任務(wù)成果。

學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，不但可以扎實(shí)地掌握課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立人與自然和諧相處這一認(rèn)知，還可以增強(qiáng)合作學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉合作學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，做好初中道德與法治學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要緊扣一體化背景，把握小學(xué)道德與法治、初中道德與法治之間的關(guān)系，建立一體化教學(xué)意識(shí)。在此意識(shí)的指引下，小學(xué)道德與法治教師要銜接教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，促使學(xué)生掌握小學(xué)道德與法治知識(shí)，做好初中道德與法治學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。這樣一來(lái)，學(xué)生方能順利地從小學(xué)階段過(guò)渡到初中階段，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容，建立良好的思想道德認(rèn)知和法治認(rèn)知，推動(dòng)思政課一體化建設(shè)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：周娟（1990.6-），女，江蘇鎮(zhèn)江人，任教于江蘇省揚(yáng)中市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，揚(yáng)中市骨干教師，曾獲鎮(zhèn)江市優(yōu)秀班會(huì)課一等獎(jiǎng)，鎮(zhèn)江市少先隊(duì)輔導(dǎo)員基本功一等獎(jiǎng)，鎮(zhèn)江市道德與法治新秀杯一等獎(jiǎng)，鎮(zhèn)江市班主任基本功二等獎(jiǎng)。